現今社會大家越來越忙，走親串戶越來越少了，物慾橫流，親情淡薄，斷親潮湧現，既正常也惋惜。

二十年前

那時候走親戚真的是“走”親戚，公路不通全靠步行，走山路。親戚家過大事小情都要去，隨禮也不重，一般過生日、端午、拜年等節都是一把二斤掛麵、一斤白酒、一袋一斤白糖。大家境況差不多也不存在互相嫌棄。平時過個生日（一般都是50以上的過生日）家裡都要擺幾桌。一天來回不了的還要住一夜，親戚之間的感情要深很多。

現今社會大家越來越忙，走親串戶越來越少了，物慾橫流，親情淡薄，斷親潮湧現，既正常也惋惜。

二十年前

那時候走親戚真的是“走”親戚，公路不通全靠步行，走山路。親戚家過大事小情都要去，隨禮也不重，一般過生日、端午、拜年等節都是一把二斤掛麵、一斤白酒、一袋一斤白糖。大家境況差不多也不存在互相嫌棄。平時過個生日（一般都是50以上的過生日）家裡都要擺幾桌。一天來回不了的還要住一夜，親戚之間的感情要深很多。

現在走親戚

交通便利了，走親戚的形式也變了。親戚家辦酒席都是開車或者摩托去，當天去吃了午飯當天回，拜年時多數飯都不吃，而且拜年也只去最親近的那麼幾家。比如，我堂姑家的老表一年記不到面，就過年時能說幾句話。

現今社會大家越來越忙，走親串戶越來越少了，物慾橫流，親情淡薄，斷親潮湧現，既正常也惋惜。

二十年前

那時候走親戚真的是“走”親戚，公路不通全靠步行，走山路。親戚家過大事小情都要去，隨禮也不重，一般過生日、端午、拜年等節都是一把二斤掛麵、一斤白酒、一袋一斤白糖。大家境況差不多也不存在互相嫌棄。平時過個生日（一般都是50以上的過生日）家裡都要擺幾桌。一天來回不了的還要住一夜，親戚之間的感情要深很多。

現在走親戚

交通便利了，走親戚的形式也變了。親戚家辦酒席都是開車或者摩托去，當天去吃了午飯當天回，拜年時多數飯都不吃，而且拜年也只去最親近的那麼幾家。比如，我堂姑家的老表一年記不到面，就過年時能說幾句話。

也有當年侷限而斷了聯繫的親戚，我很小時認的乾爹，因他家離我家比較遠，當時也沒通電話，只去過他家一次，後來他一家都去新疆打工，有條件時已經無法聯繫了。

現今社會大家越來越忙，走親串戶越來越少了，物慾橫流，親情淡薄，斷親潮湧現，既正常也惋惜。

二十年前

那時候走親戚真的是“走”親戚，公路不通全靠步行，走山路。親戚家過大事小情都要去，隨禮也不重，一般過生日、端午、拜年等節都是一把二斤掛麵、一斤白酒、一袋一斤白糖。大家境況差不多也不存在互相嫌棄。平時過個生日（一般都是50以上的過生日）家裡都要擺幾桌。一天來回不了的還要住一夜，親戚之間的感情要深很多。

現在走親戚

交通便利了，走親戚的形式也變了。親戚家辦酒席都是開車或者摩托去，當天去吃了午飯當天回，拜年時多數飯都不吃，而且拜年也只去最親近的那麼幾家。比如，我堂姑家的老表一年記不到面，就過年時能說幾句話。

也有當年侷限而斷了聯繫的親戚，我很小時認的乾爹，因他家離我家比較遠，當時也沒通電話，只去過他家一次，後來他一家都去新疆打工，有條件時已經無法聯繫了。

不論多麼親近的親戚，如果不常走動，慢慢也會不親的。條件差距較大的親戚自己走著也沒意思，自然走著走著就斷了。“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，出現斷親潮也就正常了，現實如此夫復何求！

俗話說：一個巴掌拍不響。親戚不親也不是其中一方的錯，雙方多少都有責任，說到“斷親”哎……我真的深有感觸。

我爸兄妹五個排行老二：一哥一弟兩妹妹。其中僅有的兩個妹妹早在幾年前就沒有了來往，在這裡我就不說他們兄妹之間的事情了，其實我本身對這兩個姑一點好感都沒有，聽我慢慢道來……

先說我大姑吧：小時候和大姑的關係感覺都不怎麼好，我姨家和我大姑家是前後院，記得小的時候我經常在我姨家住，有的時候也想去後院我大姑家玩，可是卻進不去，因為我大爺的孩子和我大姑的孩子關著門不讓進。兒時的事我也不說了，我就說前兩年的事吧：記得有一次我和姨弟回他老家去釣魚，經過我大姑門口的時候，看到大姑在門口本想著怎麼著也得給她說句話，他們大人之間再怎麼不好也是他們大人之間的事，可不曾想快等到大姑面前的時候，她和我姨弟說完話看到我索性就直接不抬頭了，我的天啊，我哪裡得罪你老人家了，我們是什麼關係？姑侄關係啊！用得著這樣嘛，你們大人之間再怎麼有矛盾，也不用這樣對小輩吧？從那以後不管是在什麼場合，彼此都沒搭理過對方……

再說二姑：記得那是頭一次去上海，當時二姑他們也在上海打工，因為他們家有孩子，不方便和別人一起合租，他們就自己租了一套房，說實話他們家過得也不富裕，就想著讓我和我大爺的兒子一起去上海找他們，也能給他們減輕一些房租壓力，去之前，二姑她也給我們說好了拿多少錢房租，也都同意了，臨走時，我爸還特意給我說：你二姑家過得也緊張，自己多注意點。可誰曾想剛到上海他們家，還沒坐下來吃飯就給我們說房租要漲，想著漲就漲吧，多大點事。

剛開始的時候還說得過去，我們村在那附近的人也多，感覺挺好的，可過了一段時間，二姑說如果你們想要和我們一起吃，要交多少錢。我說不用了，我自己吃，大爺的兒子也說自己吃，可沒過多久，大爺的兒子不好好上班，最後也沒什麼工作，一直都在家裡閒著。我呢，每個月按時交房租，自己吃自己的，大爺的兒子沒工作，房租不交了，人家在一起吃，我一看這情況，心裡肯定不舒服啊，再加上我大爺家那個兒子，什麼話也都給我說，我知道後心裡特鬱悶，同樣的姑，同樣的侄，卻不同對待。

就這樣過了沒多久，我就搬出去和村裡的人住在一起，搬走的那天，我哭著給二姑說：這是我第一次來上海，知道我為什麼來嗎？因為我二姑你在這，我才來的上海，你口口聲聲說對待我們倆都是一樣的，可為什麼他可以不交房租並可以和你們一起吃飯，而我卻不能像他那樣，不但不能像他那樣，而且還要從這裡搬出去，為什麼我要搬出去，這就是你說的同樣對待？我就這麼搬出去，你也能放心？你可知道你不是別人，你是我姑啊，難道真的還不如一個村的人親嗎？呵呵呵……那好，從此以後你不再是我姑，我也不再是你侄……

事後給我爸說了，我爸聽後很生氣就讓我回家了，二姑給我爸打電話解釋，被我爸說了一通，爺爺奶奶也把她罵了一頓，我媽就說了一句：如果是我侄子，我自己即使不吃不喝也不會這樣對他，在上海那麼大的地方，你說讓他搬出去，就搬出去，如果沒有認識的人，你讓他一個孩子怎麼辦？從那以後我家和二姑家就再也沒有任何來往。

僅有的兩個姑就這麼沒了，大姑是父輩的事，二姑是和我的事，其實我也知道：爺爺奶奶和大爺一起住，兩個姑肯定就會對大爺的孩子好，可是好歸好，但也不能如此不同對待吧，嘴上叭叭叭的說：都是一樣對待，可做出的事卻又天差地別。哎！算了，世界上誰離開誰不能過，各自安好吧！

一哥“俗眼看社會”――

緣何出現斷親潮

不知從何時起，親戚間走動少了，或者是逢年過節匆匆來往，也沒有了濃濃的情意，微信短信的問候來自網絡，多是編輯好的網絡用話，兄弟姐妹只有過年時才於父母處短暫一聚，平常沒事家庭群裡是一片沉寂，若或有紅包跳出，定是那家的孩子要辦事了，至於姐妹因錢財反目、兄弟因贍養成仇的也時有聽聞，我們不僅要問，我們的親情怎麼了？

親戚不再親了，是因為我們之間有了距離，（親、堂、表）兄弟姐妹為了各自的生計、懷揣各自的夢想、依據各自的技藝分赴各自的戰場，或是南國都市、或是北方小城、亦或某個邊隅鄉村，經濟的發展與地域的開放催促著更多人尋夢的腳步，距離產生了思念的美，也磨滅著人的記憶，更有下一代對於叔伯姑舅姨等概念缺少了感性，假如你我是那空中的風箏，現在尚有家中老人一線相牽，那一天老人的手不能牽動你我的線，你我或許是那聚合的白雲，不知何為歸途，有可能欣喜不再漂泊，然而你我已不再屬於那故土的你我。

親戚不再親了，是因為我們的下一代沒有親戚，這一代有多少是獨生子女啊，多少人說這代獨生子女是幸運的，雙方父母都在為他們積累財富，然而倒金字塔式的養老重壓卻落在他們身上，放開之後，為了完成上代的生育夢想，下一代、二代的金字塔又正了過來，他們如何承受這種親情帶來的壓力。或許這一代印象裡的兄弟姐妹是隔壁王叔家的，下一代印象中的叔伯姑舅姨是樓下王奶奶家的，親情的感性中已經鮮有了血緣的成份，有點蒼涼的可悲。

親戚不再親了，是因為金錢佔據了我們的整個生活，那時出門我們多想掙錢成家立業，翻騰摸爬我們已是焦頭爛額，或許小有所成我們築起那個叫家的小窩，家中的父母要贍養，身邊的孩子不想讓他再接受你我受過的搞笑般的教育，我們在奔波的路上沒有停息，也不敢停息，金錢對於你我是何等的迫切，我們也常常會問時間都到哪了，自己的內心狠不得抓住生命的秒針，然而真的不夠，父母那裡的費用口頭上說的大方，內心何嘗不是壓了又壓，孩子的費用還按著我們上學時可憐的花銷預算，兄弟姐妹間或許因為你少拿一點你少侍候老人一天而斤斤計較，親情中少了幾分寬容多了幾分尖酸，世風日下幾成規則，無不讓人唏噓。

親戚不再親了，是因為你我氾濫的“義”滅了我們的親情，古人所謂的大義滅親的義是國家民族生死存亡的義，是江山社稷危亡匡扶的義，是持守道德底線遵循群體利益的義，而你我的家中，把親人錯誤當作不義，把親人的借貸當作不義，把親人的不孝當作不義，把親人的一句閒話當作不義，等等，斷而絕之，從此反帖門神不對臉，兄弟也成陌路人，兒孫計仇難化解，可知孃胎血脈親。

親戚啊，自古就是民族、社會、國家的一部分，是千年傳承的血脈，是打斷骨頭連著筋的傷痛，是靈魂歸宿的盤根錯節，豈能斷絕在你我手中？然而，時過境遷，誰還說這無用的親情。

一哥“俗眼看社會”――

緣何出現斷親潮

不知從何時起，親戚間走動少了，或者是逢年過節匆匆來往，也沒有了濃濃的情意，微信短信的問候來自網絡，多是編輯好的網絡用話，兄弟姐妹只有過年時才於父母處短暫一聚，平常沒事家庭群裡是一片沉寂，若或有紅包跳出，定是那家的孩子要辦事了，至於姐妹因錢財反目、兄弟因贍養成仇的也時有聽聞，我們不僅要問，我們的親情怎麼了？

親戚不再親了，是因為我們之間有了距離，（親、堂、表）兄弟姐妹為了各自的生計、懷揣各自的夢想、依據各自的技藝分赴各自的戰場，或是南國都市、或是北方小城、亦或某個邊隅鄉村，經濟的發展與地域的開放催促著更多人尋夢的腳步，距離產生了思念的美，也磨滅著人的記憶，更有下一代對於叔伯姑舅姨等概念缺少了感性，假如你我是那空中的風箏，現在尚有家中老人一線相牽，那一天老人的手不能牽動你我的線，你我或許是那聚合的白雲，不知何為歸途，有可能欣喜不再漂泊，然而你我已不再屬於那故土的你我。

親戚不再親了，是因為我們的下一代沒有親戚，這一代有多少是獨生子女啊，多少人說這代獨生子女是幸運的，雙方父母都在為他們積累財富，然而倒金字塔式的養老重壓卻落在他們身上，放開之後，為了完成上代的生育夢想，下一代、二代的金字塔又正了過來，他們如何承受這種親情帶來的壓力。或許這一代印象裡的兄弟姐妹是隔壁王叔家的，下一代印象中的叔伯姑舅姨是樓下王奶奶家的，親情的感性中已經鮮有了血緣的成份，有點蒼涼的可悲。

親戚不再親了，是因為金錢佔據了我們的整個生活，那時出門我們多想掙錢成家立業，翻騰摸爬我們已是焦頭爛額，或許小有所成我們築起那個叫家的小窩，家中的父母要贍養，身邊的孩子不想讓他再接受你我受過的搞笑般的教育，我們在奔波的路上沒有停息，也不敢停息，金錢對於你我是何等的迫切，我們也常常會問時間都到哪了，自己的內心狠不得抓住生命的秒針，然而真的不夠，父母那裡的費用口頭上說的大方，內心何嘗不是壓了又壓，孩子的費用還按著我們上學時可憐的花銷預算，兄弟姐妹間或許因為你少拿一點你少侍候老人一天而斤斤計較，親情中少了幾分寬容多了幾分尖酸，世風日下幾成規則，無不讓人唏噓。

親戚不再親了，是因為你我氾濫的“義”滅了我們的親情，古人所謂的大義滅親的義是國家民族生死存亡的義，是江山社稷危亡匡扶的義，是持守道德底線遵循群體利益的義，而你我的家中，把親人錯誤當作不義，把親人的借貸當作不義，把親人的不孝當作不義，把親人的一句閒話當作不義，等等，斷而絕之，從此反帖門神不對臉，兄弟也成陌路人，兒孫計仇難化解，可知孃胎血脈親。

親戚啊，自古就是民族、社會、國家的一部分，是千年傳承的血脈，是打斷骨頭連著筋的傷痛，是靈魂歸宿的盤根錯節，豈能斷絕在你我手中？然而，時過境遷，誰還說這無用的親情。

一哥“俗眼看社會”――

緣何出現斷親潮

不知從何時起，親戚間走動少了，或者是逢年過節匆匆來往，也沒有了濃濃的情意，微信短信的問候來自網絡，多是編輯好的網絡用話，兄弟姐妹只有過年時才於父母處短暫一聚，平常沒事家庭群裡是一片沉寂，若或有紅包跳出，定是那家的孩子要辦事了，至於姐妹因錢財反目、兄弟因贍養成仇的也時有聽聞，我們不僅要問，我們的親情怎麼了？

親戚不再親了，是因為我們之間有了距離，（親、堂、表）兄弟姐妹為了各自的生計、懷揣各自的夢想、依據各自的技藝分赴各自的戰場，或是南國都市、或是北方小城、亦或某個邊隅鄉村，經濟的發展與地域的開放催促著更多人尋夢的腳步，距離產生了思念的美，也磨滅著人的記憶，更有下一代對於叔伯姑舅姨等概念缺少了感性，假如你我是那空中的風箏，現在尚有家中老人一線相牽，那一天老人的手不能牽動你我的線，你我或許是那聚合的白雲，不知何為歸途，有可能欣喜不再漂泊，然而你我已不再屬於那故土的你我。

親戚不再親了，是因為我們的下一代沒有親戚，這一代有多少是獨生子女啊，多少人說這代獨生子女是幸運的，雙方父母都在為他們積累財富，然而倒金字塔式的養老重壓卻落在他們身上，放開之後，為了完成上代的生育夢想，下一代、二代的金字塔又正了過來，他們如何承受這種親情帶來的壓力。或許這一代印象裡的兄弟姐妹是隔壁王叔家的，下一代印象中的叔伯姑舅姨是樓下王奶奶家的，親情的感性中已經鮮有了血緣的成份，有點蒼涼的可悲。

親戚不再親了，是因為金錢佔據了我們的整個生活，那時出門我們多想掙錢成家立業，翻騰摸爬我們已是焦頭爛額，或許小有所成我們築起那個叫家的小窩，家中的父母要贍養，身邊的孩子不想讓他再接受你我受過的搞笑般的教育，我們在奔波的路上沒有停息，也不敢停息，金錢對於你我是何等的迫切，我們也常常會問時間都到哪了，自己的內心狠不得抓住生命的秒針，然而真的不夠，父母那裡的費用口頭上說的大方，內心何嘗不是壓了又壓，孩子的費用還按著我們上學時可憐的花銷預算，兄弟姐妹間或許因為你少拿一點你少侍候老人一天而斤斤計較，親情中少了幾分寬容多了幾分尖酸，世風日下幾成規則，無不讓人唏噓。

親戚不再親了，是因為你我氾濫的“義”滅了我們的親情，古人所謂的大義滅親的義是國家民族生死存亡的義，是江山社稷危亡匡扶的義，是持守道德底線遵循群體利益的義，而你我的家中，把親人錯誤當作不義，把親人的借貸當作不義，把親人的不孝當作不義，把親人的一句閒話當作不義，等等，斷而絕之，從此反帖門神不對臉，兄弟也成陌路人，兒孫計仇難化解，可知孃胎血脈親。

親戚啊，自古就是民族、社會、國家的一部分，是千年傳承的血脈，是打斷骨頭連著筋的傷痛，是靈魂歸宿的盤根錯節，豈能斷絕在你我手中？然而，時過境遷，誰還說這無用的親情。

一哥“俗眼看社會”――

緣何出現斷親潮

不知從何時起，親戚間走動少了，或者是逢年過節匆匆來往，也沒有了濃濃的情意，微信短信的問候來自網絡，多是編輯好的網絡用話，兄弟姐妹只有過年時才於父母處短暫一聚，平常沒事家庭群裡是一片沉寂，若或有紅包跳出，定是那家的孩子要辦事了，至於姐妹因錢財反目、兄弟因贍養成仇的也時有聽聞，我們不僅要問，我們的親情怎麼了？

親戚不再親了，是因為我們之間有了距離，（親、堂、表）兄弟姐妹為了各自的生計、懷揣各自的夢想、依據各自的技藝分赴各自的戰場，或是南國都市、或是北方小城、亦或某個邊隅鄉村，經濟的發展與地域的開放催促著更多人尋夢的腳步，距離產生了思念的美，也磨滅著人的記憶，更有下一代對於叔伯姑舅姨等概念缺少了感性，假如你我是那空中的風箏，現在尚有家中老人一線相牽，那一天老人的手不能牽動你我的線，你我或許是那聚合的白雲，不知何為歸途，有可能欣喜不再漂泊，然而你我已不再屬於那故土的你我。

親戚不再親了，是因為我們的下一代沒有親戚，這一代有多少是獨生子女啊，多少人說這代獨生子女是幸運的，雙方父母都在為他們積累財富，然而倒金字塔式的養老重壓卻落在他們身上，放開之後，為了完成上代的生育夢想，下一代、二代的金字塔又正了過來，他們如何承受這種親情帶來的壓力。或許這一代印象裡的兄弟姐妹是隔壁王叔家的，下一代印象中的叔伯姑舅姨是樓下王奶奶家的，親情的感性中已經鮮有了血緣的成份，有點蒼涼的可悲。

親戚不再親了，是因為金錢佔據了我們的整個生活，那時出門我們多想掙錢成家立業，翻騰摸爬我們已是焦頭爛額，或許小有所成我們築起那個叫家的小窩，家中的父母要贍養，身邊的孩子不想讓他再接受你我受過的搞笑般的教育，我們在奔波的路上沒有停息，也不敢停息，金錢對於你我是何等的迫切，我們也常常會問時間都到哪了，自己的內心狠不得抓住生命的秒針，然而真的不夠，父母那裡的費用口頭上說的大方，內心何嘗不是壓了又壓，孩子的費用還按著我們上學時可憐的花銷預算，兄弟姐妹間或許因為你少拿一點你少侍候老人一天而斤斤計較，親情中少了幾分寬容多了幾分尖酸，世風日下幾成規則，無不讓人唏噓。

親戚不再親了，是因為你我氾濫的“義”滅了我們的親情，古人所謂的大義滅親的義是國家民族生死存亡的義，是江山社稷危亡匡扶的義，是持守道德底線遵循群體利益的義，而你我的家中，把親人錯誤當作不義，把親人的借貸當作不義，把親人的不孝當作不義，把親人的一句閒話當作不義，等等，斷而絕之，從此反帖門神不對臉，兄弟也成陌路人，兒孫計仇難化解，可知孃胎血脈親。

親戚啊，自古就是民族、社會、國家的一部分，是千年傳承的血脈，是打斷骨頭連著筋的傷痛，是靈魂歸宿的盤根錯節，豈能斷絕在你我手中？然而，時過境遷，誰還說這無用的親情。

不要說別人吧，我說說我自己，俺姊妹五個，一個一個都特有本事，都在城裡安了家，都趁幾十萬甚至幾百萬，唯獨我是個農民，守候著老家這一畝三分地，目前為止還沒有脫貧，還在貧困線上掙扎，我曾記得在二十年前，去過一趟姐家，那臉色一臉的不高興，我真體會到了富在深山有遠親，窮在鬧市無人問的地步啦，走了一趟妹妹家也是如此，人常言說一輩子親，二輩子表三輩子噎他姥姥吊，我看這第一輩就把親戚斷啦，以後再也沒走過親戚，過的窮啊，窮人難登富人的門哦。這就是命，命中註定你享個啥樣的福，受個啥樣的罪，正應了這句話，為人處事心不狠，社會家庭佔不穩，都是金錢鬧的，沒有誰對誰錯，這社會很現實，有錢就任性，給沒錢的做親戚咋來往。

親戚是無法忽略的一個群體，好的親戚對家族幫助是巨大的，不好的親戚會起到反作用，無論好壞，我們始終十分重視親戚這一族群。我是70後，記得小時候親戚總是來往不斷，說不完的話講不完的家常事，如果兩家離的遠分別時哭的真親。

現在，感覺這個族群只是維持一層血緣關係，不愛來往，無話可說，甚至有的連名字稱呼都忘了，隔著一兩代都變成陌生人。導致親戚不親的原因有三。

一、走親戚不再是親情，是利益。過去每個家庭狀況比較相似，誰也不攀比不利益化，相互溝通非常自然，如今親戚變得更加功利主義，相互防守。

二、親戚貧富差距加大，看不起窮親戚。俗話說：物以類聚人以群分。如果親戚之間貧富差距拉大，勢必會出現裂痕。（這種嫌貧愛富的親戚最好斷交，他幫不了你還小看你）。

三、自私自利攀比。有的親戚看不得其他親戚過的好，如果某些方面優越於他，可能引起嫉恨與不滿。還有親戚之間攀比也是疏遠親情的罪魁禍首。

其實親戚都是一家人，都是有這血緣關係的，踩別人幾腳並不會顯得你比他高貴，而更加顯現出你的人品。

信息發達的時代，縮短了地域距離，卻拉長了人心的距離。

親戚是無法忽略的一個群體，好的親戚對家族幫助是巨大的，不好的親戚會起到反作用，無論好壞，我們始終十分重視親戚這一族群。我是70後，記得小時候親戚總是來往不斷，說不完的話講不完的家常事，如果兩家離的遠分別時哭的真親。

現在，感覺這個族群只是維持一層血緣關係，不愛來往，無話可說，甚至有的連名字稱呼都忘了，隔著一兩代都變成陌生人。導致親戚不親的原因有三。

一、走親戚不再是親情，是利益。過去每個家庭狀況比較相似，誰也不攀比不利益化，相互溝通非常自然，如今親戚變得更加功利主義，相互防守。

二、親戚貧富差距加大，看不起窮親戚。俗話說：物以類聚人以群分。如果親戚之間貧富差距拉大，勢必會出現裂痕。（這種嫌貧愛富的親戚最好斷交，他幫不了你還小看你）。

三、自私自利攀比。有的親戚看不得其他親戚過的好，如果某些方面優越於他，可能引起嫉恨與不滿。還有親戚之間攀比也是疏遠親情的罪魁禍首。

其實親戚都是一家人，都是有這血緣關係的，踩別人幾腳並不會顯得你比他高貴，而更加顯現出你的人品。

信息發達的時代，縮短了地域距離，卻拉長了人心的距離。

親戚是無法忽略的一個群體，好的親戚對家族幫助是巨大的，不好的親戚會起到反作用，無論好壞，我們始終十分重視親戚這一族群。我是70後，記得小時候親戚總是來往不斷，說不完的話講不完的家常事，如果兩家離的遠分別時哭的真親。

現在，感覺這個族群只是維持一層血緣關係，不愛來往，無話可說，甚至有的連名字稱呼都忘了，隔著一兩代都變成陌生人。導致親戚不親的原因有三。

一、走親戚不再是親情，是利益。過去每個家庭狀況比較相似，誰也不攀比不利益化，相互溝通非常自然，如今親戚變得更加功利主義，相互防守。

二、親戚貧富差距加大，看不起窮親戚。俗話說：物以類聚人以群分。如果親戚之間貧富差距拉大，勢必會出現裂痕。（這種嫌貧愛富的親戚最好斷交，他幫不了你還小看你）。

三、自私自利攀比。有的親戚看不得其他親戚過的好，如果某些方面優越於他，可能引起嫉恨與不滿。還有親戚之間攀比也是疏遠親情的罪魁禍首。

其實親戚都是一家人，都是有這血緣關係的，踩別人幾腳並不會顯得你比他高貴，而更加顯現出你的人品。

信息發達的時代，縮短了地域距離，卻拉長了人心的距離。

說說我的感受吧，從今年開始我不願意再和親戚有更多的往來了。

我有兩個舅舅，六個姨，四個姑姑，一個伯伯，兩個叔叔，都是我爸媽的親兄弟姐妹。之前親近一點就是我外婆，小姨和四姨，小叔，其他人都不怎麼親。

目前只有我爸媽的兒女相對出息在城市買了房子發展，其他人都在農村，一直以來每年走親戚，我帶不錯的禮品給親戚，一直都是禮尚不往來，我老公覺得我們這邊的親戚挺奇怪的，我也沒多想，想著多走動就好了。

後面我的那些表妹長大了，有的也混的不錯，我的姨夫們就開始使勁炫耀了，他們以榨乾子女為榮，導致我父母心情不好，認為白養了我們，我姑父也是，我父親是公務員，有著良好的社會地位，比他們生活強很多。

不願走親戚，一方面覺得不公平，我給他拿好東西送禮，人家不回禮。越來越不高興。

另外一方面，親戚這肆無忌憚的攀比，讓人聽起來不舒服，總之都是以榨乾子女全部收入為榮。

最後一方面，我母親去年因病去世，其兄弟姐妹也就是過來探望一下，就像一般朋友一樣問候，沒有人會願意留下來照顧她，更不會有人幫忙出醫藥費。探望一下就馬上回家了。親情不過如此。

我現在覺得，親戚那些不必要的人情往來我要學著拒絕了，關係好的就去一下，一般的就不去了，因為我的美好生活是靠自己獲得的，不是他們！

說說我的感受吧，從今年開始我不願意再和親戚有更多的往來了。

我有兩個舅舅，六個姨，四個姑姑，一個伯伯，兩個叔叔，都是我爸媽的親兄弟姐妹。之前親近一點就是我外婆，小姨和四姨，小叔，其他人都不怎麼親。

目前只有我爸媽的兒女相對出息在城市買了房子發展，其他人都在農村，一直以來每年走親戚，我帶不錯的禮品給親戚，一直都是禮尚不往來，我老公覺得我們這邊的親戚挺奇怪的，我也沒多想，想著多走動就好了。

後面我的那些表妹長大了，有的也混的不錯，我的姨夫們就開始使勁炫耀了，他們以榨乾子女為榮，導致我父母心情不好，認為白養了我們，我姑父也是，我父親是公務員，有著良好的社會地位，比他們生活強很多。

不願走親戚，一方面覺得不公平，我給他拿好東西送禮，人家不回禮。越來越不高興。

另外一方面，親戚這肆無忌憚的攀比，讓人聽起來不舒服，總之都是以榨乾子女全部收入為榮。

最後一方面，我母親去年因病去世，其兄弟姐妹也就是過來探望一下，就像一般朋友一樣問候，沒有人會願意留下來照顧她，更不會有人幫忙出醫藥費。探望一下就馬上回家了。親情不過如此。

我現在覺得，親戚那些不必要的人情往來我要學著拒絕了，關係好的就去一下，一般的就不去了，因為我的美好生活是靠自己獲得的，不是他們！

現在社會，無論是城市還是農村，的確都存在著親戚不親的情況，也確實出現了斷親潮。不過這種現象也得具體問題具體分析。有些親戚之間關係疏遠，有些親戚之間關係還是比較親密的，畢竟血緣關係在那放著呢。

就拿我們家來說吧，我母親那邊兄妹七個，我有四個姨，兩個舅，我們這一輩老表總共20個。我小的時候，感覺各家之間的關係還是比較好的，農忙的時候，我的姨，舅都會去我家幫忙幹農活，誰家有啥農產品了，也都會給其他親戚送一些，那時候經常吃到大姨家的桃子，二姨家的蘋果，舅家的蘑菇，我爸媽也會給他們幾家送西瓜和蔬菜。年齡相仿的小孩子之間，也會贈送衣服。我大姨是他們兄妹中的老大，她家孩子自然也是我們這一輩裡面最大的，他們家孩子結婚的時候，我們這些小傢伙們都在上學，也就是我們的父輩給他們家上禮了，我們這些沒成家的表弟、表妹們都沒上禮。我大姨夫是個特別精明的人，感覺他們是老大，如果等到其他家孩子結婚的時候，他們也只上一份禮，感覺他們已經成家的孩子如果再上一份禮，他們家就吃虧了，我大姨夫宣佈，由於我們這一輩小孩太多，為了不增加彼此的負擔，老表之間不再走動，不再上禮。從那時候起，也就是形成了結婚的人，都不再去走親戚的現象。說實話，我都十來年沒見過我的好多老表們了，見了面也不一定第一時間能認出來。說句不好聽話，這也意味著，等父母這一輩，百年之後，老表們就斷親了。

我爸兄妹四個，我有三個姑姑，我們這邊親戚走的都比較厚道，紅事、白事都走動，去年我大姑家的孫子結婚，我們也是全體老表都上禮，而且禮金比我們那一輩的還漲了一倍。也就意味著我們不但老表之間走動，連下一代也會持續走動。

現在社會親戚不親，還有一個原因就是貧富差距大，相互攀比、妒忌、看不起，還有些親戚借錢不還，不照面。感覺親戚之間的關係也沒有以前那麼純粹了。隨著生產力的提高，相互依賴的程度低了，也導致親戚之間越來越疏遠。

今年春節，我們按禮數去給親戚家拜年，可巧五六家遇到了一起，本來也沒啥，大家坐下來，拉拉家常，相互說說近況，弄些菜，大家高高興興吃飽肚子，回家就完了。

說話的氣氛還可以，平日裡我和兄弟媳婦就不多來往，因為分家我們有老人，多佔了房屋，事情都過去三十年了，我早都在鎮區買了樓房，當年老房子鎖了門，閒殖著。

酒足飯飽，我們都從親戚家出門，因為都走一條路，大家可以一起走到路口再分開，但弟媳婦啥話也沒說，寧是把本家侄兒拉過去，問急了說是去商店買東西，我們信以為真，還傻乎乎等他們，誰料他們過了馬路，連商店門也沒進，從另一邊馬路，超過我們走了。事若平日也沒什麼，愛咋走都行，萬家團聚的節日，連點齊碼的禮儀都不顧，一下子惹恕了我，回家後，本來打算去兄弟家拜年，沒去。本來兩家平日就不多往來，現在更少來往了。

這是不是斷親的節奏？

農村有句老話親兄弟明算帳，老人請了權威親戚分家，不滿意可以明確提出來，老人活著時充當好人，老人死了，糾結往事，亳無意義。

把這些陳年往事總是糾結在生活裡，真的很累，兄弟情，少走動也好，大家說呢。

我想說的是，現在的農村根本就不出現什麼"斷親潮"。只是現在社會發展較快，生活節奏也快，人們為了錢，四處奔波。甚至有些農村地方，家裡只剩老人和小孩，大家都外出打工，親戚之就很少走動。但是農村人純樸友誠，熱情好客，親人間的事，他們都深藏在心裡。比如說，有親戚辦酒，他們多遠都要回來參加。比如說，春節期間，不管多忙，都要走親戚。還有前段時，我們村子裡有人病危，家裡拿不出那麼多錢來，他的親戚朋友們在微信自發捐出了3萬多元來。

我也是農村人，我們都很珍惜親戚朋友之間的情意。雖然我們不常在一起，一旦見面我們都會熱情的問長問短。當然也些親戚，因為不常見面，他們的兒女就不認識了，也有人因為搬到城裡住，很少回來，大家也慢慢地淡忘了。

所以老人們常說親戚關係是:一輩親，二輩表，三輩四輩就認不了！

斷親，關健是做了什麼事，才會斷。我一同事就和親爹親哥親姐斷了親，同事女兒結婚時商量，提出男方給二十萬彩禮買輛車，女方陪嫁一套寫兩人名字的房，結果親哥姐不同意，當著男方親戚的面鬧著說他女兒嫁不出去倒貼房子等等，並讓他快九十的父親拿根繩子在出嫁那天吊死在他門前，因為這同事就生了個女兒，他哥姐就理所當然的認為他的家產和一切都應該給侄兒和外甥，結果他給老人了五萬撫養費也不繼承老人的遺產就此斷了親，七八年了。這樣的親你們說該不該斷