相聲最後拼的是文化，為什麼初中學歷的郭德綱、岳雲鵬、郭麒麟卻比博士學歷的人說的更好？
這裡所說的文化，是特指相聲文化，相聲藝術看起來比較簡單，幾乎每個人都可以做得到，但真正做得好的人又能有幾個？之所以沒有幾個人能夠成功，是因為他們太輕視相聲了，特別是太輕視說相聲的人，認為他們的學歷太低，文化素養差。
這裡所說的文化，是特指相聲文化，相聲藝術看起來比較簡單，幾乎每個人都可以做得到，但真正做得好的人又能有幾個？之所以沒有幾個人能夠成功，是因為他們太輕視相聲了，特別是太輕視說相聲的人，認為他們的學歷太低，文化素養差。
其實真正短視的就是這樣一群人，當他們真正走向前臺的時候，就是真正暴露自我的時候，所謂的公式相聲，在觀眾眼裡是那樣的滑稽可笑。如果他們只是來搞笑的話，那麼他們成功了，但與相聲的距離卻拉得更遠了。
這裡所說的文化，是特指相聲文化，相聲藝術看起來比較簡單，幾乎每個人都可以做得到，但真正做得好的人又能有幾個？之所以沒有幾個人能夠成功，是因為他們太輕視相聲了，特別是太輕視說相聲的人，認為他們的學歷太低，文化素養差。
其實真正短視的就是這樣一群人，當他們真正走向前臺的時候，就是真正暴露自我的時候，所謂的公式相聲，在觀眾眼裡是那樣的滑稽可笑。如果他們只是來搞笑的話，那麼他們成功了，但與相聲的距離卻拉得更遠了。
相聲藝術來源於生活，需要生活的積累提煉的，而不是憑空想象的。要真正懂得聽相聲的人喜歡的是什麼，能讓觀眾真正體會到快感，得到放鬆。所以說不要一味追求所謂的學歷，所謂的高學歷只不過能證明你在個別領域，做得很出色，而在相聲領域，你可能剛會走路。
這裡所說的文化，是特指相聲文化，相聲藝術看起來比較簡單，幾乎每個人都可以做得到，但真正做得好的人又能有幾個？之所以沒有幾個人能夠成功，是因為他們太輕視相聲了，特別是太輕視說相聲的人，認為他們的學歷太低，文化素養差。
其實真正短視的就是這樣一群人，當他們真正走向前臺的時候，就是真正暴露自我的時候，所謂的公式相聲，在觀眾眼裡是那樣的滑稽可笑。如果他們只是來搞笑的話，那麼他們成功了，但與相聲的距離卻拉得更遠了。
相聲藝術來源於生活，需要生活的積累提煉的，而不是憑空想象的。要真正懂得聽相聲的人喜歡的是什麼，能讓觀眾真正體會到快感，得到放鬆。所以說不要一味追求所謂的學歷，所謂的高學歷只不過能證明你在個別領域，做得很出色，而在相聲領域，你可能剛會走路。
學歷和文化並不是對等的，有學歷並不一定有文化。相聲這種藝術形式和學歷的關係不是很大，並不是說你學歷越高，相聲段子會的越多，沒有這個說法。
聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
學歷和文化並不是對等的，有學歷並不一定有文化。相聲這種藝術形式和學歷的關係不是很大，並不是說你學歷越高，相聲段子會的越多，沒有這個說法。
聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
相聲從業者在前幾年的學歷並不是太高，畢竟，撂地攤的買賣，要那麼高的學歷也沒有用，浪費。只要是認識字，會說話就行。也沒見馬三立、侯寶林是什麼清華、北大、交大的畢業生，人說相聲可是一等一的高手。
相聲進入低谷期的時候也沒有這麼多人擠破了頭似的往相聲行裡面鑽，想來想去無非是這行有利可圖罷了。所以，才有了更多的高學歷的人進入這個行業。可是，話又說回來了，如果你大學學的是漢語言專業，還則罷了。如果是學的漢語言之外的專業，轉頭進入了這個行業，那可真是暴殄天物了。
學歷和文化並不是對等的，有學歷並不一定有文化。相聲這種藝術形式和學歷的關係不是很大，並不是說你學歷越高，相聲段子會的越多，沒有這個說法。
聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
相聲從業者在前幾年的學歷並不是太高，畢竟，撂地攤的買賣，要那麼高的學歷也沒有用，浪費。只要是認識字，會說話就行。也沒見馬三立、侯寶林是什麼清華、北大、交大的畢業生，人說相聲可是一等一的高手。
相聲進入低谷期的時候也沒有這麼多人擠破了頭似的往相聲行裡面鑽，想來想去無非是這行有利可圖罷了。所以，才有了更多的高學歷的人進入這個行業。可是，話又說回來了，如果你大學學的是漢語言專業，還則罷了。如果是學的漢語言之外的專業，轉頭進入了這個行業，那可真是暴殄天物了。
從去年“火”到現在的博士相聲的代表者李宏燁就是這樣的類型，明明是一個理科博士，非得畢業了說相聲，這不是不務正業是什麼？這不是暴殄天物是什麼？這不是浪費國家的資源是什麼？
如果真有相聲方面的天分還則罷了，現實呢？說的相聲是什麼，大家都知道，跟小孩過家家似的。更好笑的是一群大學生跟著學，那就有點誤人子弟了。
學歷和文化並不是對等的，有學歷並不一定有文化。相聲這種藝術形式和學歷的關係不是很大，並不是說你學歷越高，相聲段子會的越多，沒有這個說法。
聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
相聲從業者在前幾年的學歷並不是太高，畢竟，撂地攤的買賣，要那麼高的學歷也沒有用，浪費。只要是認識字，會說話就行。也沒見馬三立、侯寶林是什麼清華、北大、交大的畢業生，人說相聲可是一等一的高手。
相聲進入低谷期的時候也沒有這麼多人擠破了頭似的往相聲行裡面鑽，想來想去無非是這行有利可圖罷了。所以，才有了更多的高學歷的人進入這個行業。可是，話又說回來了，如果你大學學的是漢語言專業，還則罷了。如果是學的漢語言之外的專業，轉頭進入了這個行業，那可真是暴殄天物了。
從去年“火”到現在的博士相聲的代表者李宏燁就是這樣的類型，明明是一個理科博士，非得畢業了說相聲，這不是不務正業是什麼？這不是暴殄天物是什麼？這不是浪費國家的資源是什麼？
如果真有相聲方面的天分還則罷了，現實呢？說的相聲是什麼，大家都知道，跟小孩過家家似的。更好笑的是一群大學生跟著學，那就有點誤人子弟了。
當然，如果是個人的愛好也就沒人說什麼，可是，這又是辦專場，又是寫《相聲公式》，這純粹是功利心太強導致的，根本就沒有一個博士該有的低調、嚴謹治學的樣子。
至於說郭德綱、岳雲鵬之輩，都是打小就學、就連的，論相聲基本功、舞臺經驗可不是他們幾個書呆子能夠比得了的。看了德雲社的“爆款”，眼紅就去說相聲，這是紅眼病，得治！
學歷和文化並不是對等的，有學歷並不一定有文化。相聲這種藝術形式和學歷的關係不是很大，並不是說你學歷越高，相聲段子會的越多，沒有這個說法。
聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
相聲從業者在前幾年的學歷並不是太高，畢竟，撂地攤的買賣，要那麼高的學歷也沒有用，浪費。只要是認識字，會說話就行。也沒見馬三立、侯寶林是什麼清華、北大、交大的畢業生，人說相聲可是一等一的高手。
相聲進入低谷期的時候也沒有這麼多人擠破了頭似的往相聲行裡面鑽，想來想去無非是這行有利可圖罷了。所以，才有了更多的高學歷的人進入這個行業。可是，話又說回來了，如果你大學學的是漢語言專業，還則罷了。如果是學的漢語言之外的專業，轉頭進入了這個行業，那可真是暴殄天物了。
從去年“火”到現在的博士相聲的代表者李宏燁就是這樣的類型，明明是一個理科博士，非得畢業了說相聲，這不是不務正業是什麼？這不是暴殄天物是什麼？這不是浪費國家的資源是什麼？
如果真有相聲方面的天分還則罷了，現實呢？說的相聲是什麼，大家都知道，跟小孩過家家似的。更好笑的是一群大學生跟著學，那就有點誤人子弟了。
當然，如果是個人的愛好也就沒人說什麼，可是，這又是辦專場，又是寫《相聲公式》，這純粹是功利心太強導致的，根本就沒有一個博士該有的低調、嚴謹治學的樣子。
至於說郭德綱、岳雲鵬之輩，都是打小就學、就連的，論相聲基本功、舞臺經驗可不是他們幾個書呆子能夠比得了的。看了德雲社的“爆款”，眼紅就去說相聲，這是紅眼病，得治！
相聲最後拼的是文化，為什麼初中學歷的郭德綱，岳雲鵬，郭麒麟卻比博士學歷的人說的更好？
相聲最後拼的是文化。這句話是沒有錯誤的。但是此文化非彼文化。
學歷只是一種文憑。不代表真正的硬實力。更不是文化。
這個題目中心思想是文化。學歷與文化有著本質上的區別，兩者是不可以做比較的。
學歷只是一種結果。這種結果不是硬實力的體現。更多的是一種紙上談兵。表現出來的內容比較單一。
文化是比較廣泛的。是結合了多種因素組成的。不是單指某一方面。是需要親身經歷有經驗的一種表達形式。
相聲本身就是文化。更是文娛。
不管你是一個初中學歷還是博士學歷，對相聲來說都是同一起跑線。相聲文化是一門專業，是一門領域。
郭德綱，岳雲鵬，郭麒麟他們相當於相聲文化中的博士。雖然學歷只是初中。但是在相聲領域中已經屬於領軍人物。與那些所謂的博士學歷的人其實是不分伯仲的。
但如果只論相聲領域的話，郭德綱，岳雲鵬，郭麒麟絕對是先鋒。
至於他們為什麼能說的這麼好？那是因為他們懂相聲文化。尤其是岳雲鵬。他把相聲文化娛樂化了。
岳雲鵬的相聲就兩個特點。
第一個特點就是表情相聲。
第二個特點就是表情加口頭禪。
看過岳雲鵬相聲的都知道。比較出名的幾個梗。比如我的天吶。還有他的一些表情啊，做的比較誇張，咬手指捂嘴等等。這些看似不是文化的行為。已經是相聲文化不可缺少的一部分。
所以說。相聲文化是一門新的功課。對於所有人來講都是同一起跑線。不是誰的學歷高誰就能講的好，因為相聲文化講究說學逗唱再加一個臉皮厚。
請關注米斯特朱，後面的更加精彩。
相聲需要的是天賦，而不是高學歷。而拼的文化是指傳統文化，如詩詞歌賦等，並非是現代教育的那套東西。
所以文憑不等於文化，學歷同樣也不等於能力！就算愛因斯坦站在相聲的舞臺上也不一定能把人逗樂，而初中文憑的岳雲鵬、郭麒麟卻可以，這就叫“術業有專攻”！
首先你這個問題問出來就有點彆扭，題主可能也沒分清文化跟文憑的關係，文化更不等同於文憑。有文憑的不一定有文化，象前些年還有些花錢買的文憑呢，就算是現在的文憑也有很多是混下來的，真有沒有文化只有他們自己知道。
第一點：象那對博士夫妻到是都有文憑，就算他們的文憑是真才實料的，也只是說明在他學習的領域裡取得了一定成績，可拿著化學領域的博士文憑來做相聲領域的事，他們那個博士文憑一文不值，根本就是外行。這是最淺顯的道理了。
第二點：再來說說李寅飛跟欒雲平，也都不是表演專業或者相聲領域的專業文憑，所以他們要學習相聲也是從頭再來，跟一般的學員沒啥兩樣，因為相聲行業對他們來說也是一個新的行業，一切從頭再來。最多可能就是他們的領悟跟創作能力比別人強一些罷了。
第三點：說到文化，這就不是混日子能混出來的了。更不是有文憑就一定會有文化。拿郭德綱老師來說吧，從小學藝，有好幾個專業門類的老師，初中沒畢業就三上京城尋求出路，下鄉唱過幾年京劇，跟著相聲團體跑過龍套 說過相聲，唱過大鼓 小曲小調 說過評書 ，還一直堅持相聲創作，這就需要知識的積累和培養，不但要學習專業的知識，還要增加文化修養才能有積極向上的知識源泉，可以說郭老師讀過的書比一般什麼博士啊導師啥的多的多，這才有現在舞臺上的出口成章 引經據典。
第四點：還有一個例子就是張雲雷唱的評書 大鼓，鼓曲裡很多偏闢字，反正我這個80年代畢業的大學生是根本不認識，很多都是聽他唱了才學會的，張雲雷小學四年級就不上學了跟著姐夫學評書，相聲，經過這麼多年的學習，不敢說他其它文化課怎麼樣，起碼在文學方面的造詣比一般大學生要深厚的多，評書 大鼓方面說他是專家也不為過。這就是文憑跟文化的區別。
第五點：再來說說小嶽嶽跟郭麒麟，雖然也都是初中畢業，可在相聲領域裡的學習也都不是用初中文憑能所代表的，這就象有些天才作家 文學家 電腦黑客一樣，他們都是某個領域裡的天才 偏才，跟所謂學歷 文憑沒多大關係。他們在相聲界的受眾多肯定就受歡迎，受歡迎就說明他們有市場，有觀眾緣，有他們存在的合理性。
結束語：每個領域都有其特點和市場，能在某一個領域取得很好的成績，就說明這個人得到了廣大觀眾的認可和支持，存在即合理這是不爭的事實。所以也奉勸一些人不要再拿文憑說事了，是騾子是馬拉出來溜溜就是，對市場來說，能賣出票去就是最好的明證。無需多說。
一家之言，歡迎拍磚。
首先你這個問題問出來就有點彆扭，題主可能也沒分清文化跟文憑的關係，文化更不等同於文憑。有文憑的不一定有文化，象前些年還有些花錢買的文憑呢，就算是現在的文憑也有很多是混下來的，真有沒有文化只有他們自己知道。
第一點：象那對博士夫妻到是都有文憑，就算他們的文憑是真才實料的，也只是說明在他學習的領域裡取得了一定成績，可拿著化學領域的博士文憑來做相聲領域的事，他們那個博士文憑一文不值，根本就是外行。這是最淺顯的道理了。
第二點：再來說說李寅飛跟欒雲平，也都不是表演專業或者相聲領域的專業文憑，所以他們要學習相聲也是從頭再來，跟一般的學員沒啥兩樣，因為相聲行業對他們來說也是一個新的行業，一切從頭再來。最多可能就是他們的領悟跟創作能力比別人強一些罷了。
第三點：說到文化，這就不是混日子能混出來的了。更不是有文憑就一定會有文化。拿郭德綱老師來說吧，從小學藝，有好幾個專業門類的老師，初中沒畢業就三上京城尋求出路，下鄉唱過幾年京劇，跟著相聲團體跑過龍套 說過相聲，唱過大鼓 小曲小調 說過評書 ，還一直堅持相聲創作，這就需要知識的積累和培養，不但要學習專業的知識，還要增加文化修養才能有積極向上的知識源泉，可以說郭老師讀過的書比一般什麼博士啊導師啥的多的多，這才有現在舞臺上的出口成章 引經據典。
第四點：還有一個例子就是張雲雷唱的評書 大鼓，鼓曲裡很多偏闢字，反正我這個80年代畢業的大學生是根本不認識，很多都是聽他唱了才學會的，張雲雷小學四年級就不上學了跟著姐夫學評書，相聲，經過這麼多年的學習，不敢說他其它文化課怎麼樣，起碼在文學方面的造詣比一般大學生要深厚的多，評書 大鼓方面說他是專家也不為過。這就是文憑跟文化的區別。
第五點：再來說說小嶽嶽跟郭麒麟，雖然也都是初中畢業，可在相聲領域裡的學習也都不是用初中文憑能所代表的，這就象有些天才作家 文學家 電腦黑客一樣，他們都是某個領域裡的天才 偏才，跟所謂學歷 文憑沒多大關係。他們在相聲界的受眾多肯定就受歡迎，受歡迎就說明他們有市場，有觀眾緣，有他們存在的合理性。
結束語：每個領域都有其特點和市場，能在某一個領域取得很好的成績，就說明這個人得到了廣大觀眾的認可和支持，存在即合理這是不爭的事實。所以也奉勸一些人不要再拿文憑說事了，是騾子是馬拉出來溜溜就是，對市場來說，能賣出票去就是最好的明證。無需多說。
一家之言，歡迎拍磚。
首先你這個問題問出來就有點彆扭，題主可能也沒分清文化跟文憑的關係，文化更不等同於文憑。有文憑的不一定有文化，象前些年還有些花錢買的文憑呢，就算是現在的文憑也有很多是混下來的，真有沒有文化只有他們自己知道。
第一點：象那對博士夫妻到是都有文憑，就算他們的文憑是真才實料的，也只是說明在他學習的領域裡取得了一定成績，可拿著化學領域的博士文憑來做相聲領域的事，他們那個博士文憑一文不值，根本就是外行。這是最淺顯的道理了。
第二點：再來說說李寅飛跟欒雲平，也都不是表演專業或者相聲領域的專業文憑，所以他們要學習相聲也是從頭再來，跟一般的學員沒啥兩樣，因為相聲行業對他們來說也是一個新的行業，一切從頭再來。最多可能就是他們的領悟跟創作能力比別人強一些罷了。
第三點：說到文化，這就不是混日子能混出來的了。更不是有文憑就一定會有文化。拿郭德綱老師來說吧，從小學藝，有好幾個專業門類的老師，初中沒畢業就三上京城尋求出路，下鄉唱過幾年京劇，跟著相聲團體跑過龍套 說過相聲，唱過大鼓 小曲小調 說過評書 ，還一直堅持相聲創作，這就需要知識的積累和培養，不但要學習專業的知識，還要增加文化修養才能有積極向上的知識源泉，可以說郭老師讀過的書比一般什麼博士啊導師啥的多的多，這才有現在舞臺上的出口成章 引經據典。
第四點：還有一個例子就是張雲雷唱的評書 大鼓，鼓曲裡很多偏闢字，反正我這個80年代畢業的大學生是根本不認識，很多都是聽他唱了才學會的，張雲雷小學四年級就不上學了跟著姐夫學評書，相聲，經過這麼多年的學習，不敢說他其它文化課怎麼樣，起碼在文學方面的造詣比一般大學生要深厚的多，評書 大鼓方面說他是專家也不為過。這就是文憑跟文化的區別。
第五點：再來說說小嶽嶽跟郭麒麟，雖然也都是初中畢業，可在相聲領域裡的學習也都不是用初中文憑能所代表的，這就象有些天才作家 文學家 電腦黑客一樣，他們都是某個領域裡的天才 偏才，跟所謂學歷 文憑沒多大關係。他們在相聲界的受眾多肯定就受歡迎，受歡迎就說明他們有市場，有觀眾緣，有他們存在的合理性。
結束語：每個領域都有其特點和市場，能在某一個領域取得很好的成績，就說明這個人得到了廣大觀眾的認可和支持，存在即合理這是不爭的事實。所以也奉勸一些人不要再拿文憑說事了，是騾子是馬拉出來溜溜就是，對市場來說，能賣出票去就是最好的明證。無需多說。
一家之言，歡迎拍磚。
首先你這個問題問出來就有點彆扭，題主可能也沒分清文化跟文憑的關係，文化更不等同於文憑。有文憑的不一定有文化，象前些年還有些花錢買的文憑呢，就算是現在的文憑也有很多是混下來的，真有沒有文化只有他們自己知道。
第一點：象那對博士夫妻到是都有文憑，就算他們的文憑是真才實料的，也只是說明在他學習的領域裡取得了一定成績，可拿著化學領域的博士文憑來做相聲領域的事，他們那個博士文憑一文不值，根本就是外行。這是最淺顯的道理了。
第二點：再來說說李寅飛跟欒雲平，也都不是表演專業或者相聲領域的專業文憑，所以他們要學習相聲也是從頭再來，跟一般的學員沒啥兩樣，因為相聲行業對他們來說也是一個新的行業，一切從頭再來。最多可能就是他們的領悟跟創作能力比別人強一些罷了。
第三點：說到文化，這就不是混日子能混出來的了。更不是有文憑就一定會有文化。拿郭德綱老師來說吧，從小學藝，有好幾個專業門類的老師，初中沒畢業就三上京城尋求出路，下鄉唱過幾年京劇，跟著相聲團體跑過龍套 說過相聲，唱過大鼓 小曲小調 說過評書 ，還一直堅持相聲創作，這就需要知識的積累和培養，不但要學習專業的知識，還要增加文化修養才能有積極向上的知識源泉，可以說郭老師讀過的書比一般什麼博士啊導師啥的多的多，這才有現在舞臺上的出口成章 引經據典。
第四點：還有一個例子就是張雲雷唱的評書 大鼓，鼓曲裡很多偏闢字，反正我這個80年代畢業的大學生是根本不認識，很多都是聽他唱了才學會的，張雲雷小學四年級就不上學了跟著姐夫學評書，相聲，經過這麼多年的學習，不敢說他其它文化課怎麼樣，起碼在文學方面的造詣比一般大學生要深厚的多，評書 大鼓方面說他是專家也不為過。這就是文憑跟文化的區別。
第五點：再來說說小嶽嶽跟郭麒麟，雖然也都是初中畢業，可在相聲領域裡的學習也都不是用初中文憑能所代表的，這就象有些天才作家 文學家 電腦黑客一樣，他們都是某個領域裡的天才 偏才，跟所謂學歷 文憑沒多大關係。他們在相聲界的受眾多肯定就受歡迎，受歡迎就說明他們有市場，有觀眾緣，有他們存在的合理性。
結束語：每個領域都有其特點和市場，能在某一個領域取得很好的成績，就說明這個人得到了廣大觀眾的認可和支持，存在即合理這是不爭的事實。所以也奉勸一些人不要再拿文憑說事了，是騾子是馬拉出來溜溜就是，對市場來說，能賣出票去就是最好的明證。無需多說。
一家之言，歡迎拍磚。
首先你這個問題問出來就有點彆扭，題主可能也沒分清文化跟文憑的關係，文化更不等同於文憑。有文憑的不一定有文化，象前些年還有些花錢買的文憑呢，就算是現在的文憑也有很多是混下來的，真有沒有文化只有他們自己知道。
第一點：象那對博士夫妻到是都有文憑，就算他們的文憑是真才實料的，也只是說明在他學習的領域裡取得了一定成績，可拿著化學領域的博士文憑來做相聲領域的事，他們那個博士文憑一文不值，根本就是外行。這是最淺顯的道理了。
第二點：再來說說李寅飛跟欒雲平，也都不是表演專業或者相聲領域的專業文憑，所以他們要學習相聲也是從頭再來，跟一般的學員沒啥兩樣，因為相聲行業對他們來說也是一個新的行業，一切從頭再來。最多可能就是他們的領悟跟創作能力比別人強一些罷了。
第三點：說到文化，這就不是混日子能混出來的了。更不是有文憑就一定會有文化。拿郭德綱老師來說吧，從小學藝，有好幾個專業門類的老師，初中沒畢業就三上京城尋求出路，下鄉唱過幾年京劇，跟著相聲團體跑過龍套 說過相聲，唱過大鼓 小曲小調 說過評書 ，還一直堅持相聲創作，這就需要知識的積累和培養，不但要學習專業的知識，還要增加文化修養才能有積極向上的知識源泉，可以說郭老師讀過的書比一般什麼博士啊導師啥的多的多，這才有現在舞臺上的出口成章 引經據典。
第四點：還有一個例子就是張雲雷唱的評書 大鼓，鼓曲裡很多偏闢字，反正我這個80年代畢業的大學生是根本不認識，很多都是聽他唱了才學會的，張雲雷小學四年級就不上學了跟著姐夫學評書，相聲，經過這麼多年的學習，不敢說他其它文化課怎麼樣，起碼在文學方面的造詣比一般大學生要深厚的多，評書 大鼓方面說他是專家也不為過。這就是文憑跟文化的區別。
第五點：再來說說小嶽嶽跟郭麒麟，雖然也都是初中畢業，可在相聲領域裡的學習也都不是用初中文憑能所代表的，這就象有些天才作家 文學家 電腦黑客一樣，他們都是某個領域裡的天才 偏才，跟所謂學歷 文憑沒多大關係。他們在相聲界的受眾多肯定就受歡迎，受歡迎就說明他們有市場，有觀眾緣，有他們存在的合理性。
結束語：每個領域都有其特點和市場，能在某一個領域取得很好的成績，就說明這個人得到了廣大觀眾的認可和支持，存在即合理這是不爭的事實。所以也奉勸一些人不要再拿文憑說事了，是騾子是馬拉出來溜溜就是，對市場來說，能賣出票去就是最好的明證。無需多說。
一家之言，歡迎拍磚。
首先你這個問題問出來就有點彆扭，題主可能也沒分清文化跟文憑的關係，文化更不等同於文憑。有文憑的不一定有文化，象前些年還有些花錢買的文憑呢，就算是現在的文憑也有很多是混下來的，真有沒有文化只有他們自己知道。
第一點：象那對博士夫妻到是都有文憑，就算他們的文憑是真才實料的，也只是說明在他學習的領域裡取得了一定成績，可拿著化學領域的博士文憑來做相聲領域的事，他們那個博士文憑一文不值，根本就是外行。這是最淺顯的道理了。
第二點：再來說說李寅飛跟欒雲平，也都不是表演專業或者相聲領域的專業文憑，所以他們要學習相聲也是從頭再來，跟一般的學員沒啥兩樣，因為相聲行業對他們來說也是一個新的行業，一切從頭再來。最多可能就是他們的領悟跟創作能力比別人強一些罷了。
第三點：說到文化，這就不是混日子能混出來的了。更不是有文憑就一定會有文化。拿郭德綱老師來說吧，從小學藝，有好幾個專業門類的老師，初中沒畢業就三上京城尋求出路，下鄉唱過幾年京劇，跟著相聲團體跑過龍套 說過相聲，唱過大鼓 小曲小調 說過評書 ，還一直堅持相聲創作，這就需要知識的積累和培養，不但要學習專業的知識，還要增加文化修養才能有積極向上的知識源泉，可以說郭老師讀過的書比一般什麼博士啊導師啥的多的多，這才有現在舞臺上的出口成章 引經據典。
第四點：還有一個例子就是張雲雷唱的評書 大鼓，鼓曲裡很多偏闢字，反正我這個80年代畢業的大學生是根本不認識，很多都是聽他唱了才學會的，張雲雷小學四年級就不上學了跟著姐夫學評書，相聲，經過這麼多年的學習，不敢說他其它文化課怎麼樣，起碼在文學方面的造詣比一般大學生要深厚的多，評書 大鼓方面說他是專家也不為過。這就是文憑跟文化的區別。
第五點：再來說說小嶽嶽跟郭麒麟，雖然也都是初中畢業，可在相聲領域裡的學習也都不是用初中文憑能所代表的，這就象有些天才作家 文學家 電腦黑客一樣，他們都是某個領域裡的天才 偏才，跟所謂學歷 文憑沒多大關係。他們在相聲界的受眾多肯定就受歡迎，受歡迎就說明他們有市場，有觀眾緣，有他們存在的合理性。
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第二點：再來說說李寅飛跟欒雲平，也都不是表演專業或者相聲領域的專業文憑，所以他們要學習相聲也是從頭再來，跟一般的學員沒啥兩樣，因為相聲行業對他們來說也是一個新的行業，一切從頭再來。最多可能就是他們的領悟跟創作能力比別人強一些罷了。
第三點：說到文化，這就不是混日子能混出來的了。更不是有文憑就一定會有文化。拿郭德綱老師來說吧，從小學藝，有好幾個專業門類的老師，初中沒畢業就三上京城尋求出路，下鄉唱過幾年京劇，跟著相聲團體跑過龍套 說過相聲，唱過大鼓 小曲小調 說過評書 ，還一直堅持相聲創作，這就需要知識的積累和培養，不但要學習專業的知識，還要增加文化修養才能有積極向上的知識源泉，可以說郭老師讀過的書比一般什麼博士啊導師啥的多的多，這才有現在舞臺上的出口成章 引經據典。
第四點：還有一個例子就是張雲雷唱的評書 大鼓，鼓曲裡很多偏闢字，反正我這個80年代畢業的大學生是根本不認識，很多都是聽他唱了才學會的，張雲雷小學四年級就不上學了跟著姐夫學評書，相聲，經過這麼多年的學習，不敢說他其它文化課怎麼樣，起碼在文學方面的造詣比一般大學生要深厚的多，評書 大鼓方面說他是專家也不為過。這就是文憑跟文化的區別。
第五點：再來說說小嶽嶽跟郭麒麟，雖然也都是初中畢業，可在相聲領域裡的學習也都不是用初中文憑能所代表的，這就象有些天才作家 文學家 電腦黑客一樣，他們都是某個領域裡的天才 偏才，跟所謂學歷 文憑沒多大關係。他們在相聲界的受眾多肯定就受歡迎，受歡迎就說明他們有市場，有觀眾緣，有他們存在的合理性。
結束語：每個領域都有其特點和市場，能在某一個領域取得很好的成績，就說明這個人得到了廣大觀眾的認可和支持，存在即合理這是不爭的事實。所以也奉勸一些人不要再拿文憑說事了，是騾子是馬拉出來溜溜就是，對市場來說，能賣出票去就是最好的明證。無需多說。
一家之言，歡迎拍磚。
任何一種職責都需要天賦。尤其是語言藝術的相聲，更強調。而且後天的刻苦練習也是分不開的。好的相聲演員靠長期的舞臺訓練，早期相聲藝人都是口傳心授和長期磨練。博士就不一定和初中文化的藝人相比了。當然瞭如果是博士，再加以刻苦練習一定也不會差的。
自古以來直到新中國成立，中國都是文盲充斥的天下。可是中國的泥瓦木石漆五大工匠的技藝，漁樵農耕的四時掌控，民俗民風的傳承，戲曲說唱的興盛，都是在文肓社會中代代相傳，歷久逾新中越來越精妙，越來越傳神的。
這是為什麼？這是因為中華民族有口傳心授的師道，有心領神會聰慧靈秀的傳人。所以中華文華才能生生不息，勃發生輝。
這一點，現代那些飽讀碩士研究生的純文化人是應該知道也應該懂得的。但是可能就他們中偏偏有些人就不懂，所以才有了沒有文化即使有了成就也受質疑的聲浪！還出現了有文化即使是本行之外的門外漢也可以仗著博士的名頭對中華傳承指東劃西雄口雌黃的奇事怪聞。
我們還是看看偉人毛主席是怎樣教導中國人要尊重，依靠勞動人民的，看看偉人毛主席是怎樣帶領泥腿子的農民和滿身油泥的工人打天下的吧。
文化知識可以知天文地理，古往今來，治國安邦。這是真材實學，學以致用的人才有的才能。
生活實踐可以讓人見多識廣，豐富經驗，掌握真知灼見，從而熟能生巧。若有能人引導，自己敬業，是一樣能成就功業的。
這裡所說的文化，是特指相聲文化，相聲藝術看起來比較簡單，幾乎每個人都可以做得到，但真正做得好的人又能有幾個？之所以沒有幾個人能夠成功，是因為他們太輕視相聲了，特別是太輕視說相聲的人，認為他們的學歷太低，文化素養差。
這裡所說的文化，是特指相聲文化，相聲藝術看起來比較簡單，幾乎每個人都可以做得到，但真正做得好的人又能有幾個？之所以沒有幾個人能夠成功，是因為他們太輕視相聲了，特別是太輕視說相聲的人，認為他們的學歷太低，文化素養差。
其實真正短視的就是這樣一群人，當他們真正走向前臺的時候，就是真正暴露自我的時候，所謂的公式相聲，在觀眾眼裡是那樣的滑稽可笑。如果他們只是來搞笑的話，那麼他們成功了，但與相聲的距離卻拉得更遠了。
這裡所說的文化，是特指相聲文化，相聲藝術看起來比較簡單，幾乎每個人都可以做得到，但真正做得好的人又能有幾個？之所以沒有幾個人能夠成功，是因為他們太輕視相聲了，特別是太輕視說相聲的人，認為他們的學歷太低，文化素養差。
其實真正短視的就是這樣一群人，當他們真正走向前臺的時候，就是真正暴露自我的時候，所謂的公式相聲，在觀眾眼裡是那樣的滑稽可笑。如果他們只是來搞笑的話，那麼他們成功了，但與相聲的距離卻拉得更遠了。
相聲藝術來源於生活，需要生活的積累提煉的，而不是憑空想象的。要真正懂得聽相聲的人喜歡的是什麼，能讓觀眾真正體會到快感，得到放鬆。所以說不要一味追求所謂的學歷，所謂的高學歷只不過能證明你在個別領域，做得很出色，而在相聲領域，你可能剛會走路。
這裡所說的文化，是特指相聲文化，相聲藝術看起來比較簡單，幾乎每個人都可以做得到，但真正做得好的人又能有幾個？之所以沒有幾個人能夠成功，是因為他們太輕視相聲了，特別是太輕視說相聲的人，認為他們的學歷太低，文化素養差。
其實真正短視的就是這樣一群人，當他們真正走向前臺的時候，就是真正暴露自我的時候，所謂的公式相聲，在觀眾眼裡是那樣的滑稽可笑。如果他們只是來搞笑的話，那麼他們成功了，但與相聲的距離卻拉得更遠了。
相聲藝術來源於生活，需要生活的積累提煉的，而不是憑空想象的。要真正懂得聽相聲的人喜歡的是什麼，能讓觀眾真正體會到快感，得到放鬆。所以說不要一味追求所謂的學歷，所謂的高學歷只不過能證明你在個別領域，做得很出色，而在相聲領域，你可能剛會走路。
他們遺傳了師父的思想精髓，深深紮在傳統文化的沃土裡，豐富自己充實自己創新作品，專心專注專業做好相聲的傳承，這是他們的飯碗，不像博士什麼士蹭熱度的虛頭巴腦的，
如果博士說自己是相聲的小學生，我看他才是真的愛傳統文化的傳播。
廚藝拼到最後也拼的是文化，小學學歷的廚師比博士炒菜還好，就是這麼個原因。
博士學的不是炒菜，也不是說相聲，所以他們沒戲。