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真知堂鑑古：玉器是中國特有的文化，全世界各民族大多愛寶石，只有中國人特別喜歡玉器。玉器分為軟玉和硬玉兩大類。軟玉就是中國傳統的和闐玉，產於新疆和闐。而硬玉則是指主要產於緬甸的翡翠。圖為浙江省博物館收藏高古玉璧，新石器時代良渚文化。
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真知堂鑑古：玉器在古代中國，非王侯不能用，否則就是僭越，要殺頭的。這種習慣一直延續到漢代，後來才逐步進入民間。古玉有六器之說，是哪六器呢？圖為江西南昌西漢\n海昏侯劉賀墓出土的玉璧，六器之一。
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真知堂鑑古：六器的說法，來自《周禮》，指的是玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜這六種玉器。那麼，這六種玉器為何被收藏家和博物館視為高玉玉中的翹楚呢？這是有原因的。圖為良渚文化玉琮，新石器時代。
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真知堂鑑古：在古代，玉器是從石器發展而來的。最初是“石之美者”，後來發現了真玉，也就是新疆和闐玉，歷代玉比黃金更為珍貴。是上層貴族壟斷的用品。圖為商代玉琮，河南安陽殷墟婦好墓出土。
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真知堂鑑古：最喜歡玉器的人莫過於商紂王。史料記載，他戰敗後，以天智玉五件環身自焚。死了之後還要帶走自己的寶玉。殷墟發掘的武丁王配偶婦好墓也出了大量玉器，其中不少都被專家確認為和闐玉。可見商代晚期新疆和闐玉已經是商王族享用的奢侈品了。圖為玉圭，殷墟婦好墓出土。
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真知堂鑑古：所以，周王朝滅殷之後，把殷商王族所有的玉器全部沒收，並且分配給有功之臣和共同伐商的諸侯國。還制定了周禮，指定了六瑞和六器。那麼，六瑞又是什麼呢？
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真知堂鑑古：六瑞，《周禮·春官》曰:“王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執谷璧，男執蒲璧。”也就是六器中的圭和璧的不同類型被稱為六瑞，是周天子和公侯伯子男五等爵位貴族的身份象徵。那麼，六器又是什麼呢？圖為三星堆出土的晚商至西周，玉璋。
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真知堂鑑古：六器，是周代定下的祭祀用禮器，《周禮 大宗伯》曰:\以玉作六器，禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。\ 圖為新石器時代玉璋。
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真知堂鑑古：古人云：“國之大事，在祀與戎”，先秦時代的中國，巫師的地位非常高，是上天的代言人，王者也要聽從巫師傳達的上天的旨意，祭祀天地四方更是大事中的大事。只有天子才能祭祀天地。所以，古代玉器以玉璧和玉琮為最高等級，因為它們分別是祭天和祭地所用的器物。圖為商代玉琥，白色，等級最高。
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真知堂鑑古：皇天后土，是中國人自古以來最為崇敬的自然神，而四方，按照中國古文化的說法就是東方為木，青色，南方為火，紅色，西方為金，白色，北方為水，黑色。所以用圭，璋，琥，璜這四種玉器代表。圖為山東莒州博物館收藏的玉琥。
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真知堂鑑古：玉璧為圓形，中央有孔象徵天圓。玉琮為方形，中央有孔象徵地方。玉圭有尖頭和平頭之分，可能是從上古時代的玉戈，玉鉞等兵器發展而來的，是軍權的象徵。半圭為璋是後世的說法，玉璋是龍山文化的典型器物。圖為浙江博物館收藏的良渚文化玉璜。
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真知堂鑑古：而老虎是中國大地上最強大的生物，歷來被古人視為神聖之動物。所以用玉做成老虎的形象，或者佩戴虎牙以辟邪，這種風俗至今尚存。圖為殷墟婦好墓出土的商代魚形玉璜。
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真知堂鑑古：而玉璜則來自新石器時代貴族掛在脖子上的半圓形裝飾物，當時僅有巫師和氏族首領可以佩戴，是他們特殊身份的象徵，後來就被周王朝借用為禮器了。圖為山西博物館收藏的春秋勾雲紋玉璜。看完本文，你搞懂了高古玉六器的來歷了嗎？擁有一件，足以作為傳家鎮宅之寶。
