百年侗族古村，秋季詩畫中的佔裡侗寨，掠過秋風聆聽侗族故事

靜觀視角

1/16 佔裡是一座侗族村寨，位於貴州省從江縣高增鄉佔裡山的一條河谷中，從山腰上一眼望去，一座座高腳小木屋錯落有致地散落在山坡上，一排排高高聳立的晒禾架沐浴在金色的夕陽中，構成村子一道別具特色的美景。

2/16 不難想象，在秋天，晒禾架上掛滿金黃色的糯谷禾把，那漫山“盡掛黃金甲”的景象將是何等的壯觀。幾座高腳小木屋旁，必然有一片高聳的晒禾架，他們都是建在水塘中的，這些建築充分體現了佔里人的智慧。

3/16 每個高腳小木屋都是村裡的一個糧倉，稻穀從晒禾架上取下便可就近入倉，而糧倉建於水中，既可防火，又可防牲畜。沿河排列著排架式的禾晾，其次就是村民住房，從河邊一直到山坡之上，漫山坡都是黑瓦木架的吊腳樓，場面蔚為壯觀。

4/16 村外深山翠綠、梯田層層。村內，侗寨樓門前流水淙淙，各式吊腳樓沿路林立。著名建築有鼓樓、風雨橋。據說，佔里人祖先為躲避戰亂，1368年從江蘇遷徒而來。村名則來源於其祖先\吳佔\和\吳裡\。來到這深山裡後，勤勞的祖先們開墾了很多土地，生活富裕，享受著世外桃園般的幸福生活。村子的整體建築沿襲和保持了傳統的古代建築風格。

5/16 村寨位於佔裡山的河谷中，柳江河由北而南從村寨西邊流過，在河流左岸與山巒之間，有一塊比較平緩的坡地，寨子就修建在這塊臨河的坡地上。村寨以濱河道路作為村寨南北交通幹道，從該幹道引出東西向道路為支路，將村寨分為幾個區域，再從這些東西向支路引出若干平行於河濱幹道的南北向小路，村民住房就面臨這些小路層層修建。從某個角度看去，能體會佔裡村先人來此建寨的原始味道，茂密的原始森林緊緊地包圍著村落。

6/16 建在竹林裡、水塘上的高腳小木屋是糧倉，稻穀從晒禾架上取下後一般就近入倉，糧倉建於水中，既可防火，又可防牲畜。

7/16 佔裡古歌裡傳唱，佔裡的先祖是在1000多年前廣西梧州一帶人，唐朝時嶺南曾多次發生越人起義，起義失敗後，大批梧州人為逃避戰亂和饑荒被迫遷移。他們中的一些人沿都柳江而上，在崇山峻嶺中艱辛跋涉，終於找到“佔裡”這塊豐腴的寶地,在此生息繁衍下來。

8/16 據《從江縣誌》記載，佔裡的先民剛到此落寨時，由於人少地多，生活十分富足;後來隨著人口不斷增長，土地資源越來越少，人們越來越窮，繼而產生了偷盜等許多社會問題……人們痛定思痛，找出了村子貧困衰敗的原因在於人口增長過快、資源消耗太大。

9/16 清朝中期，佔裡的一位傳奇人物吳公立，在一個農曆二月初一的夜晚，召集全寨男女老少齊聚寨中古樓，在鼓樓篝火的映照下，立下里一條蔭及子子孫孫的“寨規”(也叫款約，相當於鄉規民約)：一全寨不能超過160戶，人口總數不能超過700人，有50擔稻穀的夫婦可以生育兩個孩子，只有30擔稻穀的夫婦只能生育一個孩子。如有違規，輕者將其飼養的牲畜強行殺掉分給全寨吃，以謝罪;重者將其逐出寨子。

10/16 從此，這一“祖訓”被完整的沿襲下來，時至今日，從來沒有發生違規現象。佔裡“控制生育”的款約以一年兩次的“對石盟誓”傳承至今。每年的農曆二月初一和八月初一，全寨人都要集中在鼓樓邊的“盟誓石”前聽寨老訓話，歃血為盟，並用侗歌傳唱寨規;新婚的男女還必須面對天地神靈和祖宗牌位進行宣誓。

11/16 寨子的兩口古榕樹井(據說建於清代乾隆年間)，現在也叫男兒井、女兒井，佔里人會根據自家生育的願望取井水飲用。該生男孩的人家，會取男兒井的水，該生女孩的人家，會取女兒井的水。據說，在生完第一胎之後決定服用哪種換花草，且要配合著不同的井水服用。據說相關機構曾取水檢測，發現相鄰幾米的兩口井微量元素含量略有差別，男井偏鹼性，女井偏酸性。

12/16 傳說神祕的“換花草”能調整胎兒性別，但村裡人對此都不願多說。對於我們這些好奇的外人只知道那是一種神奇的藥方，一種讓他們傳承了幾百年的平衡整個寨子人口性別的神奇花草，具體如何調治僅由一名女藥師掌握配方，而且“藥師”傳女不傳男。

13/16 佔裡幾百年來的人口自然增長率為零，很多人將這一奇蹟歸功於“換花草”。其實，真正對這個佔裡村深入瞭解以後會發現，佔裡村寨之所以被譽為“中國人口文化第一村”，更多是在佔裡村裡真正存有一整套系統的人口文化、生育觀念。“換花草”更多是一種“草藥”輔助。

14/16 因為此，600多年來，佔裡村嚴格遵循“適度人口”的樸素觀念，有效控制了人口過快增長。經過600多年的積澱，獨特多彩佔裡村的生育文化現象引起國內外專家學者的高度關注。佔里人始終按照他們自己的生活規律生息繁衍，不因外界變幻而變化，以一種超然的態度，保存著這一聖潔的淨土，向世人敞開了佔裡這古老、神祕的人口生育文化的窗口。

15/16 行走在森林蔥鬱、溪水潺潺、充滿祥和之氣的侗寨佔裡，不難發現，這些流傳至今的約定和古歌中本身就暗含了許許多多的關於原始樸素的生態環境方面的話語。佔裡侗寨，歷經千年，一直長期保持有如此完整系統的人口文化，可以說是原生民族生態文化中一塊不可多得的瑰寶，更是一種民族文化的驕傲。

16/16 神奇的土地，古老的民族，迷人的文化，這兒有您感受不完的人文風情，民族風情，山水風情；還有別具一格的吊腳樓，聳入雲霄的木鼓樓。這是個遠古而又充滿傳奇色彩的世界，所以來到這個村寨的人並不是太多，可以說是藏著深山人不知，更使這個小小的侗寨愈發顯得神祕。

2019-08-18