羅布泊發現千具乾屍，專家鑑定有驚人發現，《山海經》記載是否屬實？
羅布泊發現千具乾屍，專家鑑定有驚人發現，《山海經》記載是否屬實？
羅布泊位於新疆塔里木盆地，這裡是世界上最為乾燥的地方之一，也可以說是中國自然環境最為惡劣的地區之一，自然是當仁不讓的死亡地帶，由於常年被黃沙覆蓋著，人跡罕至，此地也被蒙上了一層最為神祕的色彩。
羅布泊本意是河流匯聚之地，這裡也曾經是荒漠中最為溼潤的地方，可是為何現在被黃沙覆蓋而失去了原本的風貌呢？
羅布泊發現千具乾屍，專家鑑定有驚人發現，《山海經》記載是否屬實？
羅布泊位於新疆塔里木盆地，這裡是世界上最為乾燥的地方之一，也可以說是中國自然環境最為惡劣的地區之一，自然是當仁不讓的死亡地帶，由於常年被黃沙覆蓋著，人跡罕至，此地也被蒙上了一層最為神祕的色彩。
羅布泊本意是河流匯聚之地，這裡也曾經是荒漠中最為溼潤的地方，可是為何現在被黃沙覆蓋而失去了原本的風貌呢？
這是因為地理和環境的因素所致，眾所周知，我們這個地球上大陸板塊之間是移動的，恐龍的滅絕，就是因為此，所以羅布泊地理環境發生變化也不足為奇。
但羅布泊並不是傳說。
上世紀80年代，羅布泊出土了一具被稱為“樓蘭美女“的乾屍，此地再次被推上輿論的浪潮。
隨後，“小河公主”、“幼兒乾屍”等，也相繼出土，不過令人稱奇的是，這些乾屍都保存完好。
羅布泊發現千具乾屍，專家鑑定有驚人發現，《山海經》記載是否屬實？
羅布泊位於新疆塔里木盆地，這裡是世界上最為乾燥的地方之一，也可以說是中國自然環境最為惡劣的地區之一，自然是當仁不讓的死亡地帶，由於常年被黃沙覆蓋著，人跡罕至，此地也被蒙上了一層最為神祕的色彩。
羅布泊本意是河流匯聚之地，這裡也曾經是荒漠中最為溼潤的地方，可是為何現在被黃沙覆蓋而失去了原本的風貌呢？
這是因為地理和環境的因素所致，眾所周知，我們這個地球上大陸板塊之間是移動的，恐龍的滅絕，就是因為此，所以羅布泊地理環境發生變化也不足為奇。
但羅布泊並不是傳說。
上世紀80年代，羅布泊出土了一具被稱為“樓蘭美女“的乾屍，此地再次被推上輿論的浪潮。
隨後，“小河公主”、“幼兒乾屍”等，也相繼出土，不過令人稱奇的是，這些乾屍都保存完好。
結合歷史，我們會發現這地方是從前的樓蘭古國，樓蘭古國的突然消失，對於解釋出土的這些乾屍，也就不足為奇了。
那麼羅布泊發現千具乾屍又是怎麼回事呢，這是2005年，一直探險隊進入了羅布泊得到的重大發現，但這些乾屍的外貌大多數都與西方人相似，難道西方人到達過此地嗎？
這個答案，我們就要從《山海經》去尋找了。
羅布泊發現千具乾屍，專家鑑定有驚人發現，《山海經》記載是否屬實？
羅布泊位於新疆塔里木盆地，這裡是世界上最為乾燥的地方之一，也可以說是中國自然環境最為惡劣的地區之一，自然是當仁不讓的死亡地帶，由於常年被黃沙覆蓋著，人跡罕至，此地也被蒙上了一層最為神祕的色彩。
羅布泊本意是河流匯聚之地，這裡也曾經是荒漠中最為溼潤的地方，可是為何現在被黃沙覆蓋而失去了原本的風貌呢？
這是因為地理和環境的因素所致，眾所周知，我們這個地球上大陸板塊之間是移動的，恐龍的滅絕，就是因為此，所以羅布泊地理環境發生變化也不足為奇。
但羅布泊並不是傳說。
上世紀80年代，羅布泊出土了一具被稱為“樓蘭美女“的乾屍，此地再次被推上輿論的浪潮。
隨後，“小河公主”、“幼兒乾屍”等，也相繼出土，不過令人稱奇的是，這些乾屍都保存完好。
結合歷史，我們會發現這地方是從前的樓蘭古國，樓蘭古國的突然消失，對於解釋出土的這些乾屍，也就不足為奇了。
那麼羅布泊發現千具乾屍又是怎麼回事呢，這是2005年，一直探險隊進入了羅布泊得到的重大發現，但這些乾屍的外貌大多數都與西方人相似，難道西方人到達過此地嗎？
這個答案，我們就要從《山海經》去尋找了。
因為這些乾屍的年代被確定是公元前15世紀的，按照歷史時間推算，當時中國還處在夏啟時代。
《山海經》是中國先秦時代的重要書籍，也是一部積極富有神話傳說的古老書籍，根據《山海經》的記載：在公元前15世紀，中國與歐洲（當時並沒有中國與歐洲的概念，以此表達，方便敘述）發生了戰爭，並且歷經數月無法分出勝負，死傷慘重。
那麼這些乾屍的身份，很有可能就是在那場戰爭後留下的。
那麼，這些乾屍的存在能否證實《山海經》的記載屬實呢，其實不能，因為這是一層只能正推不能反推的論證，《山海經》能解釋乾屍的身份，但這些乾屍的存在卻遠遠不能證實《山海經》記載的真實性。
羅布泊發現千具乾屍，專家鑑定有驚人發現，《山海經》記載是否屬實？
羅布泊位於新疆塔里木盆地，這裡是世界上最為乾燥的地方之一，也可以說是中國自然環境最為惡劣的地區之一，自然是當仁不讓的死亡地帶，由於常年被黃沙覆蓋著，人跡罕至，此地也被蒙上了一層最為神祕的色彩。
羅布泊本意是河流匯聚之地，這裡也曾經是荒漠中最為溼潤的地方，可是為何現在被黃沙覆蓋而失去了原本的風貌呢？
這是因為地理和環境的因素所致，眾所周知，我們這個地球上大陸板塊之間是移動的，恐龍的滅絕，就是因為此，所以羅布泊地理環境發生變化也不足為奇。
但羅布泊並不是傳說。
上世紀80年代，羅布泊出土了一具被稱為“樓蘭美女“的乾屍，此地再次被推上輿論的浪潮。
隨後，“小河公主”、“幼兒乾屍”等，也相繼出土，不過令人稱奇的是，這些乾屍都保存完好。
結合歷史，我們會發現這地方是從前的樓蘭古國，樓蘭古國的突然消失，對於解釋出土的這些乾屍，也就不足為奇了。
那麼羅布泊發現千具乾屍又是怎麼回事呢，這是2005年，一直探險隊進入了羅布泊得到的重大發現，但這些乾屍的外貌大多數都與西方人相似，難道西方人到達過此地嗎？
這個答案，我們就要從《山海經》去尋找了。
因為這些乾屍的年代被確定是公元前15世紀的，按照歷史時間推算，當時中國還處在夏啟時代。
《山海經》是中國先秦時代的重要書籍，也是一部積極富有神話傳說的古老書籍，根據《山海經》的記載：在公元前15世紀，中國與歐洲（當時並沒有中國與歐洲的概念，以此表達，方便敘述）發生了戰爭，並且歷經數月無法分出勝負，死傷慘重。
那麼這些乾屍的身份，很有可能就是在那場戰爭後留下的。
那麼，這些乾屍的存在能否證實《山海經》的記載屬實呢，其實不能，因為這是一層只能正推不能反推的論證，《山海經》能解釋乾屍的身份，但這些乾屍的存在卻遠遠不能證實《山海經》記載的真實性。
羅布泊的神祕和《山海經》的真實，也只能等待探險家和考古學家們為我們一步一步解開謎底了，就讓我們拭目以待吧。
讀歷史，寫歷史，我是飛魚說史，歡迎關注，讓我們一起探討歷史中那些有趣的事吧！
這個故事的真實性值得懷疑
先來說說問題中的疑問：2005年一支考古隊在羅布泊發現了數千具乾屍，其面貌酷似歐洲人的樣子，經過碳十四的檢驗後，確定這千具乾屍的死亡日期是在公元前1500年左右，也就是我國夏朝的時期。
而在我國志怪古籍《山海經》中又記載著夏啟時期曾經在羅布泊發生過一場中國和歐洲入侵者的大戰，死者遍野，最後夏啟大勝，這千具乾屍就是那時戰死的歐洲士兵，從而證實了山海經的真實性。
這個故事的真實性值得懷疑
先來說說問題中的疑問：2005年一支考古隊在羅布泊發現了數千具乾屍，其面貌酷似歐洲人的樣子，經過碳十四的檢驗後，確定這千具乾屍的死亡日期是在公元前1500年左右，也就是我國夏朝的時期。
而在我國志怪古籍《山海經》中又記載著夏啟時期曾經在羅布泊發生過一場中國和歐洲入侵者的大戰，死者遍野，最後夏啟大勝，這千具乾屍就是那時戰死的歐洲士兵，從而證實了山海經的真實性。
靠譜嗎？不靠譜
首先公元前1500年被譽為現今人類歷史的起源，那時候雖然我國已步入了奴隸時代，但歐洲一帶還是原始時代，歐洲人還過著茹毛飲血的原始生活，連“軍隊”、“國家”、“遠征”這些概念還沒有成型的時候，怎麼可能組建了一支遠征軍，萬里迢迢來到現在新疆羅布泊呢？
雖然在1979年12月22日，考古學家王炳華探究了羅布泊樓蘭王國時發現了青銅器，這一發現直接把羅布泊文明提前到了三千多年前的青銅器時代，但是在漢武帝時期，隨著張騫開啟絲綢之路後，西域（現新疆地區）諸國才和中原王朝有了貿易往來。
秦始皇在建立秦朝後可是連蠻荒之地的百越地區都不放過，耗費了五十萬大軍和數百萬民力南服百越，如果羅布泊在夏商時期已經和中原有了往來，為什麼漢武帝之前的皇帝（尤其是秦始皇），沒有把這一地區納入王朝的管轄範圍之內呢？而且我粗略地翻了一下《山海經》，裡面並沒有提及到有過這麼一場中外對戰，所以這個故事從一開始就站不住腳。 先來說說問題中的疑問：2005年一支考古隊在羅布泊發現了數千具乾屍，其面貌酷似歐洲人的樣子，經過碳十四的檢驗後，確定這千具乾屍的死亡日期是在公元前1500年左右，也就是我國夏朝的時期。 而在我國志怪古籍《山海經》中又記載著夏啟時期曾經在羅布泊發生過一場中國和歐洲入侵者的大戰，死者遍野，最後夏啟大勝，這千具乾屍就是那時戰死的歐洲士兵，從而證實了山海經的真實性。 首先公元前1500年被譽為現今人類歷史的起源，那時候雖然我國已步入了奴隸時代，但歐洲一帶還是原始時代，歐洲人還過著茹毛飲血的原始生活，連“軍隊”、“國家”、“遠征”這些概念還沒有成型的時候，怎麼可能組建了一支遠征軍，萬里迢迢來到現在新疆羅布泊呢？ 雖然在1979年12月22日，考古學家王炳華探究了羅布泊樓蘭王國時發現了青銅器，這一發現直接把羅布泊文明提前到了三千多年前的青銅器時代，但是在漢武帝時期，隨著張騫開啟絲綢之路後，西域（現新疆地區）諸國才和中原王朝有了貿易往來。 秦始皇在建立秦朝後可是連蠻荒之地的百越地區都不放過，耗費了五十萬大軍和數百萬民力南服百越，如果羅布泊在夏商時期已經和中原有了往來，為什麼漢武帝之前的皇帝（尤其是秦始皇），沒有把這一地區納入王朝的管轄範圍之內呢？而且我粗略地翻了一下《山海經》，裡面並沒有提及到有過這麼一場中外對戰，所以這個故事從一開始就站不住腳。 如果真有如此大規模的乾屍群的話，各國團隊不可能挖掘不到。特別是日本團隊還對樓蘭進行過兩次以上的破壞性考古，除了發掘到了著名的“李柏文書”外，連具乾屍都沒挖到。 至於那千具乾屍的樣貌為什麼像歐洲人呢？其實也很好理解，樓蘭人以人種而言，屬雅利安人種的伊朗系，膚黑、窪眼、隆準，長相和當時中原人本就不一樣，更接近於現在的新疆人面貌，也比較接近於高鼻大眼的歐洲人外表。 樓蘭，這個夾在匈奴和漢朝之間的國家，不斷地受到來自匈奴的威脅和侵擾。在歷年的戰事中，樓蘭人決定遷移南方，建立了鄯善，樓蘭古國至此成為了一段書籍上的歷史。 先來說說問題中的疑問：2005年一支考古隊在羅布泊發現了數千具乾屍，其面貌酷似歐洲人的樣子，經過碳十四的檢驗後，確定這千具乾屍的死亡日期是在公元前1500年左右，也就是我國夏朝的時期。 而在我國志怪古籍《山海經》中又記載著夏啟時期曾經在羅布泊發生過一場中國和歐洲入侵者的大戰，死者遍野，最後夏啟大勝，這千具乾屍就是那時戰死的歐洲士兵，從而證實了山海經的真實性。 首先公元前1500年被譽為現今人類歷史的起源，那時候雖然我國已步入了奴隸時代，但歐洲一帶還是原始時代，歐洲人還過著茹毛飲血的原始生活，連“軍隊”、“國家”、“遠征”這些概念還沒有成型的時候，怎麼可能組建了一支遠征軍，萬里迢迢來到現在新疆羅布泊呢？ 雖然在1979年12月22日，考古學家王炳華探究了羅布泊樓蘭王國時發現了青銅器，這一發現直接把羅布泊文明提前到了三千多年前的青銅器時代，但是在漢武帝時期，隨著張騫開啟絲綢之路後，西域（現新疆地區）諸國才和中原王朝有了貿易往來。 秦始皇在建立秦朝後可是連蠻荒之地的百越地區都不放過，耗費了五十萬大軍和數百萬民力南服百越，如果羅布泊在夏商時期已經和中原有了往來，為什麼漢武帝之前的皇帝（尤其是秦始皇），沒有把這一地區納入王朝的管轄範圍之內呢？而且我粗略地翻了一下《山海經》，裡面並沒有提及到有過這麼一場中外對戰，所以這個故事從一開始就站不住腳。 如果真有如此大規模的乾屍群的話，各國團隊不可能挖掘不到。特別是日本團隊還對樓蘭進行過兩次以上的破壞性考古，除了發掘到了著名的“李柏文書”外，連具乾屍都沒挖到。 至於那千具乾屍的樣貌為什麼像歐洲人呢？其實也很好理解，樓蘭人以人種而言，屬雅利安人種的伊朗系，膚黑、窪眼、隆準，長相和當時中原人本就不一樣，更接近於現在的新疆人面貌，也比較接近於高鼻大眼的歐洲人外表。 樓蘭，這個夾在匈奴和漢朝之間的國家，不斷地受到來自匈奴的威脅和侵擾。在歷年的戰事中，樓蘭人決定遷移南方，建立了鄯善，樓蘭古國至此成為了一段書籍上的歷史。這個故事的真實性值得懷疑
靠譜嗎？不靠譜
而那千具乾屍的發現就更誇張了。樓蘭王國應該是第一個也是唯一一個建立在羅布泊地區的國家，在18世紀末到19世紀初，各國團隊就不斷進入羅布泊探究考古，其中著名的“樓蘭女王”就是在1927年瑞典團隊發掘出來的。這個故事的真實性值得懷疑
靠譜嗎？不靠譜
而那千具乾屍的發現就更誇張了。樓蘭王國應該是第一個也是唯一一個建立在羅布泊地區的國家，在18世紀末到19世紀初，各國團隊就不斷進入羅布泊探究考古，其中著名的“樓蘭女王”就是在1927年瑞典團隊發掘出來的。（新疆籍影視明星：迪麗熱巴）
作者/一貳一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然後亂編，喜歡點贊！
大概2005年左右，一支探險隊在羅布泊附近發現了300具左右乾屍，根據當地人描述說原來有上千具的，只是逐年被風沙侵蝕，最後只剩下這麼幾百具。而後經過碳14檢測，這些乾屍來自公元前15世紀左右，更驚人的是他們居然有西方人特徵。
公元前15世紀正是夏朝初期，於是在網絡裡就出現了一種說法，《山海經》裡記載的夏朝初期的大戰可能是真的，夏啟乘龍而舞於野就是和西方人大戰，最後把他們打退了。腦洞夠大，可惜證據不足，如果這樣都能牽強附會，那沒準可以考證出黃帝使用過激光武器。大抵上只能當個茶餘飯後的談資，笑笑就好。
大概2005年左右，一支探險隊在羅布泊附近發現了300具左右乾屍，根據當地人描述說原來有上千具的，只是逐年被風沙侵蝕，最後只剩下這麼幾百具。而後經過碳14檢測，這些乾屍來自公元前15世紀左右，更驚人的是他們居然有西方人特徵。
公元前15世紀正是夏朝初期，於是在網絡裡就出現了一種說法，《山海經》裡記載的夏朝初期的大戰可能是真的，夏啟乘龍而舞於野就是和西方人大戰，最後把他們打退了。腦洞夠大，可惜證據不足，如果這樣都能牽強附會，那沒準可以考證出黃帝使用過激光武器。大抵上只能當個茶餘飯後的談資，笑笑就好。
如果咱們把腦洞開的靠譜一點，其實這些乾屍的一點都不讓人覺得稀奇，因為很多考古和史料都能驗證出別說羅布泊這種西陲之地，就是中原大地也有大量西方人存在過，比如河南安陽殷墟中出土過很多白人骨骼。
再比如商代女祭司婦好的甲骨文字中也出現過與疑似白種人交戰的記錄，並且很準確的寫出她取得了勝利，斬殺對方2萬多人。以商朝人好戰樂祭的習慣，估計有大量的白人俘虜被當做祭品給殺掉，留下諸多骨骼在現代被發現。
大概2005年左右，一支探險隊在羅布泊附近發現了300具左右乾屍，根據當地人描述說原來有上千具的，只是逐年被風沙侵蝕，最後只剩下這麼幾百具。而後經過碳14檢測，這些乾屍來自公元前15世紀左右，更驚人的是他們居然有西方人特徵。
公元前15世紀正是夏朝初期，於是在網絡裡就出現了一種說法，《山海經》裡記載的夏朝初期的大戰可能是真的，夏啟乘龍而舞於野就是和西方人大戰，最後把他們打退了。腦洞夠大，可惜證據不足，如果這樣都能牽強附會，那沒準可以考證出黃帝使用過激光武器。大抵上只能當個茶餘飯後的談資，笑笑就好。
如果咱們把腦洞開的靠譜一點，其實這些乾屍的一點都不讓人覺得稀奇，因為很多考古和史料都能驗證出別說羅布泊這種西陲之地，就是中原大地也有大量西方人存在過，比如河南安陽殷墟中出土過很多白人骨骼。
再比如商代女祭司婦好的甲骨文字中也出現過與疑似白種人交戰的記錄，並且很準確的寫出她取得了勝利，斬殺對方2萬多人。以商朝人好戰樂祭的習慣，估計有大量的白人俘虜被當做祭品給殺掉，留下諸多骨骼在現代被發現。
更進一步的，咱們還可以腦洞一下這些倒黴白人的來歷，這就不得不提起一直躺平認草的三哥。在他們的記錄中，公元前1500年左右，雅利安人東侵，把他們錘的失魂落魄全都當了奴隸，印度種姓制度從此建立。
那麼我們是不是可以合理推測雅利安人征服印度之後，或者同時有另一支部隊經過哈薩克斯坦的草原繼續向東前進。這個號稱文明毀滅者的民族不可避免的遇到同樣在積極擴張的殷商，幾場大戰之下，被徹底打跑，回家繼續欺負三哥為樂。
大概2005年左右，一支探險隊在羅布泊附近發現了300具左右乾屍，根據當地人描述說原來有上千具的，只是逐年被風沙侵蝕，最後只剩下這麼幾百具。而後經過碳14檢測，這些乾屍來自公元前15世紀左右，更驚人的是他們居然有西方人特徵。
公元前15世紀正是夏朝初期，於是在網絡裡就出現了一種說法，《山海經》裡記載的夏朝初期的大戰可能是真的，夏啟乘龍而舞於野就是和西方人大戰，最後把他們打退了。腦洞夠大，可惜證據不足，如果這樣都能牽強附會，那沒準可以考證出黃帝使用過激光武器。大抵上只能當個茶餘飯後的談資，笑笑就好。
如果咱們把腦洞開的靠譜一點，其實這些乾屍的一點都不讓人覺得稀奇，因為很多考古和史料都能驗證出別說羅布泊這種西陲之地，就是中原大地也有大量西方人存在過，比如河南安陽殷墟中出土過很多白人骨骼。
再比如商代女祭司婦好的甲骨文字中也出現過與疑似白種人交戰的記錄，並且很準確的寫出她取得了勝利，斬殺對方2萬多人。以商朝人好戰樂祭的習慣，估計有大量的白人俘虜被當做祭品給殺掉，留下諸多骨骼在現代被發現。
更進一步的，咱們還可以腦洞一下這些倒黴白人的來歷，這就不得不提起一直躺平認草的三哥。在他們的記錄中，公元前1500年左右，雅利安人東侵，把他們錘的失魂落魄全都當了奴隸，印度種姓制度從此建立。
那麼我們是不是可以合理推測雅利安人征服印度之後，或者同時有另一支部隊經過哈薩克斯坦的草原繼續向東前進。這個號稱文明毀滅者的民族不可避免的遇到同樣在積極擴張的殷商，幾場大戰之下，被徹底打跑，回家繼續欺負三哥為樂。
還是總結起來吧，題主這問題其實滿搞笑的，羅布泊發現千年西方人乾屍一點都不驚人，在西藏發現才算驚人。扯到《山海經》的記錄上更加不靠譜，歷史這玩意畢竟得多靠實錘少靠推測的......扯淡完畢......
大家好，我是尼尼醬，今天我來回答這題。
羅布泊被譽為“地球之耳”“死亡之海”，在《山海經》當中，羅布泊被成為“幼澤”在蒙古語當中的意思就是多水匯聚之湖，沒錯，羅布泊之所以那麼有名不僅僅是他本身還在於這裡曾經有一個古國——樓蘭，樓蘭的神祕消失對於考古界而言確實是個值得深挖的事情。
大家好，我是尼尼醬，今天我來回答這題。
羅布泊被譽為“地球之耳”“死亡之海”，在《山海經》當中，羅布泊被成為“幼澤”在蒙古語當中的意思就是多水匯聚之湖，沒錯，羅布泊之所以那麼有名不僅僅是他本身還在於這裡曾經有一個古國——樓蘭，樓蘭的神祕消失對於考古界而言確實是個值得深挖的事情。
在2005年一支考古隊在羅布泊發現了幾百具乾屍，經過碳14的鑑定結果，這些人死亡的年代應該是公元前15世紀左右，也就是夏朝時期，通過3D 技術還原面目後，這些人有著西歐人的特徵，同時還兼具著亞洲人的特徵。
大家好，我是尼尼醬，今天我來回答這題。
羅布泊被譽為“地球之耳”“死亡之海”，在《山海經》當中，羅布泊被成為“幼澤”在蒙古語當中的意思就是多水匯聚之湖，沒錯，羅布泊之所以那麼有名不僅僅是他本身還在於這裡曾經有一個古國——樓蘭，樓蘭的神祕消失對於考古界而言確實是個值得深挖的事情。
在2005年一支考古隊在羅布泊發現了幾百具乾屍，經過碳14的鑑定結果，這些人死亡的年代應該是公元前15世紀左右，也就是夏朝時期，通過3D 技術還原面目後，這些人有著西歐人的特徵，同時還兼具著亞洲人的特徵。
在山海經《西山經》描述有一段：關於羅布泊的屍骨的記載，公元前15世紀時，曾出現了一支怪異的士兵。也未曾提到過就是在羅布泊發生了什麼？《山海經》全書 18 篇，約 31000 字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。有人說很可能不是一人所著且每篇完成年代或許也有不同。所以所著內容真實性還有待考究。
大家好，我是尼尼醬，今天我來回答這題。
羅布泊被譽為“地球之耳”“死亡之海”，在《山海經》當中，羅布泊被成為“幼澤”在蒙古語當中的意思就是多水匯聚之湖，沒錯，羅布泊之所以那麼有名不僅僅是他本身還在於這裡曾經有一個古國——樓蘭，樓蘭的神祕消失對於考古界而言確實是個值得深挖的事情。
在2005年一支考古隊在羅布泊發現了幾百具乾屍，經過碳14的鑑定結果，這些人死亡的年代應該是公元前15世紀左右，也就是夏朝時期，通過3D 技術還原面目後，這些人有著西歐人的特徵，同時還兼具著亞洲人的特徵。
在山海經《西山經》描述有一段：關於羅布泊的屍骨的記載，公元前15世紀時，曾出現了一支怪異的士兵。也未曾提到過就是在羅布泊發生了什麼？《山海經》全書 18 篇，約 31000 字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。有人說很可能不是一人所著且每篇完成年代或許也有不同。所以所著內容真實性還有待考究。
樓蘭國是西域古國，國都樓蘭城(遺址在今中國新疆羅布泊西北岸)。公元前77年樓蘭國更名鄯善國，並遷都泥城，向漢朝稱臣，原都城樓蘭城則由漢朝派兵屯田。
《漢書·西域傳》記載：“鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。”
而遷都是大事情，為什麼遷都？很可能是因為羅布泊的水位下降。而在沙漠裡，水源是最重要的生活資源。據酈道元《水經注》記載，
東漢以後，由於當時塔里木河中游的注濱河改道，導致樓蘭嚴重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河，引水進入樓蘭，緩解了樓蘭缺水困境。到公元四世紀，曾經是“水大波深必汛”的羅布泊西之樓蘭，到了要用法令限制用水的拮据境地。
但是無論他們多少努力由於條件的限制，他們運用的引水工程浩大，很費人力物力。因此不少樓蘭人竟然被活活渴死。在遷都途中渴死，或者懷念故土不肯遷移渴死。在沙漠中一個死城經過多少年很快就會被沙漠覆蓋。
大家好，我是尼尼醬，今天我來回答這題。
羅布泊被譽為“地球之耳”“死亡之海”，在《山海經》當中，羅布泊被成為“幼澤”在蒙古語當中的意思就是多水匯聚之湖，沒錯，羅布泊之所以那麼有名不僅僅是他本身還在於這裡曾經有一個古國——樓蘭，樓蘭的神祕消失對於考古界而言確實是個值得深挖的事情。
在2005年一支考古隊在羅布泊發現了幾百具乾屍，經過碳14的鑑定結果，這些人死亡的年代應該是公元前15世紀左右，也就是夏朝時期，通過3D 技術還原面目後，這些人有著西歐人的特徵，同時還兼具著亞洲人的特徵。
在山海經《西山經》描述有一段：關於羅布泊的屍骨的記載，公元前15世紀時，曾出現了一支怪異的士兵。也未曾提到過就是在羅布泊發生了什麼？《山海經》全書 18 篇，約 31000 字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。有人說很可能不是一人所著且每篇完成年代或許也有不同。所以所著內容真實性還有待考究。
樓蘭國是西域古國，國都樓蘭城(遺址在今中國新疆羅布泊西北岸)。公元前77年樓蘭國更名鄯善國，並遷都泥城，向漢朝稱臣，原都城樓蘭城則由漢朝派兵屯田。
《漢書·西域傳》記載：“鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。”
而遷都是大事情，為什麼遷都？很可能是因為羅布泊的水位下降。而在沙漠裡，水源是最重要的生活資源。據酈道元《水經注》記載，
東漢以後，由於當時塔里木河中游的注濱河改道，導致樓蘭嚴重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河，引水進入樓蘭，緩解了樓蘭缺水困境。到公元四世紀，曾經是“水大波深必汛”的羅布泊西之樓蘭，到了要用法令限制用水的拮据境地。
但是無論他們多少努力由於條件的限制，他們運用的引水工程浩大，很費人力物力。因此不少樓蘭人竟然被活活渴死。在遷都途中渴死，或者懷念故土不肯遷移渴死。在沙漠中一個死城經過多少年很快就會被沙漠覆蓋。
大家好，我是尼尼醬，今天我來回答這題。
羅布泊被譽為“地球之耳”“死亡之海”，在《山海經》當中，羅布泊被成為“幼澤”在蒙古語當中的意思就是多水匯聚之湖，沒錯，羅布泊之所以那麼有名不僅僅是他本身還在於這裡曾經有一個古國——樓蘭，樓蘭的神祕消失對於考古界而言確實是個值得深挖的事情。
在2005年一支考古隊在羅布泊發現了幾百具乾屍，經過碳14的鑑定結果，這些人死亡的年代應該是公元前15世紀左右，也就是夏朝時期，通過3D 技術還原面目後，這些人有著西歐人的特徵，同時還兼具著亞洲人的特徵。
在山海經《西山經》描述有一段：關於羅布泊的屍骨的記載，公元前15世紀時，曾出現了一支怪異的士兵。也未曾提到過就是在羅布泊發生了什麼？《山海經》全書 18 篇，約 31000 字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。有人說很可能不是一人所著且每篇完成年代或許也有不同。所以所著內容真實性還有待考究。
樓蘭國是西域古國，國都樓蘭城(遺址在今中國新疆羅布泊西北岸)。公元前77年樓蘭國更名鄯善國，並遷都泥城，向漢朝稱臣，原都城樓蘭城則由漢朝派兵屯田。
《漢書·西域傳》記載：“鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。”
而遷都是大事情，為什麼遷都？很可能是因為羅布泊的水位下降。而在沙漠裡，水源是最重要的生活資源。據酈道元《水經注》記載，
東漢以後，由於當時塔里木河中游的注濱河改道，導致樓蘭嚴重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河，引水進入樓蘭，緩解了樓蘭缺水困境。到公元四世紀，曾經是“水大波深必汛”的羅布泊西之樓蘭，到了要用法令限制用水的拮据境地。
但是無論他們多少努力由於條件的限制，他們運用的引水工程浩大，很費人力物力。因此不少樓蘭人竟然被活活渴死。在遷都途中渴死，或者懷念故土不肯遷移渴死。在沙漠中一個死城經過多少年很快就會被沙漠覆蓋。
從上圖乾屍外形特徵看，我覺得和現在的新疆人差不多，高鼻樑大眼睛，眼窩凹陷。顴骨突出。有很多歐洲人的特徵，但是你能看的出膚色麼？我是看不出來，就像埃及和剛果都屬於非洲人，但是從膚色和外部特徵看就有很大區別。這些沒什麼，無法證明什麼。我覺得是想多了好麼？
所以最後我覺得題目中所述的山海經與羅布泊的關係，就算筆者腦洞再大，也想不出兩者之間有何關係？你們覺得呢？
我是水煮汗青，我來回答。
關於羅布泊發現千具乾屍說法，如今網絡上流傳的說法是：這些乾屍屬於公元前15世紀，有可能是當時“夏啟”時代在此處發生過大規模戰爭留下的屍骸，而這一現場也被記載於《山海經》。
我是水煮汗青，我來回答。
關於羅布泊發現千具乾屍說法，如今網絡上流傳的說法是：這些乾屍屬於公元前15世紀，有可能是當時“夏啟”時代在此處發生過大規模戰爭留下的屍骸，而這一現場也被記載於《山海經》。
這個說法流行於網絡，但我認為純屬虛構
關於羅布泊發現千具乾屍的說法，網絡流傳的版本是發生在2005年，然而2005年在羅布泊發現的乾屍並沒有這麼多，只有極少的數量，並且當時還有人懷疑發現的是彭加木的屍體，因此才引起眾人的關注。
至於《山海經》的記載，在《海外西經》裡有一段夏啟的描述，說夏啟乘著龍跳舞的場景，並沒有說夏啟在羅布泊位置有發生戰爭。
我是水煮汗青，我來回答。
關於羅布泊發現千具乾屍說法，如今網絡上流傳的說法是：這些乾屍屬於公元前15世紀，有可能是當時“夏啟”時代在此處發生過大規模戰爭留下的屍骸，而這一現場也被記載於《山海經》。
這個說法流行於網絡，但我認為純屬虛構
關於羅布泊發現千具乾屍的說法，網絡流傳的版本是發生在2005年，然而2005年在羅布泊發現的乾屍並沒有這麼多，只有極少的數量，並且當時還有人懷疑發現的是彭加木的屍體，因此才引起眾人的關注。
至於《山海經》的記載，在《海外西經》裡有一段夏啟的描述，說夏啟乘著龍跳舞的場景，並沒有說夏啟在羅布泊位置有發生戰爭。
《海外西經》記載的戰爭是刑天與天帝為了爭奪神位，進行了非常激烈的戰鬥，而且刑天的頭還被天帝砍了下來，後來刑天用乳頭做眼睛，用肚臍做嘴巴，繼續與天帝展開搏鬥。
所以，羅布泊發現千具乾屍的說法沒有可靠的資料可以證實，與《山海經》更是八杆子打不著的事。
我是水煮汗青，我來回答。
關於羅布泊發現千具乾屍說法，如今網絡上流傳的說法是：這些乾屍屬於公元前15世紀，有可能是當時“夏啟”時代在此處發生過大規模戰爭留下的屍骸，而這一現場也被記載於《山海經》。
這個說法流行於網絡，但我認為純屬虛構
關於羅布泊發現千具乾屍的說法，網絡流傳的版本是發生在2005年，然而2005年在羅布泊發現的乾屍並沒有這麼多，只有極少的數量，並且當時還有人懷疑發現的是彭加木的屍體，因此才引起眾人的關注。
至於《山海經》的記載，在《海外西經》裡有一段夏啟的描述，說夏啟乘著龍跳舞的場景，並沒有說夏啟在羅布泊位置有發生戰爭。
《海外西經》記載的戰爭是刑天與天帝為了爭奪神位，進行了非常激烈的戰鬥，而且刑天的頭還被天帝砍了下來，後來刑天用乳頭做眼睛，用肚臍做嘴巴，繼續與天帝展開搏鬥。
所以，羅布泊發現千具乾屍的說法沒有可靠的資料可以證實，與《山海經》更是八杆子打不著的事。
那麼公元前15世紀發生了什麼事？
既然提到了夏啟，我們就來說一說夏啟。
啟是禹的兒子，按照《史記》的說法，啟是歷史上開啟“家天下”的先例。因為在他做天子之前，所有的天子都是禪讓制的，比如堯傳給舜，舜傳給了禹，傳位的過程都是選“賢”者居之，彼此之間沒有任何的親屬血緣關係。但到了禹的時候，他就傳給了自己的兒子，開啟了“父死子繼”的家天下模式。
我是水煮汗青，我來回答。
關於羅布泊發現千具乾屍說法，如今網絡上流傳的說法是：這些乾屍屬於公元前15世紀，有可能是當時“夏啟”時代在此處發生過大規模戰爭留下的屍骸，而這一現場也被記載於《山海經》。
這個說法流行於網絡，但我認為純屬虛構
關於羅布泊發現千具乾屍的說法，網絡流傳的版本是發生在2005年，然而2005年在羅布泊發現的乾屍並沒有這麼多，只有極少的數量，並且當時還有人懷疑發現的是彭加木的屍體，因此才引起眾人的關注。
至於《山海經》的記載，在《海外西經》裡有一段夏啟的描述，說夏啟乘著龍跳舞的場景，並沒有說夏啟在羅布泊位置有發生戰爭。
《海外西經》記載的戰爭是刑天與天帝為了爭奪神位，進行了非常激烈的戰鬥，而且刑天的頭還被天帝砍了下來，後來刑天用乳頭做眼睛，用肚臍做嘴巴，繼續與天帝展開搏鬥。
所以，羅布泊發現千具乾屍的說法沒有可靠的資料可以證實，與《山海經》更是八杆子打不著的事。
那麼公元前15世紀發生了什麼事？
既然提到了夏啟，我們就來說一說夏啟。
啟是禹的兒子，按照《史記》的說法，啟是歷史上開啟“家天下”的先例。因為在他做天子之前，所有的天子都是禪讓制的，比如堯傳給舜，舜傳給了禹，傳位的過程都是選“賢”者居之，彼此之間沒有任何的親屬血緣關係。但到了禹的時候，他就傳給了自己的兒子，開啟了“父死子繼”的家天下模式。
由於上古時期的歷史資料並不完整，因此關於夏朝的歷史還是有很大的爭議。比如夏啟時候的首都就是如此，有人說當時夏朝的首都在陽翟（河南），有人說是在大夏（山西），不管首都在哪裡，都可以確定不是在“古西域”。
羅布泊位於西域地區，就在樓蘭古國的旁邊。西域諸國在經歷各種戰亂後，分散到了世界各地，其中就有很大一部分移居到了西歐地區。
我是水煮汗青，我來回答。
關於羅布泊發現千具乾屍說法，如今網絡上流傳的說法是：這些乾屍屬於公元前15世紀，有可能是當時“夏啟”時代在此處發生過大規模戰爭留下的屍骸，而這一現場也被記載於《山海經》。
這個說法流行於網絡，但我認為純屬虛構
關於羅布泊發現千具乾屍的說法，網絡流傳的版本是發生在2005年，然而2005年在羅布泊發現的乾屍並沒有這麼多，只有極少的數量，並且當時還有人懷疑發現的是彭加木的屍體，因此才引起眾人的關注。
至於《山海經》的記載，在《海外西經》裡有一段夏啟的描述，說夏啟乘著龍跳舞的場景，並沒有說夏啟在羅布泊位置有發生戰爭。
《海外西經》記載的戰爭是刑天與天帝為了爭奪神位，進行了非常激烈的戰鬥，而且刑天的頭還被天帝砍了下來，後來刑天用乳頭做眼睛，用肚臍做嘴巴，繼續與天帝展開搏鬥。
所以，羅布泊發現千具乾屍的說法沒有可靠的資料可以證實，與《山海經》更是八杆子打不著的事。
那麼公元前15世紀發生了什麼事？
既然提到了夏啟，我們就來說一說夏啟。
啟是禹的兒子，按照《史記》的說法，啟是歷史上開啟“家天下”的先例。因為在他做天子之前，所有的天子都是禪讓制的，比如堯傳給舜，舜傳給了禹，傳位的過程都是選“賢”者居之，彼此之間沒有任何的親屬血緣關係。但到了禹的時候，他就傳給了自己的兒子，開啟了“父死子繼”的家天下模式。
由於上古時期的歷史資料並不完整，因此關於夏朝的歷史還是有很大的爭議。比如夏啟時候的首都就是如此，有人說當時夏朝的首都在陽翟（河南），有人說是在大夏（山西），不管首都在哪裡，都可以確定不是在“古西域”。
羅布泊位於西域地區，就在樓蘭古國的旁邊。西域諸國在經歷各種戰亂後，分散到了世界各地，其中就有很大一部分移居到了西歐地區。
如果說羅布泊發現的千具乾屍是夏朝與西歐國家發生戰爭後留下的殘骸，那可以推斷為當時的“中原”地區與“西戎”之間的戰爭。東夷西戎南蠻北狄的說法很早就有，有一個說法是大禹治水的時候曾將一些野蠻部落驅趕到中原以外的周圍；還有一種說法就是外來民族的入侵。
但是，按照夏朝時期的疆域範圍，當時的西域地區屬於“荒蠻之地”，夏啟沒理由，也沒有必要跑到那裡去和敵人打仗。按農耕民族來說，那片土地不適合耕種，打下來也沒用；從西戎方來考慮，他們沒有入侵到夏朝的領地，夏啟有什麼理由來打他們？
所以，這場戰爭根本不可能在羅布泊打起來！
對此大家怎麼看？歡迎在下方評論留言。
新疆是一個神奇的地方，羅布泊是這塊寶地中神祕的一角。這裡有著大片的沙漠。沙漠不適宜人居住，但現在的沙漠在幾千年前可能是沃野千里，是滿眼的綠洲或海洋，只是在經歷了各種自然災害之後才變成沙漠的。
新疆是一個神奇的地方，羅布泊是這塊寶地中神祕的一角。這裡有著大片的沙漠。沙漠不適宜人居住，但現在的沙漠在幾千年前可能是沃野千里，是滿眼的綠洲或海洋，只是在經歷了各種自然災害之後才變成沙漠的。
2005年，探險隊在羅布泊意外發現了一些乾屍，沙漠裡因為特殊的氣侯環境，會有乾屍存在並不奇怪，奇怪的是這些乾屍後來被研究發現與西方人非常相似，難道曾有西歐人來到過這裡？這引起了人們無數的遐想。
據考證，這些乾屍可能來源於公元前15世紀，那時還是中國的夏朝，偏偏在《山海經》裡有過這樣的記載，那時西歐人進入現在的羅布泊一帶，夏啟派軍隊與之交戰，因此這些乾屍可能是那時打仗留下的。
新疆是一個神奇的地方，羅布泊是這塊寶地中神祕的一角。這裡有著大片的沙漠。沙漠不適宜人居住，但現在的沙漠在幾千年前可能是沃野千里，是滿眼的綠洲或海洋，只是在經歷了各種自然災害之後才變成沙漠的。
2005年，探險隊在羅布泊意外發現了一些乾屍，沙漠裡因為特殊的氣侯環境，會有乾屍存在並不奇怪，奇怪的是這些乾屍後來被研究發現與西方人非常相似，難道曾有西歐人來到過這裡？這引起了人們無數的遐想。
據考證，這些乾屍可能來源於公元前15世紀，那時還是中國的夏朝，偏偏在《山海經》裡有過這樣的記載，那時西歐人進入現在的羅布泊一帶，夏啟派軍隊與之交戰，因此這些乾屍可能是那時打仗留下的。
但是當時夏朝的統治中心在黃河中下游一帶，如果夏朝的軍隊萬里迢迢來到這裡與西歐人打仗，似乎代價太大了，這種說法有點站不住腳。
公元前15世紀的西域曾是一個非常繁華的地方，羅布泊是中國新疆東南部的湖泊，曾被譽為“地球之耳”，《山海經》裡稱它為“幼澤”。因此那時有許多西歐和中亞的人來到這裡，他們在此處建立了國家繁衍生息，神祕的樓蘭古國就是其中之一。
新疆是一個神奇的地方，羅布泊是這塊寶地中神祕的一角。這裡有著大片的沙漠。沙漠不適宜人居住，但現在的沙漠在幾千年前可能是沃野千里，是滿眼的綠洲或海洋，只是在經歷了各種自然災害之後才變成沙漠的。
2005年，探險隊在羅布泊意外發現了一些乾屍，沙漠裡因為特殊的氣侯環境，會有乾屍存在並不奇怪，奇怪的是這些乾屍後來被研究發現與西方人非常相似，難道曾有西歐人來到過這裡？這引起了人們無數的遐想。
據考證，這些乾屍可能來源於公元前15世紀，那時還是中國的夏朝，偏偏在《山海經》裡有過這樣的記載，那時西歐人進入現在的羅布泊一帶，夏啟派軍隊與之交戰，因此這些乾屍可能是那時打仗留下的。
但是當時夏朝的統治中心在黃河中下游一帶，如果夏朝的軍隊萬里迢迢來到這裡與西歐人打仗，似乎代價太大了，這種說法有點站不住腳。
公元前15世紀的西域曾是一個非常繁華的地方，羅布泊是中國新疆東南部的湖泊，曾被譽為“地球之耳”，《山海經》裡稱它為“幼澤”。因此那時有許多西歐和中亞的人來到這裡，他們在此處建立了國家繁衍生息，神祕的樓蘭古國就是其中之一。
樓蘭國位於新疆維吾爾自治區鄯善縣東南，是一個歷史悠久的文明古國。這座被稱為“沙漠中的龐貝”的神祕古城，曾神祕般的消失，又奇蹟般的被世人發現。
當時的樓蘭古國是絲綢之路上的一個咽喉要塞，樓蘭人與2005年發現的乾屍有許多相似之處，他們曾在這裡生活了500多年，繁盛一時。據酈道元《水經注》記載，東漢以後，由於塔里木河中游注濱河改道，羅布泊開始南北遊移，羅布泊的變化使得樓蘭水源開始枯竭，植物大量死亡，土地鹽鹼化日益嚴重，人們失去了賴以生存的自然環境。
新疆是一個神奇的地方，羅布泊是這塊寶地中神祕的一角。這裡有著大片的沙漠。沙漠不適宜人居住，但現在的沙漠在幾千年前可能是沃野千里，是滿眼的綠洲或海洋，只是在經歷了各種自然災害之後才變成沙漠的。
2005年，探險隊在羅布泊意外發現了一些乾屍，沙漠裡因為特殊的氣侯環境，會有乾屍存在並不奇怪，奇怪的是這些乾屍後來被研究發現與西方人非常相似，難道曾有西歐人來到過這裡？這引起了人們無數的遐想。
據考證，這些乾屍可能來源於公元前15世紀，那時還是中國的夏朝，偏偏在《山海經》裡有過這樣的記載，那時西歐人進入現在的羅布泊一帶，夏啟派軍隊與之交戰，因此這些乾屍可能是那時打仗留下的。
但是當時夏朝的統治中心在黃河中下游一帶，如果夏朝的軍隊萬里迢迢來到這裡與西歐人打仗，似乎代價太大了，這種說法有點站不住腳。
公元前15世紀的西域曾是一個非常繁華的地方，羅布泊是中國新疆東南部的湖泊，曾被譽為“地球之耳”，《山海經》裡稱它為“幼澤”。因此那時有許多西歐和中亞的人來到這裡，他們在此處建立了國家繁衍生息，神祕的樓蘭古國就是其中之一。
樓蘭國位於新疆維吾爾自治區鄯善縣東南，是一個歷史悠久的文明古國。這座被稱為“沙漠中的龐貝”的神祕古城，曾神祕般的消失，又奇蹟般的被世人發現。
當時的樓蘭古國是絲綢之路上的一個咽喉要塞，樓蘭人與2005年發現的乾屍有許多相似之處，他們曾在這裡生活了500多年，繁盛一時。據酈道元《水經注》記載，東漢以後，由於塔里木河中游注濱河改道，羅布泊開始南北遊移，羅布泊的變化使得樓蘭水源開始枯竭，植物大量死亡，土地鹽鹼化日益嚴重，人們失去了賴以生存的自然環境。
生存環境的改變，使得這裡的人們無法再繼續生存下去，只能開始進行遷移，可是當他們進行最後一次大遷移的時侯，偏偏遇到有始以來最大的一次沙塵暴，使得他們寸步難行。肆虐的風沙使他們完全失去了方向，他們還沒走出多遠，就這樣被埋在了風沙之下。
所以在羅布泊發現的這些乾屍體如果說一定是《山海經》裡所記載的並不準確，必竟曾經的夏國不大可能派兵跑這麼遠來和西歐人打一仗，最後的結果只能是兩敗俱傷。但若說這些屍體一定是樓蘭人，也沒有確切的證據來證明，所以這些乾屍到底是什麼人還需要專家的進一步考證。
新疆是一個神奇的地方，羅布泊是這塊寶地中神祕的一角。這裡有著大片的沙漠。沙漠不適宜人居住，但現在的沙漠在幾千年前可能是沃野千里，是滿眼的綠洲或海洋，只是在經歷了各種自然災害之後才變成沙漠的。
2005年，探險隊在羅布泊意外發現了一些乾屍，沙漠裡因為特殊的氣侯環境，會有乾屍存在並不奇怪，奇怪的是這些乾屍後來被研究發現與西方人非常相似，難道曾有西歐人來到過這裡？這引起了人們無數的遐想。
據考證，這些乾屍可能來源於公元前15世紀，那時還是中國的夏朝，偏偏在《山海經》裡有過這樣的記載，那時西歐人進入現在的羅布泊一帶，夏啟派軍隊與之交戰，因此這些乾屍可能是那時打仗留下的。
但是當時夏朝的統治中心在黃河中下游一帶，如果夏朝的軍隊萬里迢迢來到這裡與西歐人打仗，似乎代價太大了，這種說法有點站不住腳。
公元前15世紀的西域曾是一個非常繁華的地方，羅布泊是中國新疆東南部的湖泊，曾被譽為“地球之耳”，《山海經》裡稱它為“幼澤”。因此那時有許多西歐和中亞的人來到這裡，他們在此處建立了國家繁衍生息，神祕的樓蘭古國就是其中之一。
樓蘭國位於新疆維吾爾自治區鄯善縣東南，是一個歷史悠久的文明古國。這座被稱為“沙漠中的龐貝”的神祕古城，曾神祕般的消失，又奇蹟般的被世人發現。
當時的樓蘭古國是絲綢之路上的一個咽喉要塞，樓蘭人與2005年發現的乾屍有許多相似之處，他們曾在這裡生活了500多年，繁盛一時。據酈道元《水經注》記載，東漢以後，由於塔里木河中游注濱河改道，羅布泊開始南北遊移，羅布泊的變化使得樓蘭水源開始枯竭，植物大量死亡，土地鹽鹼化日益嚴重，人們失去了賴以生存的自然環境。
生存環境的改變，使得這裡的人們無法再繼續生存下去，只能開始進行遷移，可是當他們進行最後一次大遷移的時侯，偏偏遇到有始以來最大的一次沙塵暴，使得他們寸步難行。肆虐的風沙使他們完全失去了方向，他們還沒走出多遠，就這樣被埋在了風沙之下。
所以在羅布泊發現的這些乾屍體如果說一定是《山海經》裡所記載的並不準確，必竟曾經的夏國不大可能派兵跑這麼遠來和西歐人打一仗，最後的結果只能是兩敗俱傷。但若說這些屍體一定是樓蘭人，也沒有確切的證據來證明，所以這些乾屍到底是什麼人還需要專家的進一步考證。
“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”。這神祕的沙漠埋藏了太多的故事等著我們去發現，這片神奇的土地總是能帶給人們無限的遐想與感慨，相信在這片土地上還蘊藏著無數不為人知的祕密，終有一天我們會一一將它們挖掘出來。（以上圖片均來源於網絡）
自古以來 ，新疆都是一個充滿傳說的神奇地方，黃沙遍佈。古來就有諸多遠古傳說。再加上樓蘭的神祕消失，更為這片土地迷上了一層神祕的面紗，大家可隨著我的文章一同來揭開，千具乾屍之謎。 自古以來 ，新疆都是一個充滿傳說的神奇地方，黃沙遍佈。古來就有諸多遠古傳說。再加上樓蘭的神祕消失，更為這片土地迷上了一層神祕的面紗，大家可隨著我的文章一同來揭開，千具乾屍之謎。 羅布泊位於我國新疆維吾爾自治區東南部湖泊，由於形狀宛如人耳，被譽為“地球之耳”，又被稱作“死亡之海”，又名羅布淖 2005年，有一支探險隊 到達了羅布泊，讓他們感到意外的是 這裡有幾百具的乾屍，而這些屍體的面孔 與中原人有所不同，都是一些外國人的特徵，並且和歐洲人長相十分的接近，但是當地人對於這些並不感覺奇怪，因為他們早就見怪不怪，據當地人回憶，本來這裡有幾千句的事情 後來由於歲月的洗禮和黃沙的掩埋，肉也能看到的， 也只剩下幾百具了。 自古以來 ，新疆都是一個充滿傳說的神奇地方，黃沙遍佈。古來就有諸多遠古傳說。再加上樓蘭的神祕消失，更為這片土地迷上了一層神祕的面紗，大家可隨著我的文章一同來揭開，千具乾屍之謎。 羅布泊位於我國新疆維吾爾自治區東南部湖泊，由於形狀宛如人耳，被譽為“地球之耳”，又被稱作“死亡之海”，又名羅布淖 2005年，有一支探險隊 到達了羅布泊，讓他們感到意外的是 這裡有幾百具的乾屍，而這些屍體的面孔 與中原人有所不同，都是一些外國人的特徵，並且和歐洲人長相十分的接近，但是當地人對於這些並不感覺奇怪，因為他們早就見怪不怪，據當地人回憶，本來這裡有幾千句的事情 後來由於歲月的洗禮和黃沙的掩埋，肉也能看到的， 也只剩下幾百具了。 這些乾屍，後來經過科學家的 研究和探測，最後終於得出結論 這些人生活在公元前15世紀，公元前15世紀 那時候文字還沒有出現，也就是所謂的上古時期，夏啟的時代，讓大家頗感意外的是，我國遠古有一本書，被稱作奇書的《山海經》正好記載了公元前15世紀，當時夏王朝曾在此地和西歐人展開了生死搏殺，鏖戰數月，最終雙方兵敗，多數男兒都戰死沙場。 自古以來 ，新疆都是一個充滿傳說的神奇地方，黃沙遍佈。古來就有諸多遠古傳說。再加上樓蘭的神祕消失，更為這片土地迷上了一層神祕的面紗，大家可隨著我的文章一同來揭開，千具乾屍之謎。 羅布泊位於我國新疆維吾爾自治區東南部湖泊，由於形狀宛如人耳，被譽為“地球之耳”，又被稱作“死亡之海”，又名羅布淖 2005年，有一支探險隊 到達了羅布泊，讓他們感到意外的是 這裡有幾百具的乾屍，而這些屍體的面孔 與中原人有所不同，都是一些外國人的特徵，並且和歐洲人長相十分的接近，但是當地人對於這些並不感覺奇怪，因為他們早就見怪不怪，據當地人回憶，本來這裡有幾千句的事情 後來由於歲月的洗禮和黃沙的掩埋，肉也能看到的， 也只剩下幾百具了。 這些乾屍，後來經過科學家的 研究和探測，最後終於得出結論 這些人生活在公元前15世紀，公元前15世紀 那時候文字還沒有出現，也就是所謂的上古時期，夏啟的時代，讓大家頗感意外的是，我國遠古有一本書，被稱作奇書的《山海經》正好記載了公元前15世紀，當時夏王朝曾在此地和西歐人展開了生死搏殺，鏖戰數月，最終雙方兵敗，多數男兒都戰死沙場。 自古以來 ，新疆都是一個充滿傳說的神奇地方，黃沙遍佈。古來就有諸多遠古傳說。再加上樓蘭的神祕消失，更為這片土地迷上了一層神祕的面紗，大家可隨著我的文章一同來揭開，千具乾屍之謎。 羅布泊位於我國新疆維吾爾自治區東南部湖泊，由於形狀宛如人耳，被譽為“地球之耳”，又被稱作“死亡之海”，又名羅布淖 2005年，有一支探險隊 到達了羅布泊，讓他們感到意外的是 這裡有幾百具的乾屍，而這些屍體的面孔 與中原人有所不同，都是一些外國人的特徵，並且和歐洲人長相十分的接近，但是當地人對於這些並不感覺奇怪，因為他們早就見怪不怪，據當地人回憶，本來這裡有幾千句的事情 後來由於歲月的洗禮和黃沙的掩埋，肉也能看到的， 也只剩下幾百具了。 這些乾屍，後來經過科學家的 研究和探測，最後終於得出結論 這些人生活在公元前15世紀，公元前15世紀 那時候文字還沒有出現，也就是所謂的上古時期，夏啟的時代，讓大家頗感意外的是，我國遠古有一本書，被稱作奇書的《山海經》正好記載了公元前15世紀，當時夏王朝曾在此地和西歐人展開了生死搏殺，鏖戰數月，最終雙方兵敗，多數男兒都戰死沙場。 總結：羅布泊 乾屍之謎，終究有一天真相將會大白於天下，等到這個謎底會揭開的那一刻，同時也會間接的證明夏朝確實存在過事實，期待著那一天早日到來，用科學方法來見證真相。
而出現羅布泊乾屍，恰恰就印證了奇書《山海經》裡的記載，讓大家遺憾的是 在夏朝時期根本就沒有出現過文字的任何記錄，而我國夏朝，又沒有發生過任何所存在過的蹤跡 ，所以暫時不被西方國家認可，他們所承認的中國歷史是出現甲骨文時候的商朝 以後的歷史，
而出現羅布泊乾屍，恰恰就印證了奇書《山海經》裡的記載，讓大家遺憾的是 在夏朝時期根本就沒有出現過文字的任何記錄，而我國夏朝，又沒有發生過任何所存在過的蹤跡 ，所以暫時不被西方國家認可，他們所承認的中國歷史是出現甲骨文時候的商朝 以後的歷史，
羅布泊被稱為“死亡之海”，極目遠眺，周遭全是荒漠，極為乾旱。是中國自然環境最為惡劣的地區之一。
這是一片神祕之地，有很多的民間傳說。曾經繁榮一時的樓蘭古國就在這裡，時間更迭，很久很久以前這裡還是一片綠洲。
正因為神祕莫測，才吸引著更多的考古探險者前來。
羅布泊被稱為“死亡之海”，極目遠眺，周遭全是荒漠，極為乾旱。是中國自然環境最為惡劣的地區之一。
這是一片神祕之地，有很多的民間傳說。曾經繁榮一時的樓蘭古國就在這裡，時間更迭，很久很久以前這裡還是一片綠洲。
正因為神祕莫測，才吸引著更多的考古探險者前來。
2005年，一隻探險隊橫穿羅布泊時，意外發現了幾百具乾屍。這些屍體從外表看都是外國人，曾一度懷疑是西歐人到達過這裡。
當地人對此已經司空見慣。他們說，以前這裡有上千具乾屍，隨著時間的推移，被黃沙逐漸掩埋等因素，所以就剩下了現在這些。
經過碳14的科學鑑定，顯示這些人曾活躍在公元前15世紀。
公元前15世紀，正處於夏啟時期，這還是個蠻荒年代，那時候的戰爭沒有史料記載。
羅布泊被稱為“死亡之海”，極目遠眺，周遭全是荒漠，極為乾旱。是中國自然環境最為惡劣的地區之一。
這是一片神祕之地，有很多的民間傳說。曾經繁榮一時的樓蘭古國就在這裡，時間更迭，很久很久以前這裡還是一片綠洲。
正因為神祕莫測，才吸引著更多的考古探險者前來。
2005年，一隻探險隊橫穿羅布泊時，意外發現了幾百具乾屍。這些屍體從外表看都是外國人，曾一度懷疑是西歐人到達過這裡。
當地人對此已經司空見慣。他們說，以前這裡有上千具乾屍，隨著時間的推移，被黃沙逐漸掩埋等因素，所以就剩下了現在這些。
經過碳14的科學鑑定，顯示這些人曾活躍在公元前15世紀。
公元前15世紀，正處於夏啟時期，這還是個蠻荒年代，那時候的戰爭沒有史料記載。
夏朝處於奴隸社會。不管是戰爭，還是別的因素所導致的大批量殺戮，這都是不奇怪的。
也正是羅布泊這種自然環境，讓那些屍體變為乾屍，不至於全部腐爛。
可在《山海經》中有這麼一段記載。當時夏王朝曾在此地和西歐人展開了生死搏殺，鏖戰數月，最終雙方兵敗，多數男兒都戰死沙場。
可惜的是沒有史料來佐證，也許這只是一個巧合。
畢竟《山海經》是一部富於神話傳說的古老奇書，司馬遷直言其內容“餘不敢言也”，魯迅認為“巫覡、方士之書”。它的內容太雜太奇幻，所以不能當做歷史來看。
羅布泊被稱為“死亡之海”，極目遠眺，周遭全是荒漠，極為乾旱。是中國自然環境最為惡劣的地區之一。
這是一片神祕之地，有很多的民間傳說。曾經繁榮一時的樓蘭古國就在這裡，時間更迭，很久很久以前這裡還是一片綠洲。
正因為神祕莫測，才吸引著更多的考古探險者前來。
2005年，一隻探險隊橫穿羅布泊時，意外發現了幾百具乾屍。這些屍體從外表看都是外國人，曾一度懷疑是西歐人到達過這裡。
當地人對此已經司空見慣。他們說，以前這裡有上千具乾屍，隨著時間的推移，被黃沙逐漸掩埋等因素，所以就剩下了現在這些。
經過碳14的科學鑑定，顯示這些人曾活躍在公元前15世紀。
公元前15世紀，正處於夏啟時期，這還是個蠻荒年代，那時候的戰爭沒有史料記載。
夏朝處於奴隸社會。不管是戰爭，還是別的因素所導致的大批量殺戮，這都是不奇怪的。
也正是羅布泊這種自然環境，讓那些屍體變為乾屍，不至於全部腐爛。
可在《山海經》中有這麼一段記載。當時夏王朝曾在此地和西歐人展開了生死搏殺，鏖戰數月，最終雙方兵敗，多數男兒都戰死沙場。
可惜的是沒有史料來佐證，也許這只是一個巧合。
畢竟《山海經》是一部富於神話傳說的古老奇書，司馬遷直言其內容“餘不敢言也”，魯迅認為“巫覡、方士之書”。它的內容太雜太奇幻，所以不能當做歷史來看。
羅布泊這個神祕的所在還有待於今後的考古研究。
羅布泊墓葬群幾百具乾屍，只不過是證明了4000年前，有一個歐洲和中亞混血的部落，曾經在那生活過，跟《山海經》毫無關係。
羅布泊墓葬群幾百具乾屍，只不過是證明了4000年前，有一個歐洲和中亞混血的部落，曾經在那生活過，跟《山海經》毫無關係。
羅布泊古墓最早發現在1934年，當時民國政府組織了一個科考團，準備對絲綢之路進行勘察。
而瑞典探險家赫定帶著一個嚮導奧爾德克及一位瑞典考古學家貝格曼，也加入科考隊伍，當然瑞典人的興趣肯定不在我們的絲綢之路。
1900年，赫定和羅布獵人奧爾德克在羅布泊探險時，發現了樓蘭古城。當時奧爾德克還告訴赫定，他在幾十年前在荒漠裡發現了一個古墓群。
而30多年後，他們重返羅布泊就是為了尋找那個古墓群。赫定一行找了兩個多月，才在庫姆河附近找到了古墓群。
羅布泊墓葬群幾百具乾屍，只不過是證明了4000年前，有一個歐洲和中亞混血的部落，曾經在那生活過，跟《山海經》毫無關係。
羅布泊古墓最早發現在1934年，當時民國政府組織了一個科考團，準備對絲綢之路進行勘察。
而瑞典探險家赫定帶著一個嚮導奧爾德克及一位瑞典考古學家貝格曼，也加入科考隊伍，當然瑞典人的興趣肯定不在我們的絲綢之路。
1900年，赫定和羅布獵人奧爾德克在羅布泊探險時，發現了樓蘭古城。當時奧爾德克還告訴赫定，他在幾十年前在荒漠裡發現了一個古墓群。
而30多年後，他們重返羅布泊就是為了尋找那個古墓群。赫定一行找了兩個多月，才在庫姆河附近找到了古墓群。
當時國民政府內憂外患，活人的事都管不過來，還哪有時間搗鼓死人的事，所以這事就耽擱下來了。
自80年代左右發現“樓蘭美女”乾屍後，考古界又開始尋找古墓群，但二十年都沒找到，直到2000年底一位65歲的大爺王炳華，讓古墓群重新現世。
2003年至2005年，考古學家就開始對墓葬進行發掘，經統計共有墓葬330座，墓主男女老少都有。
這次科考有三大發現：1、這群乾屍距今大概3980年左右，而且根據分析，4000年前羅布泊已經是乾旱地區，黃沙漫天飛。
2、這個部落當時對生殖器很崇拜，女性棺材裡不少陪葬品是木製“陽具”，墓葬上方都插著象徵男根和女陰的大立柱。
羅布泊墓葬群幾百具乾屍，只不過是證明了4000年前，有一個歐洲和中亞混血的部落，曾經在那生活過，跟《山海經》毫無關係。
羅布泊古墓最早發現在1934年，當時民國政府組織了一個科考團，準備對絲綢之路進行勘察。
而瑞典探險家赫定帶著一個嚮導奧爾德克及一位瑞典考古學家貝格曼，也加入科考隊伍，當然瑞典人的興趣肯定不在我們的絲綢之路。
1900年，赫定和羅布獵人奧爾德克在羅布泊探險時，發現了樓蘭古城。當時奧爾德克還告訴赫定，他在幾十年前在荒漠裡發現了一個古墓群。
而30多年後，他們重返羅布泊就是為了尋找那個古墓群。赫定一行找了兩個多月，才在庫姆河附近找到了古墓群。
當時國民政府內憂外患，活人的事都管不過來，還哪有時間搗鼓死人的事，所以這事就耽擱下來了。
自80年代左右發現“樓蘭美女”乾屍後，考古界又開始尋找古墓群，但二十年都沒找到，直到2000年底一位65歲的大爺王炳華，讓古墓群重新現世。
2003年至2005年，考古學家就開始對墓葬進行發掘，經統計共有墓葬330座，墓主男女老少都有。
這次科考有三大發現：1、這群乾屍距今大概3980年左右，而且根據分析，4000年前羅布泊已經是乾旱地區，黃沙漫天飛。
2、這個部落當時對生殖器很崇拜，女性棺材裡不少陪葬品是木製“陽具”，墓葬上方都插著象徵男根和女陰的大立柱。
3、經過DNA分析後的結論是：4000年前，有一群歐洲人和另一群中亞人進入了羅布泊地區，他們相互通婚，而古墓群的墓主就是他們的後裔。
以上就是羅布泊乾屍的發現，我們再看看網上流傳的和《山海經》相關的傳言。
據《山海經》記載，夏朝初年，夏啟乘龍而舞與歐洲人有過一次大戰，並擊敗了西方人。至於這個故事是不是真的，我們不去做考證，但至少和羅布泊古墓群沒有關係。
時間上雖然吻合，但古墓的考古發現裡，沒有任何和戰爭有關的信息。
而且夏朝的疆域在中原幾個省，不可能千里迢迢跑到沙漠地區和歐洲人打仗。所以羅布泊墓葬群和《山海經》記載毫無關係。
羅布泊墓葬群幾百具乾屍，只不過是證明了4000年前，有一個歐洲和中亞混血的部落，曾經在那生活過，跟《山海經》毫無關係。
羅布泊古墓最早發現在1934年，當時民國政府組織了一個科考團，準備對絲綢之路進行勘察。
而瑞典探險家赫定帶著一個嚮導奧爾德克及一位瑞典考古學家貝格曼，也加入科考隊伍，當然瑞典人的興趣肯定不在我們的絲綢之路。
1900年，赫定和羅布獵人奧爾德克在羅布泊探險時，發現了樓蘭古城。當時奧爾德克還告訴赫定，他在幾十年前在荒漠裡發現了一個古墓群。
而30多年後，他們重返羅布泊就是為了尋找那個古墓群。赫定一行找了兩個多月，才在庫姆河附近找到了古墓群。
當時國民政府內憂外患，活人的事都管不過來，還哪有時間搗鼓死人的事，所以這事就耽擱下來了。
自80年代左右發現“樓蘭美女”乾屍後，考古界又開始尋找古墓群，但二十年都沒找到，直到2000年底一位65歲的大爺王炳華，讓古墓群重新現世。
2003年至2005年，考古學家就開始對墓葬進行發掘，經統計共有墓葬330座，墓主男女老少都有。
這次科考有三大發現：1、這群乾屍距今大概3980年左右，而且根據分析，4000年前羅布泊已經是乾旱地區，黃沙漫天飛。
2、這個部落當時對生殖器很崇拜，女性棺材裡不少陪葬品是木製“陽具”，墓葬上方都插著象徵男根和女陰的大立柱。
3、經過DNA分析後的結論是：4000年前，有一群歐洲人和另一群中亞人進入了羅布泊地區，他們相互通婚，而古墓群的墓主就是他們的後裔。
以上就是羅布泊乾屍的發現，我們再看看網上流傳的和《山海經》相關的傳言。
據《山海經》記載，夏朝初年，夏啟乘龍而舞與歐洲人有過一次大戰，並擊敗了西方人。至於這個故事是不是真的，我們不去做考證，但至少和羅布泊古墓群沒有關係。
時間上雖然吻合，但古墓的考古發現裡，沒有任何和戰爭有關的信息。
而且夏朝的疆域在中原幾個省，不可能千里迢迢跑到沙漠地區和歐洲人打仗。所以羅布泊墓葬群和《山海經》記載毫無關係。
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羅布泊是我國最神祕的地方之一，這裡黃沙遍地，上個世紀“彭加木事件”的發生更是讓羅布泊增添了幾分神祕。
羅布泊是我國最神祕的地方之一，這裡黃沙遍地，上個世紀“彭加木事件”的發生更是讓羅布泊增添了幾分神祕。
一支探險隊在羅布泊發現大量乾屍
時間回到2005年，一支探險隊伍準備去神祕消失的樓蘭古國一探究竟，當他們在穿越羅布泊時卻有了驚人發現，好幾百具屍體靜靜的躺在地上。從這些屍體外貌體徵來看，他們大多數都是長著外國人的面孔，因此有過質疑西歐人一度到達過這個地方。探險隊詢問了附近的當地人，他們對此並不感到詫異，原來這裡以前乾屍的數量比探險隊發現的還要多，數量應該有上千吧，但經過黃沙的不斷掩埋，就剩下這幾百具屍體了。
羅布泊是我國最神祕的地方之一，這裡黃沙遍地，上個世紀“彭加木事件”的發生更是讓羅布泊增添了幾分神祕。
一支探險隊在羅布泊發現大量乾屍
時間回到2005年，一支探險隊伍準備去神祕消失的樓蘭古國一探究竟，當他們在穿越羅布泊時卻有了驚人發現，好幾百具屍體靜靜的躺在地上。從這些屍體外貌體徵來看，他們大多數都是長著外國人的面孔，因此有過質疑西歐人一度到達過這個地方。探險隊詢問了附近的當地人，他們對此並不感到詫異，原來這裡以前乾屍的數量比探險隊發現的還要多，數量應該有上千吧，但經過黃沙的不斷掩埋，就剩下這幾百具屍體了。
經過專家的科學鑑定後，有了一個驚人的發現
之後專家們對這些乾屍進行了科學的鑑定，鑑定後，得出他們的碳14結果讓人大吃一驚，這些人的碳14表明他們曾活躍在公元前15世紀。這是一個什麼概念呢？公元前15世紀推算下來還是蠻荒時代，如果按照我國的朝代來推算，這就是屬於當時的夏啟時期，夏朝是一個奴隸制社會，對奴隸進行大規模屠殺也是不少見的。但夏朝並沒有在西域等地有過殖民地或者戰爭。
羅布泊是我國最神祕的地方之一，這裡黃沙遍地，上個世紀“彭加木事件”的發生更是讓羅布泊增添了幾分神祕。
一支探險隊在羅布泊發現大量乾屍
時間回到2005年，一支探險隊伍準備去神祕消失的樓蘭古國一探究竟，當他們在穿越羅布泊時卻有了驚人發現，好幾百具屍體靜靜的躺在地上。從這些屍體外貌體徵來看，他們大多數都是長著外國人的面孔，因此有過質疑西歐人一度到達過這個地方。探險隊詢問了附近的當地人，他們對此並不感到詫異，原來這裡以前乾屍的數量比探險隊發現的還要多，數量應該有上千吧，但經過黃沙的不斷掩埋，就剩下這幾百具屍體了。
經過專家的科學鑑定後，有了一個驚人的發現
之後專家們對這些乾屍進行了科學的鑑定，鑑定後，得出他們的碳14結果讓人大吃一驚，這些人的碳14表明他們曾活躍在公元前15世紀。這是一個什麼概念呢？公元前15世紀推算下來還是蠻荒時代，如果按照我國的朝代來推算，這就是屬於當時的夏啟時期，夏朝是一個奴隸制社會，對奴隸進行大規模屠殺也是不少見的。但夏朝並沒有在西域等地有過殖民地或者戰爭。
《山海經》記載是否屬實呢？
在這本上古神話奇書《山海經》中正好記載了公元前15世紀時的中國，當時的夏王朝曾和西歐人展開了殊死搏鬥，鏖戰數月，最後雙方都沒佔到什麼便宜，就各自退兵離去，有很多士兵因此而戰死沙場。
但很遺憾的是，除了上古奇書《山海經》有過這樣的描述之外，再也沒有可考的文獻記載這類的事件，加上西方國家不認可夏朝以前的故事，更是拒絕承認中國商朝以前的歷史。
羅布泊是我國最神祕的地方之一，這裡黃沙遍地，上個世紀“彭加木事件”的發生更是讓羅布泊增添了幾分神祕。
一支探險隊在羅布泊發現大量乾屍
時間回到2005年，一支探險隊伍準備去神祕消失的樓蘭古國一探究竟，當他們在穿越羅布泊時卻有了驚人發現，好幾百具屍體靜靜的躺在地上。從這些屍體外貌體徵來看，他們大多數都是長著外國人的面孔，因此有過質疑西歐人一度到達過這個地方。探險隊詢問了附近的當地人，他們對此並不感到詫異，原來這裡以前乾屍的數量比探險隊發現的還要多，數量應該有上千吧，但經過黃沙的不斷掩埋，就剩下這幾百具屍體了。
經過專家的科學鑑定後，有了一個驚人的發現
之後專家們對這些乾屍進行了科學的鑑定，鑑定後，得出他們的碳14結果讓人大吃一驚，這些人的碳14表明他們曾活躍在公元前15世紀。這是一個什麼概念呢？公元前15世紀推算下來還是蠻荒時代，如果按照我國的朝代來推算，這就是屬於當時的夏啟時期，夏朝是一個奴隸制社會，對奴隸進行大規模屠殺也是不少見的。但夏朝並沒有在西域等地有過殖民地或者戰爭。
《山海經》記載是否屬實呢？
在這本上古神話奇書《山海經》中正好記載了公元前15世紀時的中國，當時的夏王朝曾和西歐人展開了殊死搏鬥，鏖戰數月，最後雙方都沒佔到什麼便宜，就各自退兵離去，有很多士兵因此而戰死沙場。
但很遺憾的是，除了上古奇書《山海經》有過這樣的描述之外，再也沒有可考的文獻記載這類的事件，加上西方國家不認可夏朝以前的故事，更是拒絕承認中國商朝以前的歷史。
羅布泊發現的乾屍並不能證實《山海經》記載的真實性，是否屬實還需要專家們去幫我們揭開羅布泊神祕的面紗。
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