這個人肯定不是王昭君！但是跟王昭君很像，卻比昭君幸福！她倆都是作為臨時公主去和親，只不過這位公主半路竟然懷孕了，還生下了個孩子！孩子的父親是誰呢？這是怎麼回事呢？且聽慢慢道來！

這件事情發生在漢朝時期，西亞有個叫波利刺斯的國家，向漢朝請求派遣一位公主來和親。但是當時的漢朝皇室人為公主身為金枝玉葉，遠嫁實在吃苦，既然是邊疆小國，比如仿照昭君出塞的典故，尋一宮女假裝為公主派去和親！對方遠在天邊，自然不會知道此間貓膩！

此事得到包括皇帝在內一眾皇室支持，於是就徵招了一位長相秀麗的宮女，仿照王昭君的故事，封為公主前去和親。

西域路途遙遠，從當時漢朝的都城到達該國首都，有著極其漫長的距離。路上比較艱難，再加上沿途可能會遇到各種匪患和風險，於是保護公主的有很多貼身衛兵，當然也不乏身強力壯，精力充沛的高大威猛的壯士！

在此期間，公主發現有個衛兵總是在行進途中若有若無的將目光投向自己的車帳，而且每當與他對視的時候，他顯得很是慌張。此後公主就對他多加幾分注意與好奇，而且這個衛兵長得也不醜，再加上高大健壯的身材，隨即兩人在在漫長的旅途中，通過眼神交流漸漸地熱絡起來，眉目傳情，成為彼此深埋心底的祕密！

本來以為兩人可能只能止步於這種曖昧了，但是天意來了！但是在途中到達了今天的新疆一帶，突然遭遇了匪患，土匪勢力比較龐大，護送公主的衛隊不敵，於是就在附近的山崖上為公主設置了一個個不易接近的營帳，山上只留數名宮女和侍衛飲食都是油底下的人用根繩子送上去，其中就有那名壯漢。

後來匪患平息之後，陪同的使者聽到了一個非常可怕的消息，那就是公主竟然懷孕了。這真是有辱國家的醜聞！而且公主理由非常扯淡，據公主的侍女所說是一個從從太陽上飛下來的騎著金馬的男人乾的！雖然當時的人都很迷信，可也不能把這個使者當傻子玩啊，使者知道肯定是公主和某個侍衛私通了。

但這件事情已經非常難辦了，如果回到他的國家，國王知道已經被未來的老婆戴了綠帽子，那憤怒之下，估計自己這個接親的使者也沒什麼好果子吃，可能所以都得死！回到漢朝又哪裡有自己的容身之地呢？迫於無奈的使者於是將錯就錯，撲通跪倒在公主面前，稱這是上天之子降生的預兆，告訴我們將要在此建天命之國，不管真的假的，很快所有的人也都接受了這個事實！

他們於是在士兵和宮女中兩兩結成一隊進行婚配。更是在這個依山傍水的地方，建立了一個國家。他們的後人都稱自己為漢日天種，乃是傳說中金馬王子的後代！（其實就是那個侍衛和公主的後人）他們的國家叫朅盤陀國！在今天的新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣，在玄奘的大唐西域記也有所記載！

慢慢的，這個國家發展壯大。一直過的很安詳富足，如世外桃源般，不為外人所知！直到後來被唐和吐蕃的戰爭所牽連，在大國角逐中喪失主權，在大國征戰中逐漸被消滅，最後成為我國不可分割的一部分！

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漢朝自從漢高祖開了一個先例將公主遠嫁和親之後，周邊的一些國家看到也紛紛效仿，請求皇帝賜公主來邊疆和親加強聯繫。這樣一來自己成了漢朝的女婿，還可以得到漢朝的茶葉，絲綢之類的東西，這不是一箭雙鵰嗎？邊疆的風沙總是讓公主嬌嫩的臉龐變得粗糙，公主自然是不想背井離鄉去這麼遠的地方。

皇帝就找一些不受寵的公主或者是面目比較清秀的宮女去和親，這樣兩全其美。歷史上和親路上也是非常的“熱鬧”的。歷史上非常有名的昭君也是代表漢朝嫁到了匈奴，促進漢朝匈奴兩方的和睦相處，受到大家的尊敬。

當然這是比較完美的結局，雖然漢皇帝失去了一個傾國傾城的美人，但是也換來了和平。但是每一個和親都是這樣的結局嗎？當然不是，和親路上的奇葩事還不少呢。在玄奘的，《大唐西域記》裡面就記載了這樣一件事情。和親的公主在半路竟然懷孕了，這可怎麼辦呢？

事情是這樣的，當時西亞的波斯國國王也想和漢朝和親，派遣了使者來到漢朝求親了。皇帝看到這個國王的誠意還不錯，就選了一個宮女給了她一個公主的稱號，給她準備了一些嫁妝，還有侍女，侍衛，然後把她送去和親了。

漢朝和波斯國之間的距離可不近。波斯使者帶上公主，以及侍候她的東西就啟程了。在當時沒什麼先進的交通工具，全部都是在靠馬來充當交通工具，時間自然非常長。

在這中間，有一個侍衛就經常和公主眉來眼去。剛開始兩個人並沒有太多的出格的舉動。畢竟一個人擔任著國家的重任，還有一個只是侍衛。兩個人最多也就是偷偷看看對方就夠了。但是在半路一群人到了羯盤陀的地方，翻譯過來就是山路的意思，這個地方治安不好，時常有土匪出沒。這一群人就遇到了戰亂。

沒辦法，總不能讓漢朝尊貴的公主受到傷害吧，於是波斯使臣就把公主放在了一個山崖上面，平時只能一些侍女侍衛在這上面服侍公主。最開始和公主眉來眼去的那個侍衛就經常來送食物，兩個人就偷偷在一起了。

三個月之後，這個地方戰亂終於結束了，使臣去接公主的時候卻發現公主懷孕了。萬萬沒有想到躲過了山匪，卻沒有躲過自己家裡的人。波斯國王還沒有見到這個公主，頭頂就已經是青青草原了。

這一下怎麼辦呢，公主的侍女就站出來了，我們的公主不是和別人私通了，每天都是太陽神來到這裡之後寵幸她的，所以這個孩子是太陽神的。這樣的胡扯波斯使者自然是不相信的。太陽神來這裡怎麼不把戰亂給平了？但是事情已經發生了怎麼辦呢？

回到漢朝，這件事情漢朝自然是不會管的，人在你們那裡，發生什麼事情也不是我們管的。回到波斯。國王看到這樣的公主，使臣們十個腦袋也不夠掉的。兩邊都不能去，大家只能順著那個侍女所說的，你說太陽神賜的那我們就要順承神明的意思。就在這個地方把神的孩子生下來，在這個地方安國吧。

於是一群人就在這個地方住了下來，數月之後，果然誕下了一個漂亮的男孩。於是按照之前所說的神的孩子自然就成了他們的國王。在國王帶領之下，他們的領土越來越大，最後竟然成了一個都城，而這個國家的人也稱自己是漢日天種。

謝謝邀請！

公主竟在和親的路上懷孕了！這還了得，回去是死，前行到達目的地也是死，快要難為死手下寶寶們了。這不是劇情，是真的。

這件事發生在漢朝時期。

古代把和親當成重要的外交手段，目的為了拓展王朝的疆土，避免戰亂，促進民族融合，歷史上有名的昭君出塞，文成公主……

嚴格來說，和親還是從劉邦時代開始的。皇帝們捨不得自己的愛女遠嫁，就會找人代替，所以和親的公主實際上大部分都不是真正的公主，這其中有一部分是皇親國戚的女兒，還有一部分就是普通的宮女。她們的陪嫁豐厚，有大量的首飾、衣物、布匹、牲畜，還有先進的生產技術以及各方面的工匠，醫生等人才，給這些少數民族的生活帶來了福音。和親公主一般都選擇容貌美麗，談吐不凡的女子。

儘管如此她們的處境有時也是很危險的，如果被發現是假公主，有可能被殺頭。她們在異國他鄉生活不習慣，語言不通，思念故土，常常鬱鬱而終。

這次去波斯和親的“公主”是個無名氏，她也是一百萬個不願意，但她又非常的無奈！由於波斯距離漢朝很遠，在路上又遇到了戰爭，加上賊寇的不斷騷擾，迎親的隊伍只好將公主及陪嫁牛、馬、羊駱駝等安置在一個山峰之上，山下佈滿侍衛，日夜保護。公主和侍女的飲食也有一根繩子上下傳送。

直到三個月後，賊寇才被趕跑，迎親隊伍決定繼續趕路。

但是公主卻一路上嘔吐不止，只好讓隨行太醫檢查，結果公主懷孕了。幾乎所有人都很吃驚！波斯使者更甚，他問公主怎麼回事，能否給個完美的解釋？公主很難堪，低頭無語，公主的侍女馬上大聲說：“每天都有一個英俊美貌的男子，從太陽上騎著白馬飛落到公主帳前”這個波斯使者居然相信了，所有人都相信了！難道白馬王子就是這樣來的？很顯然這是個美麗的謊言。所有人考慮的都是一個難題，進退兩難的問題，對公主照顧不力，都有責任，原路返回所有人的生命都將受到威脅；繼續前進，大家的命運也好不哪去！

於是，大家一致決定在山峰上建起了公主堡，認公主做城主，不再趕赴波斯，忽悠不住波斯國王的。第二年公主生了個小男孩，成為國王，因其年幼就由他的母親攝政，建立了朅盤陀國。

他們就地發展農耕經濟，放牧牛羊，為了繁衍子嗣倡導侍衛和侍女們成婚。王族自稱“漢日天種”，是塔吉克族的祖先，後來與東部的波斯通婚。

朅盤陀國命運多曲折，經歷無數次的戰爭，公元8世紀歸附吐蕃；在唐朝的時候，朅盤陀國地區在安西都護府控制之下；宋代時被西遼所佔，元朝時被當地和卓代替。直到清朝乾隆時平定大小和卓，又回到中央政權統治之下。民國以後，又改稱蒲犁縣。解放後又設塔吉克自治縣，成為我國的56個民族之一，塔吉克族。公主堡遺址保存至今。

《大唐西域記》卷十二有記載。

一

在唐僧去西天取經回到長安後，他寫了一本《大唐西域記》。在書中他這樣寫道，西域有一國，名為朅盤陀，開國君主的父親是從太陽中來的，他的母親是漢朝的公主，因此他們這個家族被稱為漢日天神。

根據考證，這個王國就處在現在新疆喀什塔什庫爾干塔吉克自治縣。在歷史上是通往中亞和古印度的交通要道，從山口出去就到了中亞五國。

這個國家居住人口中最多的就是波斯人，他們也是現在塔吉克族的祖先。在漢書中，這個地方也被稱為西域36國之一。根據當地的傳說，他們的國王就是波斯人和漢族公主的後裔。

在漢朝時，由於當時的交通條件有限，很難實現對西域地區的有效統治。西域都護使在當地的駐兵只能保持在2000左右，因此漢朝對當時的西域，也只能採用和親的措施，以此來籠絡他們。

二

傳說當時西亞的波斯國王仰慕大漢朝，就派自己的王子前來漢朝求公主和親。和親都不是大問題，大問題是地主家也沒有餘糧，大漢朝的公主也沒那麼多，皇帝也不希望自己的女兒遠嫁。

但天朝上國的架子還是要擺的，對於外邦前來朝賀還是要接受的。最便捷的方法就是從民間紳士家族中找一些女子，經過一番培訓，就把他們包裝成公主，以此來滿足西域各國對公主和親的需求。

和親的隊伍浩浩蕩蕩的從長安出發了，一路上穿過甘肅，經過寧夏地區，再轉入西域。越過天山，終於來到了阿拉山口，出去這個山谷，就離波斯王國不遠了。

當時的交通條件比較差，從他們從長安出發到這裡已經好幾個月過去了。波斯王子在路上都已經摺騰大半年了，眼看就要回到故國，心中抑制不住的興奮。

三

然而就在這時傳出了波斯內亂的消息，波斯王族內部為了爭奪王位殺的不可開交。擁護波斯王子的勢力就逃到了喀什地區，他們希望網址暫時在這個地方躲避一時，等局勢穩定了再返回波斯。

旅途的勞累再加上心情的鬱悶，波斯王子病不起就去世了。在這時更離奇的事件發生了，從大漢朝來的公主竟然懷孕了，孩子的父親卻不是波斯王子。

根據公主的侍女解釋，有一天公主在城堡裡休息，一個身披五彩霞光、騎著高頭大馬的王子從太陽中走了下來，和公主一番巫山雲雨，又懷上了這個孩子。

後來公主就生下了一個兒子。這時波斯皇帝已經被殺，擁護波斯王子的這波人也回不去了。如果跟著公主回到漢朝，皇族顏面盡失，同樣極有可能性命不保。

波斯王子生前的管家最終確定，乾脆就在這裡建立一個王國，擁護公主的兒子為王。這畢竟也是天神之子，就這樣朅盤陀國建立了，中國也就多了一個新的民族塔吉克族。

事倒是真有那麼一回事，不過遠沒有題幹表達的那麼暢快淋漓，就地建國的選擇更多的是出於無奈，而且這個“國”在漢朝的時候其實就是西域某地，也就是今天的新疆某地，在漢朝來說可能有點遠，但在今天看來，其實並不遠。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）

這事說來挺意外的，漢朝和親本是迫不得已，實力夠強的話就不會選擇這種卑躬屈膝拿女人說事的套路，關鍵是漢朝皇帝雖然從開國皇帝來說就好色，也特別能生，但不得不說，需要和親的對象實在太多，邊疆很多大一點的民族都以能娶到漢朝皇帝的女兒為榮。

一是可以顯示實力，再一個就是顯身份，別人欺負自己的時候也得考慮考慮，這就造成了“公主”難求的局面，和親都要合完了，但還不得不和，一個女人抵得上至少十年的和平，何樂不為。

那就造，生肯定是來不及了，主要就是造假，歷史上著名的和親公主王昭君就是個假公主；當然王昭君就是一個典型案例，漢朝和親的公主，其實大部分就是長的還不錯的宮女。這次懷孕生娃兒這個，同樣是個宮女。

只是不知道公主是找的誰罷了，肯定是隨行人員，因為這些“假公主”的行蹤都是受到嚴格控制的，防止洩密，但這並不代表可以杜絕紅杏出牆的機會，護送人員也多是精兵強將，很難講哪一個不會與“假公主”日久生情。

而且一旦脫離了漢地，其實大家的安全並沒有保障，和親通常來說都會帶不少嫁妝，公主沒到地就懷了孕，到了波斯的話，波斯王喜當爹肯定沒好，護送的人每一個人都有嫌疑，因此誰也回不去，索性就地安頓，只是中原少數民族的生存能力實在強，到了西北這些人煙稀少之地，竟然繁衍生息，弄出來了個小國家出來！

世界之大，無奇不有。唐朝的玄奘法師取經歸來，途經西域一小國，他們的國王自稱“漢日天種”。經過玄奘法師20多天的考察發現：原來是周朝的一個公主遠嫁波斯國王，但在途中懷孕，然後生子就地建國，還與當地居民融合形成了我國一個新的民族。今天，我們就一起來穿越歷史，開啟這段神祕之旅。

玄奘法師所記載的這個自稱“漢日天種”而建立的國家就是朅盤陀國，是西域古國，這個國家是塔吉克族祖先建立的王國。相傳其開國者的父親是一個從太陽中走來的神祕男子，母親為漢土之女（是一名公主），他們的王族自稱“漢日天種”。

在《穆天子傳》卷二中記載：“太王澶父之始作西土……封其壁臣長季綽於春山之蝨，妻以元女。”這與玄奘法師在《竭盤陀國》中關於漢土公主的記載相吻合，因此史學家認為漢土公主嫁到波斯的時間在周初是無異的。

根據《大唐西域記》卷十二《竭盤陀國》一節中關於朅盤陀國的記載，可知這段奇遇記的具體故事是這樣的：在周朝的時候，一名漢土的公主遠嫁波斯，但行至半路，賊寇四起，路上很不太平。於是，迎親的隊伍將公主安置在一個山峰之上，並且派兵日夜保護。直到三個月後，賊寇才消停了，迎親隊伍決定繼續趕路。

但是萬萬沒想到，這個漢土的公主竟然莫名其妙的懷孕了。波斯使者大驚，追問公主這到底是怎麼回事呢？公主聞言，不語。而身邊她的侍女告訴使者說：“每日正中有一丈夫。從日輪中乘馬會此。”面對這個答案，使者無語了，但也無可奈何。使者考慮到現在是進退兩難，無論是原路返回，還是繼續去波斯，都是死路。於是，他索性就在山峰上建起了公主堡，認公主做城主。在孩子誕生後，成為國王，其母攝政，建立了朅盤陀國。

因為這個緣故，其王族自稱“漢日天種”。後來，朅盤陀國族的王族融合到當地人群，從現代的視野看，王族也是現代塔吉克人的祖先之一。在唐朝的時候，朅盤陀國地區在安西都護府控制之下，宋代為西遼所佔，元初歸察合臺汗國，後為當地和卓代替。直到清朝，才又回到中央政權統治之下，民國以後，又改稱蒲犁縣，解放後又設塔吉克自治縣。公主堡遺址保存至今，成為那“漢日天種”的歷史佳話就是最好的見證。

這是1個帶有神話色彩的故事，跟史實的距離有地球到太陽這麼遠，巧的是還真跟太陽神有關。

我個人推測這個故事跟中亞的突厥化有關，中亞很早的時候就是伊朗語族的雅利安人故鄉，後來突厥人不斷遷入，雙方就有了衝突。

結果，雅利安人打不過東方來的突厥人，生活在這裡的多數雅利安人被突厥化，而拒絕被同化的雅利安人就被驅趕到帕米爾山區一帶，後來形成塔吉克族。

東方是中華王朝的天下，被趕到中亞東部的塔吉克族人以及當地土著人，要讓自己族群顯得高大上，就攀上“和親”的故事。

以上是純屬個人觀點，下面我們來看看這個神話般的故事，到底是什麼樣子的？

漢朝的時候，波斯皇帝仰慕中華威名，派出使者向漢朝提親。漢朝答應下來，但並不是派真正的公主前去，而是選擇1名聰慧美麗的女孩出嫁。

這個被冊封為公主的女孩，一路上風餐露宿很是辛苦，到達今天塔身庫爾乾地區的時候，還遭遇當地戰亂，也有說是匪患。

總之，公主不能再往西走了，於是她被安置在1個險峻山崗上，上山之路皆有兵馬嚴守。3個月後，隊伍總算可以再出發了，但大家發現公主居然懷孕了。

和親途中，公主懷孕，這可是天大的事情，搞不好隨從人員都要砍頭的。大家全懵了……

後來，大家得知公主所懷之胎兒，不是凡品，而是太陽神的孩子。

原來，當初公主在山崗上生活的時候，每天都有一個王子裝束的人，從太陽裡騎著金馬而來。

“漢宮千挑萬選出來的女子，絕非水性楊花之人。”大家找不出誰幹的好事，最終認同了人神結合的傳說。

事到如今，波斯是不能去了，漢朝也是回不了。一幫人就決定定居當地，擁立公主為王，第二年公主生下1男嬰。

於是，在這塊土地上逐漸繁衍出朅盤陀國，這是1個西域古國，大約建國於公元1至2世紀左右，位於今天新疆的塔什庫爾干塔吉克自治縣。

唐玄奘西行、北魏宋雲西行都曾在朅盤陀國呆過，他們的《大唐西域記》《宋雲行紀》中都有記載。

這個故事帶有濃厚的波斯、中國情節，太陽神意味著光明很附合波斯拜火教的色彩，而漢女西行更是一板一眼。

這說明中國自古對外交往發達，尤其對絲綢之路沿途的各民族有很強影響力，很多美麗的故事都帶有中國元素。那麼，回到這個公主懷孕、產子、建國的故事，你有什麼看法呢？

這是一個美麗的傳說，關於這件事情在《大唐西域記》和《大慈恩寺三藏法師傳》中有記載，但是在正史中沒有記載，所以真實性有待考證，事情是這樣的。

和親

波斯國派來使者團來到大漢王朝，要求與大漢王朝通婚，以證友好。大漢王朝皇帝對此也是非常重視，於是打算派一個公主前去通婚，又捨不得自己的女兒遠嫁，於是便挑選了一個宮女，帶好嫁妝準備前往波斯進行和親。

劫匪事件

在古代路途艱辛，特別是像大漢王朝到波斯帝國這樣的行程，其中的艱辛難以想象。而就在旅途中遇到了劫匪，使者團隊被困了起來。為了保護公主的安全，將公主保護到一個孤峰之上，日夜送其飲水與食物，這一困就是三個月。

公主懷孕了

等了漫長的三個月，劫匪終於退去，使者團隊打算繼續行程。但是在這了時候卻傳來了一個令所有人都意想不到的的消息，公主竟然懷孕了，所有人都蒙圈了，不知如何是好。繼續將公主送到波斯，波斯國王定會懲罰他們，難逃一死。送回西漢吧，又會承受大漢天子的怒火。真是不知如何是好。

就地安居建國

經過眾人的商討，決定哪都不去了，原地安居生活，還是在原地建立國家，建了一座宮殿，以和親公主為國王，後來生了一個男孩，讓這個男孩做了國王，公主背後輔政。這個國家就是朅盤陀，由於國王的母親是漢朝人，父親是太陽人，所以朅盤陀國王就自稱是“漢日天種”。

這就是流傳的漢朝公主遠嫁波斯，途中懷孕，就地安居建國之事，廣為流傳。當然這只是一個傳說，並沒有真正的歷史資料記載。

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漢朝公主遠嫁波斯，途中懷孕，生子建國的故事，是在我國塔吉克族群眾中廣泛流傳的一個美麗傳說。這個傳說，在唐朝初期，就已經被我國曆史上赫赫有名的高僧，玄奘法師，記述在了其著作《大唐西域記》中。

當時的波利剌斯國王，即波斯國王，派遣了一支龐大的使團，帶著眾多的波斯特產和珍寶，沿著古絲綢之路，來到了漢朝。波斯使者在向漢朝皇帝獻上了帶來的珍奇寶物之後，表示他們的國王希望求娶一名漢朝主公，以便讓兩國血脈融通、世代友好。

漢朝皇帝答應了此事，挑選了一名美麗漂亮的公主，準備了豐厚的嫁妝，並安排了數百名漢軍士兵和波斯使團一起，護送公主前往波斯。

浩浩蕩蕩的迎親隊伍，經過了數十天的跋涉，來到了一個叫朅盤陀的地方。朅盤陀翻譯過來就是山路的意思。他們在這裡遇到了戰亂，交通中斷。迎親隊伍的大臣們經過商議，決定把公主安置在附近一座孤峰之上，孤峰之下，設置衛兵，嚴密保護。公主的食物、日用，由專人定期送到峰頂。

三個月過去了，戰亂終於結束，形勢平靜了下來。使團準備重新上路，卻突然發現了一件令所有人震撼、惶恐的事情，公主懷孕了！！！

波斯使臣對此非常惶懼，召集大家厲聲責問：“誰幹的！誰幹的！誰幹的！快點給我站出來，主動認罪，不要牽連大家！”

當然，所有人都保持了死寂般的沉默。突然，公主身邊的一位侍女說：“勿相尤也，乃神會耳。每日正中，有一丈夫，從日輪中乘馬會此。”

丫鬟說出的真相就是，每天中午，太陽神會騎馬來到峰頂，和公主相會，這件事是太陽神乾的！

使臣聽罷，喃喃道：“就算是這樣，可我們怎麼免罪呢？我們回去還是會被國王處死，留在這裡又可能會被國王討伐……應該怎麼辦呢？”

大家三言兩語的說：“我們的罪過太大了，誰都不願意被處死。我們乾脆就留在這裡，暫且這樣過下去吧。”

於是，大家在山峰的峰頂築起了一座宮殿，圍繞宮殿又築起了一座城池。這座城池就是現在位於新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣境內的公主堡遺址。

數月後，公主順利產下了一名漂亮的男孩。這名男孩就被大家擁立為國王，由公主攝政。男孩長大後，正式就任國王。這位國王能夠“飛行虛空，控馭風雲。威德遐被，聲教遠洽。鄰域異國，莫不稱臣。”。

在新國王的帶領下，他們攻打下了公主堡北面不遠處，山谷坡地上的一座城池，並將其修繕擴建，定為都城，正式建立了“朅盤陀國”，成為了古絲綢之路上重要的國家。這座都城就是現在有名的石頭城遺址。

朅盤陀國在這裡存在了五六百年，玄奘從印度返回時，途徑了此地，記錄下了這個美麗的傳說。玄奘說，這個國家信奉佛教，王族面貌長得很像漢人，只是服飾不同，他們頭戴“方冠”，身上穿的卻是“胡服”。

朅盤陀國人自稱“至那提婆瞿呾羅”，“至那”，與震旦同義，梵語中指代中國，當時就是“漢”的意思；“提婆”是神的意思，玄奘將其意譯為“日天”，代表太陽神；“瞿呾羅”是種的意思，翻譯過來就是有名的“漢日天種”。

唐玄宗時期，朅盤陀國完全歸入了唐朝的統治。朅盤陀國王族多和東波斯人通婚，逐漸具有了更多的東波斯人特徵，形成了現在中國五十六個民族之一的塔吉克族。

塔吉克族在2010年人口普查時，有51000多人，現在應該更多，主要居住於新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣，主要信奉伊斯蘭教。塔吉克族的小夥子們都很帥，而姑娘們被一致的認為顏值逆天，非常漂亮。

只是我聽人說他們有一個很奇特的禮儀，見面要接吻……如果是男女見面，則是女子要親吻男子的手心，而男子要用手輕觸女子的額頭，以示敬意。