古人說的“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”是什麼意思？

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個人認為：其實，“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”這句古語或者說叫古訓，明白事理、經過世事的磨難、自身飽受過生活的艱辛、懂得人情事故、人言的可畏、家庭的不幸、夜不能寐、（旭日臨窗就免了）風餐露宿、得不償失、寢食難安、寄人籬下的人，隨意地搭上一眼，也就知曉了它的內在含意，是不用多說的。

但本人想說的是，提問者既然能提出這樣的問題，也是必有其用意的。這也會使人不得不聯想，這樣的話語，也是對在當今的社會上、學校裡、家庭中，對這句“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”即明白又裝糊塗的、所謂的部分大學生、部分社會青年人具體生活的真實寫照，也就是大家公認的“啃老”一族。

以對現實的不滿、無奈、消極、懶惰、不思進取、遊戲為主、比穿比吃喝的主觀臆斷性來看這個世界，從總的來說，其自身的眼光本來就是短淺的。別說自己有志氣‘不耕丈人田，不進蘿蔔園’，有些時候的有些人，再隨心所欲地發展下去，即使你再放下自己所謂的“架子”，“老丈人”家的地讓你耕、蘿蔔園讓你進，恐怕一無是處的你，想耕好這片地，你也是耕不好的，更別說進園吃蘿蔔了，沒有好的“胃口”，勉強地吃了，也會“燒心”的。不管怎樣說，不勞而獲總是可恥的，即不符合常理，也不符合中華民族的傳統美德，無所謂的走下去，也必竟會毀了自己的一生的……

世界其實很大，還在等著你去開拓呢，再說了，吃人嚼過的饃也是不香的，又何必呢？

“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”這句話從中國習俗來看，並不難理解。

中國有句古話叫嫁出的女兒，潑出去的水。意思女兒嫁出去，就成別人家的人了。

這個習俗到現在還有很多地區都適應。如來自新疆的明星佟麗婭。在她老公爆出出軌的新聞時，她父親竟然說，自己已經把女兒交給老陳家了，讓女兒好好伺候伺候老公。

那正是如此，在男權社會，男人是天。那女婿如果因為貧窮而去投靠岳父家，那是要被世人看不起的，甚至會被當成上門女婿。

並且在古代去耕別人家的田放到現在就是僱傭關係，在岳父手下幹活，幹得好，岳父認為這是應該的，也不會說對你另眼相看，那要是幹不好，就會被說成不努力，不成器，會被老婆娘家看不起，進而也會讓老婆看不起。再者雖說女婿雖說是半兒，但實際上，在古代女婿與岳父母之間交往並不會太多，也並不親近。這個內外有別，岳父也不會真把女婿當成兒子來用，那所以待遇也不會太高，女婿又不好直接去談待遇，那最後也只能落得個啞巴吃黃蓮有苦說不出。

所以人家說上陣父子兵，那女婿最好還是別參和其中。

而“餓死不進蘿蔔園”，這句話大概有以下幾層意思：

一是為什麼不說餓死不進別的什麼園呢？因為遠在4500年前，蘿蔔已在我國各地普遍栽培，是人們餐桌上的主要食品。不單是中國，蘿蔔也是世界古老的栽培作物之一。據現在統計，以蘿蔔為原料與其他食用植物可搭配出近100種菜餚供日常食用，可製成各種小菜60種以上。

二是做人要有骨氣，那怕是餓死，也不能到別人家的地裡拿東西。

三是從人的健康角度講，因蘿蔔性偏寒涼而利腸，快餓死的人體質還有強的嗎？一個體虛陽虛的人，假如吃了偏寒涼的食物，恐怕嚴重的會丟了性命。

所以，這兩句話結合在一起可以理解為：

一、男人要有骨氣：岳父母之田地，就算是窮得要死，也不去租種；

二、男人要有志氣：就算是餓死也別進別人蘿蔔園偷吃蘿蔔。

“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”，意思是告訴人們，即使窮到餓死也不要去租種岳父的土地，就算是餓死也不要進蘿蔔圓力偷吃填肚子。

那麼這是為什麼呢？我們下邊就來簡單分析一下。

第一句，古時候的傳統，嫁出去的女兒潑出去的水，嫁出去了就是別人家的人了。那麼就有以下幾點了：

1.私有的財產按傳統繼承非常明確，兒子繼承，女兒無份，自然女婿撈不著。

2.兄弟姐妹多，不是獨生子女

3.現代法律不適用

那麼同時也明確規定了以下：

1.女兒的收入不給孃家

2.女兒不養老

3.女兒只探望，不服侍，服侍是兒媳婦的事情

同時還有一些傳聞，據小編估計應當是真實的，因為現在也總聽說這種事情。女兒回孃家探親，有些心短的兄嫂可是眼睛瞪的大大的，生怕老爹老孃給姑娘拿點錢糧回去，這種情況下你還敢去種老丈人的地？這不是從大舅哥嘴裡搶食嗎，不被恨死才怪。

第二句，先說下小編這裡流傳的一句俗語，“家有萬貫，不拿白蘿蔔就飯”，這是因為白蘿蔔開胃，越吃越餓。而這句話呢還有一個原因，蘿蔔性寒，含水量大，生吃很刮油，容易讓人心慌。

生吃蘿蔔偶爾吃一次無妨，能敗心火。但是靠這個東西當飯吃就不行了，容易引起全身浮腫，還容易生病。你想本來就窮的靠偷蘿蔔為生了，再生個病那不就是等死了嗎。並且水腫引發的疾病會導致全身潰爛，死狀極為悲慘。

當然真到了災荒之年，有個蘿蔔吃就不錯了，建議可以晒個蘿蔔乾吃。

下邊給大家說幾句被訛傳的諺語。

'忘八端'（王八蛋）：本義是罵人不知廉恥，八端即：孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥。

“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，原為“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”意思是一個女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷，這一俗語轉音成雞成狗了。

以德報怨，原句：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德！’”

'無奸不商 ',無尖不商”被誤解為“無奸不商”。原來說的是古代盛米的量具“鬥”商人在賣米的時候要讓鬥裡的米堆起尖，就是讓利給顧客。後來有些人道德水平降低，“無尖布商”就真的變成了“無奸不商”。

三個臭皮匠，頂個諸葛亮。“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代指“副將”。原意是三個副將的智慧頂一個諸葛亮，流傳中，人們誤將“裨將”說成了“皮匠”。

"窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園“，這話其實是古代人們的一句警戒語而已，意思是提醒後生小輩們，岳父母之田地，就算是窮得要死，也不去租種，就算是餓死也別進別人蘿蔔園偷吃蘿蔔。

利益關係方面，窮死不耕丈人田，既然說的是丈人的田，那當然就是說女婿的了，所以這句話的意思是說女婿就是窮死也不要去給丈人耕田，為什麼呢？應該這樣理解，就是男人給媳婦孃家人幹活，一般都是白幫忙，收穫的成果都給了大舅哥小舅子，自己撈不到什麼，不過這裡還應該有一個特殊條件，就是以前有的窮女婿沒有田地，老丈人家有田有地，如果窮女婿去耕老丈人家的田地過日子，收穫和付出往往不成正比，因為老丈人都會向著兒子，嫁出去的閨女潑出去的水，老丈人心裡常常不向著女婿，所以弄不好會是白忙活。

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謝謝好友相邀作答！

【窮死不耕丈人田，餓死不進羅卜園】，與之相應的還有【嫁出去的姑娘，潑出去的水】，【有錢男人不上門(倒插門)】，在封建時代，最使男人沒有底氣，或許說最讓男人卑微的就是作【倒插門女婿】了吧。首先，【倒插門女婿】，必須在成婚當日即要在婚宴之時，當著眾朋親友及後家[指自已家來賓][改名換姓]，重新[認祖歸宗]等等，從此奠定了上門女婿的卑微地位。即或女方家財萬貫，橫行鄉里，但作為上門女婿的卑微地位在鄉鄰村坊鄉親眼中仍無法改變。【如果】你瞭解了上門女婿的地位定位，就不難理解【窮死不耕丈人田】了吧。既然【嫁出去的姑娘】以成為【潑出去的水】，那麼作為【正統】的女婿，反而去依附於岳父母家，其地位就比【倒插門】更低了，難聽點說就更為人不恥了。【當然】，這都是封建時代的老【糟粕】了，不足可取。不過，【男兒當自強】這句話恐怕【永遠都是不會過時的】。

【羅卜不頂飽】，這五個字就可以解釋為什麼【餓死不進羅卜園】了吧！

窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園。是舊時勵志的話，究其原因，還是古代注重個人志氣，對於女婿來說，這句話相當於男兒膝下有黃金，畢竟丈人看在閨女的面上，勉強給你二畝地耕種維持生活，是一種施捨，寄人籬下，沒有人能看得起。古時候的傳統是嫁出去的女兒潑出去的水，嫁出去了就是別人家的人了。丈人家的私有的財產為兒子繼承，女兒無份，家庭條件實在好或者父母憐惜女兒的情況，才能酌量分的財產，否則女兒是撈不著的，更別說女婿了。

第二句，就相當於“家有萬貫，不拿白蘿蔔就飯”，我們知道白蘿蔔開胃，往往沒有食慾的人會吃各種蘿蔔，比如醃蘿蔔韓劇裡面大媽經常會做的，增加食慾越吃越餓。試想，已經窮的吃不了飯了再吃性寒的蘿蔔是不是很刮油，容易讓人心慌。嚴重時還會造成全身浮腫，並且水腫引發的疾病會導致全身潰爛，非常嚴重。

但我想既然這兩句話是並列，也許會是一層意思，就是說做人要有志氣，窮死也不去求別人，餓死也不去偷別人家的蘿蔔，各有說法，看個人理解。

謝邀！

大致可以從三個方面理解“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園！”這句話吧：

一、窮死也不能去丈人家幹活，餓死也不能偷吃別人的東西。為什麼不能去丈人家幹活，因為你很有可能是白搭或收入甚微，古代重男輕女，嫁出去的女就如潑出去的水，丈人肯定會偏向自己的兒子的，而不會照顧女婿。而且去丈人家幹活弄不好還會影響郎舅關係。

二、關於“餓死不進蘿蔔園”這句話，可理解為餓死也不要去吃蘿蔔。因為蘿蔔這種東西它本身就是助消化的，吃了也不頂餓，反而會越吃越餓，所以不如不吃。引申意思為：做事要有長遠打算，不能只顧眼前而飢不擇食。

三、做人要講節氣、要有尊嚴，要自力更生，不能依靠老丈人施捨，更不能去幹偷盜之類違背道義的事情。

希望能幫助到你！祝好！

窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園這句話和我們說的人窮不走親朋家，飢餓不進蘿蔔園是一樣的。為什麼要說這句話？其意思是姑娘結婚後是嫁出在姑娘，波出去的米湯，是夫家人。所以，女人出嫁後若遇夫家貧窮，想靠孃家長期幫助依賴姑家，必然遭到其孃家人的反感或不滿。再說是人都有自尊，長期依賴孃家人，也傷自已臉面在孃家人面前抬不頭，受人歧視。因此，窮死不耕丈人田就是這個道理。

餓死不進蘿蔔園，蘿蔔本來就是消食化氣的食物，此時飢餓胃裡無物難受，吃進蘿蔔豈不雪上加霜？另一則意思是，當一個十分貧窮，再去依賴別人而不自立更生髮家致富，是被人瞧不起的，是沒有出路的。因此，餓死不進蘿蔔園也就是這個道理！

這句話聽得不多，但從中國習俗來看，並不難理解。

中國有句古話叫嫁出的女兒，潑出去的水。意思女兒嫁出去，就成別人家的人了。

這個習俗到現在還有很多地區都適應。如來自新疆的明星佟麗婭。在她老公爆出出軌的新聞時，她父親竟然說，自己已經把女兒交給老陳家了，讓女兒好好伺候伺候老公。

那正是如此，在男權社會，男人是天。那女婿如果因為貧窮而去投靠岳父家，那是要被世人看不起的，甚至會被當成上門女婿。

並且在古代去耕別人家的田放到現在就是僱傭關係，在岳父手下幹活，幹得好，岳父認為這是應該的，也不會說對你另眼相看，那要是幹不好，就會被說成不努力，不成器，會被老婆娘家看不起，進而也會讓老婆看不起。

再者雖說女婿雖說是半兒，但實際上，在古代女婿與岳父母之間交往並不會太多，也並不親近。這個內外有別，岳父也不會真把女婿當成兒子來用，那所以待遇也不會太高，女婿又不好直接去談待遇，那最後也只能落得個啞巴吃黃蓮有苦說不出。

所以人家說上陣父子兵，那女婿最好還是別參和其中。

至於餓死不進蘿蔔園。有的朋友說，因為蘿蔔刮油脂，你餓了跑到菜園裡去撥蘿蔔吃，可能越吃越餓。

那其實我覺得這個理解有點離譜，要知道在以前沒飯吃的年代，能吃頓蘿蔔那都是十分難得了，那還有寧可餓死也不吃的道理？

我認為這句話是告戒世人，哪怕你再餓，你也不要去別人家菜園子裡撥人家的蘿蔔吃。這跟前面“窮死不耕丈人田”意思相近，是勸大家做人要有骨氣，不能說因為窮而失了節。

親們，你們是如何理解的呢？

窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園。這兩句話的大意簡單如下：王寶川住寒（漢）窯誰人不知。女婿在窮到極點，走投無路之時，若要依附丈人是萬萬不可以的，他會羞辱你甚至會趕你出門的，要飯給一口，要銀一文沒有，種他地把你當牲口。因為你站在丈人面前，已無人形，更無男人相，養活不了孩子老婆已不算男人也，是以會被他人恥笑，辱罵，捱打，甚至會被丈人休你也，窮到極地以何臉面和資本見丈人也。跪死難求丈人恩也。至於餓死不進蘿蔔園。這是古人的智慧經典也。人在餓到快死之時，敢吃一個生蘿蔔立馬死人，尤如喝白信也。因為人餓極，肚內空空之時，是不能吃白蘿蔔的，空心頭下肚，立即燒心，離心，傷心，燒離傷三路火攻心，心血立止，無可救藥矣。古人云：空心頭寧吃一把土，不啃白蘿蔔即此也。信不信由您。