如何評價田英章先生的書法？
什麼是書法
回答這個問題，要從人們如何認識書法這個概念上進行分析，書法是什麼？是藝術，還是技術？書法等同於寫字嗎？
從廣義講，書法是指文字符號的書寫法則；狹義上書法是中國特有的，以毛筆書寫漢字的藝術表現形式。
什麼是書法
回答這個問題，要從人們如何認識書法這個概念上進行分析，書法是什麼？是藝術，還是技術？書法等同於寫字嗎？
從廣義講，書法是指文字符號的書寫法則；狹義上書法是中國特有的，以毛筆書寫漢字的藝術表現形式。
二田批判
所以，你要是從廣義方面，或者以單純的寫字方法來看待和理解書法的話，那麼二田就是教你寫字的，教你寫工穩、整齊、端正的那類字體。請問，他能寫過電腦字庫嗎？你跟他學得再好再像，能有電腦直接打印的工穩、整齊和端正嗎？
有人從實用的角度分析田楷，其實是沒經腦子。不要說毛筆字，現在除去學生寫作業，還有多少機會讓你手寫文字材料呢？要說實用，最實用的是鍵盤！
因此，學習書法，尤其是軟筆書法，就只有一個目的:培養藝術特長，提高審美趣味。既如此，還與實用二字何干？
什麼是書法
回答這個問題，要從人們如何認識書法這個概念上進行分析，書法是什麼？是藝術，還是技術？書法等同於寫字嗎？
從廣義講，書法是指文字符號的書寫法則；狹義上書法是中國特有的，以毛筆書寫漢字的藝術表現形式。
二田批判
所以，你要是從廣義方面，或者以單純的寫字方法來看待和理解書法的話，那麼二田就是教你寫字的，教你寫工穩、整齊、端正的那類字體。請問，他能寫過電腦字庫嗎？你跟他學得再好再像，能有電腦直接打印的工穩、整齊和端正嗎？
有人從實用的角度分析田楷，其實是沒經腦子。不要說毛筆字，現在除去學生寫作業，還有多少機會讓你手寫文字材料呢？要說實用，最實用的是鍵盤！
因此，學習書法，尤其是軟筆書法，就只有一個目的:培養藝術特長，提高審美趣味。既如此，還與實用二字何干？
“田”自稱學“歐”，而卻鼓勵弟子學“田”，大有壓倒古人之勢。其實，稍微有幾年功底的話，都不難看出，田的字與歐相差甚遠！因此，本來要學習書法，最終卻被引入“田楷”，著實害人不淺！對於學習者來說，那便是“田門一入深似海，從此鐘王是路人”！
大眾審美
不說這些，單拿田的寫字作品對比真正的書法作品，稍微有點藝術修養的人便可一眼看出高下。然而，沒有經過專業訓練的吃瓜群眾又會怎樣呢？被田字的技法嚇一跳，以為用毛筆寫出如此端正的楷書是件多麼了不起的事。他們佩服的是技術，而非欣賞藝術。
大眾審美多數情況就是：還是你寫得“好看”，這字瀟灑！真漂亮！這歌唱得真高！這琴彈得真快！大師！這幅畫畫得太像了，跟真的一樣！……
田的字，恰恰符合這類缺乏專業藝術修養者的審美層次，因此才有那麼多人追捧。
什麼是書法
回答這個問題，要從人們如何認識書法這個概念上進行分析，書法是什麼？是藝術，還是技術？書法等同於寫字嗎？
從廣義講，書法是指文字符號的書寫法則；狹義上書法是中國特有的，以毛筆書寫漢字的藝術表現形式。
二田批判
所以，你要是從廣義方面，或者以單純的寫字方法來看待和理解書法的話，那麼二田就是教你寫字的，教你寫工穩、整齊、端正的那類字體。請問，他能寫過電腦字庫嗎？你跟他學得再好再像，能有電腦直接打印的工穩、整齊和端正嗎？
有人從實用的角度分析田楷，其實是沒經腦子。不要說毛筆字，現在除去學生寫作業，還有多少機會讓你手寫文字材料呢？要說實用，最實用的是鍵盤！
因此，學習書法，尤其是軟筆書法，就只有一個目的:培養藝術特長，提高審美趣味。既如此，還與實用二字何干？
“田”自稱學“歐”，而卻鼓勵弟子學“田”，大有壓倒古人之勢。其實，稍微有幾年功底的話，都不難看出，田的字與歐相差甚遠！因此，本來要學習書法，最終卻被引入“田楷”，著實害人不淺！對於學習者來說，那便是“田門一入深似海，從此鐘王是路人”！
大眾審美
不說這些，單拿田的寫字作品對比真正的書法作品，稍微有點藝術修養的人便可一眼看出高下。然而，沒有經過專業訓練的吃瓜群眾又會怎樣呢？被田字的技法嚇一跳，以為用毛筆寫出如此端正的楷書是件多麼了不起的事。他們佩服的是技術，而非欣賞藝術。
大眾審美多數情況就是：還是你寫得“好看”，這字瀟灑！真漂亮！這歌唱得真高！這琴彈得真快！大師！這幅畫畫得太像了，跟真的一樣！……
田的字，恰恰符合這類缺乏專業藝術修養者的審美層次，因此才有那麼多人追捧。
藝術與技術
這時候可能會有人提出異議，認為迎合大眾的需求沒什麼不好的，難道讓人都看不懂的就是藝術啦？王羲之人人都能看懂啊！
在此我要說，藝術是需要門檻的，否則人人都可以輕而易舉的成為藝術家，創造出藝術品，那麼這個世界也便沒有藝術這回事兒了。王羲之你以為你真能看懂嗎？比如《蘭亭序》你看著字挺好看，你能說出好在哪裡？再者，王還有許多作品是你看不出所以然的，例如部分手札，可能在大眾眼裡連好看都談不上。
什麼是書法
回答這個問題，要從人們如何認識書法這個概念上進行分析，書法是什麼？是藝術，還是技術？書法等同於寫字嗎？
從廣義講，書法是指文字符號的書寫法則；狹義上書法是中國特有的，以毛筆書寫漢字的藝術表現形式。
二田批判
所以，你要是從廣義方面，或者以單純的寫字方法來看待和理解書法的話，那麼二田就是教你寫字的，教你寫工穩、整齊、端正的那類字體。請問，他能寫過電腦字庫嗎？你跟他學得再好再像，能有電腦直接打印的工穩、整齊和端正嗎？
有人從實用的角度分析田楷，其實是沒經腦子。不要說毛筆字，現在除去學生寫作業，還有多少機會讓你手寫文字材料呢？要說實用，最實用的是鍵盤！
因此，學習書法，尤其是軟筆書法，就只有一個目的:培養藝術特長，提高審美趣味。既如此，還與實用二字何干？
“田”自稱學“歐”，而卻鼓勵弟子學“田”，大有壓倒古人之勢。其實，稍微有幾年功底的話，都不難看出，田的字與歐相差甚遠！因此，本來要學習書法，最終卻被引入“田楷”，著實害人不淺！對於學習者來說，那便是“田門一入深似海，從此鐘王是路人”！
大眾審美
不說這些，單拿田的寫字作品對比真正的書法作品，稍微有點藝術修養的人便可一眼看出高下。然而，沒有經過專業訓練的吃瓜群眾又會怎樣呢？被田字的技法嚇一跳，以為用毛筆寫出如此端正的楷書是件多麼了不起的事。他們佩服的是技術，而非欣賞藝術。
大眾審美多數情況就是：還是你寫得“好看”，這字瀟灑！真漂亮！這歌唱得真高！這琴彈得真快！大師！這幅畫畫得太像了，跟真的一樣！……
田的字，恰恰符合這類缺乏專業藝術修養者的審美層次，因此才有那麼多人追捧。
藝術與技術
這時候可能會有人提出異議，認為迎合大眾的需求沒什麼不好的，難道讓人都看不懂的就是藝術啦？王羲之人人都能看懂啊！
在此我要說，藝術是需要門檻的，否則人人都可以輕而易舉的成為藝術家，創造出藝術品，那麼這個世界也便沒有藝術這回事兒了。王羲之你以為你真能看懂嗎？比如《蘭亭序》你看著字挺好看，你能說出好在哪裡？再者，王還有許多作品是你看不出所以然的，例如部分手札，可能在大眾眼裡連好看都談不上。
還有的人聽到質疑“田楷”的聲音，往往會說：你就是技不如人，眼紅！有本事你也寫一個試試。在此我也告訴你：藝術是無止境的，但技術是有極限的——“唯手熟爾”！
寫出田楷那種死板僵硬沒生氣的字並不難，能寫者也大有人在，只不過人家不屑於寫。
審美形態
要允許藝術的多種表現形式，美的內涵也是不同的，非專業人士看不懂原本就是很正常的一件事，也正因為有一部分作品，大眾看著好，另一部分作品未必不好，但大眾看不懂，才顯示出藝術的多元性。
西方美學把審美形態定義為六種主要類型：優美與崇高、悲劇與喜劇；醜與荒誕。可見，藝術層次所能感受到的美，遠比普通人看熱鬧式的審美深刻與強烈得多！
尷尬的書法
書法藝術和漢字密不可分，而今天通行的印刷體標準字，又是人人小學識字課上必學的。因此大眾心中根深蒂固的觀念，便是以為楷書是一切書法藝術形式的圭臬。其實這也是錯誤的，楷書是所有書體中最後出現並完善的。王羲之並不以楷書名世，他的行草作品，也與其小楷沒有依存關係。
什麼是書法
回答這個問題，要從人們如何認識書法這個概念上進行分析，書法是什麼？是藝術，還是技術？書法等同於寫字嗎？
從廣義講，書法是指文字符號的書寫法則；狹義上書法是中國特有的，以毛筆書寫漢字的藝術表現形式。
二田批判
所以，你要是從廣義方面，或者以單純的寫字方法來看待和理解書法的話，那麼二田就是教你寫字的，教你寫工穩、整齊、端正的那類字體。請問，他能寫過電腦字庫嗎？你跟他學得再好再像，能有電腦直接打印的工穩、整齊和端正嗎？
有人從實用的角度分析田楷，其實是沒經腦子。不要說毛筆字，現在除去學生寫作業，還有多少機會讓你手寫文字材料呢？要說實用，最實用的是鍵盤！
因此，學習書法，尤其是軟筆書法，就只有一個目的:培養藝術特長，提高審美趣味。既如此，還與實用二字何干？
“田”自稱學“歐”，而卻鼓勵弟子學“田”，大有壓倒古人之勢。其實，稍微有幾年功底的話，都不難看出，田的字與歐相差甚遠！因此，本來要學習書法，最終卻被引入“田楷”，著實害人不淺！對於學習者來說，那便是“田門一入深似海，從此鐘王是路人”！
大眾審美
不說這些，單拿田的寫字作品對比真正的書法作品，稍微有點藝術修養的人便可一眼看出高下。然而，沒有經過專業訓練的吃瓜群眾又會怎樣呢？被田字的技法嚇一跳，以為用毛筆寫出如此端正的楷書是件多麼了不起的事。他們佩服的是技術，而非欣賞藝術。
大眾審美多數情況就是：還是你寫得“好看”，這字瀟灑！真漂亮！這歌唱得真高！這琴彈得真快！大師！這幅畫畫得太像了，跟真的一樣！……
田的字，恰恰符合這類缺乏專業藝術修養者的審美層次，因此才有那麼多人追捧。
藝術與技術
這時候可能會有人提出異議，認為迎合大眾的需求沒什麼不好的，難道讓人都看不懂的就是藝術啦？王羲之人人都能看懂啊！
在此我要說，藝術是需要門檻的，否則人人都可以輕而易舉的成為藝術家，創造出藝術品，那麼這個世界也便沒有藝術這回事兒了。王羲之你以為你真能看懂嗎？比如《蘭亭序》你看著字挺好看，你能說出好在哪裡？再者，王還有許多作品是你看不出所以然的，例如部分手札，可能在大眾眼裡連好看都談不上。
還有的人聽到質疑“田楷”的聲音，往往會說：你就是技不如人，眼紅！有本事你也寫一個試試。在此我也告訴你：藝術是無止境的，但技術是有極限的——“唯手熟爾”！
寫出田楷那種死板僵硬沒生氣的字並不難，能寫者也大有人在，只不過人家不屑於寫。
審美形態
要允許藝術的多種表現形式，美的內涵也是不同的，非專業人士看不懂原本就是很正常的一件事，也正因為有一部分作品，大眾看著好，另一部分作品未必不好，但大眾看不懂，才顯示出藝術的多元性。
西方美學把審美形態定義為六種主要類型：優美與崇高、悲劇與喜劇；醜與荒誕。可見，藝術層次所能感受到的美，遠比普通人看熱鬧式的審美深刻與強烈得多！
尷尬的書法
書法藝術和漢字密不可分，而今天通行的印刷體標準字，又是人人小學識字課上必學的。因此大眾心中根深蒂固的觀念，便是以為楷書是一切書法藝術形式的圭臬。其實這也是錯誤的，楷書是所有書體中最後出現並完善的。王羲之並不以楷書名世，他的行草作品，也與其小楷沒有依存關係。
也正是如此，書法藝術的地位有點尷尬，尷尬之處在於：但凡一個認識並會寫中國字的人都以為自己懂書法。
結語
以上算不得評價，只能是個人看法，也相信可以得到真正經過多年臨池的專業學習者的共鳴。因此，在對本文下結論前，請先思量下自己學習多久了？眼界是否變得開闊？還是自始至終沒變過？
田英章不是一個徹底的學歐者！
田英章不是一個徹底的學歐者！
學習古代大家的書法，首先需要做一個忠實的學生，每一個筆劃，結構與細節都要忠實原法貼，只有這樣，你才能從外到裡地體會書法大家的筆法，結構以及書法神采！
田英章不是一個徹底的學歐者！
學習古代大家的書法，首先需要做一個忠實的學生，每一個筆劃，結構與細節都要忠實原法貼，只有這樣，你才能從外到裡地體會書法大家的筆法，結構以及書法神采！
田英章美其名曰是學，歐而在歐的基礎上有所發展，但是，實質是歐體尚未學明白就擅自改變歐體的筆劃與結構。你看歐體的長橫是直的，而田英章把直橫寫成了柳體的帶彈性的，有略微弧度的橫，是的！這種橫有張力，看起來也更舒服，可是，就是這個改變使歐體完全變味了，歐公是用這一筆破俗的，也就是防止走入館閣的破！有人會反問我，那麼柳公權那樣寫是不是俗了呢？能提這種問題的人是求真的人，如果有人能提這樣的問題，真的很好！我告訴你，柳公權破解結構 用不是歐體的方法，他有自己的獨特方法，比如他用左右結構的錯位佈置，就是一個典型的例子，寫柳體的人千萬不要把這種結構加以更改，否則也如田英章一樣是往館閣發展的跡象。
田英章不是一個徹底的學歐者！
學習古代大家的書法，首先需要做一個忠實的學生，每一個筆劃，結構與細節都要忠實原法貼，只有這樣，你才能從外到裡地體會書法大家的筆法，結構以及書法神采！
田英章美其名曰是學，歐而在歐的基礎上有所發展，但是，實質是歐體尚未學明白就擅自改變歐體的筆劃與結構。你看歐體的長橫是直的，而田英章把直橫寫成了柳體的帶彈性的，有略微弧度的橫，是的！這種橫有張力，看起來也更舒服，可是，就是這個改變使歐體完全變味了，歐公是用這一筆破俗的，也就是防止走入館閣的破！有人會反問我，那麼柳公權那樣寫是不是俗了呢？能提這種問題的人是求真的人，如果有人能提這樣的問題，真的很好！我告訴你，柳公權破解結構 用不是歐體的方法，他有自己的獨特方法，比如他用左右結構的錯位佈置，就是一個典型的例子，寫柳體的人千萬不要把這種結構加以更改，否則也如田英章一樣是往館閣發展的跡象。
至於說歐體的筆力是田英章沒法想象的境界，田英章只能在館閣的水平下描，豈能談筆力！
田英章不是一個徹底的學歐者！
學習古代大家的書法，首先需要做一個忠實的學生，每一個筆劃，結構與細節都要忠實原法貼，只有這樣，你才能從外到裡地體會書法大家的筆法，結構以及書法神采！
田英章美其名曰是學，歐而在歐的基礎上有所發展，但是，實質是歐體尚未學明白就擅自改變歐體的筆劃與結構。你看歐體的長橫是直的，而田英章把直橫寫成了柳體的帶彈性的，有略微弧度的橫，是的！這種橫有張力，看起來也更舒服，可是，就是這個改變使歐體完全變味了，歐公是用這一筆破俗的，也就是防止走入館閣的破！有人會反問我，那麼柳公權那樣寫是不是俗了呢？能提這種問題的人是求真的人，如果有人能提這樣的問題，真的很好！我告訴你，柳公權破解結構 用不是歐體的方法，他有自己的獨特方法，比如他用左右結構的錯位佈置，就是一個典型的例子，寫柳體的人千萬不要把這種結構加以更改，否則也如田英章一樣是往館閣發展的跡象。
至於說歐體的筆力是田英章沒法想象的境界，田英章只能在館閣的水平下描，豈能談筆力！
真正寫自己的書法是在掌握了前輩 書法大家的書法精髓後的變革，是形與神都通徹的才能是掌握，絕不是連形都不能完全瞭解的人！
田英章的書法，恪守法度，方正端嚴，整齊劃一，易學易用。這類書見，做為實用字體來說，的確無可挑剔，可以與館閣體相媲美。實用空間廣闊，做為一種手寫美術字，完全可以製作成為字庫，以便傳播使用。對於初學者來說，是不可多得的範本。
字字劃一，缺乏變化。千字一體，千人一面。事實上是一種類似印刷體，完全缺乏變化，是典型的字匠體。只適合初學者。
書法是們個性藝術，強調的是個性，而非共性。
二田的字不是寫字，而是畫字，描字，其用筆是錯的，寫的字不合書法*，不是書法藝術，是末流之小畫匠水平，不入流根本談不上書法藝術，頂多是個小寫字匠即己、！連錐劃沙，屋漏痕的邊兒也不沾！一一一馬力簡評2019.9.1.
我看你們技不如人眼紅罷了，
用一句俗話說得好，說你好你就好不好也好，說你不好好也不好！
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