世界文化遺產被稱之“燒屍廟”,直擊生死,遊客隨意觀看拍照
世界文化遺產被稱之“燒屍廟”,直擊生死,遊客隨意觀看拍照
世界文化遺產被稱之“燒屍廟”,直擊生死,遊客隨意觀看拍照
世界文化遺產被稱之“燒屍廟”,直擊生死,遊客隨意觀看拍照
世界文化遺產被稱之“燒屍廟”,直擊生死,遊客隨意觀看拍照
世界文化遺產被稱之“燒屍廟”,直擊生死,遊客隨意觀看拍照
世界文化遺產被稱之“燒屍廟”,直擊生死,遊客隨意觀看拍照
世界文化遺產被稱之“燒屍廟”,直擊生死,遊客隨意觀看拍照
世界文化遺產被稱之“燒屍廟”,直擊生死,遊客隨意觀看拍照
世界文化遺產被稱之“燒屍廟”,直擊生死,遊客隨意觀看拍照
蘇丹卿
1/9 尼泊爾之旅,印象最深的就是加德滿都的帕斯帕提那神廟,是世界文化遺產之一,尼泊爾最大的印度教神廟,但被遊客稱之是“燒屍廟”。帕斯帕提那神廟,始建於公元5世紀,印度教聖地之一,供奉破壞之神溼。但比神廟和文化遺產,令遊客最為獵奇的就是廟外的巴格馬蒂河畔的六座石造火葬臺。
2/9 帕斯帕提那神廟已有1500多年曆史,從它建起至今,前來朝拜的信徒絡繹不絕。但隨著尼泊爾旅遊業的興起,這座於當地人心裡的神聖之地也變成遊客眼裡的“景點”。幾乎來自全世界各地的遊客對它產生興趣的原因因為這裡有露天火葬場面。這與印度的瓦拉納西的恆河畔的露天火葬臺的性質和意義都是一樣的。
3/9 逝者的骨灰會被灑入巴格馬蒂河,隨波而逝,而巴格馬蒂河水最終匯入恆河。作為印度教徒,尼泊爾人相信這樣做,靈魂便可獲得解脫。對於帕斯帕提那神廟,普通遊客是無法進入的,即便是交1000盧比的門票,因此這裡只有印度教徒才能進入。
4/9 但在金錢的驅使下,如果遊客很想進去神廟內觀看,也不是不可以的。在神廟門口的售票處有不少自由人導遊,只要遊客給足他們小費,也會順利進去廟內。只是比起廟內參觀,大多數遊客還是對印度教的火葬儀式以及附近的苦行僧更有興趣。
5/9 帕斯帕提那神廟有六座火葬臺,位於上游的兩座是皇室或貴族專用的,位於下游的四座平臺是平民百姓的火葬場,當然越靠近神廟的位置身份也就越尊貴。當這裡舉行火葬儀式時,並不會禁止遊客拍照錄像,大部分遊客都是站在橋上或是坐在對岸觀看。
6/9 信徒火化後,他們的骨灰就會被撒入河中,河水最終將匯入印度恆河。他們認為以這樣的方式可以使靈魂脫離軀體而得到解脫,因此在遊客眼裡的不可思議,實際上是他們徹底與世界告別之時的最後一次神聖的儀式。
7/9 巴格馬提河是尼泊爾印度教徒的火葬之地,是尼泊爾人生命流轉的渡口,是尼泊爾人心目中最聖潔的河,因為它發源於喜馬拉雅山脈,往南流和印度教的聖河,恆河。據說死者的靈魂將順著巴格馬提河水匯入恆河飛向天堂。
8/9 尼泊爾的印度教徒相信這是人的一生中最聖潔的起源和結束。因此,在巴格馬提河兩岸,幾乎是看不到人們的悲傷,甚至是形成一種鮮明的對比,一岸是生命的燃燒與結束,一岸是生命的起源和生長。河水帶著死者的靈魂去到恆河,靈魂可以不用進入輪迴,直接送往天堂。
9/9 整個火葬差不多要持續三個多小時,之後灰燼被推到河裡,隨水而逝。在這裡,遊客不論是以獵奇的心態,還是對文化的敬畏,帕斯帕提那神廟和巴格馬提河會令人忍不住對生命產生深刻思考,以及自我反省,也會忍不住搞明白一件事:尼泊爾這麼窮,為何幸福指數那麼高?
2019-04-05

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