如何評價四川評說名家李伯清的書法？他的字算書法嗎？
首先感謝這位朋友的邀請，對於這個問題，我來談談我個人的一點看法，也希望大家提出不同的看法，我們共同來討論！
李伯清，這個人不知道大家了不瞭解，但是四川的朋友也可以說是人盡皆知，李伯清是說評書的，少年時期和青年時期也吃了很多苦，很早就在成都街道做拉車的工作，後來因緣際會，學了評書，並且在九四年的錦江藝術劇院被大家熟知。後來他的名聲就遍佈了全國各地！
李伯清操著一口標準的四川話說評說，很多語言只有四川人才能聽得懂，而且李伯清為人和善，所以說在四川人看來，李伯清是最接地氣的藝術家！
李伯清坦言，除了評書之外，他最喜歡的就是寫字畫畫，成了生命裡不可或缺的一部分，那麼今天我們就來看看李伯清的書法如何。
這是李伯清的書法，看來李伯清是真正的愛好書法，不僅自己練習書法，而且還給別人題字，但是平心而論，李伯清的書法很有個人的風格，他寫出來的書法和他本人還是比較相符的，顯得清瘦，而且很隨意，不刻意地追求書法的法則，反而成了自己的一種獨特風格！
以上就是我對李伯清書法的看法，那麼對此，你有什麼看法呢？歡迎大家留言，感謝關注，我是鐵匠論書畫！
李伯清也搞書法了，這條消息確實令我驚訝；想當年李伯清在華興街悅來茶舖說“散打評書”，爾後出名，極盛期在2000年中葉左右，後來慢慢由盛而衰，現在成都人也不怎麼聽“散打評書”了；有些段子大同小異，花樣翻不了新，更不能推陳出新，成都人也漸漸的不喜歡聽了。
我記得自己當娃兒的時候，有時晚上喜歡到成都東大街一茶鋪去聽盧玉書說評書，他講《聊齋》講得令我著迷，弄得我天天晚上想去聽。我去聽都不買茶，而是聽“站郭”。何為“站郭”？就是不花茶錢站在後面聽，從開頭聽到結束。
講評書的藝人，有的講《三國演義》，有的講《封神榜》，有的講《聊齋》；講這些都要求記憶力要好，講的中間“過場”要加得巴適，才能吸引聽眾。所謂的“散打評書”，就是擷取生活，或其他事件，加上自己的看法，用說評書的形式講出來，這就叫“散打”。
現在回過頭講李伯清要搞書法了；雖然有句話叫：字無百日之功，但要想將毛筆字寫成藝術品，難度也很大。首先練習者要認真臨帖，而且還要臨多個名家之帖；其次練習者的文學底蘊要深厚，由其是古人基礎，這一點李伯清便欠點火；第三年齡因素也十分重要。
從以上三點分析，李伯清寫毛筆字，練練字，悅悅情當然是很不錯的，如果想將毛筆字寫出水平，當成什麼家，我看真的難了。
既然有人提說李伯清，那還是要寫點什麼，現在大家都喊他李伯伯李貝貝李老師，但是我更喜歡稱他老李，撇脫，兩個字喊起來更提勁。
先說書法問題，我寫的一般但是看的來，老李的書法可能在很多人眼裡比較一般，甚至業餘，但是並非不佳，而是每個人都心有所好，但是別特麼亂噴，好像你就寫得多好一樣。
第二說評書，有人喜歡他的風格有人不喜歡，正常，少年人多半聽得昏昏欲睡，但是我從94年聽到現在，期間也有覺得他有重複有一些不合我個人理念，但是現在更是經常聽，沒讓你全盤接收，自己有個譜就行了，翻來覆去聽耍，特別近十來年講人生百態，有人說老李的功力不夠，胡編亂扯，這讓人氣憤，論評書功力，我負責任的說，全國找不出第二個來，講書很難嗎？背書照本宣科難嗎？老李當年的水滸三國獨樹一幟，那水準，聽得印象深刻不打瞌睡拍案叫絕，現在翻出來都很好，傳統評書老李不輸人，而且講人生百態，全國找不出第二個能在臺上幾個小時常年不斷的，或許現在很多事已經時過境遷，但是多聽聽老人擺龍門陣，對你有好處，兩百年出一個李伯清，這話是流沙河說的，沒有豐富的人生閱歷，沒有常年自我學習總結，講不出來的，這就是功力。
再說為人處事，現如今老李真的老了，西南三省公認的男神，北趙南李，說實話高抬趙本山了，老李名氣有多大？你把全世界的明星排一起，在西南三省，老李穩排第一，雖有地域之別，但是他就是讓這片土地上的男女老少喜愛，演戲老李不行，但是說書說透人情世故，老李很厲害，雖然是高小畢業，為了生活所迫才講書，他是個凡人，平凡的成都人，迄今都很平凡，過著平凡的生活，名氣大，脾氣怪，但是逗人愛，吃豆花飯，喝茶擺龍門陣，打出租車，住在一般的小區，和大家沒什麼區別，講書就是個工作，掙工資，賺點錢為妻兒，過個年四百塊錢抵攏，四川出來的明星基本都是他的粉絲，不信你可以去聽張靚穎張傑等新一代明星怎麼說，特麼全國再找一個出來？聽他的書就二三十的茶錢，聽得高興忘卻煩惱，書中七分真實三分藝術加工，還能瞭解他們那一代的人的生活，且學習很多道理，不一定都和你意，但總有共鳴的時候，講人生，說人情世故，老李堪稱功德無量。
老李做不了人人都喜歡的人民幣，是個人都有缺點，這不奇怪，但這個幹精瘦的老頭，普通話說得西撇，四川人聽他說普通話都會笑，外地人又聽不懂，所以聽不懂四川話的人也難聽懂他的評書，更難理解評書裡的生活，沒經歷過那些時代的人更是難理解，李伯清只代表一代人，新時代有新時代的選擇，時代畢竟是進步的，但是我們這一代人認他。
老李的徒弟可能在說書這一行接不了他的班，因為人生閱歷和經歷遠不及老李，但有一點看法我要說，什麼人跟什麼老師，什麼老師教什麼徒弟，老李的徒弟喜歡開館子，好多還是做的不錯，衝著老李的人品，他徒弟的人品也撇不到哪兒去，撇狠了，照老李的性子，估計要罵安逸甚至逐出家門。
再回頭來說書法，書法講法度，老李的書法也常年練習，我想他也不缺名家交流指導，這是他的愛好，心即法度，他寫得已經相當不錯了，寫字的功力自然遠不如他的評書，但是很多人想要他的字貼，也許他的字不值錢，但是同樣一副值錢的名家的字，我想還是有很多人會選擇他的，為什麼，或許有點腦殘粉的感覺，但是我告訴你一個道理，叫做睹物思人，或許是你的親人愛人朋友給你紀念品或者信箋等等，你不單單會想起這個人，也許他在遠方多年不見，你還會想到你們的時光，曾經說過的話，老李這麼多年的人情世故不是白講的，聽過他的書的人如果還有一副他的字，那真的是很能炫的事情，樂一輩子都夠了，也許幾十年後這些字一分不值，擦屁股都嫌紙硬，但是在目前這幾十年，這份情懷，是不能用金錢來衡量的，更何況還真的寫的不錯，掛起來也算登堂入室，也不撇，看到字還會想到他的評書，書裡的道理，為人處事在潛移默化下都有可能上個臺階，這是很可能的事。
之前頭條上就晒了很多明星的書法，各種評論有好有壞，現在蹭熱蹭到老李了，跳出來擺兩句，諸位口下留德。
算書法。凡提起筆來寫漢字，都是書法，只不過書法裡面有水平高紙之分。我們不能把水平不高的書法作品排除在書法之外。
之前我並未見到過他的作品，提問者也未附上他的作品。只是在別人的回答中見到了附圖。從作品圖片中看到，水平不高。
看起來，好像並未臨過帖，至少沒有認真臨過，更不用說花大力氣，下死工夫臨帖了。所以，師心自用的結果，只能是油滑輕浮，越是故做姿態，就越是不堪。工夫不是做作出來的，而是自然的流露。
雖然說名人也和其他人一樣，有愛好和練習書法的權利，有在媒體上發佈作品的權力，但還是要想一想，自己的名人身份，自己是大家觀注的人物，所以發佈作品更要謹慎，練好了再發。怎麼練好？要走正路子，刻苦臨帖，還要有待時間的綞煉。如果是普通人，發佈了自己的作品，水平不夠的話，別人看了不喜歡，也就算了。而名人就有名人的效應，發佈了惡札，而不明就理的人看了，還以為中國的書法就是這個樣子哩。
至於是不是書法，我認為是。我一向認為，書寫漢字就是書法。書法裡面有水平的高低。不能把低水平的書法逐出門外。
看到這個邀請有點為難，一是對李伯清評說名家並不瞭解；二是李伯清的書法算書法嗎？沒見過人家的書法怎麼評價？好在有人發了李先生的幾幅作品供人觀賞，就此也談談自己的看法。
首先，這個問題的關鍵是對書法的認識。也就是說寫毛筆字是不是就是書法？我想學寫毛筆字本身就具備學習書法的要素，這裡面就有起筆、運筆、收筆等過程，有對字法、筆法、章法、墨法的要求、遵守或追求，但經過練習寫出來的“作品”能不能算書法，這裡就有不同看法了。自己認為是書法的，別人可能認為不是；自己認為離書法差的很遠的，別人可能認為就是好書法。這樣就出現了書法比賽和書法協會，什麼水平獲什麼獎，什麼等級加入什麼級別的書法協會。我想這是目前對書法或書法家一種基本界定吧。但問題又來了，由於市場經濟、利益關係等因素，評獎和加入協會都公平嗎？即便“公平”能得到大眾的認可嗎？於是書法界出現了各種各樣的亂象。
回到正題，李伯清的書法是書法嗎？李先生是中國民間藝術家、演員，非常喜愛書法，而且有自己作品，許多人都很喜歡，自然他寫的書法肯定是書法了。
再說中國書法有不同類型，如正書、行書、草書等等的區分，近年還出現“名人書法”、“江湖書法”、“醜書”等書法類型，這一切也為人們評價書法提供了類型基礎，自然見仁見智。
中國書法在今天看來，在真草隸篆、顏趙歐柳體之外應當增加一個門類，叫名人書法。過去中國是學而優則仕，今天是仕而優則學，當大官的都紛紛取得博士學位。此之外，則是名而優則書。但凡名流，都喜歡舞兩筆字，把玩文房四寶，有模有樣給慕名者留下一些墨寶。這裡說如何看四川的李伯清書法如何，其實我們還看到與他類似的名人書法，如趙本山、馮小剛、唐國強、鬱金劍、馬雲等等，都屬於名人書法的範疇。既是名人，對其書法的欣賞便不該用書法藝術的標準去衡量。如果用書法理論標準去詮釋就多數是成問題的。說不叫書法也好，說功底淺也好，說沒臨過帖也好，都無異雞同鴨講，沒有實際意義。那麼，名人書法還叫不叫書法呢，應當還是屬於書法的。名人書法中還可再分為文人書法，如流沙河、賈平凹等；達官顯貴書法，如馬雲、王立軍等。而李伯清者流則屬於名星書法。名人書法尤其名星與顯貴的書法，欣賞他們首先是欣賞人而非字。繼而欣賞字，最好便是看到字中的個性，書法與人的交融。字如其人是確確實實的。我們從這些名人字中看到他們的性格、他們的個性特徵、他們的性情與素養，還是滿有趣的。所以儘管名人書法不一定有書法的功力、藝術與品位，但從另外的角度看待與欣賞，也不無趣味與價值。李伯清的書法我看就比趙本山的字飛揚跋扈，到底是拉過架架車的，書法的肩架都很挺。而李白白的隸書卻不失圓融，與他的散打收得回來相契合。只是玩書法不免有練，這裡順便建議李伯書法落款寫那個李字，再不要一雙手一樣將木的兩撇拶到天上去，象鬥雞的兩隻翅膀一樣，好不淡定。
書法講究法度，法度從何而來 應從三個方面分析，一是技巧，從臨碑帖墨跡中積累。二是神韻味道是從歷代書法大家哲理論述學說中悟得。三是自身修煉，文化底蘊不斷昇華，即學書先做人，書品即人品！光好寫毛筆字就稱其為書法那是不可能滴。不具體說了，此公只是休閒玩味而已，對事不對人，謝謝！
作為成都人，我覺得以前電視劇裡給我帶來了不少樂趣。
一個小學畢業的人說的書逗人樂也就是了嗎，還弄書法？你說書老少咸宜，看你這個字勸你好好藏起來，免得這個這個這個？叫我咋個咵你嗎？
在桂臨塞上看來，四川有兩大神，一個魏明倫，一個李伯清，都是2000年的在成都求學時候認識的。魏稱鬼才，李稱怪才，李的相聲接地氣，通俗易懂，富有川地風情，深受成渝兩地百姓喜愛。至於字，魏有底蘊，李嘛，名氣在，哈哈，不喜勿噴！至今記得魏的《巴蜀十二品賦》
