姜昆曾表示相聲有點大崩盤了，這幾天卻有幾十萬人搶購“鋼絲節”入場票，是否很矛盾？
“鋼絲節”門票剛一開售，馬上半秒灰，已經是一票難求了，而且在黃牛市場上，鋼絲節的一張票，居然炒到了28800元，即便價格高到了這樣，仍然很搶手，30萬人參與搶票，郭德綱和他的德雲社有多火爆可想而知。
一半是煙火，一半是冷水，同一個相聲藝術，卻出現了冰火兩重天的境地，除了郭德綱能把相聲票賣出去，而且在黑市炒成天價，其它的相聲演員別說是賣個好價了，能把低價的票賣出去也算不錯了，而且很多還要以贈票的形式發放，無奈不管如何總也坐不滿席。可以說，在當下的相聲市場當中，除了德雲社，沒有賺錢的相聲團體，別看苗阜曹雲金他們那樣蹦達，但照樣憑相聲掙不出飯吃，還得靠其它招兒活下去。
姜昆說相聲大崩盤，我認為並非危言聳聽，一個行業的真正繁榮，是全面繁榮，是百花齊放的爭鳴，而非一枝獨秀，現在的相聲界就是德雲社一枝獨秀，更進一步講是郭德綱一枝獨秀，如果哪天郭德綱這塊金字招牌倒下了，德雲社照樣泯然眾人。
靠郭德綱一個人的能力，是不足以把相聲帶大帶強的，因為郭德綱終有老去的那一天，要想相聲良性的繁榮下去，必然要有相聲的全面發展才行，就像趙本山和二人傳的關係一樣，老趙紅火的時候二人傳繁榮，但老趙隱退之後，二人傳就全面蕭條了。
“鋼絲節”門票剛一開售，馬上半秒灰，已經是一票難求了，而且在黃牛市場上，鋼絲節的一張票，居然炒到了28800元，即便價格高到了這樣，仍然很搶手，30萬人參與搶票，郭德綱和他的德雲社有多火爆可想而知。
一半是煙火，一半是冷水，同一個相聲藝術，卻出現了冰火兩重天的境地，除了郭德綱能把相聲票賣出去，而且在黑市炒成天價，其它的相聲演員別說是賣個好價了，能把低價的票賣出去也算不錯了，而且很多還要以贈票的形式發放，無奈不管如何總也坐不滿席。可以說，在當下的相聲市場當中，除了德雲社，沒有賺錢的相聲團體，別看苗阜曹雲金他們那樣蹦達，但照樣憑相聲掙不出飯吃，還得靠其它招兒活下去。
姜昆說相聲大崩盤，我認為並非危言聳聽，一個行業的真正繁榮，是全面繁榮，是百花齊放的爭鳴，而非一枝獨秀，現在的相聲界就是德雲社一枝獨秀，更進一步講是郭德綱一枝獨秀，如果哪天郭德綱這塊金字招牌倒下了，德雲社照樣泯然眾人。
靠郭德綱一個人的能力，是不足以把相聲帶大帶強的，因為郭德綱終有老去的那一天，要想相聲良性的繁榮下去，必然要有相聲的全面發展才行，就像趙本山和二人傳的關係一樣，老趙紅火的時候二人傳繁榮，但老趙隱退之後，二人傳就全面蕭條了。
2017年，姜昆在一檔綜藝節目中對相聲進行了總結：1、相聲大崩盤了；2、有的相聲演員格調不高，應該有所改進。但是，我們回頭望去，縱使是在2017年相聲也是發展的也是如火如荼，以德雲社為例：郭德綱、于謙、高峰、欒雲平在北京春晚；岳雲鵬、孫越在廣州春晚；張鶴倫、郎鶴炎在山西春晚；張雲雷領銜的“德雲三寶”在西安春晚。光德雲社一個相聲團體就在全國四個地方同時參加跨年春晚，“相聲大崩盤”從何說起啊？
2017年，姜昆在一檔綜藝節目中對相聲進行了總結：1、相聲大崩盤了；2、有的相聲演員格調不高，應該有所改進。但是，我們回頭望去，縱使是在2017年相聲也是發展的也是如火如荼，以德雲社為例：郭德綱、于謙、高峰、欒雲平在北京春晚；岳雲鵬、孫越在廣州春晚；張鶴倫、郎鶴炎在山西春晚；張雲雷領銜的“德雲三寶”在西安春晚。光德雲社一個相聲團體就在全國四個地方同時參加跨年春晚，“相聲大崩盤”從何說起啊？
相聲一門傳統的曲藝，來源於民間，受眾大都也是你我這樣的老百姓，大家喜歡聽，聽完樂呵不就夠了嗎？以扒姐為例，我們一家人都是從聽岳雲鵬開始喜歡上相聲的。時至今日，我們又粉上了張雲雷、郎鶴炎、張鶴倫等小角。郭德綱、于謙那更是自不用說，他們是有說，我們是必聽！
2017年，姜昆在一檔綜藝節目中對相聲進行了總結：1、相聲大崩盤了；2、有的相聲演員格調不高，應該有所改進。但是，我們回頭望去，縱使是在2017年相聲也是發展的也是如火如荼，以德雲社為例：郭德綱、于謙、高峰、欒雲平在北京春晚；岳雲鵬、孫越在廣州春晚；張鶴倫、郎鶴炎在山西春晚；張雲雷領銜的“德雲三寶”在西安春晚。光德雲社一個相聲團體就在全國四個地方同時參加跨年春晚，“相聲大崩盤”從何說起啊？
相聲一門傳統的曲藝，來源於民間，受眾大都也是你我這樣的老百姓，大家喜歡聽，聽完樂呵不就夠了嗎？以扒姐為例，我們一家人都是從聽岳雲鵬開始喜歡上相聲的。時至今日，我們又粉上了張雲雷、郎鶴炎、張鶴倫等小角。郭德綱、于謙那更是自不用說，他們是有說，我們是必聽！
最近德雲社“綱絲節”門票開售被搶售一空的事件再次與姜昆這番話聯繫起來，個人覺得並不矛盾！姜昆做為知名的相聲表演藝術家，也給我們帶來了很多膾炙人口的作品和歡笑。對於相聲的理論和定位，他和郭德綱的意見相左，這也是一件非常正常的事啊！一項曲藝的繼承和發展，顯然靠一個團體、一些演員的努力是不夠的；同時，有更多的不同觀點和思想出來，也正是熱愛、關心這麼曲藝發展的體現！
2017年，姜昆在一檔綜藝節目中對相聲進行了總結：1、相聲大崩盤了；2、有的相聲演員格調不高，應該有所改進。但是，我們回頭望去，縱使是在2017年相聲也是發展的也是如火如荼，以德雲社為例：郭德綱、于謙、高峰、欒雲平在北京春晚；岳雲鵬、孫越在廣州春晚；張鶴倫、郎鶴炎在山西春晚；張雲雷領銜的“德雲三寶”在西安春晚。光德雲社一個相聲團體就在全國四個地方同時參加跨年春晚，“相聲大崩盤”從何說起啊？
相聲一門傳統的曲藝，來源於民間，受眾大都也是你我這樣的老百姓，大家喜歡聽，聽完樂呵不就夠了嗎？以扒姐為例，我們一家人都是從聽岳雲鵬開始喜歡上相聲的。時至今日，我們又粉上了張雲雷、郎鶴炎、張鶴倫等小角。郭德綱、于謙那更是自不用說，他們是有說，我們是必聽！
最近德雲社“綱絲節”門票開售被搶售一空的事件再次與姜昆這番話聯繫起來，個人覺得並不矛盾！姜昆做為知名的相聲表演藝術家，也給我們帶來了很多膾炙人口的作品和歡笑。對於相聲的理論和定位，他和郭德綱的意見相左，這也是一件非常正常的事啊！一項曲藝的繼承和發展，顯然靠一個團體、一些演員的努力是不夠的；同時，有更多的不同觀點和思想出來，也正是熱愛、關心這麼曲藝發展的體現！
站在觀眾的立場上來看，關於相聲的這些爭論和分歧顯然不應該是我們關心的問題，我們所做的就是搬好小板凳，聽到能讓我們開懷大笑的相聲就夠了！專業的事情交給專業的人去做，研究相聲、探討相聲的發展、爭執相聲的思想和定位，還是交給相聲演員吧！
2017年，姜昆在一檔綜藝節目中對相聲進行了總結：1、相聲大崩盤了；2、有的相聲演員格調不高，應該有所改進。但是，我們回頭望去，縱使是在2017年相聲也是發展的也是如火如荼，以德雲社為例：郭德綱、于謙、高峰、欒雲平在北京春晚；岳雲鵬、孫越在廣州春晚；張鶴倫、郎鶴炎在山西春晚；張雲雷領銜的“德雲三寶”在西安春晚。光德雲社一個相聲團體就在全國四個地方同時參加跨年春晚，“相聲大崩盤”從何說起啊？ 相聲一門傳統的曲藝，來源於民間，受眾大都也是你我這樣的老百姓，大家喜歡聽，聽完樂呵不就夠了嗎？以扒姐為例，我們一家人都是從聽岳雲鵬開始喜歡上相聲的。時至今日，我們又粉上了張雲雷、郎鶴炎、張鶴倫等小角。郭德綱、于謙那更是自不用說，他們是有說，我們是必聽！ 最近德雲社“綱絲節”門票開售被搶售一空的事件再次與姜昆這番話聯繫起來，個人覺得並不矛盾！姜昆做為知名的相聲表演藝術家，也給我們帶來了很多膾炙人口的作品和歡笑。對於相聲的理論和定位，他和郭德綱的意見相左，這也是一件非常正常的事啊！一項曲藝的繼承和發展，顯然靠一個團體、一些演員的努力是不夠的；同時，有更多的不同觀點和思想出來，也正是熱愛、關心這麼曲藝發展的體現！ 站在觀眾的立場上來看，關於相聲的這些爭論和分歧顯然不應該是我們關心的問題，我們所做的就是搬好小板凳，聽到能讓我們開懷大笑的相聲就夠了！專業的事情交給專業的人去做，研究相聲、探討相聲的發展、爭執相聲的思想和定位，還是交給相聲演員吧！ 相聲演員說相聲，觀眾們聽相聲。你高興，我高興，大家都高興！如此，足矣！ 2017年，姜昆在一檔綜藝節目中對相聲進行了總結：1、相聲大崩盤了；2、有的相聲演員格調不高，應該有所改進。但是，我們回頭望去，縱使是在2017年相聲也是發展的也是如火如荼，以德雲社為例：郭德綱、于謙、高峰、欒雲平在北京春晚；岳雲鵬、孫越在廣州春晚；張鶴倫、郎鶴炎在山西春晚；張雲雷領銜的“德雲三寶”在西安春晚。光德雲社一個相聲團體就在全國四個地方同時參加跨年春晚，“相聲大崩盤”從何說起啊？ 相聲一門傳統的曲藝，來源於民間，受眾大都也是你我這樣的老百姓，大家喜歡聽，聽完樂呵不就夠了嗎？以扒姐為例，我們一家人都是從聽岳雲鵬開始喜歡上相聲的。時至今日，我們又粉上了張雲雷、郎鶴炎、張鶴倫等小角。郭德綱、于謙那更是自不用說，他們是有說，我們是必聽！ 最近德雲社“綱絲節”門票開售被搶售一空的事件再次與姜昆這番話聯繫起來，個人覺得並不矛盾！姜昆做為知名的相聲表演藝術家，也給我們帶來了很多膾炙人口的作品和歡笑。對於相聲的理論和定位，他和郭德綱的意見相左，這也是一件非常正常的事啊！一項曲藝的繼承和發展，顯然靠一個團體、一些演員的努力是不夠的；同時，有更多的不同觀點和思想出來，也正是熱愛、關心這麼曲藝發展的體現！ 站在觀眾的立場上來看，關於相聲的這些爭論和分歧顯然不應該是我們關心的問題，我們所做的就是搬好小板凳，聽到能讓我們開懷大笑的相聲就夠了！專業的事情交給專業的人去做，研究相聲、探討相聲的發展、爭執相聲的思想和定位，還是交給相聲演員吧！ 相聲演員說相聲，觀眾們聽相聲。你高興，我高興，大家都高興！如此，足矣！ 我是圈外扒姐，喜歡我，請關注我！
姜昆說的一點也沒錯，郭德綱也認為相聲快堅持不住了。
目前，德雲社的演出的確火爆異常。前不久去北京辦事，順便想去德雲社的小劇場，結果二三線演員的場子，提前兩天還買不到票。不過，德雲社火爆，不等於相聲火爆。相聲的大本營天津，好多演員演一場不過幾十元的收入，身價還不如工地上搬磚的民工。
相聲原本就是一門專業以逗樂為唯一目的的民間技藝，什麼諷刺、歌頌都是後來者牽強附會的結果。試想，老底子那些處於社會最最底層的相聲藝人，他們敢諷刺誰？除了拿自己、自己家人以及親朋好友砸掛，誰也得罪不起。
改革開放後，相聲火爆過一段時間，那是因為老百姓在壓抑幾十年後，需要補償性地釋放自己。當這種補償達到一定程度後，其邊際效應開始遞減。
到了互聯網時代，手機、網絡段子大爆發，搞笑成為互聯網的常態，人們的笑點越來越高，相聲再也不可能輕易“逗笑”觀眾了。比如，馬三立先生的經典作品《逗你玩》，如果拋開馬先生的精湛表演，其內容用今天的眼光來看，並不好笑。網絡上更可樂的故事多了去。
目前，相聲一方面要面對笑點越來越高、口味越來越挑剔的觀眾，另一方面又受到各種各樣的約束，其前景真的不容樂觀。從傳統戲曲、曲藝的發展規律來看，相聲可能真的蹦躂不了幾天了。就如當初的崑曲，雖然藝術性極高，但還是被更通俗的京劇給打敗，而京劇又被工業文明的影視劇打敗。雖然惋惜，但不得不面對現實。
德雲社的火爆，靠的是老郭以及他培養的岳雲鵬、張雲雷們，這不是相聲的火爆，而是相聲壽終正寢前的迴光返照。其實，德雲社也在居安思危，早早地向綜藝、影視進軍，並向傳統戲曲、曲藝拓展陣地，估計老郭心裡也不敢保證郭麒麟能靠相聲吃一輩子。
弋陽腔消失了、南戲消失了、元雜劇只剩下了劇本……崑曲、評書、評彈等傳統曲藝都已成為小眾藝術，相聲也不能例外。江山代有人才出，各領風騷百十年，誰也贏不了與時間的賽跑。
姜昆說的一點也沒錯，郭德綱也認為相聲快堅持不住了。
目前，德雲社的演出的確火爆異常。前不久去北京辦事，順便想去德雲社的小劇場，結果二三線演員的場子，提前兩天還買不到票。不過，德雲社火爆，不等於相聲火爆。相聲的大本營天津，好多演員演一場不過幾十元的收入，身價還不如工地上搬磚的民工。
相聲原本就是一門專業以逗樂為唯一目的的民間技藝，什麼諷刺、歌頌都是後來者牽強附會的結果。試想，老底子那些處於社會最最底層的相聲藝人，他們敢諷刺誰？除了拿自己、自己家人以及親朋好友砸掛，誰也得罪不起。
改革開放後，相聲火爆過一段時間，那是因為老百姓在壓抑幾十年後，需要補償性地釋放自己。當這種補償達到一定程度後，其邊際效應開始遞減。
到了互聯網時代，手機、網絡段子大爆發，搞笑成為互聯網的常態，人們的笑點越來越高，相聲再也不可能輕易“逗笑”觀眾了。比如，馬三立先生的經典作品《逗你玩》，如果拋開馬先生的精湛表演，其內容用今天的眼光來看，並不好笑。網絡上更可樂的故事多了去。
目前，相聲一方面要面對笑點越來越高、口味越來越挑剔的觀眾，另一方面又受到各種各樣的約束，其前景真的不容樂觀。從傳統戲曲、曲藝的發展規律來看，相聲可能真的蹦躂不了幾天了。就如當初的崑曲，雖然藝術性極高，但還是被更通俗的京劇給打敗，而京劇又被工業文明的影視劇打敗。雖然惋惜，但不得不面對現實。
德雲社的火爆，靠的是老郭以及他培養的岳雲鵬、張雲雷們，這不是相聲的火爆，而是相聲壽終正寢前的迴光返照。其實，德雲社也在居安思危，早早地向綜藝、影視進軍，並向傳統戲曲、曲藝拓展陣地，估計老郭心裡也不敢保證郭麒麟能靠相聲吃一輩子。
弋陽腔消失了、南戲消失了、元雜劇只剩下了劇本……崑曲、評書、評彈等傳統曲藝都已成為小眾藝術，相聲也不能例外。江山代有人才出，各領風騷百十年，誰也贏不了與時間的賽跑。
這個問題不難回答，老牛也說幾句
這個問題不難回答，老牛也說幾句
姜昆說相聲大崩盤了，而郭德綱的相聲專場卻一票難求，這一點都不矛盾。
因為姜昆和郭德綱在意識形態中對相聲的理解就不一樣，說白了就是姜昆和郭德綱說的不是一種相聲。
我們不能否認姜昆先生曾經大火過，那是屬於他的時代，那時候的聽眾還是觀眾對於娛樂方式的可選擇非常有限，姜昆是時勢造出的英雄，是當時老百姓的選擇。而今天姜昆的相聲也是被今天的老百姓所拋棄，今天的我們不需要他來教育，也不會給他更多廉價的笑聲和掌聲。姜昆很難過，後果就是他覺得相聲崩盤了，他還沒明白應該是他的相聲崩盤了。
反觀郭德綱，今天的郭德綱其實就是曾經的姜昆，同樣是把握住了觀眾的脈搏，說他們喜歡聽的相聲，得到了觀眾的認可，今天的德雲社群星璀璨，他們的未來更是不可限量。郭德綱的相聲，郭德綱的時代才開始，所以鋼絲節才有一票難求的火爆場面，這絕不是炒作，這是符合規律的，也是科學的。
正所謂江山代有人才出，更領風騷幾十年。
一家之言，不喜勿噴，謝謝
虛假繁榮，這是郭德綱說過的話，相聲界除了德雲社沒有一家能做到，別看現在小劇場到處都是，知名不知名的相聲大師都出來露臉了，收個徒弟也能廣而告之了，實際幾乎都是賠本賺吆喝，能不賠錢吃飽飯就是高手了，就這些還都是借了郭德綱的光，現在看相聲界好像特別火，什麼張雲雷，岳雲鵬，張鶴倫，一個比一個叫座，實際哪個不是郭德綱徒弟，哪個不是德雲社相聲演員，假設德雲社突然轉行不說相聲而是全部演戲唱歌出演話劇，相聲界馬上就清淨了，全國所有說相聲加一起都不會達到德雲社的影響和地位，更別提超過了，也許十幾年甚至二三十年內都是個無法複製的傳奇，現在所有媒體報道相聲各種新聞都是有意無意蹭郭德綱（德雲社）熱度，可以說沒有郭德綱德雲社，所有相聲方面的新聞都沒有熱點，京劇評劇黃梅戲，哪個拿出來都有百年以上歷史了，怎麼沒幾個人去報道蹭熱度？因為沒有郭德綱這樣的人出現，也就是說不夠火爆，不火爆就沒熱點，沒熱點誰關心？哪個大師收徒哪個大師去世，最多官方報道下，然後就沒動靜了，甚至官方都不報道，什麼貢獻，什麼訴苦，什麼榮譽，誰搭理你？好事壞事誰關心啊，如果沒有郭德綱誰關心戴志誠，如果沒有郭德綱戴志誠還是春晚那個高大上的藝術家，若干年後就是大師~~~因為沒人關係他那點破事，愛有沒有，反正你的節目我們也不看，最多是官方很重視的公眾人物民間都不知道你幹嘛的，結果郭德綱一火爆直接把他打落凡塵，因為郭德綱火啊，他有話題啊，戴志誠本身這事就出的垃圾再讓郭德綱一宣傳，大家多少年看不到戴志誠的新聞了？本身他們就沒有號召力，這麼一弄他自己都沒臉出來了，以後戴志誠都沒有翻身的機會了，為啥郭德綱說相聲是虛假繁榮，頭條大家都能感覺到，所有相聲有關的新聞肯定和郭德綱德雲社聯繫一起，不然沒人看，捧郭德綱的罵郭德綱的，愛郭德綱的恨郭德綱的，有意的無意的都要帶上郭德綱，可以說他給相聲帶來百分之九十以上的新聞，所以相聲還是在崩潰邊緣，而德雲社一票難求並不矛盾，一枝獨秀不是春可現在就是一枝獨秀啊~~~我現在就希望郭德綱的徒弟如果離開德雲社，郭德綱不要把名字收回，讓他們帶著名字出去發展，開枝散葉讓相聲整體裝大起來，可惜的是，一走出德雲社的徒弟名字肯定收回，二是沒人出去闖
姜昆作為曲協的頭，在相聲傳承與發展上應該負有不可推卸的責任，目前的相聲界的分裂現狀，曲協脫不了干係。郭德綱作為草根出身的相聲藝人，走到現在確實不易，同時也將相聲藝術發揚廣大，其成就有目共睹。相對照姜昆作為代表正宗相聲的掌門人，卻無所作為，固步自封，使相聲藝術影響不斷下降，執衷於門閥派系的爭鬥，無容人的雅量。作為一門藝術，肯定有不同人的見解，只要是為藝術，什麼不同意見都可爭鳴，但決不可為私人恩怨或利益相互攻擊，甚至打擊報復想置對方於死地。海納百川，有容乃大。相聲藝術只有積極吸收民間藝術，包容各門各派才會有發展前途。
姜昆說的沒錯，78十年代那時相聲節目遍及全國家家戶戶和全國的司機，幾乎每天都聽相聲，而那時的相聲大家非常多，有很多優秀的搭檔，侯耀文石富寬，姜昆李文華，姜昆唐傑忠，李金斗陳湧泉，師勝傑石富寬，還有楊少華、馬三立、馬季.、趙振華..... .等，而現在只有郭德綱的德雲社，曹雲金的聽雲軒，還有相聲新勢力等幾家小劇場了
第一娛記出品必屬精品！
姜昆表示相聲有點崩盤，但是這幾天確有十萬人搶購“鋼絲節”門票，矛盾嗎？其實一點也不矛盾！
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仔細想想，現在相聲真的火爆嗎？除了德雲社之外，除了郭德綱，還有火的嗎？
郭德綱確實火，每到一處，山呼海嘯，人群簇擁。德雲社的演員上臺，送鮮花，送禮物都要送半個小時才能送完。
郭德綱自己接受訪談也承認，全國商演市場德雲社佔了八成！ 第一娛記出品必屬精品！ 姜昆表示相聲有點崩盤，但是這幾天確有十萬人搶購“鋼絲節”門票，矛盾嗎？其實一點也不矛盾！ 仔細想想，現在相聲真的火爆嗎？除了德雲社之外，除了郭德綱，還有火的嗎？ 郭德綱確實火，每到一處，山呼海嘯，人群簇擁。德雲社的演員上臺，送鮮花，送禮物都要送半個小時才能送完。 郭德綱自己接受訪談也承認，全國商演市場德雲社佔了八成！ 但是與此同時，其他地方呢？其他相聲團體呢？大家都心知肚明。前幾天，目前來說除了德雲社之外，第二受觀眾歡迎的相聲團體——相聲新勢力演出都沒坐滿！這就是現狀！更不用說其他地方的團體了！ 一枝獨秀不是春，萬紫千紅才是春！ 第一娛記出品必屬精品！ 姜昆表示相聲有點崩盤，但是這幾天確有十萬人搶購“鋼絲節”門票，矛盾嗎？其實一點也不矛盾！ 仔細想想，現在相聲真的火爆嗎？除了德雲社之外，除了郭德綱，還有火的嗎？ 郭德綱確實火，每到一處，山呼海嘯，人群簇擁。德雲社的演員上臺，送鮮花，送禮物都要送半個小時才能送完。 郭德綱自己接受訪談也承認，全國商演市場德雲社佔了八成！ 但是與此同時，其他地方呢？其他相聲團體呢？大家都心知肚明。前幾天，目前來說除了德雲社之外，第二受觀眾歡迎的相聲團體——相聲新勢力演出都沒坐滿！這就是現狀！更不用說其他地方的團體了！ 一枝獨秀不是春，萬紫千紅才是春！ 我們再說細一點。任何一個行業的繁榮，一家火算是行業火嗎？ 舉個例子：如果一個國家，少部分人佔有了百分之九十的財產，你能說這個國家富裕嗎？ 唐朝如果只有一個李白，唐詩會如此繁榮嗎？民國京劇那麼火，那也是因為梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生四大名旦共同撐起來的！大家好，行業才會興盛！ 第一娛記出品必屬精品！ 姜昆表示相聲有點崩盤，但是這幾天確有十萬人搶購“鋼絲節”門票，矛盾嗎？其實一點也不矛盾！ 仔細想想，現在相聲真的火爆嗎？除了德雲社之外，除了郭德綱，還有火的嗎？ 郭德綱確實火，每到一處，山呼海嘯，人群簇擁。德雲社的演員上臺，送鮮花，送禮物都要送半個小時才能送完。 郭德綱自己接受訪談也承認，全國商演市場德雲社佔了八成！ 但是與此同時，其他地方呢？其他相聲團體呢？大家都心知肚明。前幾天，目前來說除了德雲社之外，第二受觀眾歡迎的相聲團體——相聲新勢力演出都沒坐滿！這就是現狀！更不用說其他地方的團體了！ 一枝獨秀不是春，萬紫千紅才是春！ 我們再說細一點。任何一個行業的繁榮，一家火算是行業火嗎？ 舉個例子：如果一個國家，少部分人佔有了百分之九十的財產，你能說這個國家富裕嗎？ 唐朝如果只有一個李白，唐詩會如此繁榮嗎？民國京劇那麼火，那也是因為梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生四大名旦共同撐起來的！大家好，行業才會興盛！ 姜昆說相聲行業崩盤有點危言聳聽，但是絕對不是想象中的那麼興旺。如果只有郭德綱一個人火，絕對不是行業幸事。 其實郭德綱自己早就發現了這個問題。他一直在鼓勵自己的徒弟們出去單幹，有徒弟出去，他送匾額，題字，還去助演。他知道，大樹底下都不長草！而且只有出去了，開枝散葉了，整個行業才是真正的繁榮！ 第一娛記出品必屬精品！ 姜昆表示相聲有點崩盤，但是這幾天確有十萬人搶購“鋼絲節”門票，矛盾嗎？其實一點也不矛盾！ 仔細想想，現在相聲真的火爆嗎？除了德雲社之外，除了郭德綱，還有火的嗎？ 郭德綱確實火，每到一處，山呼海嘯，人群簇擁。德雲社的演員上臺，送鮮花，送禮物都要送半個小時才能送完。 郭德綱自己接受訪談也承認，全國商演市場德雲社佔了八成！ 但是與此同時，其他地方呢？其他相聲團體呢？大家都心知肚明。前幾天，目前來說除了德雲社之外，第二受觀眾歡迎的相聲團體——相聲新勢力演出都沒坐滿！這就是現狀！更不用說其他地方的團體了！ 一枝獨秀不是春，萬紫千紅才是春！ 我們再說細一點。任何一個行業的繁榮，一家火算是行業火嗎？ 舉個例子：如果一個國家，少部分人佔有了百分之九十的財產，你能說這個國家富裕嗎？ 唐朝如果只有一個李白，唐詩會如此繁榮嗎？民國京劇那麼火，那也是因為梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生四大名旦共同撐起來的！大家好，行業才會興盛！ 姜昆說相聲行業崩盤有點危言聳聽，但是絕對不是想象中的那麼興旺。如果只有郭德綱一個人火，絕對不是行業幸事。 其實郭德綱自己早就發現了這個問題。他一直在鼓勵自己的徒弟們出去單幹，有徒弟出去，他送匾額，題字，還去助演。他知道，大樹底下都不長草！而且只有出去了，開枝散葉了，整個行業才是真正的繁榮！ 一條街上單獨開飯店，比較難火起來，如果這條街上有十多家飯店，生意反而好得起來！就是這個理。
德雲社就是相聲界的接盤俠，何來崩盤之說？
德雲社就是相聲界的接盤俠，何來崩盤之說？
姜昆作為官方相聲代表，在綜藝節目中講述相聲大崩盤，完全是把德雲社納在相聲行列之外，此舉肯定會引來非議。德雲社相聲雖然有些三俗內容，但是老百姓喜聞樂見，相聲的衣食父母不就是老百姓嗎？
德雲社就是相聲界的接盤俠，何來崩盤之說？
姜昆作為官方相聲代表，在綜藝節目中講述相聲大崩盤，完全是把德雲社納在相聲行列之外，此舉肯定會引來非議。德雲社相聲雖然有些三俗內容，但是老百姓喜聞樂見，相聲的衣食父母不就是老百姓嗎？
一年一度的“鋼絲節”又要拉開帷幕，很多綱絲們也是期盼已久，但是目前票剛發不久就被搶售一空，造成目前的票價被黃牛炒作高達十倍之多，得益於德雲社發佈的相聲表演陣容是郭德綱于謙領銜岳雲鵬等眾弟子們，這樣的售票場景是目前主流相聲可望而不可及的。
德雲社就是相聲界的接盤俠，何來崩盤之說？
姜昆作為官方相聲代表，在綜藝節目中講述相聲大崩盤，完全是把德雲社納在相聲行列之外，此舉肯定會引來非議。德雲社相聲雖然有些三俗內容，但是老百姓喜聞樂見，相聲的衣食父母不就是老百姓嗎？
一年一度的“鋼絲節”又要拉開帷幕，很多綱絲們也是期盼已久，但是目前票剛發不久就被搶售一空，造成目前的票價被黃牛炒作高達十倍之多，得益於德雲社發佈的相聲表演陣容是郭德綱于謙領銜岳雲鵬等眾弟子們，這樣的售票場景是目前主流相聲可望而不可及的。
德雲社相聲演員張雲雷更是多次被官方媒體佔贊，因為他把京劇、評劇等著名戲曲融入到相聲節目中來，帶動了更多年輕人瞭解傳統戲曲，並且在他表演戲曲的時候引發大合唱，北京曲協主席李偉健更是對他讚不絕口，稱其在戲曲界的傳承上“功德無量”。
德雲社就是相聲界的接盤俠，何來崩盤之說？
姜昆作為官方相聲代表，在綜藝節目中講述相聲大崩盤，完全是把德雲社納在相聲行列之外，此舉肯定會引來非議。德雲社相聲雖然有些三俗內容，但是老百姓喜聞樂見，相聲的衣食父母不就是老百姓嗎？
一年一度的“鋼絲節”又要拉開帷幕，很多綱絲們也是期盼已久，但是目前票剛發不久就被搶售一空，造成目前的票價被黃牛炒作高達十倍之多，得益於德雲社發佈的相聲表演陣容是郭德綱于謙領銜岳雲鵬等眾弟子們，這樣的售票場景是目前主流相聲可望而不可及的。
德雲社相聲演員張雲雷更是多次被官方媒體佔贊，因為他把京劇、評劇等著名戲曲融入到相聲節目中來，帶動了更多年輕人瞭解傳統戲曲，並且在他表演戲曲的時候引發大合唱，北京曲協主席李偉健更是對他讚不絕口，稱其在戲曲界的傳承上“功德無量”。
馮小剛曾經表示，相聲本就應該雅俗共賞，為什麼非要加上高雅的前綴：“相聲它就是一碗去火的酸梅湯，不一定非要冒充御膳捧著金碗喝？俗點又何妨。小編覺得馮小剛作為相聲局外人言之有理，對當前的相聲評價很中肯。
德雲社就是相聲界的接盤俠，何來崩盤之說？
姜昆作為官方相聲代表，在綜藝節目中講述相聲大崩盤，完全是把德雲社納在相聲行列之外，此舉肯定會引來非議。德雲社相聲雖然有些三俗內容，但是老百姓喜聞樂見，相聲的衣食父母不就是老百姓嗎？
一年一度的“鋼絲節”又要拉開帷幕，很多綱絲們也是期盼已久，但是目前票剛發不久就被搶售一空，造成目前的票價被黃牛炒作高達十倍之多，得益於德雲社發佈的相聲表演陣容是郭德綱于謙領銜岳雲鵬等眾弟子們，這樣的售票場景是目前主流相聲可望而不可及的。
德雲社相聲演員張雲雷更是多次被官方媒體佔贊，因為他把京劇、評劇等著名戲曲融入到相聲節目中來，帶動了更多年輕人瞭解傳統戲曲，並且在他表演戲曲的時候引發大合唱，北京曲協主席李偉健更是對他讚不絕口，稱其在戲曲界的傳承上“功德無量”。
馮小剛曾經表示，相聲本就應該雅俗共賞，為什麼非要加上高雅的前綴：“相聲它就是一碗去火的酸梅湯，不一定非要冒充御膳捧著金碗喝？俗點又何妨。小編覺得馮小剛作為相聲局外人言之有理，對當前的相聲評價很中肯。
郭德綱帶領德雲社引領了相聲的繁榮，張雲雷將相聲與戲曲融合使得文化得到傳承，姜昆作為曲協主席卻視而不見，但老百姓的眼光是血亮的，股市倒是有可能會崩盤，但相聲目前還真崩不了盤。看看德雲社商演場場爆滿的景象，何來崩盤一說呢？
也不算矛盾，畢竟時過境遷了，姜昆說相聲“大崩盤”時距今至少也有十五年了吧。那時的相聲界確實萎靡不振、大有日薄西山之態勢，許多相聲名家也都紛紛轉行演小品或進入影視圈。
剩下“堅守”的相聲藝人，少部分是擁有各級曲協領導職務——包括姜昆，或是佔據著各個部門文工團——像鐵道部各級文工團、部隊文工團，而大部分則是沒好路子可以走、只能靠薄薪勉強度日。
也不算矛盾，畢竟時過境遷了，姜昆說相聲“大崩盤”時距今至少也有十五年了吧。那時的相聲界確實萎靡不振、大有日薄西山之態勢，許多相聲名家也都紛紛轉行演小品或進入影視圈。
剩下“堅守”的相聲藝人，少部分是擁有各級曲協領導職務——包括姜昆，或是佔據著各個部門文工團——像鐵道部各級文工團、部隊文工團，而大部分則是沒好路子可以走、只能靠薄薪勉強度日。如果那時相聲界有今天的盛況——哪怕是虛假繁榮，郭德綱也不會三進北京欲謀求一份體制內工作，牛群也不會放棄春晚積攢下來的人氣、與馮鞏“裂穴”去當什麼縣長。
自然而然，馮鞏也不會從相聲演員成了“專職”小品演員，更有朱軍（央視主持人）、黃宏（小品演員）、鞏漢林（小品演員）、範偉（小品及影視演員）、劉威（影視演員）等一大批相聲藝人出身卻遠離相聲界的明星藝人。
也不算矛盾，畢竟時過境遷了，姜昆說相聲“大崩盤”時距今至少也有十五年了吧。那時的相聲界確實萎靡不振、大有日薄西山之態勢，許多相聲名家也都紛紛轉行演小品或進入影視圈。
剩下“堅守”的相聲藝人，少部分是擁有各級曲協領導職務——包括姜昆，或是佔據著各個部門文工團——像鐵道部各級文工團、部隊文工團，而大部分則是沒好路子可以走、只能靠薄薪勉強度日。如果那時相聲界有今天的盛況——哪怕是虛假繁榮，郭德綱也不會三進北京欲謀求一份體制內工作，牛群也不會放棄春晚積攢下來的人氣、與馮鞏“裂穴”去當什麼縣長。
自然而然，馮鞏也不會從相聲演員成了“專職”小品演員，更有朱軍（央視主持人）、黃宏（小品演員）、鞏漢林（小品演員）、範偉（小品及影視演員）、劉威（影視演員）等一大批相聲藝人出身卻遠離相聲界的明星藝人。在別的行業能揚名立萬又能賺得盆滿缽滿、但凡有路子又有誰願意守著這份表演一場只有一兩百元收入的傳統藝術呢——這也正是當時相聲走向沒路的根本所在。
當然，走向衰敗的不只是相聲，幾乎所有傳統曲藝在當時都遭遇了這份窘境，包括評書、大鼓、評戲、梆子、各地地方戲曲，乃至國粹京劇都難逃厄運。
也不算矛盾，畢竟時過境遷了，姜昆說相聲“大崩盤”時距今至少也有十五年了吧。那時的相聲界確實萎靡不振、大有日薄西山之態勢，許多相聲名家也都紛紛轉行演小品或進入影視圈。
剩下“堅守”的相聲藝人，少部分是擁有各級曲協領導職務——包括姜昆，或是佔據著各個部門文工團——像鐵道部各級文工團、部隊文工團，而大部分則是沒好路子可以走、只能靠薄薪勉強度日。如果那時相聲界有今天的盛況——哪怕是虛假繁榮，郭德綱也不會三進北京欲謀求一份體制內工作，牛群也不會放棄春晚積攢下來的人氣、與馮鞏“裂穴”去當什麼縣長。
自然而然，馮鞏也不會從相聲演員成了“專職”小品演員，更有朱軍（央視主持人）、黃宏（小品演員）、鞏漢林（小品演員）、範偉（小品及影視演員）、劉威（影視演員）等一大批相聲藝人出身卻遠離相聲界的明星藝人。在別的行業能揚名立萬又能賺得盆滿缽滿、但凡有路子又有誰願意守著這份表演一場只有一兩百元收入的傳統藝術呢——這也正是當時相聲走向沒路的根本所在。
當然，走向衰敗的不只是相聲，幾乎所有傳統曲藝在當時都遭遇了這份窘境，包括評書、大鼓、評戲、梆子、各地地方戲曲，乃至國粹京劇都難逃厄運。欲要剖析其中緣由，估計需要專家們進行長篇累牘、引經據典了。簡單、概括性地說，既有“十年浩劫”對傳統文化的傷害、也有改革初期“一切向西方看齊”之衝擊——包括文化藝術領域的“從洋”心態。
這是一個民族一個國家從弱變強的“成長的煩惱”過程，也是一個百年滄桑的民族、面對優越於自身實力的文明的一次“低頭”的過程。
當你成為了強者、足夠讓對手震撼、足夠不怒自威時，才有資格談論“文化自信”、本土藝術自信。這是叢林法則、亦是社會規律。
也不算矛盾，畢竟時過境遷了，姜昆說相聲“大崩盤”時距今至少也有十五年了吧。那時的相聲界確實萎靡不振、大有日薄西山之態勢，許多相聲名家也都紛紛轉行演小品或進入影視圈。
剩下“堅守”的相聲藝人，少部分是擁有各級曲協領導職務——包括姜昆，或是佔據著各個部門文工團——像鐵道部各級文工團、部隊文工團，而大部分則是沒好路子可以走、只能靠薄薪勉強度日。如果那時相聲界有今天的盛況——哪怕是虛假繁榮，郭德綱也不會三進北京欲謀求一份體制內工作，牛群也不會放棄春晚積攢下來的人氣、與馮鞏“裂穴”去當什麼縣長。
自然而然，馮鞏也不會從相聲演員成了“專職”小品演員，更有朱軍（央視主持人）、黃宏（小品演員）、鞏漢林（小品演員）、範偉（小品及影視演員）、劉威（影視演員）等一大批相聲藝人出身卻遠離相聲界的明星藝人。在別的行業能揚名立萬又能賺得盆滿缽滿、但凡有路子又有誰願意守著這份表演一場只有一兩百元收入的傳統藝術呢——這也正是當時相聲走向沒路的根本所在。
當然，走向衰敗的不只是相聲，幾乎所有傳統曲藝在當時都遭遇了這份窘境，包括評書、大鼓、評戲、梆子、各地地方戲曲，乃至國粹京劇都難逃厄運。欲要剖析其中緣由，估計需要專家們進行長篇累牘、引經據典了。簡單、概括性地說，既有“十年浩劫”對傳統文化的傷害、也有改革初期“一切向西方看齊”之衝擊——包括文化藝術領域的“從洋”心態。
這是一個民族一個國家從弱變強的“成長的煩惱”過程，也是一個百年滄桑的民族、面對優越於自身實力的文明的一次“低頭”的過程。
當你成為了強者、足夠讓對手震撼、足夠不怒自威時，才有資格談論“文化自信”、本土藝術自信。這是叢林法則、亦是社會規律。所以，此一時披一時，十幾年前我們“厭惡”了傳統文化、強行接受“西方文明”。十幾年後，我們豐衣足食之時，自然也就眷顧起血液裡流淌的那份“根本”所在。
而在這十幾年裡，體制內相聲界碌碌無為，不是感慨世事變遷、就是怨嘆人才青黃不接。所幸有夾縫中生存下來的德雲社、將傳統曲藝相對完整的傳承了下來，以至於我們需要“文化自信”之時尚且能找到了“自信”之所在。
也不算矛盾，畢竟時過境遷了，姜昆說相聲“大崩盤”時距今至少也有十五年了吧。那時的相聲界確實萎靡不振、大有日薄西山之態勢，許多相聲名家也都紛紛轉行演小品或進入影視圈。
剩下“堅守”的相聲藝人，少部分是擁有各級曲協領導職務——包括姜昆，或是佔據著各個部門文工團——像鐵道部各級文工團、部隊文工團，而大部分則是沒好路子可以走、只能靠薄薪勉強度日。如果那時相聲界有今天的盛況——哪怕是虛假繁榮，郭德綱也不會三進北京欲謀求一份體制內工作，牛群也不會放棄春晚積攢下來的人氣、與馮鞏“裂穴”去當什麼縣長。
自然而然，馮鞏也不會從相聲演員成了“專職”小品演員，更有朱軍（央視主持人）、黃宏（小品演員）、鞏漢林（小品演員）、範偉（小品及影視演員）、劉威（影視演員）等一大批相聲藝人出身卻遠離相聲界的明星藝人。在別的行業能揚名立萬又能賺得盆滿缽滿、但凡有路子又有誰願意守著這份表演一場只有一兩百元收入的傳統藝術呢——這也正是當時相聲走向沒路的根本所在。
當然，走向衰敗的不只是相聲，幾乎所有傳統曲藝在當時都遭遇了這份窘境，包括評書、大鼓、評戲、梆子、各地地方戲曲，乃至國粹京劇都難逃厄運。欲要剖析其中緣由，估計需要專家們進行長篇累牘、引經據典了。簡單、概括性地說，既有“十年浩劫”對傳統文化的傷害、也有改革初期“一切向西方看齊”之衝擊——包括文化藝術領域的“從洋”心態。
這是一個民族一個國家從弱變強的“成長的煩惱”過程，也是一個百年滄桑的民族、面對優越於自身實力的文明的一次“低頭”的過程。
當你成為了強者、足夠讓對手震撼、足夠不怒自威時，才有資格談論“文化自信”、本土藝術自信。這是叢林法則、亦是社會規律。所以，此一時披一時，十幾年前我們“厭惡”了傳統文化、強行接受“西方文明”。十幾年後，我們豐衣足食之時，自然也就眷顧起血液裡流淌的那份“根本”所在。
而在這十幾年裡，體制內相聲界碌碌無為，不是感慨世事變遷、就是怨嘆人才青黃不接。所幸有夾縫中生存下來的德雲社、將傳統曲藝相對完整的傳承了下來，以至於我們需要“文化自信”之時尚且能找到了“自信”之所在。就像《探清水河》、一首老北京小調，如果不是郭德綱或張雲雷，還有多少國人記得她的存在？
就像《大西廂》等太平歌詞，如果不是郭德綱的固守，體制內相聲界所倡導的“電視相聲”還有太平歌詞的痕跡麼？難道真的“從街頭到廟堂”就不需要唱吸引觀眾的太平歌詞嗎？
也不算矛盾，畢竟時過境遷了，姜昆說相聲“大崩盤”時距今至少也有十五年了吧。那時的相聲界確實萎靡不振、大有日薄西山之態勢，許多相聲名家也都紛紛轉行演小品或進入影視圈。
剩下“堅守”的相聲藝人，少部分是擁有各級曲協領導職務——包括姜昆，或是佔據著各個部門文工團——像鐵道部各級文工團、部隊文工團，而大部分則是沒好路子可以走、只能靠薄薪勉強度日。如果那時相聲界有今天的盛況——哪怕是虛假繁榮，郭德綱也不會三進北京欲謀求一份體制內工作，牛群也不會放棄春晚積攢下來的人氣、與馮鞏“裂穴”去當什麼縣長。
自然而然，馮鞏也不會從相聲演員成了“專職”小品演員，更有朱軍（央視主持人）、黃宏（小品演員）、鞏漢林（小品演員）、範偉（小品及影視演員）、劉威（影視演員）等一大批相聲藝人出身卻遠離相聲界的明星藝人。在別的行業能揚名立萬又能賺得盆滿缽滿、但凡有路子又有誰願意守著這份表演一場只有一兩百元收入的傳統藝術呢——這也正是當時相聲走向沒路的根本所在。
當然，走向衰敗的不只是相聲，幾乎所有傳統曲藝在當時都遭遇了這份窘境，包括評書、大鼓、評戲、梆子、各地地方戲曲，乃至國粹京劇都難逃厄運。欲要剖析其中緣由，估計需要專家們進行長篇累牘、引經據典了。簡單、概括性地說，既有“十年浩劫”對傳統文化的傷害、也有改革初期“一切向西方看齊”之衝擊——包括文化藝術領域的“從洋”心態。
這是一個民族一個國家從弱變強的“成長的煩惱”過程，也是一個百年滄桑的民族、面對優越於自身實力的文明的一次“低頭”的過程。
當你成為了強者、足夠讓對手震撼、足夠不怒自威時，才有資格談論“文化自信”、本土藝術自信。這是叢林法則、亦是社會規律。所以，此一時披一時，十幾年前我們“厭惡”了傳統文化、強行接受“西方文明”。十幾年後，我們豐衣足食之時，自然也就眷顧起血液裡流淌的那份“根本”所在。
而在這十幾年裡，體制內相聲界碌碌無為，不是感慨世事變遷、就是怨嘆人才青黃不接。所幸有夾縫中生存下來的德雲社、將傳統曲藝相對完整的傳承了下來，以至於我們需要“文化自信”之時尚且能找到了“自信”之所在。就像《探清水河》、一首老北京小調，如果不是郭德綱或張雲雷，還有多少國人記得她的存在？
就像《大西廂》等太平歌詞，如果不是郭德綱的固守，體制內相聲界所倡導的“電視相聲”還有太平歌詞的痕跡麼？難道真的“從街頭到廟堂”就不需要唱吸引觀眾的太平歌詞嗎？老相聲藝人在街頭唱太平歌詞是為了留路過的老百姓駐足，其實茶館化或電視化的相聲藝術、雖然不用擔憂“颳風減半、下雨全完”、開場前照樣可以通過唱傳統曲目而吸引觀眾目光，原理是一樣的。
也不算矛盾，畢竟時過境遷了，姜昆說相聲“大崩盤”時距今至少也有十五年了吧。那時的相聲界確實萎靡不振、大有日薄西山之態勢，許多相聲名家也都紛紛轉行演小品或進入影視圈。
剩下“堅守”的相聲藝人，少部分是擁有各級曲協領導職務——包括姜昆，或是佔據著各個部門文工團——像鐵道部各級文工團、部隊文工團，而大部分則是沒好路子可以走、只能靠薄薪勉強度日。如果那時相聲界有今天的盛況——哪怕是虛假繁榮，郭德綱也不會三進北京欲謀求一份體制內工作，牛群也不會放棄春晚積攢下來的人氣、與馮鞏“裂穴”去當什麼縣長。
自然而然，馮鞏也不會從相聲演員成了“專職”小品演員，更有朱軍（央視主持人）、黃宏（小品演員）、鞏漢林（小品演員）、範偉（小品及影視演員）、劉威（影視演員）等一大批相聲藝人出身卻遠離相聲界的明星藝人。在別的行業能揚名立萬又能賺得盆滿缽滿、但凡有路子又有誰願意守著這份表演一場只有一兩百元收入的傳統藝術呢——這也正是當時相聲走向沒路的根本所在。
當然，走向衰敗的不只是相聲，幾乎所有傳統曲藝在當時都遭遇了這份窘境，包括評書、大鼓、評戲、梆子、各地地方戲曲，乃至國粹京劇都難逃厄運。欲要剖析其中緣由，估計需要專家們進行長篇累牘、引經據典了。簡單、概括性地說，既有“十年浩劫”對傳統文化的傷害、也有改革初期“一切向西方看齊”之衝擊——包括文化藝術領域的“從洋”心態。
這是一個民族一個國家從弱變強的“成長的煩惱”過程，也是一個百年滄桑的民族、面對優越於自身實力的文明的一次“低頭”的過程。
當你成為了強者、足夠讓對手震撼、足夠不怒自威時，才有資格談論“文化自信”、本土藝術自信。這是叢林法則、亦是社會規律。所以，此一時披一時，十幾年前我們“厭惡”了傳統文化、強行接受“西方文明”。十幾年後，我們豐衣足食之時，自然也就眷顧起血液裡流淌的那份“根本”所在。
而在這十幾年裡，體制內相聲界碌碌無為，不是感慨世事變遷、就是怨嘆人才青黃不接。所幸有夾縫中生存下來的德雲社、將傳統曲藝相對完整的傳承了下來，以至於我們需要“文化自信”之時尚且能找到了“自信”之所在。就像《探清水河》、一首老北京小調，如果不是郭德綱或張雲雷，還有多少國人記得她的存在？
就像《大西廂》等太平歌詞，如果不是郭德綱的固守，體制內相聲界所倡導的“電視相聲”還有太平歌詞的痕跡麼？難道真的“從街頭到廟堂”就不需要唱吸引觀眾的太平歌詞嗎？老相聲藝人在街頭唱太平歌詞是為了留路過的老百姓駐足，其實茶館化或電視化的相聲藝術、雖然不用擔憂“颳風減半、下雨全完”、開場前照樣可以通過唱傳統曲目而吸引觀眾目光，原理是一樣的。
只可惜，曲協主席和“藝術家們”看不到這點——或者因為不會而在刻意規避，視《探清水河》為窯曲、批通俗為“低俗”、亦公費文化交流為榮為“高雅”。
郭德綱爭辯了十幾年了、估計也口乾舌燥了，累了，不想再爭辯“雅與俗”了。乾脆用最強演出陣容、用十幾萬觀眾秒搶的方式去告慰這十幾年的風風雨雨、以及讓體制內啞口無言。
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