古人的語錄總是簡明扼要又超有內涵，你說老祖宗有時候說話很“俗”，但他們的“俗”裡有時候還充斥著滿滿的哲學甚至的淺顯易懂的科學道理，就像題主所問的

“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”就很能說明問題了。

這句話的大致意思是勸年輕人活的要有骨氣，但在不同的地區兩句的內涵又有所差異。先說前半句，為何說“窮死不耕丈人田”呢？這句話中帶有深深的男尊女卑的意味，古時不搞什麼計劃生育，一般人家也沒這個意識，於是我們能看到那時的人家隨隨便便佳麗就三五個孩子。而無論孩子多少，男孩終究是比女孩要吃香的，所以不客氣的說那時候嫁女就相當於“送禮”，一頓流程之後這女兒也基本不會再和親生父母有多少聯繫了，自然女婿與親家的關係也沒有現代這麼好。這樣問題就來了，當老丈人家需要耕地時當女婿的幫還是不幫，當然是不幫！因為丈人家所有的一切都是給兒子們準備的，和女兒沒關係自然和女婿也沒關係，女婿上門獻殷勤不但不討好，還會給人一種搶兒子財產的感覺，自然不受待見。就算你給老丈人耕好了田，好活的也是他那幾個兒子。

而在我們這裡“餓死不進蘿蔔園”有兩層含義。第一層面是說戰亂時期百姓流離失所，許多人整天吃不飽飯，什麼樹根草根都吃遍了，而這裡種蘿蔔的人代指的是有錢人。為什麼是蘿蔔不是別的蔬菜或水果，第一是因為蘿蔔直接能吃，方便實用，第二就是因為蘿蔔埋在土裡，想吃還得費力拔出來。而有的飢腸轆轆的民眾連拔蘿蔔的勁也沒有，自然蘿蔔還沒拔出來就被主人發現，輕則被趕走，重則遭受毒打，得不償失。

第二層面很容易理解，空腹吃蘿蔔會引起胃痙攣，重則休克死亡，古人不懂科學但也善於歸納總結，什麼能做什麼不能做他們還是分得清的。

當然，這句俗語只在民間適用，土豪及富貴人家直接無視就好。

文/邏輯文史游

這也是文化

“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”這句話在農村流傳極廣，從我6、7歲能記事起，就差不多能聽到類似的話。可以說，這句話是人們在千百年來的生活實踐中，對農村人情社會，以及生活常識的高度概括和總結，對當下生活也有很高的指導意義。

在我小時候，我的故鄉陝西隴縣也廣為流傳著跟“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”大同小異的一句話——窮死不吃丈人飯，餓死不進李子園。

前句“窮死不吃丈人飯”意思是說，一個人哪怕再窮困潦倒，甚至到了乞討要飯的地步，也不能去老丈人家門前要飯餬口。

因為，我們的社會歷來重視人情和麵子，尤其熟人或農村人之間更是如此。作為女婿，沒有打理好自己的生活，混得狼狽不堪，若去老丈人家門前討飯吃，不但會遭到老丈人的冷嘲熱諷，讓自己顏面喪失，而同時，老丈人會遭受左鄰右舍的嘲笑，左鄰右舍會在背地裡指手畫腳地嘲笑老丈人一家。如果風言風語肆意擴散，讓兩家人的面子都會丟得很徹底，以後還怎麼見人？

後句“餓死不進李子園”意思是說，一個人哪怕餓得快要奄奄一息了，也不能去李子園摘李子吃。

在我的故鄉還有“李子樹下埋死人”一說，說明李子雖然好吃，但不能吃多，吃多了容易把人吃死。

因為李子味道比較酸，具有很好的開胃效果，處在飢餓中的人，胃裡比較空，再加上李子的開胃效果，吃起李子來，往往會大吃特吃，比平常吃得量更大，到頭來，容易撐壞胃而把人脹死。另一個，李子的酸味容易腐蝕牙齒、食道和胃粘膜，吃多了對身體器官影響很大，也不容多吃。

“窮死不吃丈人飯，餓死不進李子園”這句話在本質上，跟“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”的意思是一樣的，但有些細微差別。

丈人的田地屬於丈人的私人財產，可以免費讓女婿耕種，也可以租賃給其他人耕種。若女婿是耕種能手，把一畝二分田弄得年年豐收，丈人不但會誇讚女婿是能人，鄉親也會誇讚老丈人眼光好，挑選了一個好女婿。好了都好，皆大歡喜。

如果女婿把地沒有種好，那帶來的弊端可是雙重的。就像一個人處在輝煌時，你幹什麼別人都說是好的，如果你幹什麼都不成時，那你很可能會被唾沫星淹死。

“餓死不進蘿蔔園”除過有“餓死不進李子園”這一層意思外，還有另一層意思。在過去，生產效率低下，人們缺吃少穿，糧食不夠用，並且一家人人口多，吃飯時往往搞平均主義，每天每個人想多吃也不現實。如果有一個人由於飢餓偷吃了大量蘿蔔，導致胃口大開，他的飯量將會大增，勢必要佔有別人的口糧，影響家庭成員之間的和睦。所以，人們不提倡多吃蘿蔔而導致這些不愉快的事情發生。

“窮死不耕丈人田”這句話，其實是具有時代背景的，換做現代可能不太成立，因為這句話的前提是“男尊女卑”，是封建時代的產物。在古代的家長看來，兒子是自己的根苗，女兒只是個換嫁妝的，女婿雖然是個男的，但你跟著我女兒過，你就跟我女兒一個等級了。而你現在快窮死了，要來耕我的田，好哇，那你就跟長工們一起好了！

於是，你就變成了耕地的工具，最麻煩的是，你的地位決定了工資待遇並不比其他長工好，你的投入產出比永遠是低的，你的產出不會流到你和你老婆的口袋，只會流進老丈人的口袋，然後任其分發給自己的兒子們。

所以一句特別狠的話：耕丈人的田，就是做丈人的牛。

“餓死不進蘿蔔園”這句話，其實跟蘿蔔本身有關係了。蘿蔔屬於寒性食物，還含有大量的纖維素可以刺激腸胃蠕動，快餓死的人胃本來就有問題，吃蘿蔔刺激胃，不但難受，反而越吃越餓。

所以餓極了的時候吃蘿蔔，無異於飲鴆止渴，貪小便宜吃大虧，加大自己的痛苦指數。當然這裡其實也包含著道德的含義，即再窮也不能偷東西。

雖然中國邁進新時代，重男輕女的現象如今很難再有了，餓極了偷吃蘿蔔的事情也很難發生，這兩句話看起來已經完全失去了它的警示意義，但換做如今的職場，也是有其道理的！

“窮死不耕丈人田”，我們可以理解為人一定要有骨氣，不要被老闆的安排束縛死。

如果你的老闆只把你當作給他幹活的廉價勞動力，不給你提供足夠的上升渠道和才能的發揮空間，甚至明知你工資低，還對你在外面賺外快以貼補家用的做法持憤怒狀態，並對你的提薪要求持不聞不問態度並頻繁上演“拖”字決，那你最好要考慮一下是否換工作了。

要知道每個人都是為自己而活，不是為他人而活，雖說成就了別人也能成就自己，但如果那個被你成就的人從來都不為你著想，這樣的人，就是典型的資本家做派。

如果天花板就在你的頭頂，請問你是選擇長期在這個屋簷下呆著，還是選擇開門出去享受藍天白雲？真正好的老闆，是會帶領你謀求更廣闊的天空，即便是做白日夢的堂吉訶德，也肯為桑丘許下做海島總督的念頭，如果他只把你當作自己的坐騎“駑騂難得”，你最好把他甩下鞍子，試著去追求一個好主人，甚至嘗試著讓自己變成一個騎士。

而“餓死不進蘿蔔園”，我們可以理解為人一定要有遠見和有志氣，不要貪小便宜吃大虧。

舉一個例子，許多小公司會出現政治鬥爭，高層A和高層B反目，並且最終導致B出走，B為了拉攏人心，會與老公司裡的基層員工頻繁互動，甚至邀請他們去做一些事情且支付報酬。而這樣的事情就曾經發生在我一個朋友身上，他因為當時收入低，覺得和B出去掙點錢也不錯，可誰料B事後發了朋友圈，曝光了兩個人的照片，高層A看到後暴怒，從此我這個朋友，就被擠到了整個公司的邊緣。

懂得審時度勢，有時也是職場必須具有的能力。

“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”是古時候的一句警告語。

窮死不耕丈人田

先分析上句“窮死不耕丈人田”的意思是說就算是窮死也不要去租種岳父母家的田。

這是為什麼呢？眾所周知，過去的時候田地都是在地主手中，窮人自己是沒有田的。農民們都是靠租種地主家的田維持生活。如果有時候遇上個自然災害顆粒無收時，窮人一般都要賣兒賣女的去還租金。

但是古人卻警告後輩就算窮死都不要去租岳父母家的田只是為什麼你呢？

古時候是重男輕女的，當女兒嫁出去之後就猶如潑出去的水。家中的田地和財產都和女兒無關。就算女兒回孃家一般都只是和自己的母親閒聊幾句，噓寒問暖僅此而已。

而且在談話的時候，兄嫂都會在門外偷聽，生怕說他們的壞話。女兒回自己丈夫家的時候，兄嫂還會在那裡盯著，生怕公婆給女兒米錢。因為家裡的東西以後都是屬於兒子的。

所以如果自己選擇去種岳父的田那不是和自己的小舅子搶東西了嗎？到時候郎舅關係肯定不和諧。這就是為什麼窮死不耕丈人田的原因了。

餓死不進蘿蔔園

那為什麼又“餓死不進蘿蔔園”。那是因為蘿蔔性寒，水份又高。生吃蘿蔔很吸油。蘿蔔的營養含量不錯，偶爾吃幾頓肯定是隻有好處沒有壞處的。但是如果天天吃頓頓吃將蘿蔔作為主糧的話容易引起水腫。

到時候連吃都沒得吃要餓死了，你還生病了怎麼可能有錢看病，水腫容易引起全身潰爛，到時候會死的很慘的。那麼你離死就不遠了。

當然話雖如此，要是真的都鬧饑荒的時候，誰還管你吃什麼。有蘿蔔吃都不錯了，不吃就要餓死，吃還能多活幾天，是你你吃不吃？

而且就算是頓頓吃蘿蔔，大家也可以將蘿蔔晒成蘿蔔乾之後在想方設法的蒸著吃，煮著吃，沒必要一定生吃，這樣總比餓死強。只要有吃的，活人還能讓尿憋死不成。

這句話說得就是古人對自尊心的理解，就算窮死餓死也要有骨氣，不能踐踏自己的尊嚴。畢竟古代最講究的就是道德禮儀，為人一定要行得正才能被別人所看起，而不管是“丈人田”還是“蘿蔔園”都是諷刺的意味。那麼怎麼理解這句話呢？

窮死不耕丈人田

丈人田說得肯定就是丈母孃家的田了，一般來說女婿給丈母孃家種田，除非是免費的幫忙還可以，如果是經濟利益上的勞動，那就真的沒有臉面了。畢竟嫁出去的女兒就是別人家的人，而女婿雖然算半個兒子，但也不可能讓他種自己家的地。除非女婿的家裡非常窮，才會選擇到丈母孃家中。這種情況和入贅有什麼區別呢？ 古代有地的畢竟不多，其他情況都是給地主打長工。如果女婿給自己的老丈人家大長工，那在一起工作的其他人自然會嘲笑。而且老丈人給的薪酬也不會太多，畢竟是親戚關係，給太多也不好意思拿。這種情況下自然是又丟了面子有得不到相應的報酬。

餓死不進蘿蔔園

蘿蔔作為最常見的蔬菜品種，自古就一直是餐桌上的必備食物。所以說古代農村最常見的就是蘿蔔園，走到哪裡都可以看到。而那些快要餓死的人自然窮困潦倒，但他們卻堅守著自己的骨氣信念。就算是餓死也不會跑到蘿蔔園中偷吃。 另外蘿蔔有一個特點，因為它有著促進腸胃蠕動和消化的作用，導致蘿蔔越吃越餓。而蘿蔔是寒性食物，那些脾胃虛的人越吃對身體越不好，這時候還會有性命之憂。

這句俗語旨在通過日常生活中的現象，鼓勵人們一定要有尊嚴的活著，這樣才能被大家所看起！不知道大家怎麼理解這句話呢？

"窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園“，這話其實是古代人們的一句警戒語而已，意思是提醒後生小輩們，岳父母之田地，就算是窮得要死，也不去租種，就算是餓死也別進別人蘿蔔園偷吃蘿蔔。

利益關係方面，窮死不耕丈人田，既然說的是丈人的田，那當然就是說女婿的了，所以這句話的意思是說女婿就是窮死也不要去給丈人耕田，為什麼呢？應該這樣理解，就是男人給媳婦孃家人幹活，一般都是白幫忙，收穫的成果都給了大舅哥小舅子，自己撈不到什麼，不過這裡還應該有一個特殊條件，就是以前有的窮女婿沒有田地，老丈人家有田有地，如果窮女婿去耕老丈人家的田地過日子，收穫和付出往往不成正比，因為老丈人都會向著兒子，嫁出去的閨女潑出去的水，老丈人心裡常常不向著女婿，所以弄不好會是白忙活。

品禹音兒童國學，賞中華傳統文化！中國兒童國學第一品牌，更多資訊請關注“禹音兒童國學”微信公眾號。

“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”這句農村諺語其實並不是字面顯示的意思，而是有深刻含義的，這句俗語其實蘊含了“寧折勿彎”的道理。

“窮死不耕丈人田”難道真的是指不去耕種岳父家的田地嗎？如果這樣理解真的是太膚淺了。我們知道，中國的傳統文化講求“正直”、“正義”、“不屈”等正能量的思想，那麼，“窮死不耕丈人田”如果僅僅從字面上理解為害怕為岳父家“白乾活”，就顯得滑稽可笑了。這句話真正的意思其實是“窮死也不要做上門女婿”，這才符合這句話裡“死”字所帶來的邏輯。

在古代，做上門女婿是非常讓人瞧不起的，不但外人瞧不起，就連岳父家的人也會對上門女婿小瞧鄙視，有的甚至是依靠這個上門女婿來為家裡“做牛做馬”。而上門女婿的處境更為悲慘，作為一個七尺男兒，不但處處看人臉色，還要遭受近乎侮辱的斥責和驅使。因此，才出現了“窮死不耕丈人田”的諺語。

再說說“餓死不進蘿蔔園”，難道真的是因為吃蘿蔔多了會引起身體不適才會有這句諺語的嗎？現代科學證明，蘿蔔是一種營養價值很高的蔬菜，常吃對身體好處多多。即使真的像有人說的吃多了會引起不適，難道馬上就要餓死了也不去吃它一口嗎？它畢竟是蔬菜而不是毒藥啊。顯然，這樣理解也是不符合邏輯的。那麼，這句話該究竟如何理解呢？

在農村，常常把一些出軌的人比做“花心大蘿蔔”，如果“窮死不耕丈人田”是指男性來說的話，那麼，“餓死不進蘿蔔園”就是針對女性了。也就是說，古代人把女性貞操看的比生命還重，女人即使是死也要保證自己的清白和貞潔。因此，“餓死不進蘿蔔園”其實是告誡女性，一定要做一名貞潔剛直的女人，即使餓死，也不要越雷池一步。

由此可見，有些農村諺語含義是非常深刻的，我們不能單單從字面上去理解，而是要結合中國的歷史文化和禮儀道德去解析和挖掘，這樣才能真正體會到中國傳統文化的博大和精深！

這句話聽得不多，但從中國習俗來看，並不難理解。

中國有句古話叫嫁出的女兒，潑出去的水。意思女兒嫁出去，就成別人家的人了。

這個習俗到現在還有很多地區都適應。如來自新疆的明星佟麗婭。在她老公爆出出軌的新聞時，她父親竟然說，自己已經把女兒交給老陳家了，讓女兒好好伺候伺候老公。

那正是如此，在男權社會，男人是天。那女婿如果因為貧窮而去投靠岳父家，那是要被世人看不起的，甚至會被當成上門女婿。

並且在古代去耕別人家的田放到現在就是僱傭關係，在岳父手下幹活，幹得好，岳父認為這是應該的，也不會說對你另眼相看，那要是幹不好，就會被說成不努力，不成器，會被老婆娘家看不起，進而也會讓老婆看不起。

再者雖說女婿雖說是半兒，但實際上，在古代女婿與岳父母之間交往並不會太多，也並不親近。這個內外有別，岳父也不會真把女婿當成兒子來用，那所以待遇也不會太高，女婿又不好直接去談待遇，那最後也只能落得個啞巴吃黃蓮有苦說不出。

所以人家說上陣父子兵，那女婿最好還是別參和其中。

至於餓死不進蘿蔔園。有的朋友說，因為蘿蔔刮油脂，你餓了跑到菜園裡去撥蘿蔔吃，可能越吃越餓。

那其實我覺得這個理解有點離譜，要知道在以前沒飯吃的年代，能吃頓蘿蔔那都是十分難得了，那還有寧可餓死也不吃的道理？

我認為這句話是告戒世人，哪怕你再餓，你也不要去別人家菜園子裡撥人家的蘿蔔吃。這跟前面“窮死不耕丈人田”意思相近，是勸大家做人要有骨氣，不能說因為窮而失了節。

親們，你們是如何理解的呢？

“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”說的是人生的面對的一個兩難選擇。

先說窮死不耕丈人田。

這是指倒插門的意思。倒插門是一種沒有男性尊嚴的事。在古代，以男性為主的社會，倒插門和拉幫套（一女招兩夫）一樣被極度蔑視。不但入贅到丈人家，給人做兒子。生的孩子也要隨丈人的姓。而入贅的女婿在丈人家地位也是低的。遠不像兒子那麼有地位。而且繼承權也不優先，哪怕岳父死了。繼承人也大多是生下的孩子的事。

沒尊嚴，沒地位，社會不認可，自己也低人一頭。這樣的情形，只有真的無路可走的情況才會選擇。而大多是家裡的人口多，自己又不是長子，才會無奈選擇倒插門去入贅。畢竟與其等著分家，還不如出去拼一把。

倒插門等於將自己當女人一樣嫁出去，這是所有以男性為主的社會所接受不了的。所以才有了這句“窮死不耕丈人田”的說法。

至於餓死不進蘿蔔園。

這句是和蘿蔔的特性有關。唐人著作《本草》記載萊菔（就是蘿蔔），性辛，消谷。這就是助消化的意思。原本飢餓，再吃蘿蔔，無異會雪上加霜。不但不會止餓，而且因為蘿蔔的辛辣特性，還會造成自身腸胃的不舒適。

這兩句話其實都是人生不如意的一種狀態。丈人田難耕，倒插門難做。可不做能怎麼辦？真的要餓死的時候，別說蘿蔔，土都塞肚子裡了。貧窮和飢餓是人所面對的最大的兩個生存問題。餓死事小失節事大，不過是一句痴人夢話。在生存面前，會有更多人選擇妥協。而這也並不難做出選擇。

窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園。是舊時勵志的話，究其原因，還是古代注重個人志氣，對於女婿來說，這句話相當於男兒膝下有黃金，畢竟丈人看在閨女的面上，勉強給你二畝地耕種維持生活，是一種施捨，寄人籬下，沒有人能看得起。古時候的傳統是嫁出去的女兒潑出去的水，嫁出去了就是別人家的人了。丈人家的私有的財產為兒子繼承，女兒無份，家庭條件實在好或者父母憐惜女兒的情況，才能酌量分的財產，否則女兒是撈不著的，更別說女婿了。

第二句，就相當於“家有萬貫，不拿白蘿蔔就飯”，我們知道白蘿蔔開胃，往往沒有食慾的人會吃各種蘿蔔，比如醃蘿蔔韓劇裡面大媽經常會做的，增加食慾越吃越餓。試想，已經窮的吃不了飯了再吃性寒的蘿蔔是不是很刮油，容易讓人心慌。嚴重時還會造成全身浮腫，並且水腫引發的疾病會導致全身潰爛，非常嚴重。

但我想既然這兩句話是並列，也許會是一層意思，就是說做人要有志氣，窮死也不去求別人，餓死也不去偷別人家的蘿蔔，各有說法，看個人理解。