他拍《飢餓的蘇丹》獲普利策獎卻選擇了自殺,新聞道德到底是什麼?

南非攝影師凱文卡特,1994年通過攝影作品《飢餓的蘇丹》得到當年的普利策新聞特寫攝影獎。 獲獎照片你應該看過:畫面上是一個即將餓死的蘇丹女童,禿鷹就在她後方不願的地方,等著啄食女孩,展現出蘇丹大饑荒的殘酷。 但是經過節目組掐頭去尾的報道,一位記者專門寫了一篇文章抨擊凱文卡特,指責他是沒有同情心的自私的媒體人,踩在小女孩的屍體上得到了普利策獎。接踵而來的道德指責,讓這位專門揭露種族歧視、反對戰爭的記者在獲獎後的三個月選擇了自殺。就在23年前,1994年7月27日。記者被人們描繪成小女孩身後的那個禿鷲,但在記者女兒的眼中,現實世界才是真正的禿鷲。你呢?你怎麼看所謂的記者應有的新聞道德?他拍《飢餓的蘇丹》獲普利策獎卻選擇了自殺,新聞道德到底是什麼?他拍《飢餓的蘇丹》獲普利策獎卻選擇了自殺,新聞道德到底是什麼?他拍《飢餓的蘇丹》獲普利策獎卻選擇了自殺,新聞道德到底是什麼?
10 個回答
你说我像风
2017-07-28

補充說明一下:

這個記者後面之所以自殺,是因為當時的編輯覺得這個事情必須炒作一下、討論一下,才能更引起大家的關注。


在媒體高度發達的美國,單純報道非洲的貧困問題已經提不起大家的興趣了。正如現在報道山區和非洲的貧困提不起大家的興趣一樣。


這個記者也是這個局中的一部分。真的非常感慨,如果沒有這樣的炒作,可能大家現在都還不知道。包括現在很多極度的貧困,很多優秀的作品,無法進入所謂主流的視野。但是,商業化的報道有時候遊戲規則是很殘酷的。

總結兩句話:


真正的黑暗是無法被看見的,真正的痛苦是發不出聲音的。


所謂知識就是權力!

最大的權力就是話語權!!!!

痞子高
2017-07-29

謝謝邀請。

身為媒體工作者,對這樣的事情,深感痛心。

冬天,有些媒體朋友,為了證明某些飯店的油汙容易把行人摔倒,就舉著相機,守株待兔,等到行人摔跤以後,按下快門,然後義正言辭的聲討飯店不規矩。

其實,這樣的事情,從傳播學角度來看,只是想引起人們的重視;但是,看到危險以後,及時把他消除了,比一片報道更實惠。

新聞道德是新聞工作者在自己的職業活動中,應當遵循的道德準則和規範。它是新聞職業出現之後,新聞從業人員在長期的新聞勞動實踐中逐漸形成和發展起來的。由於新聞工作的特殊性,新聞道德除了一般職業道德的共性外,還具有不同於其它職業道德的個性特點。
他拍《飢餓的蘇丹》獲普利策獎卻選擇了自殺,新聞道德到底是什麼?新聞道德
從共性方面說,新聞道德作為職業道德的一種,它同其它職業道德一樣,具有社會性、階級性、規範性、約束性、實踐性等特點。從個性方面說,在新聞道德理論研究中,仁智互見,眾說紛紜。有人認為:“新聞道德作為職業道德的一種,它是由社會經濟關係決定的社會意識形態,與其他職業道德相比較,新聞道德又具有鮮明的階級性和強烈的政治色彩。新聞道德之不同於其他職業道德形態的根本區別,還在於它對新聞報道行為的發生的特殊的規範意義”。

生活点点观
2017-07-29

他拍《飢餓的蘇丹》獲普利策獎卻選擇了自殺,新聞道德到底是什麼?
他拍《飢餓的蘇丹》獲普利策獎卻選擇了自殺,新聞道德到底是什麼?
普利策頒獎儀式結束後,1994年7月27日夜裡,警察在南非東北部城市約漢內斯
堡發現凱文·卡特用一氧化碳自殺身亡。 遺言:“真的,真的對不起大家,生活的痛苦遠遠超過了歡樂的程度。” 凱文與朋友肯·奧斯特布魯克等人一起組建了“砰砰俱樂部”。“砰砰俱樂部”另一攝影師西爾瓦也是凱文的好朋友,他與凱文拍到了同樣的場景(不同的取景和處理),只是沒有獲得任何獎項。1993年,就在凱文拍到那張著名照片後不久,“砰砰俱樂部”一夥人又來到託可扎採訪一次暴力事件,由於陽光太強,凱文先回到了城裡,但很快他就收到了肯在託可扎被槍殺的消息,此事幾乎徹底擊潰了凱文的意志,事後他曾經表示,應該是他而不是肯去挨那顆子彈。 據凱文的朋友們回憶,從這之後凱文開始公開地談自殺的事,一部分是因為肯這件事,但更大的原因還是他對錢的焦慮,入不敷出的經濟狀況讓他不得不接受了一份到莫桑比克採訪的任務。這時凱文的狀態確實出了一些問題,儘管使用三個鬧鐘,他還是耽誤了前往莫桑比克的早班飛機。當然,更糟的事還在後面,當他從莫桑比克回來時,居然把一包未沖洗的膠捲弄丟了——種種不順讓他感覺生不如死。

小小风追着碎花裙
2017-07-29

新聞道德

是從事新聞信息傳播活動的新聞工作者在長期的新聞實踐活動中形成的調整人與人、

人與社會之間相互關係的行為規範。是人類信息傳播活動的基本行為規範。同所有的社會道德一樣,它是一種社會意識現象,新聞信息傳播行為的道德規範,是在一定的歷史時期和一定的社會條件下逐漸形成並不斷得到充實的,而且隨著社會經濟形態的變革和新聞事業的發展,不斷充實和更新著自身的內容和形式。

人言可畏也好新聞道德也罷,記者也因社會譴責收到了懲罰,而對他的語言抨擊並未停止,逝者已矣,我們不能否認他的天賦和才能

CF128263489
2017-07-29

人言可畏。記者應該最明白他們的報道不管怎樣都會有輿論評價。他們本身也在用自己的鏡頭語言記錄這社會。而當他們記者reporter職責是記錄事實,他做到了最基本的新聞道德的堅守卻失去了作為人的道德底線的堅守。

當人們言論攻擊他的時候又有沒有想過去伸出自己的手去幫助這些難民。記者一個人的能力有限?

旅行与青春无恙
2017-07-30

從上面當事者之口以及《世界報》的報道可知,在拍攝這張照片時,凱文·卡特並未面臨嚴重的關於職業與人性的道德抉擇困境,對一個忠實記錄現場的記者而言,他的做法也無不妥。

在今天這個"讀圖時代"、這個網絡流言到處飛的時代,每個人都有可能被流言所戕害,新聞和真實,流言和事實之間的距離究竟有多遠?

卡特經常被國內論者作為典型例證,來說明新聞記者在現場不能為了獲取職業成果而放棄救助之責。但是其情境經常被簡化和一定程度的誤讀。讀者如果僅僅根據凱文·卡特那張照片顯示的兒童與禿鷹的空間距離,那就可能誇大了兒童的危險。還有人說禿鷹經常並不貿然攻擊活人。我們根據晚近的新聞報道獲悉,凱文·卡特並沒有置那個孩子於不顧,他活了下來。

世界遠非你想的你那麼簡單,我們有責任瞭解真相,而不是在這之前就用流言殺死一個人!

不然你很有可能就是另一個卡特!

我乃天空
2017-07-30

職業只是人活在世上的遊戲,無所謂所言的遊戲道德是什麼!做人要講道德,因為道德是為人之本!如果人有道德良心,看到這樣悲哀的場景,第一的反應就是抱起那孩子。而不是冷漠的以旁觀者的姿態,抓拍所謂的能博人眼球的新聞相片。拍這樣的相片獲世界大獎,遭他人斥責,純粹就是咎由自取。畢竟他也以死迴應天下,就更沒什麼可說的了!

苗万平谈情感
2017-07-29

應邀。攝影師選擇自殺是不對的。世界是多元化的,應自力自強,勇於同大自然、侵略等去做鬥爭。西方前300年有幾位科學家提出日心說,地球圍著太陽轉,違背了過去傳統的地心說,有個科學家被判火刑死亡(可能是伽利略)。上百年後,又平反了。新聞道德應以事實為根據,以科技為支撐,以正能量為前提去報道。

红黑圣西罗
2017-07-29

如果換是我,也難說會不會跟他一樣的選擇。

看到那樣的情景,因為自己的職業,主要是記錄下來,但卻不能給他們任何幫助,眼睜睜的看著他們死去,我想大部分人的良心都會撐不住的。

他因此獲了獎,但每天都活在自責和悔恨之中,最終的選擇也就不奇怪了。

CarolSpring
2017-07-29

一個專門揭露種族歧視、貧窮、殺戮的記者,不會為了得獎而去漠視生命的,完全是被後面的炒作害死的!我相信這位記者是偉大、對全人類都飽含著熱愛和憐憫心的人。否則沒有必要一直都拍這種主題的照片

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