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有句話說，“五百年風景看北京，五千年風景看山西”，素有“中國古代文化博物館”之稱的山西省擁有數量眾多的文物古蹟。創建於唐麟德二年(655年)的山西朔州崇福寺，是我國現存遼金三大佛寺之一。山門上方的匾額由金朝海陵王完顏亮於金天德二年（1150年）題寫，一直懸掛至今。
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崇福寺由鄂國公尉遲敬德奉敕監造，共有五進院落，10座殿宇，規模宏大。修建於明成化年間的大雄寶殿左右分別為文殊堂和地藏堂，值得一提的是，按照佛寺慣例，如果東側為文殊殿，西側應是普賢殿；如果西側為地藏殿，東側應為觀音殿，崇福寺的佈局堪稱極為罕見。
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建於金皇統三年（1143年）的主殿彌陀殿，通高21米，是寺內最大的殿堂，也是遼金時期三大佛教建築之一。殿宇的匾額、塑像、壁畫、雕花門窗、脊飾琉璃均為金代原物，被譽為“金代五絕”，其構思之精巧令人歎為觀止。
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殿前五間格扇門的櫺窗鏤刻透心圖案有三角紋、古錢紋、挑白球紋等多達15種，極富裝飾效果，這些圖案不僅是優秀的藝術佳作，而且據說是崇福寺獨有，堪稱現存古建築實例之精品，對研究金代建築裝飾具有很高的價值。
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大殿正中供奉著“西方三聖”：阿彌陀佛、觀音菩薩和大勢至菩薩。三尊佛像儀態雍容華貴，端莊恬靜。佛像身後的背光繪有瑞花流雲、以及姿態各異、栩栩如生的伎樂飛天浮雕，其面積之碩大，畫面之精美，均為全國之最。
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大殿兩側的護法金剛身體前傾，搖搖欲墜，如果不諳古建築力學，還真難找到塑像的支撐點在哪裡。中國古代工匠巧妙利用金剛的腰帶作為支撐，而手中的金剛杵卻並不受力，其精妙的構思既合符力學原理，又不違背佛教造像規律，堪稱難得的金代塑像精華。
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崇福寺內還存有一件珍貴的北魏寶塔——曹天度千佛塔的塔頂。這座中國現存最早、最完美的個體石塔系宦官曹天度於北魏天安元年（466年）所造，塔高160釐米、重約200公斤，雕刻有大小佛像1357尊、獅子香爐以及蓮花若干，具有不可估量的價值。
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1937年9月，日軍佔領朔縣後將千佛塔的塔座和塔身掠走。抗日戰爭勝利後，塔座和塔身被交還給我國，後被運往臺灣，現存臺北歷史博物館，成為該館的鎮館之寶。如今北魏曹天度石塔身首已分離70餘年不能璧合，實在是一件憾事。
