太平天國沃王張樂行遭親信背叛被抓，清廷是怎樣對待他和家人的？

酷刑，簡單了來說就是以變態為核心內容的刑罰，它比刑罰更加令人痛苦。現代雖然已經沒有了這些殘酷的東西，但是在古代，世界上的變態刑罰可是數目眾多的，其中最令人難以接受的就是凌遲。

死在這一刑罰下的無不是被對方極為痛恨的人物，張樂行就是死在了這樣的刑罰之下，與他共同奔赴死亡的還有他的老婆和孩子，他經受的不僅是身體上的痛苦，更殘酷的是他親眼看著自己的親人被這樣殺害。

他到底做了什麼，會被人處以這樣極刑？說到底最為變態的，還是殘暴的統治者，清廷。

清廷用這種極刑處死的人數目不在少數，歷史上受到這種極刑的人都是極少的，而清廷就佔了一大半。張樂行是太平軍的統領，在那個太平軍佔領了半個中國的時代，張樂行的地位無疑是極為高貴的。

他在整個太平軍中都擁有極少數將領才擁有的特權，雖然隸屬於太平軍，卻不需要去面見首領，擁有著這種權利的他，雖說對帝王是一種威脅，但更能說明他深受對方的信任，

相反，對方可能還要供著他，也不錯，張樂行的確為太平軍打了許多次勝仗，清廷的生存空間遭到了進一步擠壓。

張樂行給清廷帶來的打擊無疑是巨大的，他的個人武力本身就很高超，他手中的兵也都是太平軍最精銳的士兵，他靠著自己手下的兵，一次次將清廷擊潰，一度被封為沃王，享受極高的權力。

但是英雄總有落幕的時候，特別是英雄最害怕的，其實不是前線戰事的失利，而是背後的親信捅自己刀子，在親信的背叛下，他被抓住了。想想他過去給清廷帶來了多少損失，這一次被抓住，他立刻就受到了清廷的重點對待，甚至是最後對他除以了極刑。

張樂行被抓到之後，他的妻兒也遭受到了清廷的抓捕，他們一家人算是在這裡重逢了。為了懲罰這個令自己遭受到極大損失的敵軍首領，清廷決定對他處以凌遲的刑罰，可見清廷到底是如何的殘酷。

不僅如此，他的妻兒也遭受到了類似的刑罰，還讓張樂行親眼看著，看著自己妻兒那悽苦的模樣，只要是一個有心的人都不可能完全沒有感覺的，更何況是這樣一個大英雄呢。

但不管他們如何喊叫，清廷都不可能放過他們，好不容易抓來的痛恨已久的人，不可能會輕易的放過他們的。

對許多人來說，遭受到身體上的極刑就已經足夠他們崩潰了，但是張樂行遭受到的不僅僅是身體上的巨大打擊，他遭受到的更是精神上的打擊，這樣一位鐵骨男兒永遠都不會為身體上的痛苦屈服，真正能讓他屈服的無非親眼看到親人承受著跟自己一樣的痛苦。

在經歷了清廷的殘忍虐待後，張樂行終於嚥了氣，雖然他死了讓人很遺憾，但是他的死亡對他自己來說卻是一種救贖。

張樂行是抗擊滿清的英雄。他雖然出身地主豪紳家庭，以販賣私鹽為業，但由於屢次受官府欺壓，漸生不滿，於是聚集人馬，創立捻軍，對抗清廷，活躍在北方戰場。

公元1851年至1855年，張樂行接連打敗清軍，控制了淮北廣大地區，勢力範圍遍佈蘇、豫、魯、皖等省份，聲勢浩大。清廷數次想招安張樂行，但都被無情拒絕。

1856年正月，張樂行及其他捻軍會盟於雉河集。在盟會上，張樂行被眾人推舉為“大漢明命王”，建立黃、白、紅、黑、藍五旗，總兵力達到二十萬左右，捻軍由此正式起義。

公元1857年，張樂行名義上接受了太平天國領導，並受封“沃王”，領徵北主將，但他聽封不聽調，仍然相對獨立地在淮北一帶作戰。次年，張樂行配合陳玉成、李秀成取得三河之役的勝利，擊斃湘軍名將李續賓。

但是，不怕你武功高，就怕出內奸。有多少英雄豪傑，沒有死在敵人的進攻中，卻死於叛徒的陰謀下。

就在捻軍聲勢如日中天時，張樂行被叛徒出賣，不幸被俘。公元1862年，張樂行屯兵在尹家溝。此時，其手下將領李勤邦已經決定投靠清廷，他表面上對張樂行很殷勤，私底下卻偷偷向清廷告密張樂行行蹤，裡應外合，將張樂行一家逮捕並押送到僧格林沁大營。

抓到張樂行後，滿清決定對其一家三口凌遲。行刑當天，僧格林沁親自觀刑。僧格林沁問：“為何造反！”答：“官逼民反！”僧格竟無言以對。

這時候，滿清的殘暴本性暴露無遺。他們當著張樂行的面，先凌遲張樂行之子，讓其親眼目睹家人慘死。張之子因為被割肉的劇痛而哭叫，張樂行氣的大罵：“死則死爾!效婦人乎？”

接下來，清廷又把張樂行的妻子釘在木驢上，遊街示眾後凌遲。行刑時，她的慘叫聲響徹街巷，令人毛骨悚然。滿清的暴行令人髮指！

而張樂行本人被凌遲了數千刀，時間長達三天。每割一刀，都有人計數，並往他傷口上撒鹽，割到最後只留下了腦袋供傳首示眾。整個過程中，張樂行一言不發，始終沒有叫喊求饒，直至死亡，年五十三歲。

正所謂報應不爽。幾年後，劊子手僧格林沁在與捻軍餘部作戰時，中計兵敗，被捻軍小將張皮綆殺死於麥田。張樂行之仇，終於得報。