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邱氏節孝“聖恩”牌坊，位於江西宜黃縣鳳岡鎮潭坊村宜黃河邊，與隔岸明代三元塔遙相對望，清嘉慶十九年（1814年）朝廷旌表監生鄒際標之妻邱氏而建，為四柱三間五樓式青石結構，頂部為百花添壽葫蘆頂，整體構思精彩巧妙，雕刻圖案絕美完整，人物花鳥魚蟲祥禽瑞獸形象栩栩如生，保存完好。
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三元塔，位於潭坊村萬福橋東，建於明萬曆五年(1577年)，塔身為八面七層，高12.4米，對角直徑2.8米，用青麻石砌成。據傳明萬曆年間，鄉民為防鼠疫建此塔以鎮“鼠妖”。塔正門有紅石刻字對聯:“寶塔鎮乾坤隱隱鄉民昭福澤，金仙安世界巍巍惠日燦祥光。”塔頂層每面嵌有小銅鏡，八角掛銅鈴，陽光普照，金光閃閃，輕風吹拂八面鈴鳴。
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明間第一層字板為“旌表監生鄒際標之妻邱氏節孝”，清道光五年《宜黃縣誌》載：邱氏監生鄒際標妻嘉慶十二年題請，旌表。兩側石柱刻有對聯“節勵冰霜辛勤鞠子，名鐫金石申命臨辰”，前款為“恭題”，落款為“年家眷愚弟程卓樑頓首拜”。程卓樑，字肩宇，號任齋，宜黃東隅人，其位列清乾隆五十四年殿試三甲第六十二名，賜同進士出身，通議大夫恩賞花翎，原任廣西按察使，署廣西布政使，獲理廣西學政，總纂清道光五年《宜黃縣誌》。
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上圖中有鵲、鹿，表示本圖主要寓意是爵、祿。學者秋意分析：右邊一隻母鹿正在給小鹿哺乳，左邊長角的是一隻公鹿，這種一公一母一小同時出現的構圖，此圖又可以表示為“閤家歡慶”。樹上兩隻喜鵲高下相望，又可以表示一種“遇喜相逢”的寓意。
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\n學者秋間分析：上圖為八仙祝壽，源自西王母瑤池聚慶。圖中南極仙翁居中，八仙分列左右，從右至左分別是藍采和、韓湘子、漢鍾離、張果老、南極仙翁、鐵柺李、曹國舅、呂洞賓、何仙姑。此圖主要運用高超的高浮雕、透雕技藝，石材底面乾淨清爽，人物衣袂飄飄，形象栩栩如生，典型清中期做法。
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作為表彰女性的節孝牌坊一般會採用“瑤池聚慶”場景中女性代表西王母形象，而此坊卻省略西王母而僅採用南極仙翁，有可能是這座牌坊記錄家族男性成員姓名和功業，主要為彰顯家族榮耀。
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此圖為右次間上額枋是魚龍變化，下額枋是麟鳳呈祥。字板刻有“父族：曾祖邱學易（文學），誥封奉直大夫；祖邱紹熹（業儒）；父邱芬（業儒）；母氏，應、符；弟邱百齡。夫族：曾大翁文鼎（業儒），太姑氏餘；大翁日星（鄉賓），大姑氏李；翁人禮（貢生），姑氏熊；伯，際凱（國學），佩玉（業儒），際澄（貢生）；侄，肇平、昌曙、昌泰、昌暻、昌縉、之光、軒、昌勳、璨（侯監生）、珮（邑庠）、瑋、映、經（侯業儒）。”
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此圖為左次間上額枋是一蝦、三鯉、一鯰，表示子孫年甲、連中三甲等寓意，下額枋是麟鳳呈祥。字板刻有“男，珊（邑庠）、之林（監生）；媳，吳氏、餘氏；孫，元淑、元涵、元㴻、元沔、元澳、元濱，俱業儒；孫媳，餘氏、餘氏、黃氏、黃氏、黃氏；曾孫，亨衢、亨道；女孫，真金、雲金、兼金、碧金、式金、萬金；曾女孫，拜經、崇經、鳳經；孫婿，羅紹曾、許韶（邑庠）、餘道濂、吳允恭、羅六垣、寧中琳。”
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上述文字主要記錄邱氏五十四位五服之內親眷姓名，相當於把家譜刻到牌坊上面，尤其是牌坊還刻有邱氏父族成員姓名相當罕見。據《宜黃縣誌》載，邱學易，仙桂五都人，邑庠。生子肇熊任上虞知縣，升嵩明知州。敕封文林郎，晉封奉直大夫。邱肇熊，字西重，號渭涯，仙桂五都人，乾隆丙辰科進士以知縣即用，初任浙江上虞縣，調江山、永嘉，升雲南嵩明州。
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左是蝦、中是三鯉、右是鯰，表示子孫年甲、連中三甲等寓意。
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蝙蝠，寓意“遍福”。
