清末武林高手大刀王五知名度很高，甚至在九十年代還專門拍攝了同名電視劇，而與他亦師亦友的傅淦就遜色了不止一籌了。

傅淦身上有兩個標籤，一個是清代書法家，另一個是當代史學家傅斯年的爺爺。很顯然，他是一個文科生，那他怎麼和武術圈的王五發生了關係呢？

文科生傅淦與大刀王武切磋，誰厲害？

可誰說文科生就不能練武了呢？傅淦自小就非常的聰明，四書五經對她來說，簡直就是小菜一碟。

在學有餘力的情況下，他涉獵廣泛寫了一手漂亮的毛筆字同時還通醫術。最喜愛的健身運動就是打打拳練練武，沒想到最終玩票玩成了大師。

▲：中間為傅淦

在封建時代講究學而優則仕，作為狀元后人的傅淦自然也免不了這個俗套得下科場博取功名。同治12年，他考取了拔貢。

拔貢是清朝選舉人才進入國子監的一種手段，從乾隆時期形成了每12年開考一次的考試製度。

國子監相當於現在的北大加上清華，是全國最牛的學校，沒有之一。

每一屆拔貢從每府學選二名，州、縣學各一名，由各省學政從生員中考選，保送入京，這個錄取比例可比天下第一考司法考試可要低的多了，能夠考取拔貢，傅淦可說是才華橫溢。

按照一般邏輯，傅淦依靠拔貢這個出身，加上狀元后人，順治爺康熙爺兩代帝師的子孫這個身份，可以在晚清官場中混的風生水起，高官得做駿馬得騎。

可是傅淦不是一般的人，人考取拔貢，只是對家族盡義務而已，他志不在官場。他像一隻鴻雁追求的是自由自在的翱翔！

作為一個富二代，他開始了一場場說走就走的旅行，在旅行中，他增長的見聞開拓了視野，同時也對武術有了更深的認識。

光緒年間，他聽說四九城有一號人物叫做王五，武功挺好的，於是便動了想去會一會的念頭。

義薄雲天

王武是一個真正的大俠，不僅武藝出眾，還是一個熱血的愛國青年，他看透了清朝的腐敗，堅決支持好友譚嗣同的維新事業。

維新失敗後，王武甚至計劃去救援譚嗣同，只可惜勢單力薄，沒有成功。最終王五被慈禧太后出賣，腦袋被清廷掛在了城門樓子上，可悲可嘆！

他的好友大名鼎鼎的霍元甲上演了一出隻身闖京城，巧奪英雄人頭的傳奇。王五就是這麼一個義薄雲天的英雄。

在當時王五還只是一個鏢師，傅淦假裝成一個踢館的，成功吸引了王五的注意。於是兩個人就比劃了起來！

雙方先各執器械對練了起來，連著兩場王五都敗下陣來，第三場，大家索性徒手摔跤，算上前兩場王五來了一個三連敗！王五算是見識了傅淦的真功夫，二話不說便拜傅淦為師。

傅淦也不端架子，指點起了王五，最重要的一點就是他說服了王五改練了雙刀！這才有大刀王五的名號。

這個故事是不是很傳奇？然而個人認為這個故事的真實性待考證。

如此高光的時刻，肯定會有記載，然而查了傅淦的百度百科，沒有發現有這方面的記載，搜遍全網，也只看到傅淦家鄉的網站有這個故事的記載，這就讓我產生了疑問。

傅淦精通四書五經，又是杏林高手，又是武林高手，如此跨界的牛人真的存在嗎？這幾乎是不可能的任務。

一個讀書人，精通書法這在古代是很正常的，然而成為武林高手，這個跨度就有些太大了。

尤其是他到了30歲，剛剛考取拔貢，這說明在30歲之前四書五經的學習佔據了他人生的大部分時間。

在這個學習力最強的時候，武學可能只是作為強身健體的一種手段進行學習的，他不可能系統的深入學習。

其實，他真正接觸到武學精髓的是在他的旅途之中，隨著他不斷的旅行，他的人生閱歷的累積，他交往了許多武學大家，見識了許多武林“絕學”。

之後，憑藉著他的超高的悟性，對於如何進招、如何拆招以及招法如何改進有了自己獨特的見解。

可能他的武藝並不出眾，但他對武術的理解達到了一個新的高度，就像天龍八部裡的王語嫣一樣。

然後在巧合之下，他認識了王五，與之成為了好友，並且點撥下王五，這讓王五獲益匪淺，才有了王五拜師的傳說。

而傅淦是一個為了朋友兩肋插刀的人，即便他身上只有十塊錢，當朋友需要幫助的時候，他可以把這十塊錢毫不猶豫的全部借給朋友，正因為他如此仗義，這麼豪爽，他很快就從富翁變成了負翁，只能靠教書和寫字來賺一點錢養活自己全家。即便如此，他從未改變，從未後悔。

傅淦的個性對於少年傅斯年也有了很大的影響：才高八斗、混不吝、仗義疏財，完完全全就是一個翻版的傅淦，傅淦泉下有知也該含笑九泉了吧。　

傅淦是大刀王五的師父，也是個奇人！

（影視劇裡的大刀王五）

知道大刀王五的人很多，但是知道傅淦的就很少了。今天就帶大家來看看，這位傳奇武林高手的一生。

傅淦是山東聊城人，先祖傅以漸是清朝的開國狀元（也是順治、康熙的老師），所以付家絕對是大門大戶。到了傅淦這時候，日子過得也是相當的瀟灑。

傅淦從小就很聰明，書讀的好，書畫造詣也很高。而且，人家還是個醫術高手，又從小練了一身好武功，典型的實力派高富帥，要是放在現在，妥妥的吸引了一大批粉絲。

可能因為從小長在富貴窩裡，自己又非常有才，造就了傅淦比較任性的脾氣。同治十二年的時候，30歲的傅淦考取了拔貢，拔貢的意思就是在地方參加考試，考中了就保送入京，進國子監學習。（拔貢不是每年都考，乾隆之後12年才考一次，屬於特殊考試類型。）

應該說，傅淦如果這麼走下去，也會在官場上混的風生水起。不過，人家個性啊，對當官沒興趣。豪門子弟的最重要任務是：玩。

所以，傅淦就是各種玩，四處旅遊，時不時找人比比武。到了光緒年間，傅淦在北京居住的時候，聽說了有一個名叫王五的人，似乎功夫很厲害。

（大刀王五）

王五是個難得的人才，幼年喪父，和母親相依為命，也是個苦命孩子。他從小就拜師學藝，練了一身好功夫。後來用多年積攢的錢，在北京開了一家鏢局，開始全國跑鏢，王五也就是從這時候開始名揚四海的。

再說傅淦，他聽說王五這個人功夫好，人品也好，是很多人口中的大俠。於是，就想試試王五的本事。

某一天，傅淦裝扮成普通的民間武師，專門跑到了王五的鏢局裡。當時王五正在練武，傅淦就在旁邊假裝冷嘲熱諷。王五一看這人有點意思，估計是來踢館的，於是就上前邀請傅淦，咱過兩招唄，能動手就別吵吵。

於是，傅淦隨意拿起了旁邊的竹竿當武器，一連兩次戰勝了王五。兩人又扔掉武器摔跤，王五依然不是傅淦的對手。兩人一交流，王五才知道傅淦多麼厲害。於是，熱愛練武的王五立刻拜傅淦為師。

本來王五用的武器是雙鉤，傅淦覺得雙鉤不是武器的正宗，還是改練大刀比較好。於是，王五開始練大刀，也成就了後來“大刀王五”的名號。

傅淦這個人，性情豪爽，出手大方，頗有俠士風範。

（傅斯年）

也正因為這樣，家業很快就揮霍的差不多了。為了生計，傅淦還專門跑去找李鴻章，希望能謀個官職。但是李鴻章公務繁忙，沒有第一時間接待傅淦，這個公子哥的脾氣也大，覺得李鴻章怠慢了自己，直接回家了。

於是，傅淦越來越窮。傅淦的妻子也是大門大戶出來的，當初嫁過來的時候，嫁妝非常豐厚。日子過不下去了，傅淦就開始典當東西過日子。妻子的嫁妝，也被典當一空。後來窮到家徒四壁，傅淦只好靠教書和寫字賺錢。

幸好，傅淦有才華，頗受歡迎，勉強也能養家餬口。不過他大方的脾氣沒改，看著別人困難，傾盡全力幫忙。據說有一次學生看他日子過得不好，送了些錢財，傅淦知道鄰居沒錢嫁女，立刻就把錢送了過去。還有一次他聽到鄰居半夜哭泣，原因是沒有錢過年。傅淦二話不說，上房揭瓦，把自家的瓦揭下來上街賣了，錢送給了鄰居。實際上，他自己也完全沒能力置辦年貨。

總之，這個豪爽的個性，到老都沒變。1922年，傅淦去世，享年78歲。

對了，大名鼎鼎、脾氣火爆的傅斯年，就是傅淦的孫子。因為從小就跟著傅淦生活，言傳身教，傅斯年也是非常個性，當年坐在沙發上，翹著二郎腿，叼著菸斗，指手畫腳的和旁邊的蔣介石說話，也是傳遍大江南北了。

王五原名王正誼，清末著名武術家，是雙刀李鳳崗的徒弟，在李鳳崗眾多徒弟中排行第五，一把大刀玩得非常好，因此被人們稱為大刀王五。

傅淦是一個比較全能的人，精通醫術，擅長武藝，博通經史，小時候就在當地很出名，在同治十二年得拔貢，現在知道他的人比較少，但是提到他的孫子，大家肯定都知道，他孫子是近代著名歷史學家，古典文學研究專家傅斯年，在傅淦的教育下，傅斯年在十一歲的時候就講《十三經》（十三部儒家經典）讀完了。

傅淦這個人成就最大的是書法，並不以武術見長，他淡泊名義，得拔貢之後便不再參加科舉，到處遊山玩水，過著無拘無束的生活，他為人耿直、仗義，遇到不幸的人，他都會幫助，雖然自己也比較貧苦，但他仍然保持著一顆善良的心，1922年，傅淦以78歲的高齡與世長辭。

傅淦並沒有打敗王五，王五是京師的人，傅淦雖然會武術，但他並不是武術圈的人，他在各地遊玩，並不像王五等人在本地弘揚武術，在各種小人書上，打敗王五的人有李書文、李景林、霍元甲等，但是真實性就不得而知了。

大刀王五是一個非常仗義的人，具有家國情懷，雖然沒有讀過多少書，但是他支持維新變法，希望民富國強，對於那些欺負國人的洋人，王五也是非常痛恨。

王五依靠做鏢師起家，然後自己開辦鏢局，王五鏢局的生意從山海關一直做到江蘇淮安，由於王五為人仗義、收費合理，很快就成了行業裡的佼佼者。

甲午戰敗後，國人氣憤不已，泱泱華夏居然被一島國打敗，御史安維俊上疏請求改革弊端，懲治誤國者，卻被清廷革職戍邊，王五得知消息後義憤填膺，主動擔負護送安維俊的責任。

王五與維新人士譚嗣同關係非常鐵，二人以兄弟相稱，譚嗣同被害之後，王五多次組織人員進行暗殺活動，但是每次都以失敗告終。

義和團活動興起之後，王五加入義和團，1900年10月25日，王五被八國聯軍槍殺，人頭被掛在城門上，他的家人不敢去取人頭，天津的霍元甲隻身趕往京城，趁著夜色將王五的人頭取下，之後將其安葬。

王五最出名的就是那把大刀，據說後來被鍊鋼了。

晚清沒落在什麼地方？還搞不請楚原因嗎！馬嗄爾尼到清乾隆的中國訪問，他給英皇和議會的報告裡說明:清政府的政治制度落後腐朽，而且科學技術工業水平與歐洲比落後了三百年。大刀王五，大刀王六也沒有用，這種和世界的差距到今天中國人依舊在彌補追趕。乾隆蔑視的淫巧之技，讓他的後代子孫吃盡了苦頭至到王朝傾覆，奉行豢養奴才的聖人之道的科舉制度遲滯人們的覺醒，閉關鎖國的政策依舊做著天朝上國的美夢。一把大刀，長槍武狀元已經阻擋了堅船利炮的轟擊，區區一兩萬人的八國聯軍把數十萬驍勇不可一世的八旗軍打的落花流水。在先進的火器面前靠蠻力的冷兵器時代悵然落幕，血肉之軀已無法阻擋面對敵人槍械射出的火光，被乾隆嘲笑的淫巧之技，讓中國人踏踏實實鑽研到了今天，從盲目自大閉關鎖國到了今天中國人的學習能力讓洋人害怕開始封鎖我們。大刀可以揮舞強壯我們的軀體，科技工業才是國家強大的根本。大刀王五們不過是歷史長河中一點浪花，不足掛齒。

傅淦是當代史學家傅斯年的祖父。

也是書法家,樂於好施,在清朝同治十二年拔貢之後不在努力了，也可說是淡泊名利。

講義氣,喜歡旅遊.擅長武藝，詩經，醫術。

這個人還是很有才華的。

晚年主要就是教導孫(傅斯年)了。

淡泊名利 嫉惡如仇 樂善好施 武藝高強 傅斯年的祖父

都是死了的人，沒有考證，你聽誰說的？能不能問點可以落實的，