春秋五霸之說，最權威的是《荀子》：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。

宋襄公並非五霸之一。更沒有成為霸主。

在春秋時期，若成為霸主，有三大條件：

一是取得爭霸戰的勝利或不戰而屈人之兵；

二是以霸主身份大會諸侯。

三是被周天子承認和冊封。

此外，成為霸主之後，他乾的好與壞？要看是否救危濟困，主持公道。

我們就拿這三個條件套在宋襄公身上：宋國在宋楚爭霸戰泓水之戰中敗給了楚國。宋國更沒有以霸主身份大會諸侯，宋襄公更沒有被周天子正式冊封。這三個條件，宋襄公一個也不符合。

而在荀子提出的五霸中，齊桓公、晉文公、越王勾踐完全滿足了以上三個條件，是100的滿分霸主。楚莊王、吳王闔閭雖然沒有被周天子正式冊封。卻也符合兩個條件，是67分的及格幫助。

附錄：在真實的歷史中，春秋時期的最強霸主有三位：晉厲公、晉悼公、晉平公。尤其晉悼公，八年之內，九合諸侯。晉國國力達到鼎盛。

周武王伐紂，商紂王自焚於鹿臺，商朝滅亡。周武王分封紂王的兒子武庚管理商族舊部，不料他在武王死後不久勾結周武王的三個兄弟管叔、蔡叔和霍叔叛亂，周公旦歷時三年平亂，周朝終於恢復了太平。平叛後武庚已死，但商族諸部還需有人管理。最後成王封紂王的長兄微子啟與宋，管理殷商諸部。封爵為公爵，微子啟即為宋國的第一任國君。

宋國位於河南商丘，周邊小國林立，在西周時期，周王是天下共主，權威還在。各國間倒還相安無事。到了周厲王時期，由於他不事政事，橫徵暴斂，國人起來趕走了他。這即是歷史上的“國人暴動"，發生於公元前841年，也是中國歷史有明確記年的開始。

從此以後，周王失掉了民心，其後的周幽王更是直接將江山玩完，西周滅亡。平王被迫東遷洛陽。東遷後的周王名義上還是天下共主，但已失掉了權威。於是幾個較強的諸侯國國君打出“尊王攘夷"的旗號，號令天下諸侯。此時的周王只能詔告天下，認可此事。先是齊桓公成為了霸主，齊桓公死後，齊國發生內亂，宋襄公召集衛國、曹國和邾國等人馬打到齊國，齊人擁立齊孝公，宋襄公因此聲名鵲起。

宋襄公想繼承齊桓公的霸業，與向來叛逆的楚國交戰，結果被楚國所俘。公元前638年，宋襄公討伐鄭國，再一次與救鄭的楚國相遇。泓水之戰中宋襄公完全可趁楚國渡河中立足未穩之時發動進攻，但宋襄公講究“仁義"，要待楚軍渡完河整理好隊形後再戰，結果身受重傷大敗而歸，次年傷重而亡。

宋襄公為了愚蠢的"仁義"送了命，也成了千古的笑柄。

公元前679年，齊桓公稱霸。公元前651年，宋襄公即位。公元前643年，上位八年的宋襄公在齊桓公去世時，打算與各諸侯結盟相會。公元前639年秋天在孟與結盟。

這番考慮完全出於私心，因為國弱小，所以從結盟開始厄運不斷，先是楚國人趁結盟抓了可憐的宋襄公，還出徵攻伐宋國，雖說冬天放了宋襄公。但是第二年宋國打鄭國時，楚國又打敗了宋國，可悲的是在敵眾我寡時，宋襄公竟然覺得君子不能乘人之危，沒有在楚國軍隊過河時攻擊，反而等楚國做好準備後再打，最後宋襄公一敗塗地。

他之所以當做五霸之一，完全是因為他趁齊桓公去世時，在楚地與各諸侯結盟，做了有其名而無其實的霸主，說實話是個假霸主。

謝邀，我是以史為鑑。

其實宋襄公之所以能名列五霸（雖然有爭議）是託了齊桓公的福。宋國能名列五霸主要是有三個原因。

一、爵位最高

周天子分封八百諸侯中，封為侯爵的是最多的。後世中大家耳熟能詳的齊桓公，其實都是侯爵，被稱為齊候。

但是宋國是前商代遺族，為了穩定。周天子就給宋國安排了一個公爵，所以宋國國君被稱為宋公。在爵位上來說是高於齊候，低於周天子。

也只有楚國，因為不滿意自己爵位太低，所以自己封自己為楚王，和周天子並列。

所以宋襄公認為自從齊桓公稱霸之後，接下來自然是爵位最高的宋國來繼承齊桓公的霸業最為合適。

二、平定齊國內亂有大功

齊桓公還活著的時候，就感覺自己死後兒子可能要亂，於是在最後一次和諸侯開大會的時候，就暗中找來了宋襄公，暗中託付宋襄公，如果齊國發生內亂，請宋國出面扶持自己預定的國君。

果然齊桓公還沒有死，自己的幾個兒子就開始為了爭奪國君而互相攻擊。齊桓公活活餓死在宮內。宋襄公因為有齊桓公的囑託，所以最後出兵幫助齊國平定內亂。

因此宋襄公覺得自己有大功於齊國，而且自己立下如此大功，就是應該繼承齊桓公的霸業。

三、楚國對於中原各國壓力很大

楚國是當時南方一個龐大的政權，齊桓公和管仲率領中原多國聯軍，都拿楚國沒有辦法。等到齊桓公一死，中原各國面臨著楚國巨大的壓力。

在這樣的情況下，宋襄公才決定走齊桓公的老路，聯合諸侯以自己為首對抗楚國。

宋襄公認為齊桓公稱霸的主要原因就是中王攘夷，排除了北方少數民族的威脅。要是自己也能夠抵禦楚國對於中原各國的威脅，自然而然就可以稱霸。

所以在這三個原因的影響之下，宋襄公勉為其難也是極有爭議的，變為了春秋五霸的候選者之一。

當然這件事的後果是人人都知道的宋襄公，因為在戰場上還要打著仁義大旗，要和楚國堂堂正正的對抗，結果成為了千古笑柄。

我是以史為鑑，每天都有有趣的歷史故事，歡迎關注。

歪史認為，宋襄公稱霸只是可以一句話概括：都是虛名惹得禍，東施效顰、蠢豬式的仁義貽笑後世。

為什麼這麼說呢？

大家都知道， 霸主這個祠在春秋時代是個新鮮玩意，在禮崩樂壞的春秋開始，因為周天子的權威一落千丈，周室諸侯的力量卻不同程度的暴增，但是在春秋初年，周天子的權威依然一枝獨秀，放眼群雄沒有那個二八五膽敢前去質疑。

隨著時間的推移，起初，因輔助周武王滅商有功的姜子牙被封在齊國，當時地盤比較大，歷任齊侯也比較不錯，因地制宜的發展幾百年以後，吞併一些東夷小國之後至春秋初期在國土和實力上已經領袖群雄。

根據後人考古以及研究的成果，當時華夏族勢力範圍核心地區地盤大，有野心的方國也不過齊國，楚國，秦國，晉國，宋國，還有一個不成形的鄭國等等幾個。

大家可以看看，就是這幾個方國，攪動了整個春秋時代的歷史，從鄭莊公小霸之後，周王室威嚴徹底的喪失，緊接著齊國小白奪取國君之後任用鮑叔牙管仲的挾天子以令諸侯，通過尊王攘夷，是的天下群雄心服口服，當然不服的話小國就去打，大國就去嚇嚇，譬如楚國，千里迢迢開過去之後要了幾車包茅草就心滿意足的回去了。

齊桓公是嚴格意義上說的第一個霸主，名副其實，憑的是自己的威望和實力，主要號仁德，確確實實的 有協助天子安撫天下的作用，自己也獲得了不菲的酬勞，但是晚年麼有安排好，管仲死後奸逆當道，諸公子爭位，他自己最後被餓死。

也就是說，春秋首霸的齊國發生了內亂，列國中對霸主之位早就垂涎欲滴，當然得有實力，這時候，秦楚被視為蠻夷戎狄，晉國不約而同的也發生驪姬之亂以後一塌糊塗。於是，宋國，時也命也的走上了舞臺。

這時候的宋公是宋襄公，近水樓臺先得月，糾合幾個小國率軍強勢介入齊國內政，擁立齊孝公，果然，做了正確的事情，一下子聲名鵲起，大有代齊桓公的其實，宋襄公這時候得意忘形，一心想繼承齊桓公，於是東施效顰，老氣橫秋的指使幾個小國會盟，楚國呢這時候也一心想融入華夏族政治圈，向北發展，齊國可是霸國之餘，宋國的這一舉動結果招來齊楚的不滿，相對於齊楚，宋是小國，最後宋襄公戲劇性的被楚國囚禁。

通過魯國的調停，宋襄公被放，然後吃一塹長一智顯然不適合這位仁義哥，甫一回國，便帶領軍隊攻打協助楚國的鄭國，嗯，結果很簡單，上千年貴族傳統的宋軍實力遠落後楚國。

在宋國列好陣仗之後楚軍還沒有過河，宋襄公不攻擊，楚軍過河之後沒有列好陣仗，依然不攻擊，然後楚軍列好陣仗之後，宋軍已經疲憊洩氣了，於是宋國一敗塗地，宋襄公也獲得致命傷，收拾殘軍回國。

宋襄公推到襄邑療養，碰巧晉公子重耳逃亡魯國，宋襄公於是送給重耳一下馬和行李，隨即去世。

筆者以為，遵照禮儀，按照約定，恪守信義都是很好的，但是如果我本將心照明用，奈何明月照溝渠的單相思一廂情願的恪守，那後果就很嚴重了，宋襄公就是活生生的例子，如果兩方都能遵守，那肯定是君子之爭，但是宋襄公面對的是伐人無罪一句我蠻夷矣搪塞的楚人，無異於雞同鴨講。

但是，還是要肯定宋襄公的仁義與信用已及他貴族傳統恪守的教條，但是真的很可惜成了東郭先生和狼的放大版的一幕。

謝邀，春秋五霸中，宋襄公憑什麼能成為春秋五霸之一，就這個問題，咱的看法不是說宋襄公憑仁義就能稱霸，而是宋襄公因稱霸而稱霸，意思就是說宋襄公最終沒能成為霸主，但宋襄公就以小國之力稱霸了，而且逞了三次，其中一次還被楚國俘虜了，後來又給放回去了，即使這樣也磨滅不了“襄公那顆稱霸”的勃勃雄心，雖然稱霸失敗了，但宋襄公很不服氣，一直到死稱霸的心一直還在，這樣說來是不是宋襄公很勵志呢？

可以這樣說，宋襄公是憑著他那顆稱霸的勃勃雄心位列春秋五霸之一的，不服不行。

那個時候，各路諸侯非常講規矩。國家戰鬥，軍隊都有一些規矩要講。雖然很迂腐。但是他們都在遵守。

這就是周禮。孔子的儒家文化本身就來源周禮。國家的規矩是很神聖的。所謂的仁義，有洗腦的作用。迷惑人心，麻痺老百姓。

楚國只會用暴力。暴力只會讓人害怕。洗腦確可以讓人心服口服。春秋霸主是需要召集各路諸侯商量的。

宋襄公召集各路諸侯，希望他們承認自己是霸主。按照規矩各路諸侯都不能帶軍隊。可是楚國帶了。

其他的諸侯不敢反抗。但是心裡根本不服。楚國只會用暴力。這樣讓中原民族認為很野蠻。反而，宋襄公的仁義。按照規矩奪取利益，才是霸主的人選。

霸主是什麼？是春秋時代，代替周天子管理天下的諸侯。霸主需要公正。如果有人佔領別人的國土，需要一個合理的藉口。不然霸主就要懲罰你。

可是楚國會主持公道嗎？齊桓公做霸主的時候。表面上，還是主持過公道的。楚國佔領其他的領土。齊桓公還是處罰過的。當然，人家可能有政治目的。但是表面上還是有規律的。

這些迂腐的規矩可以洗腦，可以違規多數人的利益。楚國只會用暴力。所以中原民族根本看不起這種野蠻人。

比如你是一個老闆。跟別人有了矛盾。你跟對方講理。對方確打人。你手裡有保鏢。不過你是過來講理。你沒有帶保鏢。所以打人的以為自己贏了。非常牛逼。

再比如，你不是老總是教授。對方是流氓。你跟他發生矛盾。他只會打人。你這個教授害怕他嗎？教授更有地位。只要報警，然後讓流氓賠錢。但是你認為傷不重。所以沒有搭理他。流氓就認為自己很強。

楚國也是一樣，楚國早期打仗總是勝利。是他們打仗沒有宋襄公那樣的規矩。不是他們多強。後來他們佔領的領土多了。實力才強大的。

楚國就是一個無賴的形象。後來楚莊王開始推行中原文化。才讓中原接受楚國。宋襄公迂腐，但是這個東西可以洗腦。統治一個民族，洗腦可能更有用。也更高級。

宋襄公趁齊桓公去世到晉文公崛起這段霸主空位時期，憑藉在中原會盟一群小諸侯的假威望，當了一個假霸主。

實際上他的宋國只是個當時的中等強國，並沒有爭霸實力，比起齊晉楚這些差遠了。再加上宋襄公恪守迂腐過時的貴族禮儀，更顯可笑滑稽。然而，這份唐吉可德的精神還是值得讚賞。禮崩樂壞時局下的一股清流。

宋襄公只能稱得上“稱霸未遂”，跟霸主不沾邊。我們讀歷史可以看看人家那幾個，比如齊桓公、晉文公等等周天子都賜過胙的，而且被稱為伯。越王勾踐也得到過這禮遇。宋襄公只能說欲霸，想霸，僅此而已！

宋襄公完全沒到霸主的條件