《射鵰英雄傳》中，丘處機可以帶包惜弱和楊康離開王府，卻為何不帶他們出去呢？這不怪丘處機，因為即使包惜弱和楊康帶離王府，他們還有可能再回去，因為他們根本不想離開王府。

《射鵰英雄傳》中，丘處機可以帶包惜弱和楊康離開王府，卻為何不帶他們出去呢？這不怪丘處機，因為即使包惜弱和楊康帶離王府，他們還有可能再回去，因為他們根本不想離開王府。

包惜弱，美麗善良，憐惜弱小，但她卻是一株需要依靠他人吸收他人能量的菟絲花。她沒有原則和底線的善良，讓她救起了到宋朝探聽信息的金國小王爺完顏洪烈，她的這一救助，不但讓牛家村經歷了一場災難，還害死了自己的朋友，更是讓自己失去了丈夫。但是，失去丈夫的她雖然對丈夫思念重重，卻也接受了完顏洪烈的包養。

《射鵰英雄傳》中，丘處機可以帶包惜弱和楊康離開王府，卻為何不帶他們出去呢？這不怪丘處機，因為即使包惜弱和楊康帶離王府，他們還有可能再回去，因為他們根本不想離開王府。

包惜弱，美麗善良，憐惜弱小，但她卻是一株需要依靠他人吸收他人能量的菟絲花。她沒有原則和底線的善良，讓她救起了到宋朝探聽信息的金國小王爺完顏洪烈，她的這一救助，不但讓牛家村經歷了一場災難，還害死了自己的朋友，更是讓自己失去了丈夫。但是，失去丈夫的她雖然對丈夫思念重重，卻也接受了完顏洪烈的包養。

包惜弱成了完顏洪烈的王妃後，生下遺腹子楊康，對待楊康，包惜弱並沒有盡到一個母親的責任，反而放牛吃草，讓楊康在完顏洪烈的友誼培養下，成了一個貪慕虛榮，愛慕榮利，追求榮華富貴的卑鄙小人，因此，丘處機在找到他們母子之後，不是不想把他們帶出去，而是不知道將他們帶出去以後如何安排。

《射鵰英雄傳》中，丘處機可以帶包惜弱和楊康離開王府，卻為何不帶他們出去呢？這不怪丘處機，因為即使包惜弱和楊康帶離王府，他們還有可能再回去，因為他們根本不想離開王府。

包惜弱，美麗善良，憐惜弱小，但她卻是一株需要依靠他人吸收他人能量的菟絲花。她沒有原則和底線的善良，讓她救起了到宋朝探聽信息的金國小王爺完顏洪烈，她的這一救助，不但讓牛家村經歷了一場災難，還害死了自己的朋友，更是讓自己失去了丈夫。但是，失去丈夫的她雖然對丈夫思念重重，卻也接受了完顏洪烈的包養。

包惜弱成了完顏洪烈的王妃後，生下遺腹子楊康，對待楊康，包惜弱並沒有盡到一個母親的責任，反而放牛吃草，讓楊康在完顏洪烈的友誼培養下，成了一個貪慕虛榮，愛慕榮利，追求榮華富貴的卑鄙小人，因此，丘處機在找到他們母子之後，不是不想把他們帶出去，而是不知道將他們帶出去以後如何安排。

丘處機曾經試過楊康幾次口風，想探問楊康心志，可是楊康貪戀富貴，不是性情中人，也曾幾次三番教誨楊康為人立身之道，楊康卻只是油腔滑調的對我敷衍，這種情況，讓丘處機非常厭倦，若不是和江南七怪有約，怕是他早就腳底下抹油溜之大吉了。其實這也不能怨丘處機，就是耐性再好，也擋不住楊康的油鹽不進。更何況丘處機還想著讓楊康與郭靖較藝之後，不論誰勝誰敗，都要與對方和好，再對楊康說明他的身世，接包惜弱出來，擇地隱居呢！

《射鵰英雄傳》中，丘處機可以帶包惜弱和楊康離開王府，卻為何不帶他們出去呢？這不怪丘處機，因為即使包惜弱和楊康帶離王府，他們還有可能再回去，因為他們根本不想離開王府。

包惜弱，美麗善良，憐惜弱小，但她卻是一株需要依靠他人吸收他人能量的菟絲花。她沒有原則和底線的善良，讓她救起了到宋朝探聽信息的金國小王爺完顏洪烈，她的這一救助，不但讓牛家村經歷了一場災難，還害死了自己的朋友，更是讓自己失去了丈夫。但是，失去丈夫的她雖然對丈夫思念重重，卻也接受了完顏洪烈的包養。

包惜弱成了完顏洪烈的王妃後，生下遺腹子楊康，對待楊康，包惜弱並沒有盡到一個母親的責任，反而放牛吃草，讓楊康在完顏洪烈的友誼培養下，成了一個貪慕虛榮，愛慕榮利，追求榮華富貴的卑鄙小人，因此，丘處機在找到他們母子之後，不是不想把他們帶出去，而是不知道將他們帶出去以後如何安排。

丘處機曾經試過楊康幾次口風，想探問楊康心志，可是楊康貪戀富貴，不是性情中人，也曾幾次三番教誨楊康為人立身之道，楊康卻只是油腔滑調的對我敷衍，這種情況，讓丘處機非常厭倦，若不是和江南七怪有約，怕是他早就腳底下抹油溜之大吉了。其實這也不能怨丘處機，就是耐性再好，也擋不住楊康的油鹽不進。更何況丘處機還想著讓楊康與郭靖較藝之後，不論誰勝誰敗，都要與對方和好，再對楊康說明他的身世，接包惜弱出來，擇地隱居呢！

丘處機如此打算，其實是有深意的，若真是早早將包惜弱接出來，包惜弱也沒有什麼出路，要麼再次回到完顏洪烈府，要麼就是自盡，因為她不同於李萍的自強能幹，她根本沒有能力養活自己。而楊康本身也是追求榮華富貴的，根本不願意離開完顏六王爺。但是如果與郭靖和李萍相見之後，有李萍做為引導人，為大家掌控方向，又有江南七怪幫助，不怕包惜弱和楊康再回去王府。不然單憑他丘處機一人之力，很難將柔弱的包惜弱和貪圖富貴的楊康安排好。

《射鵰英雄傳》中，丘處機可以帶包惜弱和楊康離開王府，卻為何不帶他們出去呢？這不怪丘處機，因為即使包惜弱和楊康帶離王府，他們還有可能再回去，因為他們根本不想離開王府。

包惜弱，美麗善良，憐惜弱小，但她卻是一株需要依靠他人吸收他人能量的菟絲花。她沒有原則和底線的善良，讓她救起了到宋朝探聽信息的金國小王爺完顏洪烈，她的這一救助，不但讓牛家村經歷了一場災難，還害死了自己的朋友，更是讓自己失去了丈夫。但是，失去丈夫的她雖然對丈夫思念重重，卻也接受了完顏洪烈的包養。

包惜弱成了完顏洪烈的王妃後，生下遺腹子楊康，對待楊康，包惜弱並沒有盡到一個母親的責任，反而放牛吃草，讓楊康在完顏洪烈的友誼培養下，成了一個貪慕虛榮，愛慕榮利，追求榮華富貴的卑鄙小人，因此，丘處機在找到他們母子之後，不是不想把他們帶出去，而是不知道將他們帶出去以後如何安排。

丘處機曾經試過楊康幾次口風，想探問楊康心志，可是楊康貪戀富貴，不是性情中人，也曾幾次三番教誨楊康為人立身之道，楊康卻只是油腔滑調的對我敷衍，這種情況，讓丘處機非常厭倦，若不是和江南七怪有約，怕是他早就腳底下抹油溜之大吉了。其實這也不能怨丘處機，就是耐性再好，也擋不住楊康的油鹽不進。更何況丘處機還想著讓楊康與郭靖較藝之後，不論誰勝誰敗，都要與對方和好，再對楊康說明他的身世，接包惜弱出來，擇地隱居呢！

丘處機如此打算，其實是有深意的，若真是早早將包惜弱接出來，包惜弱也沒有什麼出路，要麼再次回到完顏洪烈府，要麼就是自盡，因為她不同於李萍的自強能幹，她根本沒有能力養活自己。而楊康本身也是追求榮華富貴的，根本不願意離開完顏六王爺。但是如果與郭靖和李萍相見之後，有李萍做為引導人，為大家掌控方向，又有江南七怪幫助，不怕包惜弱和楊康再回去王府。不然單憑他丘處機一人之力，很難將柔弱的包惜弱和貪圖富貴的楊康安排好。

丘處機與江南七怪打賭，分別培養楊康和郭靖，看誰教出來的英雄的後代更好。毫無疑問丘處機輸了，這個結局一點兒也不意外。而且在丘處機選擇教楊康時就已經輸了，因為楊康的母親是包惜弱。

丘處機沒把楊康帶出金國王府，江南七怪也沒把郭靖帶出蒙古，但是兩者的原因卻大相徑庭，這一點也更能體現江南七怪對於“一諾千金”四個字的確是看的比生命更重。

丘處機為何不帶楊康出王府？

丘處機沒把楊康帶出金國王府，江南七怪也沒把郭靖帶出蒙古，但是兩者的原因卻大相徑庭，這一點也更能體現江南七怪對於“一諾千金”四個字的確是看的比生命更重。

丘處機為何不帶楊康出王府？

楊鐵心和包惜弱死後，眾人問及丘處機是如何找到楊家母子，原著中是這麼寫的：

貧道也曾試過他（楊康）幾次口風，見他貪戀富貴，不是性情中人，是以始終不曾點被。幾次教誨他為人立身之道，這小子只是油腔滑調的對我敷衍。若不是和七位有約，貧道哪有這耐心跟他窮耗？本待讓他與郭家小世兄較藝之後，不論誰勝誰敗，咱們雙方和好，然後對那小子說明他的身世，接他母親出來，擇地隱居。

言外之意是“我曾教過他幾次‘英雄狹義’道，可這小子不識相，若不是和江南七怪有約，我早就不管此二人了”。

丘處機沒把楊康帶出金國王府，江南七怪也沒把郭靖帶出蒙古，但是兩者的原因卻大相徑庭，這一點也更能體現江南七怪對於“一諾千金”四個字的確是看的比生命更重。

丘處機為何不帶楊康出王府？

楊鐵心和包惜弱死後，眾人問及丘處機是如何找到楊家母子，原著中是這麼寫的：

貧道也曾試過他（楊康）幾次口風，見他貪戀富貴，不是性情中人，是以始終不曾點被。幾次教誨他為人立身之道，這小子只是油腔滑調的對我敷衍。若不是和七位有約，貧道哪有這耐心跟他窮耗？本待讓他與郭家小世兄較藝之後，不論誰勝誰敗，咱們雙方和好，然後對那小子說明他的身世，接他母親出來，擇地隱居。

言外之意是“我曾教過他幾次‘英雄狹義’道，可這小子不識相，若不是和江南七怪有約，我早就不管此二人了”。

至於為什麼不帶包惜弱出府的原因，原著雖然沒有明言，但是還是可以猜測一二：

貧道大怒之下，本待將她一劍殺卻，卻見她居於磚房小屋之中，撫摸楊兄弟鐵槍，終夜哀哭；心想她倒也不忘故夫，並非全無情義，這才饒了她性命。

丘處機是個道士，而全真七子中只有他和王處一在江湖上的名氣大，是因為二人經常闖蕩江湖、行俠仗義，所以丘處機是個閒不住的人，喜歡打抱不平，自然不可能在一個地方安生呆著，照顧包惜弱和楊康這對孤兒寡母。

所以在丘處機看來，王府雖然不是宋土，但好歹可以保住包惜弱母子的命，可以讓自己騰出手來管江湖上的事。

丘處機沒把楊康帶出金國王府，江南七怪也沒把郭靖帶出蒙古，但是兩者的原因卻大相徑庭，這一點也更能體現江南七怪對於“一諾千金”四個字的確是看的比生命更重。

丘處機為何不帶楊康出王府？

楊鐵心和包惜弱死後，眾人問及丘處機是如何找到楊家母子，原著中是這麼寫的：

貧道也曾試過他（楊康）幾次口風，見他貪戀富貴，不是性情中人，是以始終不曾點被。幾次教誨他為人立身之道，這小子只是油腔滑調的對我敷衍。若不是和七位有約，貧道哪有這耐心跟他窮耗？本待讓他與郭家小世兄較藝之後，不論誰勝誰敗，咱們雙方和好，然後對那小子說明他的身世，接他母親出來，擇地隱居。

言外之意是“我曾教過他幾次‘英雄狹義’道，可這小子不識相，若不是和江南七怪有約，我早就不管此二人了”。

至於為什麼不帶包惜弱出府的原因，原著雖然沒有明言，但是還是可以猜測一二：

貧道大怒之下，本待將她一劍殺卻，卻見她居於磚房小屋之中，撫摸楊兄弟鐵槍，終夜哀哭；心想她倒也不忘故夫，並非全無情義，這才饒了她性命。

丘處機是個道士，而全真七子中只有他和王處一在江湖上的名氣大，是因為二人經常闖蕩江湖、行俠仗義，所以丘處機是個閒不住的人，喜歡打抱不平，自然不可能在一個地方安生呆著，照顧包惜弱和楊康這對孤兒寡母。

所以在丘處機看來，王府雖然不是宋土，但好歹可以保住包惜弱母子的命，可以讓自己騰出手來管江湖上的事。

後來查知那小王子原來是楊兄弟的骨血，隔了數年，待他年紀稍長，貧道就起始傳他武藝。

丘處機找到包惜弱之後幾年，楊康才可以習武，足見剛找到包惜弱的時候，楊康是個小毛孩，帶在身邊是個累贅，不若讓他們留在王府，自己入王府如入無人之境，不耽誤偶爾來一次教楊康習武。

綜上，丘處機不帶包惜弱出王府，一方面是考慮這對母子的安全，更關鍵的是丘處機認為這是小義，不如民族大義，所以丘處機找到楊康後的幾年，仍然在江湖上行走，扶危濟困。遠不如江南七怪安生在大漠一十二載，加上尋找李萍母子的6年，一共一十八載，就是為了完成對丘處機的諾言。

丘處機沒把楊康帶出金國王府，江南七怪也沒把郭靖帶出蒙古，但是兩者的原因卻大相徑庭，這一點也更能體現江南七怪對於“一諾千金”四個字的確是看的比生命更重。

丘處機為何不帶楊康出王府？

楊鐵心和包惜弱死後，眾人問及丘處機是如何找到楊家母子，原著中是這麼寫的：

貧道也曾試過他（楊康）幾次口風，見他貪戀富貴，不是性情中人，是以始終不曾點被。幾次教誨他為人立身之道，這小子只是油腔滑調的對我敷衍。若不是和七位有約，貧道哪有這耐心跟他窮耗？本待讓他與郭家小世兄較藝之後，不論誰勝誰敗，咱們雙方和好，然後對那小子說明他的身世，接他母親出來，擇地隱居。

言外之意是“我曾教過他幾次‘英雄狹義’道，可這小子不識相，若不是和江南七怪有約，我早就不管此二人了”。

至於為什麼不帶包惜弱出府的原因，原著雖然沒有明言，但是還是可以猜測一二：

貧道大怒之下，本待將她一劍殺卻，卻見她居於磚房小屋之中，撫摸楊兄弟鐵槍，終夜哀哭；心想她倒也不忘故夫，並非全無情義，這才饒了她性命。

丘處機是個道士，而全真七子中只有他和王處一在江湖上的名氣大，是因為二人經常闖蕩江湖、行俠仗義，所以丘處機是個閒不住的人，喜歡打抱不平，自然不可能在一個地方安生呆著，照顧包惜弱和楊康這對孤兒寡母。

所以在丘處機看來，王府雖然不是宋土，但好歹可以保住包惜弱母子的命，可以讓自己騰出手來管江湖上的事。

後來查知那小王子原來是楊兄弟的骨血，隔了數年，待他年紀稍長，貧道就起始傳他武藝。

丘處機找到包惜弱之後幾年，楊康才可以習武，足見剛找到包惜弱的時候，楊康是個小毛孩，帶在身邊是個累贅，不若讓他們留在王府，自己入王府如入無人之境，不耽誤偶爾來一次教楊康習武。

綜上，丘處機不帶包惜弱出王府，一方面是考慮這對母子的安全，更關鍵的是丘處機認為這是小義，不如民族大義，所以丘處機找到楊康後的幾年，仍然在江湖上行走，扶危濟困。遠不如江南七怪安生在大漠一十二載，加上尋找李萍母子的6年，一共一十八載，就是為了完成對丘處機的諾言。

江南七怪不帶李萍、郭靖回宋土的緣故

原著《射鵰英雄傳》中談到江南七怪不帶郭靖回江南的緣故：

六怪均想，以郭靖的資質，在蒙古風霜如刀似劍的大漠中磨練，成就決計比去天堂一般的江南好得多。六人雖然思鄉，想到跟丘處機的賭賽，決定還是留在大漠教導郭靖。韓小瑩次日去跟李萍說了。李萍雖然思鄉，但六怪既不南歸，她也難以孤身攜子回鄉。

江南七怪對郭靖可以說是傾注了心血，18年的盛年凋零，最終換來了一位“俠之大者、為國為民”的天下第一，誠可謂皇天不負有心人。

丘處機沒把楊康帶出金國王府，江南七怪也沒把郭靖帶出蒙古，但是兩者的原因卻大相徑庭，這一點也更能體現江南七怪對於“一諾千金”四個字的確是看的比生命更重。

丘處機為何不帶楊康出王府？

楊鐵心和包惜弱死後，眾人問及丘處機是如何找到楊家母子，原著中是這麼寫的：

貧道也曾試過他（楊康）幾次口風，見他貪戀富貴，不是性情中人，是以始終不曾點被。幾次教誨他為人立身之道，這小子只是油腔滑調的對我敷衍。若不是和七位有約，貧道哪有這耐心跟他窮耗？本待讓他與郭家小世兄較藝之後，不論誰勝誰敗，咱們雙方和好，然後對那小子說明他的身世，接他母親出來，擇地隱居。

言外之意是“我曾教過他幾次‘英雄狹義’道，可這小子不識相，若不是和江南七怪有約，我早就不管此二人了”。

至於為什麼不帶包惜弱出府的原因，原著雖然沒有明言，但是還是可以猜測一二：

貧道大怒之下，本待將她一劍殺卻，卻見她居於磚房小屋之中，撫摸楊兄弟鐵槍，終夜哀哭；心想她倒也不忘故夫，並非全無情義，這才饒了她性命。

丘處機是個道士，而全真七子中只有他和王處一在江湖上的名氣大，是因為二人經常闖蕩江湖、行俠仗義，所以丘處機是個閒不住的人，喜歡打抱不平，自然不可能在一個地方安生呆著，照顧包惜弱和楊康這對孤兒寡母。

所以在丘處機看來，王府雖然不是宋土，但好歹可以保住包惜弱母子的命，可以讓自己騰出手來管江湖上的事。

後來查知那小王子原來是楊兄弟的骨血，隔了數年，待他年紀稍長，貧道就起始傳他武藝。

丘處機找到包惜弱之後幾年，楊康才可以習武，足見剛找到包惜弱的時候，楊康是個小毛孩，帶在身邊是個累贅，不若讓他們留在王府，自己入王府如入無人之境，不耽誤偶爾來一次教楊康習武。

綜上，丘處機不帶包惜弱出王府，一方面是考慮這對母子的安全，更關鍵的是丘處機認為這是小義，不如民族大義，所以丘處機找到楊康後的幾年，仍然在江湖上行走，扶危濟困。遠不如江南七怪安生在大漠一十二載，加上尋找李萍母子的6年，一共一十八載，就是為了完成對丘處機的諾言。

江南七怪不帶李萍、郭靖回宋土的緣故

原著《射鵰英雄傳》中談到江南七怪不帶郭靖回江南的緣故：

六怪均想，以郭靖的資質，在蒙古風霜如刀似劍的大漠中磨練，成就決計比去天堂一般的江南好得多。六人雖然思鄉，想到跟丘處機的賭賽，決定還是留在大漠教導郭靖。韓小瑩次日去跟李萍說了。李萍雖然思鄉，但六怪既不南歸，她也難以孤身攜子回鄉。

江南七怪對郭靖可以說是傾注了心血，18年的盛年凋零，最終換來了一位“俠之大者、為國為民”的天下第一，誠可謂皇天不負有心人。

留郭靖在大漠，就是為了塑造他的稟性，若回到江南，難免淪為資質一般的公子哥兒。只不過江南七怪沒有想到馬鈺感念江南七怪信守諾言救英雄後代的義舉，不遠千里趕來教郭靖2年內功，雖然是為了挫挫丘處機的戾氣，但從根本上還是江南七怪的行為讓馬鈺作此決定，有因才有果。

這就是江南七怪足以名揚天下的緣故了，武不足，德有餘，天下英雄誰也不可小覷此七人。

這個事兒確實不能怪長春子。

表面上，丘處機對眾人是這樣解釋的：

貧道大怒之下，本待將她一劍殺卻，卻見她居於磚房小屋之中，撫摸楊兄弟鐵槍，終夜哀哭；心想她倒也不忘故夫，並非全無情義，這才饒了她性命……

本待讓他與郭家小世兄較藝之後，不論誰勝誰敗，咱們雙方和好，然後對那小子說明他的身世，接他母親出來，擇地隱居。

意思是說，自己找到他們母子後，因為見到包惜弱還沒忘舊情，所以就想等到比武之後再說吧！

這個因果關係很牽強好不好。

如果換位思考一下，才會覺得他其實是有難言之隱的：

不錯，自己是和人家包惜弱的前夫算是有過一面之緣的朋友，和包惜弱也認識，還給他們未出世的孩子起了個名字――楊康。

可現在的情況是，楊鐵心已經死了好幾年了（至少當時這麼認為），人家包惜弱又改嫁了，嫁的還是金國的六王爺。

這個後任不但帥氣多金，有權有地位，還對包惜弱特別好，甚至比楊鐵心都好（嘴甜），對楊康也視如己出。

這個事兒確實不能怪長春子。

表面上，丘處機對眾人是這樣解釋的：

貧道大怒之下，本待將她一劍殺卻，卻見她居於磚房小屋之中，撫摸楊兄弟鐵槍，終夜哀哭；心想她倒也不忘故夫，並非全無情義，這才饒了她性命……

本待讓他與郭家小世兄較藝之後，不論誰勝誰敗，咱們雙方和好，然後對那小子說明他的身世，接他母親出來，擇地隱居。

意思是說，自己找到他們母子後，因為見到包惜弱還沒忘舊情，所以就想等到比武之後再說吧！

這個因果關係很牽強好不好。

如果換位思考一下，才會覺得他其實是有難言之隱的：

不錯，自己是和人家包惜弱的前夫算是有過一面之緣的朋友，和包惜弱也認識，還給他們未出世的孩子起了個名字――楊康。

可現在的情況是，楊鐵心已經死了好幾年了（至少當時這麼認為），人家包惜弱又改嫁了，嫁的還是金國的六王爺。

這個後任不但帥氣多金，有權有地位，還對包惜弱特別好，甚至比楊鐵心都好（嘴甜），對楊康也視如己出。

現在人家一家三口過得和諧美滿，其樂融融。

在這種情形下，丘處機怎麼好向人家一對孤兒寡母開口，提出要離開這裡呢！

你不能要求每個人的思想都像你一樣先進吧！

你對人家說，現在大金和大宋勢不兩立，做為大宋子民，要做到“廉者不善嗟來之食，志士不飲盜泉之水”生為大宋人，死為大宋鬼，金兵都像豺狼一樣殘暴沒人性，他們三隻眼睛六張嘴……

可是人家包惜弱會覺得，宋兵才不蠻橫不講道理呢，一個個凶神惡煞一般，無緣無故的就來抄家，殺人，還把自己辛苦養的小雞，小鴨都搶走。

反而是大金的人有正義感，路見不平，拔刀相助，救自己於危難之際。特別是自己的這位後老公，溫柔體貼，一路上說的情話楊鐵心這麼多年都沒他多。

對了，那個時候，你這位標榜鋤強扶弱的邱道長在哪兒呢！

現在人家日子過得有滋有味，你來這兒講這些大道理，幾個意思？

丘處機自己都會覺得沒有說服力。

再者，就算人家母子答應跟你走，你找什麼地方安置人家孤兒寡母呢？

重陽宮？

人家包惜弱還沒有表示已經看破紅塵了呢！

烏龍院？

閻婆惜還佔著呢！

不對，那樣不成了宋老三了嗎？

另外別忘了，自己是全真教的道士，帶著一對孤兒寡母私奔合適嗎？

傳出去好說不好聽吧！

這個事兒確實不能怪長春子。

表面上，丘處機對眾人是這樣解釋的：

貧道大怒之下，本待將她一劍殺卻，卻見她居於磚房小屋之中，撫摸楊兄弟鐵槍，終夜哀哭；心想她倒也不忘故夫，並非全無情義，這才饒了她性命……

本待讓他與郭家小世兄較藝之後，不論誰勝誰敗，咱們雙方和好，然後對那小子說明他的身世，接他母親出來，擇地隱居。

意思是說，自己找到他們母子後，因為見到包惜弱還沒忘舊情，所以就想等到比武之後再說吧！

這個因果關係很牽強好不好。

如果換位思考一下，才會覺得他其實是有難言之隱的：

不錯，自己是和人家包惜弱的前夫算是有過一面之緣的朋友，和包惜弱也認識，還給他們未出世的孩子起了個名字――楊康。

可現在的情況是，楊鐵心已經死了好幾年了（至少當時這麼認為），人家包惜弱又改嫁了，嫁的還是金國的六王爺。

這個後任不但帥氣多金，有權有地位，還對包惜弱特別好，甚至比楊鐵心都好（嘴甜），對楊康也視如己出。

現在人家一家三口過得和諧美滿，其樂融融。

在這種情形下，丘處機怎麼好向人家一對孤兒寡母開口，提出要離開這裡呢！

你不能要求每個人的思想都像你一樣先進吧！

你對人家說，現在大金和大宋勢不兩立，做為大宋子民，要做到“廉者不善嗟來之食，志士不飲盜泉之水”生為大宋人，死為大宋鬼，金兵都像豺狼一樣殘暴沒人性，他們三隻眼睛六張嘴……

可是人家包惜弱會覺得，宋兵才不蠻橫不講道理呢，一個個凶神惡煞一般，無緣無故的就來抄家，殺人，還把自己辛苦養的小雞，小鴨都搶走。

反而是大金的人有正義感，路見不平，拔刀相助，救自己於危難之際。特別是自己的這位後老公，溫柔體貼，一路上說的情話楊鐵心這麼多年都沒他多。

對了，那個時候，你這位標榜鋤強扶弱的邱道長在哪兒呢！

現在人家日子過得有滋有味，你來這兒講這些大道理，幾個意思？

丘處機自己都會覺得沒有說服力。

再者，就算人家母子答應跟你走，你找什麼地方安置人家孤兒寡母呢？

重陽宮？

人家包惜弱還沒有表示已經看破紅塵了呢！

烏龍院？

閻婆惜還佔著呢！

不對，那樣不成了宋老三了嗎？

另外別忘了，自己是全真教的道士，帶著一對孤兒寡母私奔合適嗎？

傳出去好說不好聽吧！

所以，在這種情形下，丘處機等於是拿到了一塊燙手的山芋，扔也不是，不扔也不是。那就不如維持現狀，以後的事，就如“天要下雨，娘要嫁人”一樣，隨他去吧！

丘處機在書中未卜先知是能看到未來的