在天津人心目中，相聲界裡郭德綱的地位高還是少馬爺的地位更高，為什麼？
此前看過類似問題，有幾位天津觀眾回答很有意思，也比較客觀，沒有刻意抹黑和褒揚誰。總體而言，拋開全國相聲市場，就天津相聲界而言，不管是從藝演員還是本地觀眾的心目中，顯然馬派相聲具有獨一無二的江湖地位和威望。
郭德綱及德雲社的名氣在於全國觀眾，擱在天津顯然還難以企及馬派的光芒，至少目前尚且如此。“少馬爺”馬志明不論相聲藝術造詣還是業內人緣，雖然早已隱退多年，但憑藉祖上餘暉及自身多年積攢口碑，在天津相聲界可以一呼百應，郭德綱則未必了。
郭德綱每年都會回到天津老家舉辦一場“省親專場”演出，每次都能做到座無虛席，這點天津本地相聲藝術家們應該沒幾個能達到這個“境界”。這種現象與其說是郭德綱受到天津本地觀眾歡迎，不如說是郭德綱在國內相聲影響力投射到天津的一個縮影，或者說許多天津觀眾看膩了本土演員，換換口味品嚐下同樣是天津相聲名角的藝術風格。況且，這“滿坑滿谷”的觀眾中，有不少是附近城市的“綱絲”們趕場來的。
究其原因，其實不復雜。馬派相聲在天津相聲界具有較久的歷史、名家輩出。任何“名門望族”並非一朝一夕，而是幾代人的巨大付出才慢慢積累起來的。
馬家相聲從“相聲八德”之一馬德祿時起，已經飲譽京津相聲界，到了馬三立大師時，馬派相聲已然達到了出神入化、登峰造極、甚至被神化了的境界。少馬爺雖然師承不是自己的父親馬三立，但其實是衣缽相傳了馬派藝術精華，造詣和水準沒得說，但也顯然難以超越父輩的光輝了。
而郭德綱呢，父親是警察，祖上也沒有曲藝基因遺傳給他，唯一優勢就是生在“相聲窩子”天津，加上父母親工作忙、從小就被丟在曲藝茶館，耳濡目染又極具天賦，又有後天對相聲的執著和堅持，終成大器。如果說天津相聲界多了個“郭派相聲”，也得從他開始算起。
同時，郭德綱是一位頗具爭議的藝人，同行——包括天津部分相聲藝人——對他頗有微詞、甚至惡言相向。當然了，郭德綱也不是那種“被打斷了牙齒往肚子裡吞”的人，睚眥必報、嫉惡如仇，這些年沒少罵同行。
這是有情可原的事，不在夾縫中爆發、就只能在夾縫中成為肉餅。郭德綱如果像馬三立大師那樣遇事忍辱負重，還有沒有今天的德雲社都很難說。攻城略地者免不了背上“荼毒生靈”的身後罵名，“賢德”之美譽就留給後輩吧，這也就是郭德綱經常說：郭麒麟成名與否、今後紅到什麼程度，跟自己半毛錢關係也沒有。
這種“切割”，其實就是對郭麒麟最好的保護，也是給後輩留下獲得業界認可和接納的餘地。這點也很有意思，大明開國皇帝朱元璋把所有得罪人的事都攬到自己手裡了，而給子孫留下了明君的美名，是不是有點酷似？哈哈哈，一點小小臆想而已！
我是天津人，70後。做為天津的一個資深相聲迷，我認為，解放後只有三位相聲大師，張壽臣，馬三立，馬志明。尤其是少馬爺，說學逗唱樣樣精通。愛少馬爺相聲的人，最小也得四十歲了。少馬爺在天津的演出也是滿坑滿谷，一票難求。有人說候寶林是相聲大師，我不理解，我聽侯的相聲從來沒笑過，從來沒聽侯寶林說過一段貫口和繞口令，四門功課缺兩門。郭德綱也是很有相聲功底的，早期的相聲作品還是很好的，尤其是單口。現在老郭的相聲有點像脫口秀。後起之秀裡，天津有個叫裘英俊的小夥子說的不錯，以前高峰給他捧哏，現在給他捧哏的叫于丹，捧哏水平也很高。至於德雲社一些年輕演員，他們的觀眾基本都是一些年輕的女孩，雖然粉絲多，但是不代表藝術水平高，就像拿小鮮肉和老戲骨比，小鮮肉的粉絲千萬，片酬過億，但是演技比老戲骨差了十萬八千里，這隻能說瘋狂的時代造就瘋狂的粉絲。
在天津，在天津人眼裡，郭德綱還沒到跟馬志明比的層次。
更談不上地位。
郭德綱在天津沒位置，沒飯吃，這才跑到北京。要說地位，郭德綱在天津相聲界沒地位。
郭德綱僅僅是一個沒出師的，楊志剛的棄徒，然後不擇手段擠進侯耀文門下。
侯耀文也急於擴張實力，而放鬆門戶，結果導致自己早死。
從藝術角度，郭德綱也缺乏相聲藝術的精髓。
天津是相聲的聚處，優勝劣汰很厲害，郭德綱因為各種原因被天津相聲界淘汰。
既包括人品，做人方面的事情，也包括相聲藝術造詣的檔次低，不成熟。
尤其這個楊志剛棄徒的分量很大，這證明郭德綱並沒有得到相聲藝術的真傳，所以天津人看郭德綱的相聲很浮躁，缺乏可看性。
也有外地的人說馬三立，馬志明是天津相聲的代表，這從一個極端跑另外一個極端了，錯嘍，馬志明馬三立代表不了天津相聲，60-70～80年代，中國厲害的相聲演員幾乎都是天津的，馬三立是其中之一。而馬志明是那代人之後的一代人，屬於傑出代表，差不多同代的還有魏文亮，李伯祥。
而這代人中沒幾個趕上上一代一大批天津相聲大家。所以馬志明在天津地位在這了。
馬志明，魏文亮，李波祥是承上啟下的一代人，能跟解放以前出道的大師混在一起。
這裡還2個人能混在一起，一個是馬季，另外一個是姜昆。
比較而言，馬季藝術造詣高，姜昆有點牽強，依靠姜昆，李文華的合璧能跟大師們混一起。
而馬志明厲害在他的相聲一頭沉，也就是說他靠自己能混在相聲大家圈裡面，並且不靠後。
在天津的承上啟下一代，馬志明，魏文亮，李波祥三人中，魏文亮和李波祥有一定的相聲藝術缺陷。例如魏文亮對藝術不是特別嚴謹導，李波祥用氣，語氣銜接過快。
而馬志明根底硬，他爸爸馬三立挨打受罵折騰幾十年的經驗教訓，都給他了。
同時掌握了精髓的馬志明又能創作相聲，這跟馬季一樣，導致馬志明的相聲從藝術理論，原理，技藝的施展都句句經典，量身打造，而且弄不好馬三立想的，馬志明想的揉一塊，都放馬志明頭上，而魏文亮，李波祥沒這條件。
久而久之，天津人對馬志明是尊重的。是屬於爺子輩的，注意這個爺不是歲數概念，屬於藝術層次的評價。
所以冒出來個少馬爺的概念，現在都奔80也少馬爺，經典之後的亞經典的概念。
而少馬爺之所以在天津收到別樣尊重，還與承上啟下這一代之後，啟不出來下了。
群星璀璨的一代巨星之後，有幾個承上啟下，然後就迅速塌方，沒有能明顯接班的人了。
於是，最後的經典就顯得更加珍貴。
郭德綱呢，根本在天津沒混出來。郭德綱缺乏一個受到天津專業相聲聽眾認可的過程。
馬志存，魏文亮，李波祥都有這個關鍵一步，魏文亮，李波祥當初都是少年相聲天才，童星層次。在天津紅的相聲童星，成色不一樣呀。
郭德綱沒這個關鍵的入門步驟。不一定童星，是開門紅這個步驟缺乏。
這意味著郭德綱的相聲藝術天分不足，相聲藝術的作用總體能力不足。
缺總體框架的情況下，往前走缺乏核心基礎能力。
如果有這種能力，上1-2次臺就紅了，郭德綱沒有這種經歷。
說實話，在天津混出來的也不屑於去北京。
侯寶林都是跟小蘑菇打賭比賽，比輸了才跑北京去，否則誰離開天津呢？
而郭德綱呢？馬志明是在大師璀璨的時候，能在其中立足，郭德綱是在大師們幾乎都死光了的情況下出來的，說不好聽的是，屬於時無英雄使豎子成名。
還有互聯網免費傳播之類的事情。
所以呢，郭德綱缺乏和大師層次混跡的經歷。根本沒混到哪個認同的層次。
說郭德綱跟馬志明比，外地人亂比是因為不明白相聲藝術的品味，不具有鑑賞相聲藝術的能力，不單單是鄉巴佬呀，包括北京人也沒多少有這種能力的。
而這種能力似乎天津人胎裡帶，就是掃馬路的天津人似乎都有這種能力，即使外地到天津，用不了5-6年，也很快有這種能力萌芽的趨勢。
原因可能是天津語言本身就趨向於幽默，說幾句話往往愛帶著幽默，久而久之全體天津人都時刻浸染，並且下意識的追求這方面的技巧，同時品味他人。所以能逗笑全國的，在天津可能被嗤之以鼻，你太低級了，天津掃馬路的來一句都比你強。
好多都是很難用語言說清的，藝術品味這東西要用邏輯思維說清楚，就彷彿你和女朋友床上掐架時候妙不可言，你非要說清楚為什麼，這是一種虐待自己的夢想在付諸實施。
我是天津人。
我們認為，在相聲水平方面，目前少馬爺無人能比。郭德綱根本貼不上邊兒。要說名氣和人氣方面，郭德綱無人能比，少馬爺差的很遠很遠。
我這樣說，肯定有很多很多的人反對，甚至被罵。
因為很多人分不清“幽默與滑稽”，分不清“相聲與地攤雜耍”，分不清“相聲水平與網紅程度”……
全面剖析郭德剛的相聲並非相聲藝術而是討飯工具。解放前相聲稱為藝術嗎？叫技藝，說相聲的稱為藝人，類歸下九流。解放後經候寶林等眾多相聲大師努力探素改革，逐漸形成社會主義意識形態下的新型相聲，去除了很多腐朽低俗的糟粕，政治文化內涵更加豐富，風刺社會各種不端，寓教於樂，成為社會主義文化事業的組成一員。郭德剛卻把被前輩們唾棄的三俗糟粕又重新拾起來冠之以”發展傳統”，競還被不良媒體吹捧豈不怪哉？試問以郭德剛為代表的一類相聲除了給聽眾帶來淫浪一笑還剩下什麼？狂迷郭德剛相聲而多為年輕女性，這是一種不尋常的社會現像，值得社會心理學家關注研判。把被糖衣抱著的毒丸當良藥這個社會是否病了？可悲也！.
看著問題就知道，根本不懂什麼是相聲的人！
評論還挺精彩，真有相聲迷，說德雲社的是相聲的，根本就不懂什麼是相聲！
想跟少馬爺比？就好比他拜師侯門一樣，為的就是地位！要給他這個地位，至少20年後，除非懂相聲的人沒了，他想要的“大師”地位能給他，因為他徒弟多啊，商演成功只能說不懂相聲的人多，喜歡看耍猴的人多！喜歡看騷浪賤壞，喜歡聽笑話的人多！
相聲，德雲社別糟蹋這門藝術了！
相聲門裡有句話，叫學我者生像我者死，馬志明得天獨厚得三爺耳提面命一輩子，舉止言談酷似三爺，加上血胤相連，聲音不用模仿，一摸一樣。所以說他是優秀演員，但他永遠達不到三爺的高度，當然，三爺天賦異稟，身材相貌自帶買賣，別人也學不來。至於郭某，純雞賊。聰明，懂得什麼是最大的危險，從來不碰；知道老百姓喜歡什麼，搞點倫理褲襠不犯歹，沒人管；有龐大的團隊雄厚的資金收買媒體炒作宣傳，其勢洶洶；他得益於此也必將失意於此，最終衰敗於他的膨脹和身邊人的捧抬，所謂其成也勃焉，其亡也忽焉，現在看他還沒從本山身上學到教訓，也遠不如他表現出來的那麼聰明。
我是天津人，我喜歡相聲，這是門能讓人開心的藝術。
現在回答你的問題，沒有可比性！！！用這兩人做比較不太現實，郭德綱總是和體制內相聲做抗衡，因為他曾經受到過抨擊。但是現在郭德綱和他的德雲社又讓相聲火起來了，我們要感謝他對相聲做出的貢獻。
少馬爺在天津人民心中的地位那是毋庸置疑的，無論誰都無法撼動，他未得獎的作品卻得到了大眾的認可，為什麼？沒上供唄！在他的作品中，我們看得到抨擊醜惡，弘揚正氣，為什麼就收了一個徒弟？他輩分太大，其他人各種阻撓，無論經歷了什麼，他始終也沒站出來說誰的不是，更沒有自我炒作，對於這樣德藝雙馨的藝術家，你覺得
首先，我不太贊同提問者您的說法，在天津觀眾的心裡，馬派的相聲是有著極高地位的，萬不是郭德綱及德雲社能企及的。
不知道大家有沒有發現，德雲社總部是在北京，但是德雲社很少去家門口的天津演出。只有在一些特殊的節日或者青年演員“拜碼頭”的時候，才會到天津演出。
而郭德綱去天津演出的時候，更是少之又少。
天津是郭德綱的老家，當年也是因為在天津難以為繼，才選擇到北京發展。而在他功成名就之後，回到天津辦了省親專場。
天津作為中國最早水路碼頭大都會，可以說觀眾們對曲藝及藝術的鑑賞水平是很高的，不管你有多大名氣，是多大的角，到了天津，你沒拿出真東西來，那你就是不靈。
從藝術水平和功力上來了論，別說是一個郭德綱，再來上幾個，恐怕都達不到少馬爺的水平。少馬爺的功力，在大師輩出的那個年代，也是站得住腳的。有很多人認為少馬爺只是靠馬三立的名號活著，其實是大錯特錯的，少馬爺的相聲，甚至有的比馬三爺的還耐聽。
少馬爺能在天津站住腳幾十年，也絕不是浪得虛名，還是真正的實力擺在這。所以，在天津觀眾們的心中，少馬爺肯定是首位的。
看了幾位天津爺們兒的評論，非常贊同其觀點，郭德綱沒法跟少馬爺比，只是名氣大，錢多而已。郭德 綱，條件不錯，沒有在天津相聲窩裡薰出來，缺少的應該就是這一點。拜師侯門，有自己的想法，這裡不想多說。至於侯耀文的水平，我認為真的不行，和馬季老師差太遠了。德雲社的水平真的不怎麼高，但火，原因是內行看門道，外行看熱鬧，懂相聲的不多。象大紅大紫的岳雲鵬，其實不是說相聲的料，什麼五環我比四環多一環，那叫相聲嗎？有句話叫裝傻充楞，他這叫裝傻買萌，哄女粉兒玩。德雲社只所以能火，是北京市場太大，南來北往，人口眾多，但對相聲又不太懂，以為進了德雲社聽到的就是好相聲，其實有些就不是相聲。一句話，北京的相聲底韻不足，真正的相聲文化不如天津。侯保林應該說稱得上大師，柳活不錯，但貫口不行，保留段子還真沒有貫口的。和小蘑菇打賭輸了才去北京，我們外地人還真不知道，第一次聽說，我信。我現在才明白那句話的原因了，叫名氣大的在北京，有能耐的在天津，天津就是曲藝窩子，相聲人材濟濟。順便告訴天津說相聲的老少爺們，想發財，去北京，但你成不了家。愛相聲，就留天津，你有可能成家！為熱愛相聲，堅守天津這塊熱土的相聲藝人加油！點贊！