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寫過那麼多鈞瓷，還想寫。去過好幾次神垕古鎮，可是每次路過許昌還忍不住去看看。我的書桌上總給鈞瓷留一塊位置，每看到它不可思議的光澤，都會想起它的故鄉。我相信，鈞瓷或大或小，或醜或奇，都是有靈魂的。千百年以來，人們為它著謎的理由一大堆。儘管從未擁有過一件珍品，所幸現在交通便利，每想這些器物，便會跑來轉轉。這裡就像我家展櫃和院子，也很樂意將鈞瓷的神韻介紹給大家。
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河南許昌禹州的神垕古鎮是鈞瓷的故鄉，小鎮繁榮期，滿街烏煙瘴氣，一股煤灰味兒，因為家家都有一口燒瓷的窯。神垕古鎮附近的山都光禿禿的，一方面，燒窯用媒挖空了神垕山。另一方面，燒瓷的釉石來自附近的大龍山、鳳翅山。挖山活動持續了千年，如今環境改造，不準用媒和柴火，改用天然氣，所以最經典的“窯變”工藝發生了變化。心思細膩的收藏家糾結於此，於是大呼鈞瓷的黃金時代已經翻篇兒。（氣窯）
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（柴窯）
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炎炎夏日來神垕古鎮遊玩，火上加火。穿行於大大小小的名窯之間，揮汗如雨。神垕從來都是“炎”屬性，“神垕”這個名字內含“大水”，剛好水火平衡。如今看不見煙火氣的鈞瓷工廠表面安靜，裡面卻依然有條不紊忙忙碌碌。窯廠分出三類工人，拉坯、上釉、燒窯，三道工序都富有創造性，操作起來默默無聲，之間很少語言交流，各自沉浸在各自的小宇宙。
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每件瓷器底部會留下一處印記，寫明出處。但通常不會出現某個人的名字。因為它背後是眾多智慧和靈感的結晶，一人無法獨領風騷。宋代名窯：汝、官、哥、鈞、定。鈞瓷位列名瓷一族最神的地方體現在窯變後產生的斑紋，她的美麗直接和彩釉關鏈。其他工藝環節都能通過技術臻於完美，唯有調製彩釉是不傳之祕。它決定了作品有著怎樣的靈魂？
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正由於鈞瓷在最關鍵環節有不可控的技術，即便是鎮上最自信的窯主也要求助於窯神加持才能完成。窯神於神垕古鎮來說像靠天吃飯的農民供奉龍王祈求風調雨順一樣，關係著神垕人的收成。
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在神垕古鎮七里長街的中心，最漂亮的一所院落稱作“窯神廟”。三尊主神分別是司土之神、伯靈仙翁、金火聖母。神垕古鎮的匠人們為建這座廟佈施了自家的鎮館之寶。其中頂部的這尊巨大獅馱寶瓶是清代鈞瓷藝人盧氏三兄弟的作品，他們的祖屋，就在廟門斜對面不遠處。
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為了保證藝術的高貴、純真、唯一性。傳統鈞瓷在開窯的時候，只挑最好的。比如，入窯時有十件同款作品，出窯時十里挑一。其他九件哪怕是僅次於頭牌一點點，也要當場摔碎銷燬。所以窯廠的地基越來越高，能傳世的都是孤品。窯廠的命運和作品同理，持續沒有頂尖作品問世，很快倒閉。經過千年，還能再神垕古鎮存活下來的窯廠，背後一定有段傳奇歷程。
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在景德鎮瓷器未曾崛起之前，鈞瓷在中原地帶獨領風騷好幾百年，儘管同一時代的汝窯就在神後古鎮不遠處，但鈞瓷的強悍藝術生命力以及量產無法對其構成威脅。隨著宋朝人越來越有錢，開始瘋狂用藝術裝點自家門戶時，神垕鈞瓷也迎來巔峰時代。
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猛增的鈞瓷產量帶動了神垕的運輸行業。瓷器忌諱顛簸，神垕古鎮處在伏牛山東麓，坡型山體中的河流滿足了水路運輸條件。禹州境內的潁河與淮河相通，可以直達汴京（開封）。也可隨運河遠走江浙，流進海上絲綢之路的重要貿易場所。
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21世紀，不經意走近這個狹窄地方，卻發現它的世界異常開闊。神垕雖小，卻有著曾經向世界炫耀的工業傳奇。西方人折服於東方瓷器的魅力，稱中國“瓷器”（China），這背後一定有神垕古鎮在其中發酵發力。
