香菱也叫甄英蓮，是甄士隱被拐子拐去的女兒。後遭薛蟠強行搶走，跟著進了賈家。薛蟠被柳湘蓮打後含羞遠走。香菱隨薛寶釵進入大觀園，經過不懈努力竟然很快學會作詩。那麼被拐的香菱是怎麼有文化儲備那麼快學會作詩呢？有人認為是甄英蓮家學淵源，少年開蒙早，這個說法並不對。香菱之所以會作詩，還要感謝那個柺子。下面聊聊。

香菱也叫甄英蓮，是甄士隱被拐子拐去的女兒。後遭薛蟠強行搶走，跟著進了賈家。薛蟠被柳湘蓮打後含羞遠走。香菱隨薛寶釵進入大觀園，經過不懈努力竟然很快學會作詩。那麼被拐的香菱是怎麼有文化儲備那麼快學會作詩呢？有人認為是甄英蓮家學淵源，少年開蒙早，這個說法並不對。香菱之所以會作詩，還要感謝那個柺子。下面聊聊。

【一】

甄英蓮身上有一個歧義，就是她是三歲被拐還是五歲被拐。第四回葫蘆僧判斷葫蘆案時，賈雨村說她被拐時五歲。

雨村罕然道：“原來就是他！聞得養至五歲被人拐去，卻如今才來賣呢？” 門子道：“這一種柺子單管偷拐五六歲的兒女，養在一個僻靜之處，到十一二歲，度其容貌，帶至他鄉轉賣。當日這英蓮，我們天天哄他頑耍，雖隔了七八年，如今十二三歲的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認。

賈雨村和門子清楚說英蓮被拐時五歲。但（原文第一回甄士隱）“只有一女，乳名英蓮，年方三歲”。英蓮於第二年元宵節被拐。既不是五歲，也不是三歲。而是四歲！為什麼會出現這個誤差？皆因賈雨村梟雄又如何記得住英蓮年紀？只大概記得而以。門子對此有解釋，“七八年”、“十二三歲”指出英蓮被拐正是四五歲。當然，紅樓夢中年紀是比糊塗帳，比方薛寶釵就管香菱叫姐姐。

不過，從甄英蓮被拐之前長的粉妝玉琢，動輒需要人抱著，三四歲更契合。之所以糾結英蓮年紀主要是指明古人再早慧，三四歲也只是認識一些字，不可能對詩詞上有太多教授，香菱作詩，與甄家的家學淵源並無太大關係。

香菱也叫甄英蓮，是甄士隱被拐子拐去的女兒。後遭薛蟠強行搶走，跟著進了賈家。薛蟠被柳湘蓮打後含羞遠走。香菱隨薛寶釵進入大觀園，經過不懈努力竟然很快學會作詩。那麼被拐的香菱是怎麼有文化儲備那麼快學會作詩呢？有人認為是甄英蓮家學淵源，少年開蒙早，這個說法並不對。香菱之所以會作詩，還要感謝那個柺子。下面聊聊。

【一】

甄英蓮身上有一個歧義，就是她是三歲被拐還是五歲被拐。第四回葫蘆僧判斷葫蘆案時，賈雨村說她被拐時五歲。

雨村罕然道：“原來就是他！聞得養至五歲被人拐去，卻如今才來賣呢？” 門子道：“這一種柺子單管偷拐五六歲的兒女，養在一個僻靜之處，到十一二歲，度其容貌，帶至他鄉轉賣。當日這英蓮，我們天天哄他頑耍，雖隔了七八年，如今十二三歲的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認。

賈雨村和門子清楚說英蓮被拐時五歲。但（原文第一回甄士隱）“只有一女，乳名英蓮，年方三歲”。英蓮於第二年元宵節被拐。既不是五歲，也不是三歲。而是四歲！為什麼會出現這個誤差？皆因賈雨村梟雄又如何記得住英蓮年紀？只大概記得而以。門子對此有解釋，“七八年”、“十二三歲”指出英蓮被拐正是四五歲。當然，紅樓夢中年紀是比糊塗帳，比方薛寶釵就管香菱叫姐姐。

不過，從甄英蓮被拐之前長的粉妝玉琢，動輒需要人抱著，三四歲更契合。之所以糾結英蓮年紀主要是指明古人再早慧，三四歲也只是認識一些字，不可能對詩詞上有太多教授，香菱作詩，與甄家的家學淵源並無太大關係。

【二】

香菱學詩非常快，林黛玉先教她讀詩，史湘雲又和她探討，最終一夢開竅學會作詩。背後有一點不能忽略，香菱能作詩，一定是有非常好的文化基礎，以及大量的閱讀積累才可以。讓襲人、晴雯等不識字的人學詩，就算李白、杜甫也教不會，何況黛玉等隨便指點幾下。

香菱作詩前的文化基礎絕不會來自甄士隱當年對女兒的教誨。林黛玉雖然五歲已經上學，七歲就念了《四書》，那是賈雨村很系統的開蒙教授。甄士隱偶爾教女兒識得一些字，英蓮行走還需要人抱在懷中，即便能識字也有限。其實香菱能作詩，要歸功於拐走她的柺子屬於高級柺子。

（第四回門子說）“這一種柺子單管偷拐五六歲的兒女，養在一個僻靜之處，到十一二歲，度其容貌，帶至他鄉轉賣。”

拐走香菱的柺子不光以賣孩子為業。他是要拐了孩子養起來，長大後看長相再待價而沽。這背後就需要付出很多了。長相好未必值錢。琴棋書畫樣樣精通才會更值錢！這在明清之時有一個特別的名稱是“養瘦馬”，香菱就是一個“瘦馬”。與她類似的，還有賈赦買的嫣紅，憑什麼值八百兩？一定也是類似情況！香菱作為“瘦馬”，必須掌握文化基礎，和富貴人家的規矩。她那麼快應付薛家的規矩和應答，自然是從小學了很多。

香菱也叫甄英蓮，是甄士隱被拐子拐去的女兒。後遭薛蟠強行搶走，跟著進了賈家。薛蟠被柳湘蓮打後含羞遠走。香菱隨薛寶釵進入大觀園，經過不懈努力竟然很快學會作詩。那麼被拐的香菱是怎麼有文化儲備那麼快學會作詩呢？有人認為是甄英蓮家學淵源，少年開蒙早，這個說法並不對。香菱之所以會作詩，還要感謝那個柺子。下面聊聊。

【一】

甄英蓮身上有一個歧義，就是她是三歲被拐還是五歲被拐。第四回葫蘆僧判斷葫蘆案時，賈雨村說她被拐時五歲。

雨村罕然道：“原來就是他！聞得養至五歲被人拐去，卻如今才來賣呢？” 門子道：“這一種柺子單管偷拐五六歲的兒女，養在一個僻靜之處，到十一二歲，度其容貌，帶至他鄉轉賣。當日這英蓮，我們天天哄他頑耍，雖隔了七八年，如今十二三歲的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認。

賈雨村和門子清楚說英蓮被拐時五歲。但（原文第一回甄士隱）“只有一女，乳名英蓮，年方三歲”。英蓮於第二年元宵節被拐。既不是五歲，也不是三歲。而是四歲！為什麼會出現這個誤差？皆因賈雨村梟雄又如何記得住英蓮年紀？只大概記得而以。門子對此有解釋，“七八年”、“十二三歲”指出英蓮被拐正是四五歲。當然，紅樓夢中年紀是比糊塗帳，比方薛寶釵就管香菱叫姐姐。

不過，從甄英蓮被拐之前長的粉妝玉琢，動輒需要人抱著，三四歲更契合。之所以糾結英蓮年紀主要是指明古人再早慧，三四歲也只是認識一些字，不可能對詩詞上有太多教授，香菱作詩，與甄家的家學淵源並無太大關係。

【二】

香菱學詩非常快，林黛玉先教她讀詩，史湘雲又和她探討，最終一夢開竅學會作詩。背後有一點不能忽略，香菱能作詩，一定是有非常好的文化基礎，以及大量的閱讀積累才可以。讓襲人、晴雯等不識字的人學詩，就算李白、杜甫也教不會，何況黛玉等隨便指點幾下。

香菱作詩前的文化基礎絕不會來自甄士隱當年對女兒的教誨。林黛玉雖然五歲已經上學，七歲就念了《四書》，那是賈雨村很系統的開蒙教授。甄士隱偶爾教女兒識得一些字，英蓮行走還需要人抱在懷中，即便能識字也有限。其實香菱能作詩，要歸功於拐走她的柺子屬於高級柺子。

（第四回門子說）“這一種柺子單管偷拐五六歲的兒女，養在一個僻靜之處，到十一二歲，度其容貌，帶至他鄉轉賣。”

拐走香菱的柺子不光以賣孩子為業。他是要拐了孩子養起來，長大後看長相再待價而沽。這背後就需要付出很多了。長相好未必值錢。琴棋書畫樣樣精通才會更值錢！這在明清之時有一個特別的名稱是“養瘦馬”，香菱就是一個“瘦馬”。與她類似的，還有賈赦買的嫣紅，憑什麼值八百兩？一定也是類似情況！香菱作為“瘦馬”，必須掌握文化基礎，和富貴人家的規矩。她那麼快應付薛家的規矩和應答，自然是從小學了很多。

【三】

香菱是柺子有意豢養的“揚州瘦馬”，偷偷拐回培養好再高價賣出。她自小識字頗多，來到薛家後，前幾年跟著薛寶釵住在梨香苑，有的是書可看，由此積累了豐富的閱讀基礎。林黛玉等毫不詫異香菱學詩，顯然知道香菱文化功底可以學詩。

香菱正是得益於柺子當初教授的知識，氣質與一般丫頭迥異，加之容貌俊美，才會吸引馮淵注意。馮淵看才，薛蟠看色。結果香菱就被薛蟠搶了過來。柺子拐她那七八年，苦沒少吃，但學習卻一直進行，包括清白都不會受損。誰成想攤上個呆霸王薛蟠，糟踐閨閣，枉費了香菱“效顰”學詩的深意。香菱最終因夏金桂虐待，血竭而死！正是：

根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。

自從兩地生孤木， 致使香魂返故鄉。

【文/君箋雅侃紅樓】

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本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；

【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；

【紅樓夢】通行本120回本 ；

【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】

淺談三點淺見。

第一：甄英蓮（香菱）被拐之前，其父甄士隱家中是當地數一數二的富戶，且其父不喜官場與應酬，每日只作詩飲酒。

淺談三點淺見。

第一：甄英蓮（香菱）被拐之前，其父甄士隱家中是當地數一數二的富戶，且其父不喜官場與應酬，每日只作詩飲酒。

英蓮為家中獨女，甄士隱愛如珍寶，每天抱在懷中逗樂。當然會教她讀誦詩詞，雖是三歲幼女，但如此細心教養，耳濡目染，在為她打下的堅固的詩詞基礎的同時，也為她種下對詩詞厚愛的情根。

可以說，英蓮對詩詞深厚熱愛的情懷，是在她生命初期就已經培養起來了。

這樣雄厚的基礎，恐怕整個文本里只有黛玉可以與之相較量。

不妨，拿寶釵來比較一下。

雖然寶釵後來也看了不少書，但其父為商人。可想而知，文學素養與甄士隱有天差之別。

所以，兒時的啟蒙教育，與認真培養，這是英蓮後來一接觸到詩詞就如痴如醉，又容易上手的原因了。

淺談三點淺見。

第一：甄英蓮（香菱）被拐之前，其父甄士隱家中是當地數一數二的富戶，且其父不喜官場與應酬，每日只作詩飲酒。

英蓮為家中獨女，甄士隱愛如珍寶，每天抱在懷中逗樂。當然會教她讀誦詩詞，雖是三歲幼女，但如此細心教養，耳濡目染，在為她打下的堅固的詩詞基礎的同時，也為她種下對詩詞厚愛的情根。

可以說，英蓮對詩詞深厚熱愛的情懷，是在她生命初期就已經培養起來了。

這樣雄厚的基礎，恐怕整個文本里只有黛玉可以與之相較量。

不妨，拿寶釵來比較一下。

雖然寶釵後來也看了不少書，但其父為商人。可想而知，文學素養與甄士隱有天差之別。

所以，兒時的啟蒙教育，與認真培養，這是英蓮後來一接觸到詩詞就如痴如醉，又容易上手的原因了。

第二，英蓮自言：

被人牙子打怕了。

英蓮口裡的“人牙子”三個字信息量非常大。

首先，所謂的人牙子是：

在中國古代各種商業活動中，行業內部都有專職負責“恰談交易”的中間經紀人，這些經紀人統稱之“牙子”或“牙行”。如，販賣牲口的被稱之為牲口牙子或牲口販子，販賣人口的被稱之為人牙子或人口販子。

在這一段裡，我們可以看出英蓮被抱走後，繼而被偷抱她的人賣到了人牙子手裡。

當時有一條骯髒的產業鏈揚州瘦馬。而瘦馬的命運就是買來後，人牙子們教她們琴棋書畫，使她們從各方面都具備了一個做小妾的條件。

英蓮遇上的人牙子無疑就是做這個產業鏈的典型人物。所以才會在把她在已經賣給馮淵之後，遇見了有錢的薛蟠就又趕緊再另賣與薛蟠。

這一段瘦馬的經歷雖悽慘無比，卻也是英蓮能得以繼續受到文化教育的主要原因。

所以，黛玉與她談論詩詞時，她並不是一無所知，只是對做詩詞的方法，不得其門而入。

簡而言之，就是說英蓮並非沒有詩詞基礎，相反，她的詩詞基礎很不錯，就是缺了個點撥她的老師而已。

淺談三點淺見。

第一：甄英蓮（香菱）被拐之前，其父甄士隱家中是當地數一數二的富戶，且其父不喜官場與應酬，每日只作詩飲酒。

英蓮為家中獨女，甄士隱愛如珍寶，每天抱在懷中逗樂。當然會教她讀誦詩詞，雖是三歲幼女，但如此細心教養，耳濡目染，在為她打下的堅固的詩詞基礎的同時，也為她種下對詩詞厚愛的情根。

可以說，英蓮對詩詞深厚熱愛的情懷，是在她生命初期就已經培養起來了。

這樣雄厚的基礎，恐怕整個文本里只有黛玉可以與之相較量。

不妨，拿寶釵來比較一下。

雖然寶釵後來也看了不少書，但其父為商人。可想而知，文學素養與甄士隱有天差之別。

所以，兒時的啟蒙教育，與認真培養，這是英蓮後來一接觸到詩詞就如痴如醉，又容易上手的原因了。

第二，英蓮自言：

被人牙子打怕了。

英蓮口裡的“人牙子”三個字信息量非常大。

首先，所謂的人牙子是：

在中國古代各種商業活動中，行業內部都有專職負責“恰談交易”的中間經紀人，這些經紀人統稱之“牙子”或“牙行”。如，販賣牲口的被稱之為牲口牙子或牲口販子，販賣人口的被稱之為人牙子或人口販子。

在這一段裡，我們可以看出英蓮被抱走後，繼而被偷抱她的人賣到了人牙子手裡。

當時有一條骯髒的產業鏈揚州瘦馬。而瘦馬的命運就是買來後，人牙子們教她們琴棋書畫，使她們從各方面都具備了一個做小妾的條件。

英蓮遇上的人牙子無疑就是做這個產業鏈的典型人物。所以才會在把她在已經賣給馮淵之後，遇見了有錢的薛蟠就又趕緊再另賣與薛蟠。

這一段瘦馬的經歷雖悽慘無比，卻也是英蓮能得以繼續受到文化教育的主要原因。

所以，黛玉與她談論詩詞時，她並不是一無所知，只是對做詩詞的方法，不得其門而入。

簡而言之，就是說英蓮並非沒有詩詞基礎，相反，她的詩詞基礎很不錯，就是缺了個點撥她的老師而已。

第三：就是英蓮天賦甚佳，並且極具詩人的個性。

英蓮雖然屢經磨難，嬌憨天真，圓融，純潔，溫和，毫無心機的本性未改。雖然被薛蟠收為妾室，心性上依舊純真可愛，並未收到汙染。

文本內寫到英蓮時，她總是笑嘻嘻的。寶釵說她呆，實際上就是個性異常之純真。而夢中亦學詩詞，足見其是個性浪漫至極之人。

浪漫，純真本來就是典型的詩人個性。

文本內英蓮三次做詩，黛玉為其指點兩次，到第三次的詩作就眾人皆讚歎。

相對於那種“三年得一句，一吟雙淚流”的駑鈍詩人，可愛的英蓮簡直是天賦異稟。

所以，英蓮學詩一學就會並不奇怪，而是因為她具備了學詩詞的三大要素。

即愛好，文學基礎，以及詩人的天賦與性格。

淺談三點淺見。

第一：甄英蓮（香菱）被拐之前，其父甄士隱家中是當地數一數二的富戶，且其父不喜官場與應酬，每日只作詩飲酒。

英蓮為家中獨女，甄士隱愛如珍寶，每天抱在懷中逗樂。當然會教她讀誦詩詞，雖是三歲幼女，但如此細心教養，耳濡目染，在為她打下的堅固的詩詞基礎的同時，也為她種下對詩詞厚愛的情根。

可以說，英蓮對詩詞深厚熱愛的情懷，是在她生命初期就已經培養起來了。

這樣雄厚的基礎，恐怕整個文本里只有黛玉可以與之相較量。

不妨，拿寶釵來比較一下。

雖然寶釵後來也看了不少書，但其父為商人。可想而知，文學素養與甄士隱有天差之別。

所以，兒時的啟蒙教育，與認真培養，這是英蓮後來一接觸到詩詞就如痴如醉，又容易上手的原因了。

第二，英蓮自言：

被人牙子打怕了。

英蓮口裡的“人牙子”三個字信息量非常大。

首先，所謂的人牙子是：

在中國古代各種商業活動中，行業內部都有專職負責“恰談交易”的中間經紀人，這些經紀人統稱之“牙子”或“牙行”。如，販賣牲口的被稱之為牲口牙子或牲口販子，販賣人口的被稱之為人牙子或人口販子。

在這一段裡，我們可以看出英蓮被抱走後，繼而被偷抱她的人賣到了人牙子手裡。

當時有一條骯髒的產業鏈揚州瘦馬。而瘦馬的命運就是買來後，人牙子們教她們琴棋書畫，使她們從各方面都具備了一個做小妾的條件。

英蓮遇上的人牙子無疑就是做這個產業鏈的典型人物。所以才會在把她在已經賣給馮淵之後，遇見了有錢的薛蟠就又趕緊再另賣與薛蟠。

這一段瘦馬的經歷雖悽慘無比，卻也是英蓮能得以繼續受到文化教育的主要原因。

所以，黛玉與她談論詩詞時，她並不是一無所知，只是對做詩詞的方法，不得其門而入。

簡而言之，就是說英蓮並非沒有詩詞基礎，相反，她的詩詞基礎很不錯，就是缺了個點撥她的老師而已。

第三：就是英蓮天賦甚佳，並且極具詩人的個性。

英蓮雖然屢經磨難，嬌憨天真，圓融，純潔，溫和，毫無心機的本性未改。雖然被薛蟠收為妾室，心性上依舊純真可愛，並未收到汙染。

文本內寫到英蓮時，她總是笑嘻嘻的。寶釵說她呆，實際上就是個性異常之純真。而夢中亦學詩詞，足見其是個性浪漫至極之人。

浪漫，純真本來就是典型的詩人個性。

文本內英蓮三次做詩，黛玉為其指點兩次，到第三次的詩作就眾人皆讚歎。

相對於那種“三年得一句，一吟雙淚流”的駑鈍詩人，可愛的英蓮簡直是天賦異稟。

所以，英蓮學詩一學就會並不奇怪，而是因為她具備了學詩詞的三大要素。

即愛好，文學基礎，以及詩人的天賦與性格。

（圖源皆自網絡、侵刪）

甄英蓮三歲被拐卻會讀書識字。《紅樓夢》中雖沒有說出其中原因。但我腦洞開了一下，琢磨琢磨，覺得應該是有以下幾點。

甄英蓮三歲被拐卻會讀書識字。《紅樓夢》中雖沒有說出其中原因。但我腦洞開了一下，琢磨琢磨，覺得應該是有以下幾點。

一，甄英蓮早慧，甄英蓮是一個聰明的孩子，在現代也有很多兩三歲就會被很多古詩詞，認識許多字的早慧孩童，比如《經典詠流傳》中，年齡最小的經典傳唱人王恆屹，只有4歲，不但熟讀千家詩，還識字3000多。而甄英蓮雖然三歲多，會識書認字也不算太出人意料，更何況《紅樓夢》中早慧的孩子特別多，如黛玉，寶釵，史湘雲等，莫不如此。

甄英蓮三歲被拐卻會讀書識字。《紅樓夢》中雖沒有說出其中原因。但我腦洞開了一下，琢磨琢磨，覺得應該是有以下幾點。

一，甄英蓮早慧，甄英蓮是一個聰明的孩子，在現代也有很多兩三歲就會被很多古詩詞，認識許多字的早慧孩童，比如《經典詠流傳》中，年齡最小的經典傳唱人王恆屹，只有4歲，不但熟讀千家詩，還識字3000多。而甄英蓮雖然三歲多，會識書認字也不算太出人意料，更何況《紅樓夢》中早慧的孩子特別多，如黛玉，寶釵，史湘雲等，莫不如此。

二，啟蒙早。甄英蓮是甄士隱唯一的孩子，甄士隱必然對她寄有厚望，況且甄士隱雖有很深的學問，卻並無官職，而是隱居在家，在慢慢的時光裡，甄士隱定是一有時間教育甄英蓮，開發甄英蓮的潛力。

甄英蓮三歲被拐卻會讀書識字。《紅樓夢》中雖沒有說出其中原因。但我腦洞開了一下，琢磨琢磨，覺得應該是有以下幾點。

一，甄英蓮早慧，甄英蓮是一個聰明的孩子，在現代也有很多兩三歲就會被很多古詩詞，認識許多字的早慧孩童，比如《經典詠流傳》中，年齡最小的經典傳唱人王恆屹，只有4歲，不但熟讀千家詩，還識字3000多。而甄英蓮雖然三歲多，會識書認字也不算太出人意料，更何況《紅樓夢》中早慧的孩子特別多，如黛玉，寶釵，史湘雲等，莫不如此。

二，啟蒙早。甄英蓮是甄士隱唯一的孩子，甄士隱必然對她寄有厚望，況且甄士隱雖有很深的學問，卻並無官職，而是隱居在家，在慢慢的時光裡，甄士隱定是一有時間教育甄英蓮，開發甄英蓮的潛力。

三，柺子對甄英蓮也應該有所教育。柺子們是把甄英蓮等從小拐走的，等他們長大以後再把她們賣出去。這中間定然對她們進行各種各樣的技能等教育，以增加她們這些女孩子的個人價值。

甄英蓮三歲被拐卻會讀書識字。《紅樓夢》中雖沒有說出其中原因。但我腦洞開了一下，琢磨琢磨，覺得應該是有以下幾點。

一，甄英蓮早慧，甄英蓮是一個聰明的孩子，在現代也有很多兩三歲就會被很多古詩詞，認識許多字的早慧孩童，比如《經典詠流傳》中，年齡最小的經典傳唱人王恆屹，只有4歲，不但熟讀千家詩，還識字3000多。而甄英蓮雖然三歲多，會識書認字也不算太出人意料，更何況《紅樓夢》中早慧的孩子特別多，如黛玉，寶釵，史湘雲等，莫不如此。

二，啟蒙早。甄英蓮是甄士隱唯一的孩子，甄士隱必然對她寄有厚望，況且甄士隱雖有很深的學問，卻並無官職，而是隱居在家，在慢慢的時光裡，甄士隱定是一有時間教育甄英蓮，開發甄英蓮的潛力。

三，柺子對甄英蓮也應該有所教育。柺子們是把甄英蓮等從小拐走的，等他們長大以後再把她們賣出去。這中間定然對她們進行各種各樣的技能等教育，以增加她們這些女孩子的個人價值。

四，薛寶釵雖然城府深，但卻與人為善，況且對甄英蓮也有同情之心，怕是也會對甄英蓮指點一二。

關於紅樓夢早教問題，可以看出，但凡有條件的家庭，都會進行學前教育。比如賈元春對賈寶玉就有過啟蒙教育，小說裡是這麼說的“那寶玉未入學堂之先，三四歲時，已得賈妃手引口傳，教授了幾本書、數千字在腹內了。”由此可知，賈寶玉幼兒之時還是非常聰明的，現在四五歲的幼兒園小朋友也未必能記得住數千字。

關於紅樓夢早教問題，可以看出，但凡有條件的家庭，都會進行學前教育。比如賈元春對賈寶玉就有過啟蒙教育，小說裡是這麼說的“那寶玉未入學堂之先，三四歲時，已得賈妃手引口傳，教授了幾本書、數千字在腹內了。”由此可知，賈寶玉幼兒之時還是非常聰明的，現在四五歲的幼兒園小朋友也未必能記得住數千字。

而林黛玉是五歲讀的私塾，文本上寫“乳名黛玉，年方五歲。夫妻無子，故愛如珍寶；且又見她聰明清秀，便也欲使她讀書識得幾個字”但是有一點需要說明，林黛玉讀私塾之前，林如海和賈敏夫婦對黛玉的教育，才叫學前教育，也就是說林黛玉五歲上學屬於正式的學堂教育。那麼五歲之前屬於啟蒙教育，故而黛玉的啟蒙教育差不多也在三四歲，雖然書上沒有明寫，但是可以推測出來。

關於紅樓夢早教問題，可以看出，但凡有條件的家庭，都會進行學前教育。比如賈元春對賈寶玉就有過啟蒙教育，小說裡是這麼說的“那寶玉未入學堂之先，三四歲時，已得賈妃手引口傳，教授了幾本書、數千字在腹內了。”由此可知，賈寶玉幼兒之時還是非常聰明的，現在四五歲的幼兒園小朋友也未必能記得住數千字。

而林黛玉是五歲讀的私塾，文本上寫“乳名黛玉，年方五歲。夫妻無子，故愛如珍寶；且又見她聰明清秀，便也欲使她讀書識得幾個字”但是有一點需要說明，林黛玉讀私塾之前，林如海和賈敏夫婦對黛玉的教育，才叫學前教育，也就是說林黛玉五歲上學屬於正式的學堂教育。那麼五歲之前屬於啟蒙教育，故而黛玉的啟蒙教育差不多也在三四歲，雖然書上沒有明寫，但是可以推測出來。

所以甄英蓮的學前教育，三歲應該就開始了，要知道甄士隱神仙一流的人品，而且年過半百，就英蓮一個女兒，肯定是一個寵女狂魔，所以甄士隱教英蓮讀書識字，情理之中。那麼英蓮被拐應該是四歲左右，至少英蓮被拐的時候，她已經認字了，有一定的基礎。那麼被拐子撫養這幾年，英蓮是否還能讀書識字呢？這個無法 肯定，但是小說裡寫“這一種柺子單管偷拐五六歲的兒女，養在一個僻靜之處，到十一二歲，度其容貌，帶至他鄉轉賣。”按照商品的角度來說，商品本身質量越高賣的價錢也就越高。所以不能排除柺子允許英蓮繼續學習。

關於紅樓夢早教問題，可以看出，但凡有條件的家庭，都會進行學前教育。比如賈元春對賈寶玉就有過啟蒙教育，小說裡是這麼說的“那寶玉未入學堂之先，三四歲時，已得賈妃手引口傳，教授了幾本書、數千字在腹內了。”由此可知，賈寶玉幼兒之時還是非常聰明的，現在四五歲的幼兒園小朋友也未必能記得住數千字。

而林黛玉是五歲讀的私塾，文本上寫“乳名黛玉，年方五歲。夫妻無子，故愛如珍寶；且又見她聰明清秀，便也欲使她讀書識得幾個字”但是有一點需要說明，林黛玉讀私塾之前，林如海和賈敏夫婦對黛玉的教育，才叫學前教育，也就是說林黛玉五歲上學屬於正式的學堂教育。那麼五歲之前屬於啟蒙教育，故而黛玉的啟蒙教育差不多也在三四歲，雖然書上沒有明寫，但是可以推測出來。

所以甄英蓮的學前教育，三歲應該就開始了，要知道甄士隱神仙一流的人品，而且年過半百，就英蓮一個女兒，肯定是一個寵女狂魔，所以甄士隱教英蓮讀書識字，情理之中。那麼英蓮被拐應該是四歲左右，至少英蓮被拐的時候，她已經認字了，有一定的基礎。那麼被拐子撫養這幾年，英蓮是否還能讀書識字呢？這個無法 肯定，但是小說裡寫“這一種柺子單管偷拐五六歲的兒女，養在一個僻靜之處，到十一二歲，度其容貌，帶至他鄉轉賣。”按照商品的角度來說，商品本身質量越高賣的價錢也就越高。所以不能排除柺子允許英蓮繼續學習。

但是可以肯定的是，英蓮被薛蟠買走以後，她是有大量的機會接觸到書籍的，那麼當香菱拜黛玉為師準備學習做詩的時候，可以看出香菱不存在不認字或者說認字很吃力的情況，當林黛玉為香菱講做詩的法門時，香菱是這麼說的：

“怪道我常弄一本舊詩，偷空兒看一兩首，又有對得極工的，又有不對的，又聽見說‘一三五不論，二四六分明’。看古人的詩上，亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調規矩，竟是末事，只要詞句新奇為上。”

從這一句話可以看出，香菱只要有時間的話，一直在學習詩詞，並且對詩詞的領悟有一定的基礎，而且香菱有很好的閱讀能力和鑑賞能力。可以這樣說香菱在跟黛玉學詩之前，已經屬於腹內有文墨的女子了，經過黛玉的引導，舊日所學的東西才能厚積薄發，一鳴驚人。當然香菱學詩，一方面是香菱刻苦學習，有名師指教，另一方面是香菱天資聰慧，還有一方面就是興趣愛好。故而因為這三點，香菱也成為了一名詩翁。

甄英蓮第一次在書中出現的時候是三歲，她被拐走是第二年的元宵節，也就是說她的年齡當時應該是四歲。

如果英蓮是普通農村的孩子，那麼4歲的她是不應該會讀書識字的，可是我們都知道他的父親是甄士隱，是一個喜歡觀花修竹，讀書吟詩的人，作者說他是神仙一流的人品。

甄英蓮是甄士隱唯一的孩子，所以甄士隱對她愛如珍寶，應該是教她讀書識字的。

甄英蓮第一次在書中出現的時候是三歲，她被拐走是第二年的元宵節，也就是說她的年齡當時應該是四歲。

如果英蓮是普通農村的孩子，那麼4歲的她是不應該會讀書識字的，可是我們都知道他的父親是甄士隱，是一個喜歡觀花修竹，讀書吟詩的人，作者說他是神仙一流的人品。

甄英蓮是甄士隱唯一的孩子，所以甄士隱對她愛如珍寶，應該是教她讀書識字的。

在《紅樓夢》中，很多的孩子都是三四歲開始讀書識字，比如林黛玉和賈寶玉。林黛玉五歲的時候已經跟著賈雨村唸書了，而在那之前，她的母親賈敏也一定教她讀書識字。

賈寶玉小時候是元春教他讀書的，書中寫的很清楚：“那寶玉未入學堂之先，三四歲時已得賈妃手引口傳，教授了幾本書，數千字在腹內了。”

因此我想英蓮在被拐子拐走以前，估計也應該會認得幾千字了。

而且英蓮是一個非常聰明有悟性的一個人，這一方面和她的遺傳有關係，另外一方面就是她的早期教育決定的。

在甄英蓮跟林黛玉學詩的時候，我們就會發現她平時沒有事的時候也會找一些書來看，而且悟性很高，她會聯想，這是詩人非常寶貴的一個特質。

書中專門寫到她和黛玉談論詩的時候，曾經說過這樣的話

她說“還有：

‘渡頭餘落日，墟里上孤煙。’

這‘餘’字和‘上’字，難為他怎麼想來。我們那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家做晚飯，那個煙竟是碧青，連雲直上。誰知我昨日晚上讀了這兩句，倒像我又到了那個地方去了。”

這充分說明她是一個非常有悟性的女子。

甄英蓮第一次在書中出現的時候是三歲，她被拐走是第二年的元宵節，也就是說她的年齡當時應該是四歲。

如果英蓮是普通農村的孩子，那麼4歲的她是不應該會讀書識字的，可是我們都知道他的父親是甄士隱，是一個喜歡觀花修竹，讀書吟詩的人，作者說他是神仙一流的人品。

甄英蓮是甄士隱唯一的孩子，所以甄士隱對她愛如珍寶，應該是教她讀書識字的。

在《紅樓夢》中，很多的孩子都是三四歲開始讀書識字，比如林黛玉和賈寶玉。林黛玉五歲的時候已經跟著賈雨村唸書了，而在那之前，她的母親賈敏也一定教她讀書識字。

賈寶玉小時候是元春教他讀書的，書中寫的很清楚：“那寶玉未入學堂之先，三四歲時已得賈妃手引口傳，教授了幾本書，數千字在腹內了。”

因此我想英蓮在被拐子拐走以前，估計也應該會認得幾千字了。

而且英蓮是一個非常聰明有悟性的一個人，這一方面和她的遺傳有關係，另外一方面就是她的早期教育決定的。

在甄英蓮跟林黛玉學詩的時候，我們就會發現她平時沒有事的時候也會找一些書來看，而且悟性很高，她會聯想，這是詩人非常寶貴的一個特質。

書中專門寫到她和黛玉談論詩的時候，曾經說過這樣的話

她說“還有：

‘渡頭餘落日，墟里上孤煙。’

這‘餘’字和‘上’字，難為他怎麼想來。我們那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家做晚飯，那個煙竟是碧青，連雲直上。誰知我昨日晚上讀了這兩句，倒像我又到了那個地方去了。”

這充分說明她是一個非常有悟性的女子。

最後一點就是香菱學詩的時候非常刻苦，達到了廢寢忘食的地步。無論是走著坐著還是臥著，都在讀詩思考，所以最後精誠所至，金石為開，她在夢中得了一首詩，一首非常棒的詩！

英蓮三歲那年，父親甄士隱做了一個夢，聽到了一個絳株仙草和神瑛侍者的故事。醒來後，甄士隱抱著女兒英蓮，遇到了夢中的癩頭和尚和一個跛足道人，他們要化英蓮出家。甄士隱躲開了。第二年元宵節，英蓮被拐走。

英蓮三歲那年，父親甄士隱做了一個夢，聽到了一個絳株仙草和神瑛侍者的故事。醒來後，甄士隱抱著女兒英蓮，遇到了夢中的癩頭和尚和一個跛足道人，他們要化英蓮出家。甄士隱躲開了。第二年元宵節，英蓮被拐走。

英蓮會讀書識字的原因如下：

第一，遺傳基因。

英蓮的母親封氏，情性賢淑，深明禮義。父親甄士隱稟性恬淡，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂。

英蓮的也遺傳了父母優秀的基因。賢淑，知禮。喜歡詩詞歌賦。

第二，父母教育。

英蓮的父母只有英蓮一個女兒，這與黛玉類似。黛玉兒時父母就親自教養她，教她讀書識字，聊解膝下荒涼的寂寞。甄士隱與封氏也一樣，教英蓮讀書識字。

英蓮三歲那年，父親甄士隱做了一個夢，聽到了一個絳株仙草和神瑛侍者的故事。醒來後，甄士隱抱著女兒英蓮，遇到了夢中的癩頭和尚和一個跛足道人，他們要化英蓮出家。甄士隱躲開了。第二年元宵節，英蓮被拐走。

英蓮會讀書識字的原因如下：

第一，遺傳基因。

英蓮的母親封氏，情性賢淑，深明禮義。父親甄士隱稟性恬淡，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂。

英蓮的也遺傳了父母優秀的基因。賢淑，知禮。喜歡詩詞歌賦。

第二，父母教育。

英蓮的父母只有英蓮一個女兒，這與黛玉類似。黛玉兒時父母就親自教養她，教她讀書識字，聊解膝下荒涼的寂寞。甄士隱與封氏也一樣，教英蓮讀書識字。

第三，聰慧，過目成誦。

元春曾經教過寶玉，寶玉三四歲時，已經有三四千字在肚子裡了。

英蓮天資聰穎，學習效率高。教過的知識就能記住。即使英蓮沒有寶玉聰明，沒學三四千字學了兩三千字，磕磕絆絆地讀書也是可以的。而且漢字是象形字，不認識的字看看偏旁部首，上下一捋也能猜出來。因此雖然英蓮丟的時候只有四歲，也認識了不少字，讀書沒問題。

香菱讀書很快，她很快就把黛玉指定的書目讀完了，而且背誦下來。

英蓮三歲那年，父親甄士隱做了一個夢，聽到了一個絳株仙草和神瑛侍者的故事。醒來後，甄士隱抱著女兒英蓮，遇到了夢中的癩頭和尚和一個跛足道人，他們要化英蓮出家。甄士隱躲開了。第二年元宵節，英蓮被拐走。

英蓮會讀書識字的原因如下：

第一，遺傳基因。

英蓮的母親封氏，情性賢淑，深明禮義。父親甄士隱稟性恬淡，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂。

英蓮的也遺傳了父母優秀的基因。賢淑，知禮。喜歡詩詞歌賦。

第二，父母教育。

英蓮的父母只有英蓮一個女兒，這與黛玉類似。黛玉兒時父母就親自教養她，教她讀書識字，聊解膝下荒涼的寂寞。甄士隱與封氏也一樣，教英蓮讀書識字。

第三，聰慧，過目成誦。

元春曾經教過寶玉，寶玉三四歲時，已經有三四千字在肚子裡了。

英蓮天資聰穎，學習效率高。教過的知識就能記住。即使英蓮沒有寶玉聰明，沒學三四千字學了兩三千字，磕磕絆絆地讀書也是可以的。而且漢字是象形字，不認識的字看看偏旁部首，上下一捋也能猜出來。因此雖然英蓮丟的時候只有四歲，也認識了不少字，讀書沒問題。

香菱讀書很快，她很快就把黛玉指定的書目讀完了，而且背誦下來。

第四，愛讀書。

孔子曰： “知之者不如好之者， 好之者不如樂之者。英蓮就是以學習為快樂的人。

也許是骨子裡的高雅，英蓮酷愛讀書，她在讀書的過程中得到了快樂。

她常弄一本舊詩，偷空兒看一兩首。她不僅讀詩，還思考格律，對仗。

第五，香菱有詩人敏銳的觀察力，有作詩的天賦。

從金陵進京途中，

那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連雲直上。

此時英蓮不會作詩，也沒有讀過詩，不過她卻被普通的場景震撼了，記住了那美麗的景象。直到她讀了黛玉指定的詩：“渡頭餘落日，墟里上孤煙”。她才知道這景物可以這樣描寫。她思考和讚歎詩人怎麼想到用“餘”字和“上”字的！

英蓮有驚人的理解能力和作詩的天賦。

英蓮三歲那年，父親甄士隱做了一個夢，聽到了一個絳株仙草和神瑛侍者的故事。醒來後，甄士隱抱著女兒英蓮，遇到了夢中的癩頭和尚和一個跛足道人，他們要化英蓮出家。甄士隱躲開了。第二年元宵節，英蓮被拐走。

英蓮會讀書識字的原因如下：

第一，遺傳基因。

英蓮的母親封氏，情性賢淑，深明禮義。父親甄士隱稟性恬淡，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂。

英蓮的也遺傳了父母優秀的基因。賢淑，知禮。喜歡詩詞歌賦。

第二，父母教育。

英蓮的父母只有英蓮一個女兒，這與黛玉類似。黛玉兒時父母就親自教養她，教她讀書識字，聊解膝下荒涼的寂寞。甄士隱與封氏也一樣，教英蓮讀書識字。

第三，聰慧，過目成誦。

元春曾經教過寶玉，寶玉三四歲時，已經有三四千字在肚子裡了。

英蓮天資聰穎，學習效率高。教過的知識就能記住。即使英蓮沒有寶玉聰明，沒學三四千字學了兩三千字，磕磕絆絆地讀書也是可以的。而且漢字是象形字，不認識的字看看偏旁部首，上下一捋也能猜出來。因此雖然英蓮丟的時候只有四歲，也認識了不少字，讀書沒問題。

香菱讀書很快，她很快就把黛玉指定的書目讀完了，而且背誦下來。

第四，愛讀書。

孔子曰： “知之者不如好之者， 好之者不如樂之者。英蓮就是以學習為快樂的人。

也許是骨子裡的高雅，英蓮酷愛讀書，她在讀書的過程中得到了快樂。

她常弄一本舊詩，偷空兒看一兩首。她不僅讀詩，還思考格律，對仗。

第五，香菱有詩人敏銳的觀察力，有作詩的天賦。

從金陵進京途中，

那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連雲直上。

此時英蓮不會作詩，也沒有讀過詩，不過她卻被普通的場景震撼了，記住了那美麗的景象。直到她讀了黛玉指定的詩：“渡頭餘落日，墟里上孤煙”。她才知道這景物可以這樣描寫。她思考和讚歎詩人怎麼想到用“餘”字和“上”字的！

英蓮有驚人的理解能力和作詩的天賦。

第六，林黛玉教導得好。

林黛玉教香菱寫詩，沒有要求一板一眼地按格律寫詩。她讓香菱懂得：“格調規矩，竟是末事，只要詞句新奇為上。”

黛玉道：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”

名師出高徒，香菱很快就學會了寫詩。

第七，香菱學習得刻苦。

香菱為了寫詩，廢寢忘食。寶釵說她是詩呆子、詩魔。

苦心人天不負，香菱終於成為大觀園裡的詩人。探春寫了帖子，邀請她加入海棠詩社。

綜上所述，香菱成為了寶玉口中不俗的姑娘。

我是潤楊，歡迎關注：潤楊的紅樓筆記！

英蓮三歲那年，父親甄士隱做了一個夢，聽到了一個絳株仙草和神瑛侍者的故事。醒來後，甄士隱抱著女兒英蓮，遇到了夢中的癩頭和尚和一個跛足道人，他們要化英蓮出家。甄士隱躲開了。第二年元宵節，英蓮被拐走。

英蓮會讀書識字的原因如下：

第一，遺傳基因。

英蓮的母親封氏，情性賢淑，深明禮義。父親甄士隱稟性恬淡，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂。

英蓮的也遺傳了父母優秀的基因。賢淑，知禮。喜歡詩詞歌賦。

第二，父母教育。

英蓮的父母只有英蓮一個女兒，這與黛玉類似。黛玉兒時父母就親自教養她，教她讀書識字，聊解膝下荒涼的寂寞。甄士隱與封氏也一樣，教英蓮讀書識字。

第三，聰慧，過目成誦。

元春曾經教過寶玉，寶玉三四歲時，已經有三四千字在肚子裡了。

英蓮天資聰穎，學習效率高。教過的知識就能記住。即使英蓮沒有寶玉聰明，沒學三四千字學了兩三千字，磕磕絆絆地讀書也是可以的。而且漢字是象形字，不認識的字看看偏旁部首，上下一捋也能猜出來。因此雖然英蓮丟的時候只有四歲，也認識了不少字，讀書沒問題。

香菱讀書很快，她很快就把黛玉指定的書目讀完了，而且背誦下來。

第四，愛讀書。

孔子曰： “知之者不如好之者， 好之者不如樂之者。英蓮就是以學習為快樂的人。

也許是骨子裡的高雅，英蓮酷愛讀書，她在讀書的過程中得到了快樂。

她常弄一本舊詩，偷空兒看一兩首。她不僅讀詩，還思考格律，對仗。

第五，香菱有詩人敏銳的觀察力，有作詩的天賦。

從金陵進京途中，

那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連雲直上。

此時英蓮不會作詩，也沒有讀過詩，不過她卻被普通的場景震撼了，記住了那美麗的景象。直到她讀了黛玉指定的詩：“渡頭餘落日，墟里上孤煙”。她才知道這景物可以這樣描寫。她思考和讚歎詩人怎麼想到用“餘”字和“上”字的！

英蓮有驚人的理解能力和作詩的天賦。

第六，林黛玉教導得好。

林黛玉教香菱寫詩，沒有要求一板一眼地按格律寫詩。她讓香菱懂得：“格調規矩，竟是末事，只要詞句新奇為上。”

黛玉道：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”

名師出高徒，香菱很快就學會了寫詩。

第七，香菱學習得刻苦。

香菱為了寫詩，廢寢忘食。寶釵說她是詩呆子、詩魔。

苦心人天不負，香菱終於成為大觀園裡的詩人。探春寫了帖子，邀請她加入海棠詩社。

綜上所述，香菱成為了寶玉口中不俗的姑娘。

我是潤楊，歡迎關注：潤楊的紅樓筆記！

確實，很多人疑惑這個問題的。

其實，《紅樓夢》中的年齡一直是一個謎一般的存在，一會兒大了，一會兒又小了，前後對不上的地方數數也不下幾十處。對於英蓮的情況，我們大概可以作這樣的分析。

一、英蓮被拐的時候肯定不止是三歲。

《紅樓夢》第一回，英蓮首次出場的時候作者介紹她是三歲，但是，等她被拐的時候已經到了第二年（也有可能是第三年），那麼英蓮被拐應該是四歲或者五歲才對。這和後來門子跟賈雨的介紹也能對上：“這一種柺子單管偷五六歲的兒女，養在一個僻靜之處……”

由此看來，英蓮被拐的年齡應該是五歲更為準確些。

二、書中的優秀人物都屬早慧。

我們來舉幾個例子：黛玉母親去世的時候她才六歲，應該說就比英蓮被拐的年齡大了一歲，在那之前也就母親手口相傳，雨村偶爾傳授。可是，黛玉後來的詩詞功底，我們知道甚是了得。

再看寶釵，也是小時候讀書，作者說她讀書識字，比乃兄竟高過十倍。

還有寶玉，書中說他小時候得賈妃言傳手教，四五歲上識得三四千字。

好吧，大觀園裡，不是優秀的兒女如何能聚集在一起？正如作者在書中第一回所說：“忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。”還有第五回，出自警幻仙姑之口的“貴省中十二冠首女子之冊。”

這些看似不經意的描寫，無處不在告訴我們，這些女子們的優秀。作為“金陵十二釵”副冊唯一寫明的人物，香菱當然不會例外。

三、香菱自小有著很好的家學淵源。

香菱的父親甄士隱，跟賈雨村完全是兩類人，他“稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，神仙一般人品。”

甄士隱酌酒吟詩，對香菱來說直接就耳濡目染，香菱生活在這樣的環境裡，早慧如她，不用教也會跟著吟了。其實，這對於我們現在的家庭教育是非常有教育意義的，父母的言傳身教對孩子是最好的教育，而這個過程中，身教又重於言傳。孩子會專注於某一件事，會模仿學習。如果父母是反面形象，同樣孩子也一併學了去，想改都改不來。

四、香菱的執著精神有得一拼。

香菱為了學詩，可謂是卯足了勁。她不怕碰壁，寶釵說她得隴望蜀，她不以為然。跟黛玉學習，到了廢寢忘食的程度。香菱她不但自己學，還敢於嘗試，見面開聊。史湘雲來了，她就逮著史湘雲聊詩，跟她請教。以至於寶釵說你們找什麼詩人，這裡現成放著兩個詩人：“呆香菱之心苦，瘋湘雲之話多。”

這些都足可見，香菱為了學好詩，到了什麼樣的程度。如果我們現在的學生能夠有香菱這樣的執著精神，還能夠讀不好書嗎？我倒不信了。

總結：香菱自己有慧根，家學淵源又好，自己又刻苦執著堅持，所以她一定能夠學好詩的。

確實，很多人疑惑這個問題的。

其實，《紅樓夢》中的年齡一直是一個謎一般的存在，一會兒大了，一會兒又小了，前後對不上的地方數數也不下幾十處。對於英蓮的情況，我們大概可以作這樣的分析。

一、英蓮被拐的時候肯定不止是三歲。

《紅樓夢》第一回，英蓮首次出場的時候作者介紹她是三歲，但是，等她被拐的時候已經到了第二年（也有可能是第三年），那麼英蓮被拐應該是四歲或者五歲才對。這和後來門子跟賈雨的介紹也能對上：“這一種柺子單管偷五六歲的兒女，養在一個僻靜之處……”

由此看來，英蓮被拐的年齡應該是五歲更為準確些。

二、書中的優秀人物都屬早慧。

我們來舉幾個例子：黛玉母親去世的時候她才六歲，應該說就比英蓮被拐的年齡大了一歲，在那之前也就母親手口相傳，雨村偶爾傳授。可是，黛玉後來的詩詞功底，我們知道甚是了得。

再看寶釵，也是小時候讀書，作者說她讀書識字，比乃兄竟高過十倍。

還有寶玉，書中說他小時候得賈妃言傳手教，四五歲上識得三四千字。

好吧，大觀園裡，不是優秀的兒女如何能聚集在一起？正如作者在書中第一回所說：“忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。”還有第五回，出自警幻仙姑之口的“貴省中十二冠首女子之冊。”

這些看似不經意的描寫，無處不在告訴我們，這些女子們的優秀。作為“金陵十二釵”副冊唯一寫明的人物，香菱當然不會例外。

三、香菱自小有著很好的家學淵源。

香菱的父親甄士隱，跟賈雨村完全是兩類人，他“稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，神仙一般人品。”

甄士隱酌酒吟詩，對香菱來說直接就耳濡目染，香菱生活在這樣的環境裡，早慧如她，不用教也會跟著吟了。其實，這對於我們現在的家庭教育是非常有教育意義的，父母的言傳身教對孩子是最好的教育，而這個過程中，身教又重於言傳。孩子會專注於某一件事，會模仿學習。如果父母是反面形象，同樣孩子也一併學了去，想改都改不來。

四、香菱的執著精神有得一拼。

香菱為了學詩，可謂是卯足了勁。她不怕碰壁，寶釵說她得隴望蜀，她不以為然。跟黛玉學習，到了廢寢忘食的程度。香菱她不但自己學，還敢於嘗試，見面開聊。史湘雲來了，她就逮著史湘雲聊詩，跟她請教。以至於寶釵說你們找什麼詩人，這裡現成放著兩個詩人：“呆香菱之心苦，瘋湘雲之話多。”

這些都足可見，香菱為了學好詩，到了什麼樣的程度。如果我們現在的學生能夠有香菱這樣的執著精神，還能夠讀不好書嗎？我倒不信了。

總結：香菱自己有慧根，家學淵源又好，自己又刻苦執著堅持，所以她一定能夠學好詩的。

謝邀！

這個不太確定，甄英蓮是怎麼學會識文斷字的？不好說，至少字面故事中不能確定，因為書中沒有清楚的文字交代。

只能推斷一下。

一個原因是，薰陶。英蓮丟失時已經有三四歲，三四歲的孩子，得到正常撫養的，應該已經發育出了比較完整的感知和認識能力，何況她是出身在一個各方面境況都很好的家庭裡。作為甄士隱的女兒，她身邊的環境一定是一睜眼就看到很多詩詞書畫的，所以，即便沒有學會主動認字，也一定在被動的狀態下接受了很多這方面的信息，這就是薰陶啊。

第二個原因，是大的社會文化環境。甄英蓮雖然脫離了父母的愛惜和照顧，被人販子帶著到處流浪、居無定所，但她依然處在中國社會這個大環境中，所到之處無不使用的是中文和漢字，而漢語是象形文字，其特點就是以形傳意，即便你是文盲，看多了，也會偶爾通過視覺觀察獲得一些認識。

第三個原因，是基因。這一點不太容易說服人，但我相信其實這一點才是最根本性的、最強力的原因。

甄英蓮在小說中是有象徵性的，就這個角色的背面寓意而言，她在根本上是和中國社會一體的。

第一，有的人天分就高，學習很容易，同樣的家庭環境，寶釵滿腹詩書，薛蟠半個文盲。

第二，她父親教她不太可能，3歲記不住多少。寶釵教她的可能性也不大，所以，可能是人販子教的。這種專門拐幼女的人販子，必定也要教習女孩子一些文化和才藝，這樣以後也可賣個好價錢。

最後，香菱有黛玉的影子，必然的是聰明伶俐一點就通的。

當然是受甄英蓮的喻象決定的，她非常重要，你看第五回十二釵判詞前，就先出現了香菱的判詞，重要吧。員外非常不願看網上那些解紅樓的文章，專家、大V、草根了，明明看不懂，還在裝逼，特令人厭，胡謅起來眼都不帶眨的，專門撿那些平常人愛看的犖段子，刺人眼球，低俗到了極點。這是機器時代的悲哀，只認字數不認真理。員外羞於為伍，香菱什麼喻象就不講了，自吹一下，不講這些地方，紅樓無看懂者，那些講看懂者，一定在胡扯。