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1959年民主改革前，西藏長期處於政教合一、僧侶和貴族專政的封建農奴制社會，其黑暗、殘酷比中世紀歐洲的農奴制度有過之而無不及。1959年，西藏進行了民主改革，百萬農奴從此獲得了人身自由的權利。 照片中是一位把農奴當作代步工具的農奴主
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住在牛圈裡的農奴\n
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東噶宗拉魯溪卡(莊園)的“朗生”(家奴)達瓦，一直住在馬棚裡。他已經結婚了，但是不能同妻子在一起生活，還是在這馬棚裡過夜。\n
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被砍掉一隻腳的農奴，在舊西藏，農奴主大多私設刑堂，可以任意買賣交易農奴，甚至所以剝奪其生命。\n
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日喀則的農奴多扎瓦拿著他乾枯的手，他的手被領主的兒子用槍打斷了，僅僅是因為領主的兒子想要練習槍法。\n
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照片中是農奴的孩子 在舊西藏農奴是悲慘的，子子孫孫都跳不出世代受剝削的輪迴，就算是和農奴主生的孩子也是一樣 和流浪狗搶食的小農奴\n
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正在帶著孩子勞作的女農奴\n
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住在山洞的農奴，可以說他們的生活環境和還不如農奴主家的牲畜，牲畜尚且有像樣的棚子，而他們卻住著潮溼的土洞\n
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拉薩街頭奄奄一息的農奴，農奴在老了就會被農奴主拋棄，沒有田地他們只能在街上乞討。\n
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這張照片很震撼人心，一位帶著鐵鏈的農奴正在勞作，在農奴主眼裡，農奴們只是會說話的牲口，根本沒有做人應有的尊嚴，多麼罪惡的農奴制！ \n
