在某網絡辯論節目中，有一期的辯題是：“剩男剩女”找對象，要不要差不多得了？

給我印象最深的是一位嘉賓一句話：

“我堅守著我的標準，找那個由衷懂我的人，因為我發現，真的沒有那麼簡單就能找到那個聊得來的伴侶！”

一句“聊得來”戳中了多少人的痛點，因為有很多關係，就是聊不來而無法進行下去。

“聊不來”在感情中不是蝕骨的大痛，卻是令感情疏離的暗疾。

小雪和前男友，是很般配的一對璧人，最後兩個人還是遺憾地分手。

我問為什麼？

小雪說：“不因劈腿，不為物質，而是聊不來。兩個人每天都搜腸掛肚地找話題，然而就是進入不了對方的頻道。”

比如小雪愛讀書，每次遇到喜歡的章節都願意讀給男朋友聽。

而她的男朋友卻說：“讀書有什麼用，就算你把全世界的書都讀完了，又能怎樣！”

小雪很掃興，再也不和他討論讀書的趣事了，雖然讀書是小雪的最愛。

小雪和男朋友聊天經常是這個節奏：

男：“在幹嘛？”

女：“沒幹嘛。”

男：“吃飯了嗎？”

女：“吃過了。”

男：“今天過得怎麼樣？”

女：“還行，我先忙了。”

男：“......好吧。”

看他們之間的互動，那種絞盡腦汁地去沒話找話說的樣子，真的讓人心累。

聊不來，其實是源於對彼此信念和價值觀的不認同，這份不認同，讓兩個人越來越陌生。

而聊得來，是對彼此價值的肯定和接納，它會使兩個人在心理上的距離，日漸趨近，從而產生吸引。

在《紅樓夢》中，寶玉捱打的章節，寶釵和黛玉探視有很詳盡的描述。

寶釵見寶玉，送的是藥，情急之下，說出了“心疼”之語，令寶玉感動，

但此時她仍不忘勸寶玉走仕途之路，任何出格之事她都很警醒。

黛玉則不然，她只勸寶玉“你從此可都改了罷”，也是為寶玉的安危著想。

顯然寶玉和黛玉因為共同的價值觀而情見乎辭，更聊得來。

生命中如果出現這麼一位，和他聊天能體會到交流的樂趣，

期待和他每一次聊天並意猶未盡，彼此越聊，就越快樂；

彼此越快樂，就越喜歡對方，這將是多麼珍貴愜意的人生。

在《康熙王朝》裡，康熙後宮粉黛三千，他最愛的人是容妃。

他到容妃那裡，最愛說的話就是：“朕想和你說說話。”

兩個人總是有聊不完的天。

後來他不得已廢了容妃，每每鬱悶時，總要走到容妃宮前。

但是，人去樓空，一個聊得來的人也沒有了。

可見“聊得來”是多麼可貴的情感，是我們在遇見任何困境時，

第一個想傾訴的，秒懂我們心意的那份貼心。

不僅僅是愛情，在友情中，“聊得來”也是最重要的情感基石，經得住時間和現實的考驗。

莊子有著曠達的心境，視富貴榮華有如敝屣。

在他眼中“以天下為沉濁，不可與莊語”。

像莊子這樣的人，能夠聊得來的朋友，除了惠子之外，恐怕不會再有其他的人了。

而他們都好辯論，辯才犀利無比，他們亦很博學，對於探討知識有濃厚的興趣。

歷史上最有名的“子非魚，焉知魚之樂！”的辯論，便是在他們散步時引起的。

他們兩人，在現實生活上固然有距離，在學術觀念上也相對立；

但在情誼上，惠子卻是莊子生平唯一聊得來的契友。

惠子死後，莊子送葬，經過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人說：

“楚國郢人捏白士，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的汙泥，他請匠石替他削掉。

匠石揮動斧頭，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷。

郢人站著面不改色，宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看。’

匠石說：‘我以前能削，但是我的對手早已經死了！’

自從先生去世，我沒有對手了，我沒有談論的對象了！”

莊子引藉故事悲嘆自己再也沒有聊得來的人了。

本是勢不兩立的正教劉正風和魔教曲洋，因《笑傲江湖曲》而同醉音律，求得同死；

俞伯牙和鍾子期的《高山流水》瑤琴知音，子期死，伯牙終身不撫鼓琴；

陳志遠死的那天，黃磊決定再也不唱了，因為穿越時空的心音，總是痛得讓人無法承受……

“聊得來”是生命中最美好的相通，是最深刻的友情。

有人說：所謂“聊得來”的深層含義其實是讀懂你的內心，聽懂你的說話，與你的見識同步。

聊得來，是兩情相悅的一種習慣；

聊得來，是兩心互通的一種眷戀；

聊得來，它體現的深度是兩個人精神世界的契合。

這才真的是人生最大的幸運。

我們渴望遇到聊得來的人，在人生這趟旅程中，才不會感覺自己那麼孤單。

當你在天南地北的胡吹海侃之中，發現了一個與你相近的靈魂，

那種鮮活的體驗，那種知已的感受，簡直感激涕零。

世界上最幸福的事，大概就是身邊最重要的人，隨時都能和你聊得來。