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楚大鼎又叫鑄客大鼎，楚國重大青銅祭祀禮器。通高113釐米，口徑93釐米，重約400公斤，圓口平脣、圓底、修耳、蹄足、耳飾斜方格雲紋；腹飾蟠虺（huǐ）紋（也稱蛇紋）；犀首紋膝。在楚大鼎的一個獸面蹄形足上，刻有“安邦”二字，寓意安邦定國。大鼎口沿刻有銘文12字，開頭為“鑄客”二字，因此又稱此鼎為“鑄客大鼎”。鑄客，春秋戰國時期，指具有某種專業技能的手工工匠。鑄客也指在楚國專門從事鑄造器物的外國工匠。
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公卣（yǒu），西周時期盛酒器，青銅祭祀禮器。口小腹大，呈橢圓形，提樑飾蟬紋。頸飾夔（kuí ）紋，中置犧首。蓋、器均飾對鳳紋，鳳首回顧，羽冠相交下垂。此卣紋飾華麗，鑄技精湛。蓋、器同銘：“公作寶尊彝，其孫子永用。” 卣（yǒu）是古代一種盛酒的器具，專門用於盛放秬鬯（chàng）（用鬱金草和黑黍釀成的酒）的祭器。形似壺，但有提樑，大多外形呈橢圓形。深腹、圈足、有蓋和提樑（也有少量無提樑）。
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獸面紋銅尊，商代青銅盛酒器，侈（chǐ）口，折肩，鼓腹，圈足。尊肩置三獸首，獸首間用扉稜分隔。尊肩飾有云紋，腹部飾有三組浮雕獸面紋，器內壁隨表面浮雕而凹凸不平，圈足有三個“十”字形鏤孔。 尊，是我國商周時期一種大中型青銅盛酒器。尊，一般圈足，圓腹或方腹，長頸，敞口，口徑較大。盛行於我國古代商代至西周時期，春秋後期已經少見。
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楚王匜（yí）鼎，是楚王秋祭時的專用禮器。“匜鼎”是戰國時期楚國宗廟祭祀中用的一種禮器，因其有流，似盛水器皿“匜”，故得此名。又因此匜鼎口沿刻有銘文12字：“楚王酓（yǎn）肯作鑄釶（yí）鼎以共歲嘗”，故得名楚王匜鼎。據考證楚王酓肯可能為戰國時期楚考烈王熊完。
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玉琮是中國古代祭祀神祗的重要禮器之一，產生於新石器時代。中國古代有著“玉璧祭天，玉琮祭地的禮制”。玉琮是祭祀大禮器之一，它與玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被稱為“六器”。 《周禮·春官·大宗伯》中記載“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方”。玉琮外形似筆筒，造型是內圓（孔）外方。彷彿詮釋“璧圓象天，琮方象地”古人樸素的宇宙觀。
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獸面紋銅爵(jué)，商代飲酒器，祭祀禮器。長流短尾（前有長流，後有三角形尖尾），渦紋傘狀單柱；束腰，鼓腹，平底，三稜錐狀，實足；扁平鋬（pàn）；上下均飾有云雷紋組成的獸面紋。爵，是我國古代飲酒器和禮器。青銅爵是最早的青銅酒器，也是我國最早出現的青銅禮器。史書記載，只有地位尊貴的人才用爵，流行於夏商周時期。西周以後爵就很少見了，直到宋代開始，人們才又開始研究製作爵。
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獸首鼎，春秋時期的青銅飪食器祭祀禮器。全器作動物造型，形似古代祭祀時使用的犧牲，故又名犧鼎。鼎前端獸首突出，雙角聳立，雙目圓睜，獸身為器，獸背為口；平蓋，附耳，垂腹，圜底，三蹄足；腹部飾一週蟠虺紋，頸下兩側飾蟠龍紋，獸角飾重環紋，耳外側飾點線紋，蓋飾蟠帶紋。
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獸首鼎，春秋時期的青銅飪食器祭祀禮器。全器作動物造型，形似古代祭祀時使用的犧牲，故又名犧鼎。鼎前端獸首突出，雙角聳立，雙目圓睜，獸身為器，獸背為口；平蓋，附耳，垂腹，圜底，三蹄足；腹部飾一週蟠虺紋，頸下兩側飾蟠龍紋，獸角飾重環紋，耳外側飾點線紋，蓋飾蟠帶紋。
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鑄客升鼎，戰國後期楚國祭祀青銅禮器（飪食器），圓口、直壁、束腰、平底、三蹄足、雙耳外侈。腹部外置四獸，攀沿直上，呈向內探視狀。腹飾羽紋，足部呈浮雕獸首紋。鼎口沿刻九字銘文：鑄客為王后七府為之。 鑄客，春秋戰國時期，指具有某種專業技能的手工工匠。鑄客也指在楚國手工業作坊專門從事鑄造器物的外國工匠。青銅禮器作為華夏文明的載體，反映了中國古代手工青銅冶鑄技藝的高超。
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“鍾”最初是指中國古代傳統的打擊樂器，形狀扁圓而中空，起源於商朝，多為青銅製。編鐘就是把一系列青銅製的鐘懸於架上演奏，用小木槌擊奏。鍾在古代不僅是樂器，還是象徵權力和地位的禮器。古代王公貴族在祭祀、宴饗等場合，鐘樂被廣泛使用。
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雲紋銅五柱器，西周青銅器。方座上豎五柱，高度相等，間距也相等；方座中空，四壁微鼓。長方形扁脊的兩側和方座四壁，均飾有雙鉤雲紋。這種器形，很少見，具體用途還有待考證。因其外型酷似路由器，此物也被網友們調侃，稱之為“西周路由器”。\n
