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漢代因為儒家道德學說從禮制上維護封建國家制度，於是，以禮器、佩飾為主的儒家玉器體系，也因此得到了大力扶持。
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漢代玉器繼承了戰國時代玉器的傳統，並有所變化和發展。
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漢代玉璧的花紋，除了傳統的蒲紋和谷紋外，還流行著在蒲紋或谷紋的外面加飾一週獸紋或鳥紋
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在雕琢工藝方面，圓雕、高浮雕、透雕的玉器和鑲玉器物較前增多。紋飾的風格由以抽象為主轉向以寫實為主，一些像生類玉器也有了現實感和生命力，形神能巧妙地結合於一體，這些都為先秦玉器所不及。
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漢代玉器表現的是一種文化的開始，一個使用者的身份，及對當時文化內涵的崇拜。
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表面花紋從以抽象主義為主變成以寫實主義為主。圓雕、高浮雕、透雕、刻細線的玉器也增多了。這些變化反映了漢代社會的變化以及風俗和思想(尤其是宗教思想)的變化。在中國玉器史上，漢代實是承前啟後的一個過渡階段。
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禮儀性的玉器 (所謂“瑞玉” )較前減少，組成佩飾的各種佩玉在種類上趨於簡化，用於喪葬的玉器顯著增加，玉製的日用品和裝飾品也有較大的發展。漢代玉器有比較多的紋飾，特點是很多的玉璧出廓，谷璧、蒲璧的外邊有加添螭龍、螭虎、臥蟬、雷雲紋等裝飾 ，而且比較成功。
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高濂《燕閒清賞箋》說：“漢人琢磨，妙在雙鉤，碾法宛轉流動，細入秋毫，更無疏密不勻、交接斷續，儼若遊絲白描，毫無滯跡。”這是讚賞漢代玉雕刀法精純流暢，在雙溝線紋飾中得到充分的體現。
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漢代玉器，猶其是西漢早期玉器，完全繼承了戰國晚期的風格，以廣州象山南越王陵出土玉器為代表的漢初玉器，大半數以上與戰國晚期玉器的制式完全相同。
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漢代玉器作為顯示社會風貌的載體，適逢玉器史上承前啟後的時期，它上承戰國傳統，吸收了楚國文化詭譎奇麗的風格，拓寬了前代題材的限制，濃墨重彩的描繪了漢代的世俗生活，從而造就了玉器史上的顛峰時期。
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漢代玉器中有許多仍是利用綠色或黃褐色的玉料,但是另一方面,乳白色的羊脂玉大量增加。玉料的來源，大部分是由和闐輸入的軟玉。出土的一些玉器，與和闐玉很相近。
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漢代是我國曆史上空前強大的封建帝國,國力的強盛造就了空前廣闊的疆土,保證了上等的和田玉料源源不斷地從西域輸入帝國。高品質的和田玉料,外觀有良好的觀賞性。
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雕琢技術有很大改進，最突出的是“漢八刀”和雙溝碾法(又稱“遊絲毛雕”)。
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如果說戰國玉龍以形取勝，漢代玉龍則以勢取勝，去除繁頊細節，大氣磅礴，以王者之姿，雄視天下。在漢代玉器中，除了玉璧、玉蟬、玉豬之外，玉劍飾佔了其中極大的比例，漢代不論文官、武將皆佩劍，這樣的風俗，頗值得人們深思。
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許慎在《說文解字》中這樣寫道：“玉，石之美兼五德者。”
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漢時只有璧和圭仍然作為禮儀上使用的玉器。
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玉，乃“山川之精英，人文之精美”。
