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貴州省貴陽市花溪夜郎谷，77歲的宋培倫老人花20年時間打造一座奇幻城堡”夜郎谷\ ，現在已價值數億元。出名後，婉拒上億投資，如今還欠下百萬元外債。前不久，英國BBC報道了貴州省77歲的宋培倫老人用20年時間打造奇幻城堡“夜郎谷”的故事，引起了海內外的關注。
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1940年2月，宋培倫出生在貴州省湄潭縣。宋培倫的“夜郎谷”從建造到現在已經20年時間，“打造夜郎谷是我兒時的夢想，我的老家在貴州湄潭，那裡有很多高山，山上有很多古城堡、古城牆，小時候就覺得這些城牆、古堡做的非常神祕。”宋培倫說。
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“我們老家一直到現在還在延續著一種古老的人類行為藝術——儺文化，也就是中國非遺傳承的戲劇活化石。儺文化儺戲劇實際上就是帶著木雕刻的臉譜面具跳神跳鬼。所以這些木面具的造型非常獨特，而且小的時候覺得它非常神祕，覺得它是人和天溝通的橋樑。”宋培倫說告訴記者。
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宋培倫從小喜歡藝術，長大後痴迷於藝術。小時候就開始畫漫畫，長大後一直從事民間工藝和雕塑的工作。1988年，在貴州大學藝術學院工作教書，1989年離開了貴州大學，申請到了貴陽花溪的一個古老村寨搞藝術。他來到貴陽花溪一個叫做碧雲窩的古老布依族村寨，那裡的民居是以石板房為主，民風淳樸。他以這個村寨為例，併為保護古村寨做了很多的工作。
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當時，宋培倫邀請了一些畫家和雕塑家朋友，把農民的房子租下來，做美術創作工作室或辦美術展覽，並把村裡的水車水碾租下來進行改造。這個地方作為貴州向外推薦的窗口，接待了很多外賓和國家元首，成了當時的一個旅遊景點。
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“夜郎谷景觀的建成，從小時候就有這個夢想。從小自己對家鄉古老儺文化、生命文化非常喜歡，所以就很想自己有機會，租下一批山或者在一個地方，能夠打造自己另一種藝術創作的天地。”宋培倫回憶。“這在當時，只是一種夢想，當時只是當做人生的一種夢想，也不知道能不能在我有生之年實現。”
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1993年，宋培倫應香港中國旅行社的邀請，前往美國佛羅尼達參加錦繡中華建設工作。1994年，宋培倫回國，回來以後，他就想在夜郎谷這個地方，想去實現這個夢想。 說幹就幹，從1996年考察到1997年就正式開工建設。“當時我選擇的這個地方，是非常荒涼的，到處都是雜草亂石，周圍一公里以內都沒有人家，環境非常幽靜，但是交通很不方便。我每天都要從花溪城到這邊，每天要走來回四個小時的山路。”宋培倫說。
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據宋培倫介紹，起名夜郎谷，是源於貴州是古夜郎的府邸。在西漢時期就已經形成，夜郎在貴州、在西南地區，是當時一個最大的邦國。由於朝代更迭、歷史變遷中，夜郎國也隨之消失了，但至今還流傳著很多有關夜郎文化的傳說。
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“夜郎谷不是完全按歷史或者依照考古的複製，而是我自己心中的夜郎，個人對於夜郎文化的一種理解和解讀，實際上也就是自己心中的王國。通過自己的創造和想象，與當地的考古不一定相同，但是是十分接近的，能夠讓大家感受貴州文化，尤其是民風民俗生命文化。”宋培倫繼續闡述著。
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夜郎谷依山而建，根據當地山體形狀、河流走向和它的原生狀態進行設計和打造，因地制宜，就地取材。並採取廢物再利用，到處收集廢舊物品，來融入到夜郎谷的建設中。體現一種環保的、可持續發展的精神。
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宋培倫介紹，夜郎谷的建設，主要的是組織當地的村民來一起修建。“這些村民從小就會敲打石頭、開石頭、用石頭建房子，他們在這個過程中漸漸總結出了一種施工技術，我正是利用他們這樣的技術和他們合作，在一起共同打造出了這樣的夜郎谷。”
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據瞭解，修建夜郎谷的村民以苗族、布依族為主，他們大多數不識字沒文化，施工從不用圖紙，而是宋培倫和他們用語言與手勢的交流進行。“雖然他們不識字，但他們在藝術創作上，藝術構思上，有他們自己流傳和繼承的很多豐富的經驗。”
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除了和當地村民共同打造建設以外，他們更多的是將建設的主體體現生態環保，和大自然融為一體。在這個過程中，夜郎谷基本上沒有用現代材料，都是用傳統的工藝、傳統的手工運作來完成。夜郎谷在建設過程中更多的是講求做到天人合一，人與大自然的和諧統一。
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據瞭解，20年來，為了建設“夜郎谷”，宋培倫借了300多萬元外債。最困難的時候，甚至將“夜郎谷”中的房子作了抵押。起初，宋培倫都是向支持他的朋友和附近村民借錢來修建夜郎谷。近一兩年來，“夜郎谷”的門票收入越來越好，目前已還掉200多萬外債，還剩下100多萬。
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近年來，隨著媒體對夜郎谷的報道，“夜郎谷”出名後，有很多開發商找到宋培倫想和他合作，有的開除上億元的投資價格，結果都被他拒絕了。
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“夜郎谷雖然已經建了20年，但我仍然只建了一半，另一半是要留給社會、留給自然、留給歷史、甚至留給後人，留給他們來完成。夜郎谷，還仍然是在建設的路上，仍然和大自然共生。”宋培倫說到。“現在很多人來看，認為不是現代的作品，而是古代留下的作品。正因為他們感覺是古代留下的作品，是大自然的創造，而不是人為建成的，所以我覺得這種人與自然的統一，就基本達到了我一直以來追求的目標。”
