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袁世凱1916年6月6日病逝後，經過21天的停靈，按計劃要將靈柩運往河南安陽的洹水之濱安葬。
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從背後看這支北洋新軍的部隊，單兵除了步槍和刺刀，還揹著被褥，兩邊彆著備用的鞋子，被褥頂端的小盒子是金屬飯盒，可以盛食物，也可以作為炊具使用。
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時任北洋政府大總統的徐世昌在錢能訓、靳雲鵬等人的陪同下正走向太和殿，準備在太和殿前廣場檢閱戰勝國部隊，一旁的外國軍官抽出指揮刀以示敬意。
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東華門附近是辮子軍和討逆軍交戰最激烈的地方，這裡是通往南池子張勳宅的重要關口，辮子軍曾在這裡架築沙包工事，用德國造的快速機槍壓制圍攻的討逆軍。從照片上看，儘管戰事已經結束，設在門洞內的工事也已經拆除，但從城門上密佈的彈孔仍可想見當時戰鬥的激烈程度。
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北洋政府時期，尤其是五四以後，革新的思想有了實質的體現。在教育部的推動下，初、中、高級教育機構的標準水平有了提高，入學人數也增多了，更大的進步是女性受教育的權利得到了重視。1920年北京大學首次招收女生，之後南京高師也招收女生，一些進步的中學開始男女同校，甚至同班。照片中的十四位女學生穿著統一的服裝，手握文憑，意氣風發，展現出一種與傳統的中國女性截然不同的精神風貌。
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出殯隊伍經過的地方，從懷仁堂到前門車站，路兩旁均有士兵列隊，並在左臂佩以黑紗。袁世凱的葬禮規格不僅是國葬，而且是一次中西合璧的形式。
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袁的棺槨由80人扛，確實比清朝皇帝出殯的規模小了一些。照片裡中華門外聚集了很多圍觀的人群，其中不乏外國人。
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北洋新軍軍官的裝束要比士兵繁複的多，長長的上衣，插著櫻束的帽子。袁世凱編練新軍時，在《練兵處奏定陸軍營制餉章》中，專設“軍服制略”一項，明確提出改革軍服的方案，其中第一條就是“窄小適體，靈便適宜”，但是顯然高級軍官的服飾不受此種限制。當軍官經過，兩旁的警察都立正行禮。
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張勳是北洋軍閥中最頑固和守舊的一位，儘管已經進入民國時代，他和他的部隊還是保留象徵大清朝的辮子，以示對清廷的感念。照片中背槍跨馬，耀武揚威的士兵乍看都是新軍打扮，但是仔細觀察就會發現他們腦後挽起的髮髻。
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張勳本來是作為調停黎元洪、段祺瑞之間的矛盾而受邀入京，沒想到他卻帶了辮子軍步、馬、炮兵共10個營約5000人，還有隨員148人浩浩蕩蕩地開進京城來。這支部隊由徐州乘火車出發，於6月14日下午抵京。從前門車站到南河沿的張宅，一路都有辮子軍士兵持槍守衛，沿途行人都被驅趕。這張照片是張的車隊正從前門車站離開，近處這個士兵就是挽起髮辮的辮子軍。
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張勳的車隊正通過公安街，內層的守衛由辮子軍擔任，外層的守衛則由黎元洪的部隊負責。張勳行進的路線一路都有黃土墊道，堪比當年皇帝出行，所有行人迴避，外國人卻可以自由通行，正是因此才留下了這些珍貴的歷史照片。
