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諾鄧之名，可遠溯至1000年前，這個古老的村落之所以擁有如此悠久的歷史，很大一部分原因來自於它是滇西重要鹽產地。
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諾鄧既有鹽水，那麼有人類居住可能還不止千年。但這一千年來，諾鄧因地處深山，幾無平地，受地理限制，其居民到現在竟不到2000人（極盛時期也不會超過萬人）。這些居民，約20個姓氏，其來源相當複雜，包括江西、福建、湖南、四川、江蘇等省，以及雲南大理、洱源、鶴慶等地，不一而足，來來往往全部與鹽的開採與貿易相關。
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雲南的茶馬古道，準確講，其主要功能應該是鹽馬古道。人可以不喝茶，但不可以不吃鹽。雲南所有的、所謂的茶馬古道，99.99%都主要拿來運鹽。包括在普洱地區保存完好的古道，其當年重心，也必定是以磨黑（滇南著名鹽井）為主要始發地。茶畢竟只是某幾個特定時期有所消長罷了。試想一下，茶和鹽，在古代誰更值錢?
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諾鄧最“顯赫”的黃氏家族第一代黃孟通，便來自福建仙遊。不過，黃孟通身份並非商人，而是來管理商人的。作為“提舉”，黃家世代在此，商、文並重，繁衍成諾鄧名門望族，今日諾鄧大青樹附近的“滇西第一牌坊”，能很清楚地表明這個家族在諾鄧的地位。
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黃氏家族先後出過兩名進士，多名舉人。這在一個極度偏僻的滇西山村是很難想象的。牌坊上的功名向八方來客光耀著家族輝煌史。
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諾鄧的鹽井位於山谷底部。這座鹽井至今仍流淌“滷水”，當地製鹽業也從未間斷過。著名的諾鄧火腿，之所以備受推崇，與諾鄧鹽的品質直接相關。
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諾鄧火腿在最近十年名揚四海，其原因當然首先與其優良品質分不開。但作為雲南人，理應明白，從古至今，雲南凡產鹽的地方，火腿一定不差。
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殊為難得的是，諾鄧因其邊遠，且行路難，反而在當代保留了相當完整的文物古蹟。比如剛剛提到的黃氏提舉司衙門（也是黃家大院），古牌坊（據信是滇西最大的古牌坊，其他地方重建的不在此列）。
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2000人的村子，竟建有規模不小的文廟，以及令人歎為觀止的玉皇閣大殿，等等。這些造型巨大而張揚的古代建築，如果不是生在如此偏僻而“落後”的諾鄧，恐怕早已在五千年文化史上最黑暗的時代被開腸破肚，破了四舊，化為齏粉了吧。
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諾鄧的清晨，空氣是清涼的，山林是寂靜的。隨著機器大工業時代鹽業的升級換代，以及大交通時代的到來，這些雲南山裡的鹽井，早已繁華落盡，逐漸迴歸到普通“村莊”的狀態。
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這是諾鄧龐大古建築群之玉皇閣大殿精美藻井。建於道光七年，其藻井用重彩畫繪製了28宿，具有極高的藝術價值。在諾鄧的旅行，你不但要有欣賞村落之美的興趣，還必須有進入歷史不能自拔的興致。否則旅行是殘缺不堪的。
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古鎮客棧火腿造型招牌。自從舌尖上的中國將諾鄧推向全國之後，諾鄧遊客漸漸多了起來，旅遊產品也開始有所開發。
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離諾鄧不遠的沘江上，橫跨著一座橋樑名曰“通京橋”，當地人稱“大波羅橋”這是古代諾鄧鹽對外輸出的重要通道。通京橋長約50米，始建於乾隆四十一年（1776年），造型為風雨橋，至今仍在發揮重要作用。
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在諾鄧不遠處，雨後，雲霧從山中升起，白雲生處，一條奔騰不息的河流扭著身軀在群山中穿行。它扭曲的姿態是那麼的與眾不同，竟扭成了中國最形象的文化圖騰的模樣，這也是大地的恩賜——“雲龍太極圖”。
