廈門南靖土樓.永定土樓有什麼區別，哪個更好玩？

南靖土樓和永定土樓都屬於世界文化遺產-福建土樓的一部分，雖然來廈門的遊客相當部分會去參加土樓一日遊，但這兩處土樓實際上都不屬於廈門管轄。南靖土樓和永定土樓並沒有什麼本質區別，選擇參觀其中之一即可。

南靖土樓位於漳州市南靖縣，永定土樓則位於龍巖市永定區。

南靖土樓大多數分佈在書洋、梅林、奎洋這三個與閩西相鄰的山區鄉鎮，是客家人聚居較多的地區。就縣內而言，土樓分佈最多的是書洋鎮，全鎮共有古土樓92座，佔全縣古土樓41%。最著名的土樓即“四菜一湯”景區。

永定土樓千姿百態，種類繁多，分方樓圓樓兩大體系。永定被稱為一座沒有大門的中國客家土樓博物館。在眾多的土樓中，其中最具代表性的是五鳳樓、大的方樓和圓樓。著名的有土樓之王-承啟樓。

福建有世界上獨一無二的大型夯土民居，即土樓。現存有圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各樣式，據說有30多種，23000多座。

現在大家聚焦的土樓，主要是圓樓，其次是方樓，其中有46座已列為世遺名錄，分佈在福建漳州市華安的仙都，漳州市南靖的書洋、梅林，和緊鄰南靖的龍巖市永定的高頭、湖坑、下洋等地。

土樓專家學者研究，福建土樓分佈的一個特點，主要密集在閩南漳州市南靖縣為中心，直線距離50公里上下的一個區域。

現在主要以廈門為出發點的土樓遊，主要遊的有3個點，即南靖的四菜一湯和雲水謠，永定土樓王承啟樓等，他們實際相距車程還不到30分鐘，旅遊好像設計成3條線？

土樓專家的研究，福建土樓從建築設計角度看，圓樓方樓都由二類人群所建，即閩南人建的土樓和客家人建的土樓，他們略有差別。

從外部結構看，閩南人的土樓特點是，從低層到頂層，一條下來，一區一戶，戶不相通。客家人的土樓，從上到下一條也是一戶一條，但它們是一層一圈，樓層共用樓梯和走廊。

從內部功能看，閩南人的土樓，每戶有樓梯(有的土樓每戶底層還有自己的一口水井)，樓層上下自己貫通；樓下是起居，樓上是臥室，私密性很好。專家稱做單元式。

客家人的土樓，每一戶對應上下樓層，但樓上樓下每層是隔斷的，須經公共的樓梯和走廊連通。客家土樓處處體現公共功能性更強特點，專家叫做通廊式。

土樓專家另一個研究，顛覆我們三觀。他們認為土樓是因閩南人防倭防匪而始築，其中涉及到客家人跟閩南人的矛盾衝突。

他們研究發現，閩南人的土樓防禦功能更好，且建築時間可考。客家人的土樓，建築時間傳說更多，實際時間更晚…

福建土樓遊，上述3點都值得一看。像永定高北土樓群的承啟樓是體量最大的，如果有機會登樓鳥瞰，大圈套小圈很有氣勢。土樓一遊建議先遊南靖，因為土樓主要特色，基本都包括在南靖的四菜一湯和雲水謠。

回答一下幾個問題

旅遊一般時間受限，現在外地遊客多是以廈門為出發點的土樓遊。如果不做學術研究、不是特別興趣土樓，看二天土樓還能堅持，看三天土樓很難消化吧？一次土樓遊，以二天行程為宜。

福建土樓群申遺最多的在南靖和永定，它們分屬於二個市級行政區劃。為了利益把旅遊線路設計為3條，即三天遊，花錢費時還不討好。除非自駕遊，長於二日遊，才有時間去永定的振成樓等較遠點。

如果是自駕遊，按土樓專家建議，更要去看看漳州市華安縣的土樓群，那裡有最早的土樓齊雲樓，還有專家他們認為真正的福建土樓王二宜樓。

如果跟團二日遊，早去土樓，第二天晚回廈門，第一天住南靖，雲水謠(長教村)和塔下村需要可二選一。旅遊線路也會讓遊客選一個。

塔下村是遠近有名的長壽村，跟四菜一湯一條線，也是很值得住下一遊；住雲水謠(長教村)的好處，是這條線可看國家級重點保護單位的和貴樓、懷遠樓。

南靖和永定土樓遊的區別：南靖距離廈門更近，車子先到南靖；南靖土樓到永定土樓實際距離很近。南靖土樓有客家土樓，也有閩南單元式土樓，建的時間更早一點；永定土樓是客家土樓，通廊式，建的時間晚、有的很新、好看。

另外一個問題，如果對福建土樓起源有質疑，想了解更多真實的情況，可以買本書或畫冊，介紹都很具體。專家學者研究很透徹，包括土樓建築由來、時間、形制、風格成因等。

例如，客家籍教授、博導謝重光《土樓的起源和成因》，著名建築學家、福建土樓專家黃漢民《福建圓樓的根在漳州》等，有分量也說的更明白。

土樓專家學者研究的情況

福建土樓發現和研究時間其實很長。專家學者們質疑永定土樓為什麼都沒有明確紀年？現在說的建築時間，與研究得到的相差很大。土樓這麼大的建築項目，無論古今都是大事，有之不可能沒有記載。

土樓起源有一種流行說法，客家人從長汀先到永定，再把土樓帶到南靖。專家研究在南靖的客家土樓確認有這種情況，但考證客家土樓的建築時間均晚於閩南人。

謝重光教授《福建客家》研究了南靖縣書洋鎮塔下村張氏家族。張氏先從汀州移居廣東大埔，再到福建漳州南靖馬頭背及塔下。經過二十四代人，乾隆壬申歲以後做官發財，成為名門望族，前後經歷約500年，最後安居漳州市平和縣城。

永定縣高東村福聚樓，據江氏家譜記載，元至順元年世祖入閩居上杭三坪村，元末遷永定高頭村開基。經廿二世約430年奮發，家道中興，後有紙廠、菸廠。道光咸豐年間(1821-1861)建永鎮樓、永固樓。同治四年太平軍過境，永固樓頂層被焚燬，修復同時新建福聚樓。

永定的歷史傳世文獻，從南宋《臨汀志》到明清的《汀州府志》、《上杭縣誌》和《永定縣誌》，還有民國《永定縣誌》，專家一直查到1949年，都沒有發現永定有明確的土樓記載，這種現實只能做一種推斷。

專家學者查找到唯一的道光本《永定縣誌》，其中僅提到一句有關的，乾隆四十年(1775)以後，“產煙漸多”，“居多樓堡，高者四五層，屋不逾三堂五室七架”。這究竟是大夫第、五鳳樓，還是九廳十三井的樓堡說不清。

永定是明成化十四年設縣，弘治七年(1494)建城，十年工竣。成化十八年(1482)編審戶口，全縣2256戶，11129人，即每平方人口密度5人。專家質疑崇禎十七年(1644)以前，永定地曠人稀，且不論財力，可能像永定旅遊宣傳“土樓建於清朝以前的八千多座”？

專家的研究，包括考證了永定一些土樓建築年代作偽。如高北村承啟樓建築時間，1994年縣誌說康熙四十八年建，此後又說嘉靖廿一年建，2003年出現崇禎末年所建的新說，時間越說越早。

專家考證了承啟樓江氏家族江集成(明崇禎-清康熙)五代男丁。發現乾隆十九年(1753)前，高北村不存在承啟樓世澤樓五雲樓，且1931年夏天，樓內小混混江應生為洩私憤，勾結外人放火燒燬了承啟樓世澤樓。經樓長江駕軒先生牽頭重建，1947年才竣工。

專家研究福建最早的土樓文字記載，是明萬曆元年(1573)《漳州府志》。漳州及各縣方誌對土樓記載很具體、詳盡，與專家學者研究可以對應，如史書、方誌、族譜、紀年、石刻，田野調查等，難以質疑，更難否認。

明末清初大學者顧炎武《天下郡國利病書》引錄《漳州府志》土樓文字：龍溪縣土城二，土樓十八，土圍六，土寨一；海澄縣土城三，土堡九，土樓三……(見《四部叢刊》《福建備錄》十七冊)。

專家研究福建直徑70米以上的大型圓形土樓，漳州華安的二宜樓，原汁原味狀態，是保存最完好的一座。龍巖永定八卦外環的振成樓、體量最大的承啟樓等，都有損焚破壞，後來做了修復或重建。

《大明律》不準庶民建樓：庶民樓舍，不過三間五架，不許用斗拱、飾彩色。明嘉靖二十八年(1549)福建沿海倭寇山賊禍害，地方黃冊裡甲制瓦解，軍隊蛻變，民急求保。福建中丞下令民間築堡防禦，閩南沿海尤其漳南，富戶率眾而起。所以，福建土樓時間不可能更早。

專家研究閩南人築土樓，最初是土堡。原因如康熙《漳浦縣誌》光緒《漳州府志》記載，明季民罹內賊外寇之苦，有力者率里人築堡防害。這能解釋時間更早的閩南人土樓，如二宜樓等，為何防禦功能更強。

福建土樓建築時間最早、最珍貴的圓樓，專家研究結論是漳州市華安縣沙建鎮上坪村的齊雲樓，建於萬曆十八年(1590)，是座橢圓土樓，且清代被左宗棠部下大軍包圍，洋槍洋炮轟擊過。

齊雲樓有明確的紀年，裝飾有鮮明的伊斯蘭風格圖案，如石拱門、木窗框等。專家考證了郭姓樓主從漳州海澄遷徙而來華安的路線、家族色目漢化史等。閩南人稱這些人為回回蕃，通俗說就是漢化回民。這類人在閩南泉州早有記載。

簡單說最早建造的福建圓形土樓，是在閩南人居住的漳州地區，但最早建土樓的人，並不是地道的閩南人，而是有伊斯蘭血統的回民。閩南人在100年(專家研究是93年)之後才接受這種圓形建築形式。

專家研究福建土樓建築形式是先方後圓。現存年代最早的方樓，在漳州市漳浦綏安鎮的一德樓。它也是有明確的石匾紀年，建於嘉靖戊午三十七年(1558)。

土樓專家學者特別強調，閩南人建的土樓不僅時間更早，還有精美裝飾，如一些閩南人的土樓，外牆用石塊包裹，把土牆裝飾起來。明代以來漳州月港是中國唯一對外口岸，海上貿易活躍，閩南人富甲一方，有資本這麼做。

現代社會穩定之後，閩南人陸續遷出土樓生活。現在福建荒廢的土樓，閩南人的不少；現居住在土樓的，客家人居多。這無形中產生一個錯覺，認為土樓就是客家土樓。

福建有世界上獨一無二的大型夯土民居，即土樓。現存有圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各樣式，據說有30多種，23000多座。

現在大家聚焦的土樓，主要是圓樓，其次是方樓，其中有46座已列為世遺名錄，分佈在福建漳州市華安的仙都，漳州市南靖的書洋、梅林，和緊鄰南靖的龍巖市永定的高頭、湖坑、下洋等地。

土樓專家學者研究，福建土樓分佈的一個特點，主要密集在閩南漳州市南靖縣為中心，直線距離50公里上下的一個區域。

現在主要以廈門為出發點的土樓遊，主要遊的有3個點，即南靖的四菜一湯和雲水謠，永定土樓王承啟樓等，他們實際相距車程還不到30分鐘，旅遊好像設計成3條線？

土樓專家的研究，福建土樓從建築設計角度看，圓樓方樓都由二類人群所建，即閩南人建的土樓和客家人建的土樓，他們略有差別。

從外部結構看，閩南人的土樓特點是，從低層到頂層，一條下來，一區一戶，戶不相通。客家人的土樓，從上到下一條也是一戶一條，但它們是一層一圈，樓層共用樓梯和走廊。

從內部功能看，閩南人的土樓，每戶有樓梯(有的土樓每戶底層還有自己的一口水井)，樓層上下自己貫通；樓下是起居，樓上是臥室，私密性很好。專家稱做單元式。

客家人的土樓，每一戶對應上下樓層，但樓上樓下每層是隔斷的，須經公共的樓梯和走廊連通。客家土樓處處體現公共功能性更強特點，專家叫做通廊式。

土樓專家另一個研究，顛覆我們三觀。他們認為土樓是因閩南人防倭防匪而始築，其中涉及到客家人跟閩南人的矛盾衝突。

他們研究發現，閩南人的土樓防禦功能更好，且建築時間可考。客家人的土樓，建築時間傳說更多，實際時間更晚…

福建土樓遊，上述3點都值得一看。像永定高北土樓群的承啟樓是體量最大的，如果有機會登樓鳥瞰，大圈套小圈很有氣勢。土樓一遊建議先遊南靖，因為土樓主要特色，基本都包括在南靖的四菜一湯和雲水謠。

回答一下幾個問題

旅遊一般時間受限，現在外地遊客多是以廈門為出發點的土樓遊。如果不做學術研究、不是特別興趣土樓，看二天土樓還能堅持，看三天土樓很難消化吧？一次土樓遊，以二天行程為宜。

福建土樓群申遺最多的在南靖和永定，它們分屬於二個市級行政區劃。為了利益把旅遊線路設計為3條，即三天遊，花錢費時還不討好。除非自駕遊，長於二日遊，才有時間去永定的振成樓等較遠點。

如果是自駕遊，按土樓專家建議，更要去看看漳州市華安縣的土樓群，那裡有最早的土樓齊雲樓，還有專家他們認為真正的福建土樓王二宜樓。

如果跟團二日遊，早去土樓，第二天晚回廈門，第一天住南靖，雲水謠(長教村)和塔下村需要可二選一。旅遊線路也會讓遊客選一個。

塔下村是遠近有名的長壽村，跟四菜一湯一條線，也是很值得住下一遊；住雲水謠(長教村)的好處，是這條線可看國家級重點保護單位的和貴樓、懷遠樓。

南靖和永定土樓遊的區別：南靖距離廈門更近，車子先到南靖；南靖土樓到永定土樓實際距離很近。南靖土樓有客家土樓，也有閩南單元式土樓，建的時間更早一點；永定土樓是客家土樓，通廊式，建的時間晚、有的很新、好看。

另外一個問題，如果對福建土樓起源有質疑，想了解更多真實的情況，可以買本書或畫冊，介紹都很具體。專家學者研究很透徹，包括土樓建築由來、時間、形制、風格成因等。

例如，客家籍教授、博導謝重光《土樓的起源和成因》，著名建築學家、福建土樓專家黃漢民《福建圓樓的根在漳州》等，有分量也說的更明白。

土樓專家學者研究的情況

福建土樓發現和研究時間其實很長。專家學者們質疑永定土樓為什麼都沒有明確紀年？現在說的建築時間，與研究得到的相差很大。土樓這麼大的建築項目，無論古今都是大事，有之不可能沒有記載。

土樓起源有一種流行說法，客家人從長汀先到永定，再把土樓帶到南靖。專家研究在南靖的客家土樓確認有這種情況，但考證客家土樓的建築時間均晚於閩南人。

謝重光教授《福建客家》研究了南靖縣書洋鎮塔下村張氏家族。張氏先從汀州移居廣東大埔，再到福建漳州南靖馬頭背及塔下。經過二十四代人，乾隆壬申歲以後做官發財，成為名門望族，前後經歷約500年，最後安居漳州市平和縣城。

永定縣高東村福聚樓，據江氏家譜記載，元至順元年世祖入閩居上杭三坪村，元末遷永定高頭村開基。經廿二世約430年奮發，家道中興，後有紙廠、菸廠。道光咸豐年間(1821-1861)建永鎮樓、永固樓。同治四年太平軍過境，永固樓頂層被焚燬，修復同時新建福聚樓。

永定的歷史傳世文獻，從南宋《臨汀志》到明清的《汀州府志》、《上杭縣誌》和《永定縣誌》，還有民國《永定縣誌》，專家一直查到1949年，都沒有發現永定有明確的土樓記載，這種現實只能做一種推斷。

專家學者查找到唯一的道光本《永定縣誌》，其中僅提到一句有關的，乾隆四十年(1775)以後，“產煙漸多”，“居多樓堡，高者四五層，屋不逾三堂五室七架”。這究竟是大夫第、五鳳樓，還是九廳十三井的樓堡說不清。

永定是明成化十四年設縣，弘治七年(1494)建城，十年工竣。成化十八年(1482)編審戶口，全縣2256戶，11129人，即每平方人口密度5人。專家質疑崇禎十七年(1644)以前，永定地曠人稀，且不論財力，可能像永定旅遊宣傳“土樓建於清朝以前的八千多座”？

專家的研究，包括考證了永定一些土樓建築年代作偽。如高北村承啟樓建築時間，1994年縣誌說康熙四十八年建，此後又說嘉靖廿一年建，2003年出現崇禎末年所建的新說，時間越說越早。

專家考證了承啟樓江氏家族江集成(明崇禎-清康熙)五代男丁。發現乾隆十九年(1753)前，高北村不存在承啟樓世澤樓五雲樓，且1931年夏天，樓內小混混江應生為洩私憤，勾結外人放火燒燬了承啟樓世澤樓。經樓長江駕軒先生牽頭重建，1947年才竣工。

專家研究福建最早的土樓文字記載，是明萬曆元年(1573)《漳州府志》。漳州及各縣方誌對土樓記載很具體、詳盡，與專家學者研究可以對應，如史書、方誌、族譜、紀年、石刻，田野調查等，難以質疑，更難否認。

明末清初大學者顧炎武《天下郡國利病書》引錄《漳州府志》土樓文字：龍溪縣土城二，土樓十八，土圍六，土寨一；海澄縣土城三，土堡九，土樓三……(見《四部叢刊》《福建備錄》十七冊)。

專家研究福建直徑70米以上的大型圓形土樓，漳州華安的二宜樓，原汁原味狀態，是保存最完好的一座。龍巖永定八卦外環的振成樓、體量最大的承啟樓等，都有損焚破壞，後來做了修復或重建。

《大明律》不準庶民建樓：庶民樓舍，不過三間五架，不許用斗拱、飾彩色。明嘉靖二十八年(1549)福建沿海倭寇山賊禍害，地方黃冊裡甲制瓦解，軍隊蛻變，民急求保。福建中丞下令民間築堡防禦，閩南沿海尤其漳南，富戶率眾而起。所以，福建土樓時間不可能更早。

專家研究閩南人築土樓，最初是土堡。原因如康熙《漳浦縣誌》光緒《漳州府志》記載，明季民罹內賊外寇之苦，有力者率里人築堡防害。這能解釋時間更早的閩南人土樓，如二宜樓等，為何防禦功能更強。

福建土樓建築時間最早、最珍貴的圓樓，專家研究結論是漳州市華安縣沙建鎮上坪村的齊雲樓，建於萬曆十八年(1590)，是座橢圓土樓，且清代被左宗棠部下大軍包圍，洋槍洋炮轟擊過。

齊雲樓有明確的紀年，裝飾有鮮明的伊斯蘭風格圖案，如石拱門、木窗框等。專家考證了郭姓樓主從漳州海澄遷徙而來華安的路線、家族色目漢化史等。閩南人稱這些人為回回蕃，通俗說就是漢化回民。這類人在閩南泉州早有記載。

簡單說最早建造的福建圓形土樓，是在閩南人居住的漳州地區，但最早建土樓的人，並不是地道的閩南人，而是有伊斯蘭血統的回民。閩南人在100年(專家研究是93年)之後才接受這種圓形建築形式。

專家研究福建土樓建築形式是先方後圓。現存年代最早的方樓，在漳州市漳浦綏安鎮的一德樓。它也是有明確的石匾紀年，建於嘉靖戊午三十七年(1558)。

土樓專家學者特別強調，閩南人建的土樓不僅時間更早，還有精美裝飾，如一些閩南人的土樓，外牆用石塊包裹，把土牆裝飾起來。明代以來漳州月港是中國唯一對外口岸，海上貿易活躍，閩南人富甲一方，有資本這麼做。

現代社會穩定之後，閩南人陸續遷出土樓生活。現在福建荒廢的土樓，閩南人的不少；現居住在土樓的，客家人居多。這無形中產生一個錯覺，認為土樓就是客家土樓。

福建有世界上獨一無二的大型夯土民居，即土樓。現存有圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各樣式，據說有30多種，23000多座。

現在大家聚焦的土樓，主要是圓樓，其次是方樓，其中有46座已列為世遺名錄，分佈在福建漳州市華安的仙都，漳州市南靖的書洋、梅林，和緊鄰南靖的龍巖市永定的高頭、湖坑、下洋等地。

土樓專家學者研究，福建土樓分佈的一個特點，主要密集在閩南漳州市南靖縣為中心，直線距離50公里上下的一個區域。

現在主要以廈門為出發點的土樓遊，主要遊的有3個點，即南靖的四菜一湯和雲水謠，永定土樓王承啟樓等，他們實際相距車程還不到30分鐘，旅遊好像設計成3條線？

土樓專家的研究，福建土樓從建築設計角度看，圓樓方樓都由二類人群所建，即閩南人建的土樓和客家人建的土樓，他們略有差別。

從外部結構看，閩南人的土樓特點是，從低層到頂層，一條下來，一區一戶，戶不相通。客家人的土樓，從上到下一條也是一戶一條，但它們是一層一圈，樓層共用樓梯和走廊。

從內部功能看，閩南人的土樓，每戶有樓梯(有的土樓每戶底層還有自己的一口水井)，樓層上下自己貫通；樓下是起居，樓上是臥室，私密性很好。專家稱做單元式。

客家人的土樓，每一戶對應上下樓層，但樓上樓下每層是隔斷的，須經公共的樓梯和走廊連通。客家土樓處處體現公共功能性更強特點，專家叫做通廊式。

土樓專家另一個研究，顛覆我們三觀。他們認為土樓是因閩南人防倭防匪而始築，其中涉及到客家人跟閩南人的矛盾衝突。

他們研究發現，閩南人的土樓防禦功能更好，且建築時間可考。客家人的土樓，建築時間傳說更多，實際時間更晚…

福建土樓遊，上述3點都值得一看。像永定高北土樓群的承啟樓是體量最大的，如果有機會登樓鳥瞰，大圈套小圈很有氣勢。土樓一遊建議先遊南靖，因為土樓主要特色，基本都包括在南靖的四菜一湯和雲水謠。

回答一下幾個問題

旅遊一般時間受限，現在外地遊客多是以廈門為出發點的土樓遊。如果不做學術研究、不是特別興趣土樓，看二天土樓還能堅持，看三天土樓很難消化吧？一次土樓遊，以二天行程為宜。

福建土樓群申遺最多的在南靖和永定，它們分屬於二個市級行政區劃。為了利益把旅遊線路設計為3條，即三天遊，花錢費時還不討好。除非自駕遊，長於二日遊，才有時間去永定的振成樓等較遠點。

如果是自駕遊，按土樓專家建議，更要去看看漳州市華安縣的土樓群，那裡有最早的土樓齊雲樓，還有專家他們認為真正的福建土樓王二宜樓。

如果跟團二日遊，早去土樓，第二天晚回廈門，第一天住南靖，雲水謠(長教村)和塔下村需要可二選一。旅遊線路也會讓遊客選一個。

塔下村是遠近有名的長壽村，跟四菜一湯一條線，也是很值得住下一遊；住雲水謠(長教村)的好處，是這條線可看國家級重點保護單位的和貴樓、懷遠樓。

南靖和永定土樓遊的區別：南靖距離廈門更近，車子先到南靖；南靖土樓到永定土樓實際距離很近。南靖土樓有客家土樓，也有閩南單元式土樓，建的時間更早一點；永定土樓是客家土樓，通廊式，建的時間晚、有的很新、好看。

另外一個問題，如果對福建土樓起源有質疑，想了解更多真實的情況，可以買本書或畫冊，介紹都很具體。專家學者研究很透徹，包括土樓建築由來、時間、形制、風格成因等。

例如，客家籍教授、博導謝重光《土樓的起源和成因》，著名建築學家、福建土樓專家黃漢民《福建圓樓的根在漳州》等，有分量也說的更明白。

土樓專家學者研究的情況

福建土樓發現和研究時間其實很長。專家學者們質疑永定土樓為什麼都沒有明確紀年？現在說的建築時間，與研究得到的相差很大。土樓這麼大的建築項目，無論古今都是大事，有之不可能沒有記載。

土樓起源有一種流行說法，客家人從長汀先到永定，再把土樓帶到南靖。專家研究在南靖的客家土樓確認有這種情況，但考證客家土樓的建築時間均晚於閩南人。

謝重光教授《福建客家》研究了南靖縣書洋鎮塔下村張氏家族。張氏先從汀州移居廣東大埔，再到福建漳州南靖馬頭背及塔下。經過二十四代人，乾隆壬申歲以後做官發財，成為名門望族，前後經歷約500年，最後安居漳州市平和縣城。

永定縣高東村福聚樓，據江氏家譜記載，元至順元年世祖入閩居上杭三坪村，元末遷永定高頭村開基。經廿二世約430年奮發，家道中興，後有紙廠、菸廠。道光咸豐年間(1821-1861)建永鎮樓、永固樓。同治四年太平軍過境，永固樓頂層被焚燬，修復同時新建福聚樓。

永定的歷史傳世文獻，從南宋《臨汀志》到明清的《汀州府志》、《上杭縣誌》和《永定縣誌》，還有民國《永定縣誌》，專家一直查到1949年，都沒有發現永定有明確的土樓記載，這種現實只能做一種推斷。

專家學者查找到唯一的道光本《永定縣誌》，其中僅提到一句有關的，乾隆四十年(1775)以後，“產煙漸多”，“居多樓堡，高者四五層，屋不逾三堂五室七架”。這究竟是大夫第、五鳳樓，還是九廳十三井的樓堡說不清。

永定是明成化十四年設縣，弘治七年(1494)建城，十年工竣。成化十八年(1482)編審戶口，全縣2256戶，11129人，即每平方人口密度5人。專家質疑崇禎十七年(1644)以前，永定地曠人稀，且不論財力，可能像永定旅遊宣傳“土樓建於清朝以前的八千多座”？

專家的研究，包括考證了永定一些土樓建築年代作偽。如高北村承啟樓建築時間，1994年縣誌說康熙四十八年建，此後又說嘉靖廿一年建，2003年出現崇禎末年所建的新說，時間越說越早。

專家考證了承啟樓江氏家族江集成(明崇禎-清康熙)五代男丁。發現乾隆十九年(1753)前，高北村不存在承啟樓世澤樓五雲樓，且1931年夏天，樓內小混混江應生為洩私憤，勾結外人放火燒燬了承啟樓世澤樓。經樓長江駕軒先生牽頭重建，1947年才竣工。

專家研究福建最早的土樓文字記載，是明萬曆元年(1573)《漳州府志》。漳州及各縣方誌對土樓記載很具體、詳盡，與專家學者研究可以對應，如史書、方誌、族譜、紀年、石刻，田野調查等，難以質疑，更難否認。

明末清初大學者顧炎武《天下郡國利病書》引錄《漳州府志》土樓文字：龍溪縣土城二，土樓十八，土圍六，土寨一；海澄縣土城三，土堡九，土樓三……(見《四部叢刊》《福建備錄》十七冊)。

專家研究福建直徑70米以上的大型圓形土樓，漳州華安的二宜樓，原汁原味狀態，是保存最完好的一座。龍巖永定八卦外環的振成樓、體量最大的承啟樓等，都有損焚破壞，後來做了修復或重建。

《大明律》不準庶民建樓：庶民樓舍，不過三間五架，不許用斗拱、飾彩色。明嘉靖二十八年(1549)福建沿海倭寇山賊禍害，地方黃冊裡甲制瓦解，軍隊蛻變，民急求保。福建中丞下令民間築堡防禦，閩南沿海尤其漳南，富戶率眾而起。所以，福建土樓時間不可能更早。

專家研究閩南人築土樓，最初是土堡。原因如康熙《漳浦縣誌》光緒《漳州府志》記載，明季民罹內賊外寇之苦，有力者率里人築堡防害。這能解釋時間更早的閩南人土樓，如二宜樓等，為何防禦功能更強。

福建土樓建築時間最早、最珍貴的圓樓，專家研究結論是漳州市華安縣沙建鎮上坪村的齊雲樓，建於萬曆十八年(1590)，是座橢圓土樓，且清代被左宗棠部下大軍包圍，洋槍洋炮轟擊過。

齊雲樓有明確的紀年，裝飾有鮮明的伊斯蘭風格圖案，如石拱門、木窗框等。專家考證了郭姓樓主從漳州海澄遷徙而來華安的路線、家族色目漢化史等。閩南人稱這些人為回回蕃，通俗說就是漢化回民。這類人在閩南泉州早有記載。

簡單說最早建造的福建圓形土樓，是在閩南人居住的漳州地區，但最早建土樓的人，並不是地道的閩南人，而是有伊斯蘭血統的回民。閩南人在100年(專家研究是93年)之後才接受這種圓形建築形式。

專家研究福建土樓建築形式是先方後圓。現存年代最早的方樓，在漳州市漳浦綏安鎮的一德樓。它也是有明確的石匾紀年，建於嘉靖戊午三十七年(1558)。

土樓專家學者特別強調，閩南人建的土樓不僅時間更早，還有精美裝飾，如一些閩南人的土樓，外牆用石塊包裹，把土牆裝飾起來。明代以來漳州月港是中國唯一對外口岸，海上貿易活躍，閩南人富甲一方，有資本這麼做。

現代社會穩定之後，閩南人陸續遷出土樓生活。現在福建荒廢的土樓，閩南人的不少；現居住在土樓的，客家人居多。這無形中產生一個錯覺，認為土樓就是客家土樓。

福建有世界上獨一無二的大型夯土民居，即土樓。現存有圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各樣式，據說有30多種，23000多座。

現在大家聚焦的土樓，主要是圓樓，其次是方樓，其中有46座已列為世遺名錄，分佈在福建漳州市華安的仙都，漳州市南靖的書洋、梅林，和緊鄰南靖的龍巖市永定的高頭、湖坑、下洋等地。

土樓專家學者研究，福建土樓分佈的一個特點，主要密集在閩南漳州市南靖縣為中心，直線距離50公里上下的一個區域。

現在主要以廈門為出發點的土樓遊，主要遊的有3個點，即南靖的四菜一湯和雲水謠，永定土樓王承啟樓等，他們實際相距車程還不到30分鐘，旅遊好像設計成3條線？

土樓專家的研究，福建土樓從建築設計角度看，圓樓方樓都由二類人群所建，即閩南人建的土樓和客家人建的土樓，他們略有差別。

從外部結構看，閩南人的土樓特點是，從低層到頂層，一條下來，一區一戶，戶不相通。客家人的土樓，從上到下一條也是一戶一條，但它們是一層一圈，樓層共用樓梯和走廊。

從內部功能看，閩南人的土樓，每戶有樓梯(有的土樓每戶底層還有自己的一口水井)，樓層上下自己貫通；樓下是起居，樓上是臥室，私密性很好。專家稱做單元式。

客家人的土樓，每一戶對應上下樓層，但樓上樓下每層是隔斷的，須經公共的樓梯和走廊連通。客家土樓處處體現公共功能性更強特點，專家叫做通廊式。

土樓專家另一個研究，顛覆我們三觀。他們認為土樓是因閩南人防倭防匪而始築，其中涉及到客家人跟閩南人的矛盾衝突。

他們研究發現，閩南人的土樓防禦功能更好，且建築時間可考。客家人的土樓，建築時間傳說更多，實際時間更晚…

福建土樓遊，上述3點都值得一看。像永定高北土樓群的承啟樓是體量最大的，如果有機會登樓鳥瞰，大圈套小圈很有氣勢。土樓一遊建議先遊南靖，因為土樓主要特色，基本都包括在南靖的四菜一湯和雲水謠。

回答一下幾個問題

旅遊一般時間受限，現在外地遊客多是以廈門為出發點的土樓遊。如果不做學術研究、不是特別興趣土樓，看二天土樓還能堅持，看三天土樓很難消化吧？一次土樓遊，以二天行程為宜。

福建土樓群申遺最多的在南靖和永定，它們分屬於二個市級行政區劃。為了利益把旅遊線路設計為3條，即三天遊，花錢費時還不討好。除非自駕遊，長於二日遊，才有時間去永定的振成樓等較遠點。

如果是自駕遊，按土樓專家建議，更要去看看漳州市華安縣的土樓群，那裡有最早的土樓齊雲樓，還有專家他們認為真正的福建土樓王二宜樓。

如果跟團二日遊，早去土樓，第二天晚回廈門，第一天住南靖，雲水謠(長教村)和塔下村需要可二選一。旅遊線路也會讓遊客選一個。

塔下村是遠近有名的長壽村，跟四菜一湯一條線，也是很值得住下一遊；住雲水謠(長教村)的好處，是這條線可看國家級重點保護單位的和貴樓、懷遠樓。

南靖和永定土樓遊的區別：南靖距離廈門更近，車子先到南靖；南靖土樓到永定土樓實際距離很近。南靖土樓有客家土樓，也有閩南單元式土樓，建的時間更早一點；永定土樓是客家土樓，通廊式，建的時間晚、有的很新、好看。

另外一個問題，如果對福建土樓起源有質疑，想了解更多真實的情況，可以買本書或畫冊，介紹都很具體。專家學者研究很透徹，包括土樓建築由來、時間、形制、風格成因等。

例如，客家籍教授、博導謝重光《土樓的起源和成因》，著名建築學家、福建土樓專家黃漢民《福建圓樓的根在漳州》等，有分量也說的更明白。

土樓專家學者研究的情況

福建土樓發現和研究時間其實很長。專家學者們質疑永定土樓為什麼都沒有明確紀年？現在說的建築時間，與研究得到的相差很大。土樓這麼大的建築項目，無論古今都是大事，有之不可能沒有記載。

土樓起源有一種流行說法，客家人從長汀先到永定，再把土樓帶到南靖。專家研究在南靖的客家土樓確認有這種情況，但考證客家土樓的建築時間均晚於閩南人。

謝重光教授《福建客家》研究了南靖縣書洋鎮塔下村張氏家族。張氏先從汀州移居廣東大埔，再到福建漳州南靖馬頭背及塔下。經過二十四代人，乾隆壬申歲以後做官發財，成為名門望族，前後經歷約500年，最後安居漳州市平和縣城。

永定縣高東村福聚樓，據江氏家譜記載，元至順元年世祖入閩居上杭三坪村，元末遷永定高頭村開基。經廿二世約430年奮發，家道中興，後有紙廠、菸廠。道光咸豐年間(1821-1861)建永鎮樓、永固樓。同治四年太平軍過境，永固樓頂層被焚燬，修復同時新建福聚樓。

永定的歷史傳世文獻，從南宋《臨汀志》到明清的《汀州府志》、《上杭縣誌》和《永定縣誌》，還有民國《永定縣誌》，專家一直查到1949年，都沒有發現永定有明確的土樓記載，這種現實只能做一種推斷。

專家學者查找到唯一的道光本《永定縣誌》，其中僅提到一句有關的，乾隆四十年(1775)以後，“產煙漸多”，“居多樓堡，高者四五層，屋不逾三堂五室七架”。這究竟是大夫第、五鳳樓，還是九廳十三井的樓堡說不清。

永定是明成化十四年設縣，弘治七年(1494)建城，十年工竣。成化十八年(1482)編審戶口，全縣2256戶，11129人，即每平方人口密度5人。專家質疑崇禎十七年(1644)以前，永定地曠人稀，且不論財力，可能像永定旅遊宣傳“土樓建於清朝以前的八千多座”？

專家的研究，包括考證了永定一些土樓建築年代作偽。如高北村承啟樓建築時間，1994年縣誌說康熙四十八年建，此後又說嘉靖廿一年建，2003年出現崇禎末年所建的新說，時間越說越早。

專家考證了承啟樓江氏家族江集成(明崇禎-清康熙)五代男丁。發現乾隆十九年(1753)前，高北村不存在承啟樓世澤樓五雲樓，且1931年夏天，樓內小混混江應生為洩私憤，勾結外人放火燒燬了承啟樓世澤樓。經樓長江駕軒先生牽頭重建，1947年才竣工。

專家研究福建最早的土樓文字記載，是明萬曆元年(1573)《漳州府志》。漳州及各縣方誌對土樓記載很具體、詳盡，與專家學者研究可以對應，如史書、方誌、族譜、紀年、石刻，田野調查等，難以質疑，更難否認。

明末清初大學者顧炎武《天下郡國利病書》引錄《漳州府志》土樓文字：龍溪縣土城二，土樓十八，土圍六，土寨一；海澄縣土城三，土堡九，土樓三……(見《四部叢刊》《福建備錄》十七冊)。

專家研究福建直徑70米以上的大型圓形土樓，漳州華安的二宜樓，原汁原味狀態，是保存最完好的一座。龍巖永定八卦外環的振成樓、體量最大的承啟樓等，都有損焚破壞，後來做了修復或重建。

《大明律》不準庶民建樓：庶民樓舍，不過三間五架，不許用斗拱、飾彩色。明嘉靖二十八年(1549)福建沿海倭寇山賊禍害，地方黃冊裡甲制瓦解，軍隊蛻變，民急求保。福建中丞下令民間築堡防禦，閩南沿海尤其漳南，富戶率眾而起。所以，福建土樓時間不可能更早。

專家研究閩南人築土樓，最初是土堡。原因如康熙《漳浦縣誌》光緒《漳州府志》記載，明季民罹內賊外寇之苦，有力者率里人築堡防害。這能解釋時間更早的閩南人土樓，如二宜樓等，為何防禦功能更強。

福建土樓建築時間最早、最珍貴的圓樓，專家研究結論是漳州市華安縣沙建鎮上坪村的齊雲樓，建於萬曆十八年(1590)，是座橢圓土樓，且清代被左宗棠部下大軍包圍，洋槍洋炮轟擊過。

齊雲樓有明確的紀年，裝飾有鮮明的伊斯蘭風格圖案，如石拱門、木窗框等。專家考證了郭姓樓主從漳州海澄遷徙而來華安的路線、家族色目漢化史等。閩南人稱這些人為回回蕃，通俗說就是漢化回民。這類人在閩南泉州早有記載。

簡單說最早建造的福建圓形土樓，是在閩南人居住的漳州地區，但最早建土樓的人，並不是地道的閩南人，而是有伊斯蘭血統的回民。閩南人在100年(專家研究是93年)之後才接受這種圓形建築形式。

專家研究福建土樓建築形式是先方後圓。現存年代最早的方樓，在漳州市漳浦綏安鎮的一德樓。它也是有明確的石匾紀年，建於嘉靖戊午三十七年(1558)。

土樓專家學者特別強調，閩南人建的土樓不僅時間更早，還有精美裝飾，如一些閩南人的土樓，外牆用石塊包裹，把土牆裝飾起來。明代以來漳州月港是中國唯一對外口岸，海上貿易活躍，閩南人富甲一方，有資本這麼做。

現代社會穩定之後，閩南人陸續遷出土樓生活。現在福建荒廢的土樓，閩南人的不少；現居住在土樓的，客家人居多。這無形中產生一個錯覺，認為土樓就是客家土樓。

福建有世界上獨一無二的大型夯土民居，即土樓。現存有圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各樣式，據說有30多種，23000多座。

現在大家聚焦的土樓，主要是圓樓，其次是方樓，其中有46座已列為世遺名錄，分佈在福建漳州市華安的仙都，漳州市南靖的書洋、梅林，和緊鄰南靖的龍巖市永定的高頭、湖坑、下洋等地。

土樓專家學者研究，福建土樓分佈的一個特點，主要密集在閩南漳州市南靖縣為中心，直線距離50公里上下的一個區域。

現在主要以廈門為出發點的土樓遊，主要遊的有3個點，即南靖的四菜一湯和雲水謠，永定土樓王承啟樓等，他們實際相距車程還不到30分鐘，旅遊好像設計成3條線？

土樓專家的研究，福建土樓從建築設計角度看，圓樓方樓都由二類人群所建，即閩南人建的土樓和客家人建的土樓，他們略有差別。

從外部結構看，閩南人的土樓特點是，從低層到頂層，一條下來，一區一戶，戶不相通。客家人的土樓，從上到下一條也是一戶一條，但它們是一層一圈，樓層共用樓梯和走廊。

從內部功能看，閩南人的土樓，每戶有樓梯(有的土樓每戶底層還有自己的一口水井)，樓層上下自己貫通；樓下是起居，樓上是臥室，私密性很好。專家稱做單元式。

客家人的土樓，每一戶對應上下樓層，但樓上樓下每層是隔斷的，須經公共的樓梯和走廊連通。客家土樓處處體現公共功能性更強特點，專家叫做通廊式。

土樓專家另一個研究，顛覆我們三觀。他們認為土樓是因閩南人防倭防匪而始築，其中涉及到客家人跟閩南人的矛盾衝突。

他們研究發現，閩南人的土樓防禦功能更好，且建築時間可考。客家人的土樓，建築時間傳說更多，實際時間更晚…

福建土樓遊，上述3點都值得一看。像永定高北土樓群的承啟樓是體量最大的，如果有機會登樓鳥瞰，大圈套小圈很有氣勢。土樓一遊建議先遊南靖，因為土樓主要特色，基本都包括在南靖的四菜一湯和雲水謠。

回答一下幾個問題

旅遊一般時間受限，現在外地遊客多是以廈門為出發點的土樓遊。如果不做學術研究、不是特別興趣土樓，看二天土樓還能堅持，看三天土樓很難消化吧？一次土樓遊，以二天行程為宜。

福建土樓群申遺最多的在南靖和永定，它們分屬於二個市級行政區劃。為了利益把旅遊線路設計為3條，即三天遊，花錢費時還不討好。除非自駕遊，長於二日遊，才有時間去永定的振成樓等較遠點。

如果是自駕遊，按土樓專家建議，更要去看看漳州市華安縣的土樓群，那裡有最早的土樓齊雲樓，還有專家他們認為真正的福建土樓王二宜樓。

如果跟團二日遊，早去土樓，第二天晚回廈門，第一天住南靖，雲水謠(長教村)和塔下村需要可二選一。旅遊線路也會讓遊客選一個。

塔下村是遠近有名的長壽村，跟四菜一湯一條線，也是很值得住下一遊；住雲水謠(長教村)的好處，是這條線可看國家級重點保護單位的和貴樓、懷遠樓。

南靖和永定土樓遊的區別：南靖距離廈門更近，車子先到南靖；南靖土樓到永定土樓實際距離很近。南靖土樓有客家土樓，也有閩南單元式土樓，建的時間更早一點；永定土樓是客家土樓，通廊式，建的時間晚、有的很新、好看。

另外一個問題，如果對福建土樓起源有質疑，想了解更多真實的情況，可以買本書或畫冊，介紹都很具體。專家學者研究很透徹，包括土樓建築由來、時間、形制、風格成因等。

例如，客家籍教授、博導謝重光《土樓的起源和成因》，著名建築學家、福建土樓專家黃漢民《福建圓樓的根在漳州》等，有分量也說的更明白。

土樓專家學者研究的情況

福建土樓發現和研究時間其實很長。專家學者們質疑永定土樓為什麼都沒有明確紀年？現在說的建築時間，與研究得到的相差很大。土樓這麼大的建築項目，無論古今都是大事，有之不可能沒有記載。

土樓起源有一種流行說法，客家人從長汀先到永定，再把土樓帶到南靖。專家研究在南靖的客家土樓確認有這種情況，但考證客家土樓的建築時間均晚於閩南人。

謝重光教授《福建客家》研究了南靖縣書洋鎮塔下村張氏家族。張氏先從汀州移居廣東大埔，再到福建漳州南靖馬頭背及塔下。經過二十四代人，乾隆壬申歲以後做官發財，成為名門望族，前後經歷約500年，最後安居漳州市平和縣城。

永定縣高東村福聚樓，據江氏家譜記載，元至順元年世祖入閩居上杭三坪村，元末遷永定高頭村開基。經廿二世約430年奮發，家道中興，後有紙廠、菸廠。道光咸豐年間(1821-1861)建永鎮樓、永固樓。同治四年太平軍過境，永固樓頂層被焚燬，修復同時新建福聚樓。

永定的歷史傳世文獻，從南宋《臨汀志》到明清的《汀州府志》、《上杭縣誌》和《永定縣誌》，還有民國《永定縣誌》，專家一直查到1949年，都沒有發現永定有明確的土樓記載，這種現實只能做一種推斷。

專家學者查找到唯一的道光本《永定縣誌》，其中僅提到一句有關的，乾隆四十年(1775)以後，“產煙漸多”，“居多樓堡，高者四五層，屋不逾三堂五室七架”。這究竟是大夫第、五鳳樓，還是九廳十三井的樓堡說不清。

永定是明成化十四年設縣，弘治七年(1494)建城，十年工竣。成化十八年(1482)編審戶口，全縣2256戶，11129人，即每平方人口密度5人。專家質疑崇禎十七年(1644)以前，永定地曠人稀，且不論財力，可能像永定旅遊宣傳“土樓建於清朝以前的八千多座”？

專家的研究，包括考證了永定一些土樓建築年代作偽。如高北村承啟樓建築時間，1994年縣誌說康熙四十八年建，此後又說嘉靖廿一年建，2003年出現崇禎末年所建的新說，時間越說越早。

專家考證了承啟樓江氏家族江集成(明崇禎-清康熙)五代男丁。發現乾隆十九年(1753)前，高北村不存在承啟樓世澤樓五雲樓，且1931年夏天，樓內小混混江應生為洩私憤，勾結外人放火燒燬了承啟樓世澤樓。經樓長江駕軒先生牽頭重建，1947年才竣工。

專家研究福建最早的土樓文字記載，是明萬曆元年(1573)《漳州府志》。漳州及各縣方誌對土樓記載很具體、詳盡，與專家學者研究可以對應，如史書、方誌、族譜、紀年、石刻，田野調查等，難以質疑，更難否認。

明末清初大學者顧炎武《天下郡國利病書》引錄《漳州府志》土樓文字：龍溪縣土城二，土樓十八，土圍六，土寨一；海澄縣土城三，土堡九，土樓三……(見《四部叢刊》《福建備錄》十七冊)。

專家研究福建直徑70米以上的大型圓形土樓，漳州華安的二宜樓，原汁原味狀態，是保存最完好的一座。龍巖永定八卦外環的振成樓、體量最大的承啟樓等，都有損焚破壞，後來做了修復或重建。

《大明律》不準庶民建樓：庶民樓舍，不過三間五架，不許用斗拱、飾彩色。明嘉靖二十八年(1549)福建沿海倭寇山賊禍害，地方黃冊裡甲制瓦解，軍隊蛻變，民急求保。福建中丞下令民間築堡防禦，閩南沿海尤其漳南，富戶率眾而起。所以，福建土樓時間不可能更早。

專家研究閩南人築土樓，最初是土堡。原因如康熙《漳浦縣誌》光緒《漳州府志》記載，明季民罹內賊外寇之苦，有力者率里人築堡防害。這能解釋時間更早的閩南人土樓，如二宜樓等，為何防禦功能更強。

福建土樓建築時間最早、最珍貴的圓樓，專家研究結論是漳州市華安縣沙建鎮上坪村的齊雲樓，建於萬曆十八年(1590)，是座橢圓土樓，且清代被左宗棠部下大軍包圍，洋槍洋炮轟擊過。

齊雲樓有明確的紀年，裝飾有鮮明的伊斯蘭風格圖案，如石拱門、木窗框等。專家考證了郭姓樓主從漳州海澄遷徙而來華安的路線、家族色目漢化史等。閩南人稱這些人為回回蕃，通俗說就是漢化回民。這類人在閩南泉州早有記載。

簡單說最早建造的福建圓形土樓，是在閩南人居住的漳州地區，但最早建土樓的人，並不是地道的閩南人，而是有伊斯蘭血統的回民。閩南人在100年(專家研究是93年)之後才接受這種圓形建築形式。

專家研究福建土樓建築形式是先方後圓。現存年代最早的方樓，在漳州市漳浦綏安鎮的一德樓。它也是有明確的石匾紀年，建於嘉靖戊午三十七年(1558)。

土樓專家學者特別強調，閩南人建的土樓不僅時間更早，還有精美裝飾，如一些閩南人的土樓，外牆用石塊包裹，把土牆裝飾起來。明代以來漳州月港是中國唯一對外口岸，海上貿易活躍，閩南人富甲一方，有資本這麼做。

現代社會穩定之後，閩南人陸續遷出土樓生活。現在福建荒廢的土樓，閩南人的不少；現居住在土樓的，客家人居多。這無形中產生一個錯覺，認為土樓就是客家土樓。

福建有世界上獨一無二的大型夯土民居，即土樓。現存有圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各樣式，據說有30多種，23000多座。

現在大家聚焦的土樓，主要是圓樓，其次是方樓，其中有46座已列為世遺名錄，分佈在福建漳州市華安的仙都，漳州市南靖的書洋、梅林，和緊鄰南靖的龍巖市永定的高頭、湖坑、下洋等地。

土樓專家學者研究，福建土樓分佈的一個特點，主要密集在閩南漳州市南靖縣為中心，直線距離50公里上下的一個區域。

現在主要以廈門為出發點的土樓遊，主要遊的有3個點，即南靖的四菜一湯和雲水謠，永定土樓王承啟樓等，他們實際相距車程還不到30分鐘，旅遊好像設計成3條線？

土樓專家的研究，福建土樓從建築設計角度看，圓樓方樓都由二類人群所建，即閩南人建的土樓和客家人建的土樓，他們略有差別。

從外部結構看，閩南人的土樓特點是，從低層到頂層，一條下來，一區一戶，戶不相通。客家人的土樓，從上到下一條也是一戶一條，但它們是一層一圈，樓層共用樓梯和走廊。

從內部功能看，閩南人的土樓，每戶有樓梯(有的土樓每戶底層還有自己的一口水井)，樓層上下自己貫通；樓下是起居，樓上是臥室，私密性很好。專家稱做單元式。

客家人的土樓，每一戶對應上下樓層，但樓上樓下每層是隔斷的，須經公共的樓梯和走廊連通。客家土樓處處體現公共功能性更強特點，專家叫做通廊式。

土樓專家另一個研究，顛覆我們三觀。他們認為土樓是因閩南人防倭防匪而始築，其中涉及到客家人跟閩南人的矛盾衝突。

他們研究發現，閩南人的土樓防禦功能更好，且建築時間可考。客家人的土樓，建築時間傳說更多，實際時間更晚…

福建土樓遊，上述3點都值得一看。像永定高北土樓群的承啟樓是體量最大的，如果有機會登樓鳥瞰，大圈套小圈很有氣勢。土樓一遊建議先遊南靖，因為土樓主要特色，基本都包括在南靖的四菜一湯和雲水謠。

回答一下幾個問題

旅遊一般時間受限，現在外地遊客多是以廈門為出發點的土樓遊。如果不做學術研究、不是特別興趣土樓，看二天土樓還能堅持，看三天土樓很難消化吧？一次土樓遊，以二天行程為宜。

福建土樓群申遺最多的在南靖和永定，它們分屬於二個市級行政區劃。為了利益把旅遊線路設計為3條，即三天遊，花錢費時還不討好。除非自駕遊，長於二日遊，才有時間去永定的振成樓等較遠點。

如果是自駕遊，按土樓專家建議，更要去看看漳州市華安縣的土樓群，那裡有最早的土樓齊雲樓，還有專家他們認為真正的福建土樓王二宜樓。

如果跟團二日遊，早去土樓，第二天晚回廈門，第一天住南靖，雲水謠(長教村)和塔下村需要可二選一。旅遊線路也會讓遊客選一個。

塔下村是遠近有名的長壽村，跟四菜一湯一條線，也是很值得住下一遊；住雲水謠(長教村)的好處，是這條線可看國家級重點保護單位的和貴樓、懷遠樓。

南靖和永定土樓遊的區別：南靖距離廈門更近，車子先到南靖；南靖土樓到永定土樓實際距離很近。南靖土樓有客家土樓，也有閩南單元式土樓，建的時間更早一點；永定土樓是客家土樓，通廊式，建的時間晚、有的很新、好看。

另外一個問題，如果對福建土樓起源有質疑，想了解更多真實的情況，可以買本書或畫冊，介紹都很具體。專家學者研究很透徹，包括土樓建築由來、時間、形制、風格成因等。

例如，客家籍教授、博導謝重光《土樓的起源和成因》，著名建築學家、福建土樓專家黃漢民《福建圓樓的根在漳州》等，有分量也說的更明白。

土樓專家學者研究的情況

福建土樓發現和研究時間其實很長。專家學者們質疑永定土樓為什麼都沒有明確紀年？現在說的建築時間，與研究得到的相差很大。土樓這麼大的建築項目，無論古今都是大事，有之不可能沒有記載。

土樓起源有一種流行說法，客家人從長汀先到永定，再把土樓帶到南靖。專家研究在南靖的客家土樓確認有這種情況，但考證客家土樓的建築時間均晚於閩南人。

謝重光教授《福建客家》研究了南靖縣書洋鎮塔下村張氏家族。張氏先從汀州移居廣東大埔，再到福建漳州南靖馬頭背及塔下。經過二十四代人，乾隆壬申歲以後做官發財，成為名門望族，前後經歷約500年，最後安居漳州市平和縣城。

永定縣高東村福聚樓，據江氏家譜記載，元至順元年世祖入閩居上杭三坪村，元末遷永定高頭村開基。經廿二世約430年奮發，家道中興，後有紙廠、菸廠。道光咸豐年間(1821-1861)建永鎮樓、永固樓。同治四年太平軍過境，永固樓頂層被焚燬，修復同時新建福聚樓。

永定的歷史傳世文獻，從南宋《臨汀志》到明清的《汀州府志》、《上杭縣誌》和《永定縣誌》，還有民國《永定縣誌》，專家一直查到1949年，都沒有發現永定有明確的土樓記載，這種現實只能做一種推斷。

專家學者查找到唯一的道光本《永定縣誌》，其中僅提到一句有關的，乾隆四十年(1775)以後，“產煙漸多”，“居多樓堡，高者四五層，屋不逾三堂五室七架”。這究竟是大夫第、五鳳樓，還是九廳十三井的樓堡說不清。

永定是明成化十四年設縣，弘治七年(1494)建城，十年工竣。成化十八年(1482)編審戶口，全縣2256戶，11129人，即每平方人口密度5人。專家質疑崇禎十七年(1644)以前，永定地曠人稀，且不論財力，可能像永定旅遊宣傳“土樓建於清朝以前的八千多座”？

專家的研究，包括考證了永定一些土樓建築年代作偽。如高北村承啟樓建築時間，1994年縣誌說康熙四十八年建，此後又說嘉靖廿一年建，2003年出現崇禎末年所建的新說，時間越說越早。

專家考證了承啟樓江氏家族江集成(明崇禎-清康熙)五代男丁。發現乾隆十九年(1753)前，高北村不存在承啟樓世澤樓五雲樓，且1931年夏天，樓內小混混江應生為洩私憤，勾結外人放火燒燬了承啟樓世澤樓。經樓長江駕軒先生牽頭重建，1947年才竣工。

專家研究福建最早的土樓文字記載，是明萬曆元年(1573)《漳州府志》。漳州及各縣方誌對土樓記載很具體、詳盡，與專家學者研究可以對應，如史書、方誌、族譜、紀年、石刻，田野調查等，難以質疑，更難否認。

明末清初大學者顧炎武《天下郡國利病書》引錄《漳州府志》土樓文字：龍溪縣土城二，土樓十八，土圍六，土寨一；海澄縣土城三，土堡九，土樓三……(見《四部叢刊》《福建備錄》十七冊)。

專家研究福建直徑70米以上的大型圓形土樓，漳州華安的二宜樓，原汁原味狀態，是保存最完好的一座。龍巖永定八卦外環的振成樓、體量最大的承啟樓等，都有損焚破壞，後來做了修復或重建。

《大明律》不準庶民建樓：庶民樓舍，不過三間五架，不許用斗拱、飾彩色。明嘉靖二十八年(1549)福建沿海倭寇山賊禍害，地方黃冊裡甲制瓦解，軍隊蛻變，民急求保。福建中丞下令民間築堡防禦，閩南沿海尤其漳南，富戶率眾而起。所以，福建土樓時間不可能更早。

專家研究閩南人築土樓，最初是土堡。原因如康熙《漳浦縣誌》光緒《漳州府志》記載，明季民罹內賊外寇之苦，有力者率里人築堡防害。這能解釋時間更早的閩南人土樓，如二宜樓等，為何防禦功能更強。

福建土樓建築時間最早、最珍貴的圓樓，專家研究結論是漳州市華安縣沙建鎮上坪村的齊雲樓，建於萬曆十八年(1590)，是座橢圓土樓，且清代被左宗棠部下大軍包圍，洋槍洋炮轟擊過。

齊雲樓有明確的紀年，裝飾有鮮明的伊斯蘭風格圖案，如石拱門、木窗框等。專家考證了郭姓樓主從漳州海澄遷徙而來華安的路線、家族色目漢化史等。閩南人稱這些人為回回蕃，通俗說就是漢化回民。這類人在閩南泉州早有記載。

簡單說最早建造的福建圓形土樓，是在閩南人居住的漳州地區，但最早建土樓的人，並不是地道的閩南人，而是有伊斯蘭血統的回民。閩南人在100年(專家研究是93年)之後才接受這種圓形建築形式。

專家研究福建土樓建築形式是先方後圓。現存年代最早的方樓，在漳州市漳浦綏安鎮的一德樓。它也是有明確的石匾紀年，建於嘉靖戊午三十七年(1558)。

土樓專家學者特別強調，閩南人建的土樓不僅時間更早，還有精美裝飾，如一些閩南人的土樓，外牆用石塊包裹，把土牆裝飾起來。明代以來漳州月港是中國唯一對外口岸，海上貿易活躍，閩南人富甲一方，有資本這麼做。

現代社會穩定之後，閩南人陸續遷出土樓生活。現在福建荒廢的土樓，閩南人的不少；現居住在土樓的，客家人居多。這無形中產生一個錯覺，認為土樓就是客家土樓。

福建有世界上獨一無二的大型夯土民居，即土樓。現存有圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各樣式，據說有30多種，23000多座。

現在大家聚焦的土樓，主要是圓樓，其次是方樓，其中有46座已列為世遺名錄，分佈在福建漳州市華安的仙都，漳州市南靖的書洋、梅林，和緊鄰南靖的龍巖市永定的高頭、湖坑、下洋等地。

土樓專家學者研究，福建土樓分佈的一個特點，主要密集在閩南漳州市南靖縣為中心，直線距離50公里上下的一個區域。

現在主要以廈門為出發點的土樓遊，主要遊的有3個點，即南靖的四菜一湯和雲水謠，永定土樓王承啟樓等，他們實際相距車程還不到30分鐘，旅遊好像設計成3條線？

土樓專家的研究，福建土樓從建築設計角度看，圓樓方樓都由二類人群所建，即閩南人建的土樓和客家人建的土樓，他們略有差別。

從外部結構看，閩南人的土樓特點是，從低層到頂層，一條下來，一區一戶，戶不相通。客家人的土樓，從上到下一條也是一戶一條，但它們是一層一圈，樓層共用樓梯和走廊。

從內部功能看，閩南人的土樓，每戶有樓梯(有的土樓每戶底層還有自己的一口水井)，樓層上下自己貫通；樓下是起居，樓上是臥室，私密性很好。專家稱做單元式。

客家人的土樓，每一戶對應上下樓層，但樓上樓下每層是隔斷的，須經公共的樓梯和走廊連通。客家土樓處處體現公共功能性更強特點，專家叫做通廊式。

土樓專家另一個研究，顛覆我們三觀。他們認為土樓是因閩南人防倭防匪而始築，其中涉及到客家人跟閩南人的矛盾衝突。

他們研究發現，閩南人的土樓防禦功能更好，且建築時間可考。客家人的土樓，建築時間傳說更多，實際時間更晚…

福建土樓遊，上述3點都值得一看。像永定高北土樓群的承啟樓是體量最大的，如果有機會登樓鳥瞰，大圈套小圈很有氣勢。土樓一遊建議先遊南靖，因為土樓主要特色，基本都包括在南靖的四菜一湯和雲水謠。

回答一下幾個問題

旅遊一般時間受限，現在外地遊客多是以廈門為出發點的土樓遊。如果不做學術研究、不是特別興趣土樓，看二天土樓還能堅持，看三天土樓很難消化吧？一次土樓遊，以二天行程為宜。

福建土樓群申遺最多的在南靖和永定，它們分屬於二個市級行政區劃。為了利益把旅遊線路設計為3條，即三天遊，花錢費時還不討好。除非自駕遊，長於二日遊，才有時間去永定的振成樓等較遠點。

如果是自駕遊，按土樓專家建議，更要去看看漳州市華安縣的土樓群，那裡有最早的土樓齊雲樓，還有專家他們認為真正的福建土樓王二宜樓。

如果跟團二日遊，早去土樓，第二天晚回廈門，第一天住南靖，雲水謠(長教村)和塔下村需要可二選一。旅遊線路也會讓遊客選一個。

塔下村是遠近有名的長壽村，跟四菜一湯一條線，也是很值得住下一遊；住雲水謠(長教村)的好處，是這條線可看國家級重點保護單位的和貴樓、懷遠樓。

南靖和永定土樓遊的區別：南靖距離廈門更近，車子先到南靖；南靖土樓到永定土樓實際距離很近。南靖土樓有客家土樓，也有閩南單元式土樓，建的時間更早一點；永定土樓是客家土樓，通廊式，建的時間晚、有的很新、好看。

另外一個問題，如果對福建土樓起源有質疑，想了解更多真實的情況，可以買本書或畫冊，介紹都很具體。專家學者研究很透徹，包括土樓建築由來、時間、形制、風格成因等。

例如，客家籍教授、博導謝重光《土樓的起源和成因》，著名建築學家、福建土樓專家黃漢民《福建圓樓的根在漳州》等，有分量也說的更明白。

土樓專家學者研究的情況

福建土樓發現和研究時間其實很長。專家學者們質疑永定土樓為什麼都沒有明確紀年？現在說的建築時間，與研究得到的相差很大。土樓這麼大的建築項目，無論古今都是大事，有之不可能沒有記載。

土樓起源有一種流行說法，客家人從長汀先到永定，再把土樓帶到南靖。專家研究在南靖的客家土樓確認有這種情況，但考證客家土樓的建築時間均晚於閩南人。

謝重光教授《福建客家》研究了南靖縣書洋鎮塔下村張氏家族。張氏先從汀州移居廣東大埔，再到福建漳州南靖馬頭背及塔下。經過二十四代人，乾隆壬申歲以後做官發財，成為名門望族，前後經歷約500年，最後安居漳州市平和縣城。

永定縣高東村福聚樓，據江氏家譜記載，元至順元年世祖入閩居上杭三坪村，元末遷永定高頭村開基。經廿二世約430年奮發，家道中興，後有紙廠、菸廠。道光咸豐年間(1821-1861)建永鎮樓、永固樓。同治四年太平軍過境，永固樓頂層被焚燬，修復同時新建福聚樓。

永定的歷史傳世文獻，從南宋《臨汀志》到明清的《汀州府志》、《上杭縣誌》和《永定縣誌》，還有民國《永定縣誌》，專家一直查到1949年，都沒有發現永定有明確的土樓記載，這種現實只能做一種推斷。

專家學者查找到唯一的道光本《永定縣誌》，其中僅提到一句有關的，乾隆四十年(1775)以後，“產煙漸多”，“居多樓堡，高者四五層，屋不逾三堂五室七架”。這究竟是大夫第、五鳳樓，還是九廳十三井的樓堡說不清。

永定是明成化十四年設縣，弘治七年(1494)建城，十年工竣。成化十八年(1482)編審戶口，全縣2256戶，11129人，即每平方人口密度5人。專家質疑崇禎十七年(1644)以前，永定地曠人稀，且不論財力，可能像永定旅遊宣傳“土樓建於清朝以前的八千多座”？

專家的研究，包括考證了永定一些土樓建築年代作偽。如高北村承啟樓建築時間，1994年縣誌說康熙四十八年建，此後又說嘉靖廿一年建，2003年出現崇禎末年所建的新說，時間越說越早。

專家考證了承啟樓江氏家族江集成(明崇禎-清康熙)五代男丁。發現乾隆十九年(1753)前，高北村不存在承啟樓世澤樓五雲樓，且1931年夏天，樓內小混混江應生為洩私憤，勾結外人放火燒燬了承啟樓世澤樓。經樓長江駕軒先生牽頭重建，1947年才竣工。

專家研究福建最早的土樓文字記載，是明萬曆元年(1573)《漳州府志》。漳州及各縣方誌對土樓記載很具體、詳盡，與專家學者研究可以對應，如史書、方誌、族譜、紀年、石刻，田野調查等，難以質疑，更難否認。

明末清初大學者顧炎武《天下郡國利病書》引錄《漳州府志》土樓文字：龍溪縣土城二，土樓十八，土圍六，土寨一；海澄縣土城三，土堡九，土樓三……(見《四部叢刊》《福建備錄》十七冊)。

專家研究福建直徑70米以上的大型圓形土樓，漳州華安的二宜樓，原汁原味狀態，是保存最完好的一座。龍巖永定八卦外環的振成樓、體量最大的承啟樓等，都有損焚破壞，後來做了修復或重建。

《大明律》不準庶民建樓：庶民樓舍，不過三間五架，不許用斗拱、飾彩色。明嘉靖二十八年(1549)福建沿海倭寇山賊禍害，地方黃冊裡甲制瓦解，軍隊蛻變，民急求保。福建中丞下令民間築堡防禦，閩南沿海尤其漳南，富戶率眾而起。所以，福建土樓時間不可能更早。

專家研究閩南人築土樓，最初是土堡。原因如康熙《漳浦縣誌》光緒《漳州府志》記載，明季民罹內賊外寇之苦，有力者率里人築堡防害。這能解釋時間更早的閩南人土樓，如二宜樓等，為何防禦功能更強。

福建土樓建築時間最早、最珍貴的圓樓，專家研究結論是漳州市華安縣沙建鎮上坪村的齊雲樓，建於萬曆十八年(1590)，是座橢圓土樓，且清代被左宗棠部下大軍包圍，洋槍洋炮轟擊過。

齊雲樓有明確的紀年，裝飾有鮮明的伊斯蘭風格圖案，如石拱門、木窗框等。專家考證了郭姓樓主從漳州海澄遷徙而來華安的路線、家族色目漢化史等。閩南人稱這些人為回回蕃，通俗說就是漢化回民。這類人在閩南泉州早有記載。

簡單說最早建造的福建圓形土樓，是在閩南人居住的漳州地區，但最早建土樓的人，並不是地道的閩南人，而是有伊斯蘭血統的回民。閩南人在100年(專家研究是93年)之後才接受這種圓形建築形式。

專家研究福建土樓建築形式是先方後圓。現存年代最早的方樓，在漳州市漳浦綏安鎮的一德樓。它也是有明確的石匾紀年，建於嘉靖戊午三十七年(1558)。

土樓專家學者特別強調，閩南人建的土樓不僅時間更早，還有精美裝飾，如一些閩南人的土樓，外牆用石塊包裹，把土牆裝飾起來。明代以來漳州月港是中國唯一對外口岸，海上貿易活躍，閩南人富甲一方，有資本這麼做。

現代社會穩定之後，閩南人陸續遷出土樓生活。現在福建荒廢的土樓，閩南人的不少；現居住在土樓的，客家人居多。這無形中產生一個錯覺，認為土樓就是客家土樓。

南靖土樓不錯！推薦路線，塔下村，然後四菜一湯，也可以在此住一晚，第二天早上啟程去雲水謠！