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遊覽完長白山池北天池，我們驅車來到於池南區的訥殷古城。這座在古遺址上修復仿建的建築群，是我國現存的唯一女真部落森林文化遺址。
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訥殷部源於女真前身肅慎族，是長白山最古老部落，主姓富察，是唐代女真三十通用姓之一，遼封長白山三十部女直大王府，訥殷部傳承其中；金代，訥殷部長期與組建金國的完顏部通婚，權勢顯赫。明代，訥殷部隸屬建州女真，控制勢力達3000多平方公里，坐擁錦江大峽谷，扼守長自山西南門戶，易守難攻。城防有一營七寨，營為漫江營，即為訥殷兵城。
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訥殷古城坐落於長白山池南區的錦江、漫江和頭道松花江三江交匯之處，這個流域統稱為“訥殷江”，是建州女真訥殷部世居的地方。追溯訥殷古城歷史，據清通志《氏族譜》記載，訥殷古城也稱訥殷兵城，滿語名字叫做“額赫庫倫”。
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據西周《山海經》記載“不鹹山”（即長白山），有肅慎氏之國。肅慎國君息鎮氏曾兩次朝拜西周王朝，周成王命大臣榮伯作：“《賄息慎氏之命》以記之”。《左傳》記載：肅慎乃西周北方領土。漢武帝於長白山區域設玄菟郡，因此如今的長白山池南就是西蓋馬縣故地。歷代王朝一直重視對長白山的統治，隋場帝就曾三徵高麗，成為唯一一位親征到長白山腳下的中原帝王。
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唐在長白山腳下冊封“渤海郡王”。金朝封長白山為“興國靈應王”、“開天宏聖帝”。遼封長白山三十部落為長白山女直大王府，“長白山”這個名字自遼代起延用至今。後至明代，長白山腹地只剩長白縣的鴨綠江部、池北區的朱舍裡部、池南區的訥殷部。
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1583年，清太祖努爾哈赤起兵統一建州女真八部。1592年，滅鴨綠江部後宣稱，朱舍裡部和訥殷部都歸他所有。1593年11月，努爾哈赤派名將額亦都攻打訥殷部，雙方激戰108天，額亦都最終斬殺訥殷部末代首領路長搜穩。1594年3月，訥殷部被努爾哈赤征服，建州統一。\n
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2015年開始訥殷古城復建，規劃佔地23萬平米，總投資2.6億元。古城修建有城牆、城門、城樓、烽火臺等城防體系；古渡口、搜穩府、森林部落居住區等民俗建築；古商業步行街、訥殷老染坑、城門商業區等古商業街區。漫步其間，猶如時空扭轉，讓人瞬間穿越到訥殷部時期的生活。在這裡不僅可以瞭解訥殷歷史、觸摸女真文化，還能住在森林小木屋裡，享受一段與歷史對話的休閒假期。
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此外，訥殷古城還築有長白山之神祠、靈應宮、長白山祭祖殿、樹神廟、長白山圖騰柱以及財神殿、龍王廟等宗教文化建築和長白山手斧、訥殷文化博物館、薩滿祈福堂、訥殷部族譜、黑曜石刀片、石斧、漢荀彘亭臺、武默納壘石處，以及《尋訪額赫訥殷）、《努爾哈赤在訥殷》等長白山歷史文化元素。2017年，訥殷古城被國家旅遊局評為優質文化旅遊項目。
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薩滿教是在原始信仰基礎上發展起來的一種民間信仰活動。流傳於我國東北到西北邊疆地區，這一代居住的很多少數民族在20世紀50年代初尚保存該教的信仰。對這些民族的生產、生活和社會習俗等各個領域產生過重大影響。因為通古斯語稱巫師為薩滿，故得此稱謂。薩滿曾被認為有控制天氣、預言、解夢、占星以及旅行到天堂或者地獄的能力。在訥殷古城的薩滿祈福堂，可以詳細瞭解薩滿文化。
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而關於“白衣仙人”的神祕傳說，已經流傳了幾百年。但所謂的“白衣仙人”，可有人認為指蒙古人稱謂的“查幹額布根”，這是薩滿的一種，他們身著白色長衣，修煉功夫高強，年邁時，多有白色長髮、長鬍須特徵，被蒙古人尊稱為“查幹額布根”。
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訥殷古城的修建，把一個已經消失了400多年的滿族古老部落，呈現在世人面前，並以充足的史料銘記長白山作為滿族發祥地的輝煌歷史文化。來到長白山旅遊，我們除了觀賞長白山天池美景之外，這處僅次於天池的重要人文景觀也絕對不容錯過。
