父親死後女兒和親叔誰有選擇安葬在哪裡的權利？
父親死後，女兒和親叔，誰有選擇安葬在哪裡的權利？
這個要看具體情況。如果是在農村，要按照當地的風俗習慣，由族裡的德高望重的人主持，將父親的墳設在祖上的人如爺爺的墳旁邊，並且立墳要按照一定的排序方法。如果是在城市裡，一般就沒有這些講究，墓地設在哪由女兒決定。
父親死後，女兒和親叔，誰有選擇安葬在哪裡的權利？
這個要看具體情況。如果是在農村，要按照當地的風俗習慣，由族裡的德高望重的人主持，將父親的墳設在祖上的人如爺爺的墳旁邊，並且立墳要按照一定的排序方法。如果是在城市裡，一般就沒有這些講究，墓地設在哪由女兒決定。
1.農村的習慣是，父親葬在祖父的墳旁邊。
農村遵行傳統，人去世後將自己葬在先人的旁邊，按照父子的排序方法立墳。
例如，從曾祖父那輩開始，墳像一個扇面。以曾祖父為起點，如果他有三個兒子，就在他的墳往下扇形立三個墳，如果三個兒子各有兩個兒子，就在對應的兒子的墳往下分別立兩個墳、共六個墳，整體上看是一個扇子的形狀。
兒子不論在哪，去世後，都由他的後人把他安葬在老家祖墳旁邊，以求父子相伴。
所以，這種情況下，女兒要依照風俗習慣把父親葬在老家祖墳旁邊，但不一定是親叔說了算。
父親死後，女兒和親叔，誰有選擇安葬在哪裡的權利？
這個要看具體情況。如果是在農村，要按照當地的風俗習慣，由族裡的德高望重的人主持，將父親的墳設在祖上的人如爺爺的墳旁邊，並且立墳要按照一定的排序方法。如果是在城市裡，一般就沒有這些講究，墓地設在哪由女兒決定。
1.農村的習慣是，父親葬在祖父的墳旁邊。
農村遵行傳統，人去世後將自己葬在先人的旁邊，按照父子的排序方法立墳。
例如，從曾祖父那輩開始，墳像一個扇面。以曾祖父為起點，如果他有三個兒子，就在他的墳往下扇形立三個墳，如果三個兒子各有兩個兒子，就在對應的兒子的墳往下分別立兩個墳、共六個墳，整體上看是一個扇子的形狀。
兒子不論在哪，去世後，都由他的後人把他安葬在老家祖墳旁邊，以求父子相伴。
所以，這種情況下，女兒要依照風俗習慣把父親葬在老家祖墳旁邊，但不一定是親叔說了算。
2.人去世後，他的女兒和弟弟，誰有權利決定安葬他的地方？
一個人，和他的女兒是父女關係，和他的弟弟是同胞兄弟關係，哪個關係更近？他和自己的女兒具有血緣關係，當然更近。他去世後，安葬在哪，由自己的女兒做決定。
但是，如果他的女兒未成年，或為無民事行為能力人，也沒有其他有效的監護人，只有這一個成年的叔叔，那麼就由這位叔叔決定把他葬在哪。
弟弟把兄長葬在哪，一般也是遵從兄長的生前遺願，或把兄長安葬回老家父親的墳旁。
父親死後，女兒和親叔，誰有選擇安葬在哪裡的權利？
這個要看具體情況。如果是在農村，要按照當地的風俗習慣，由族裡的德高望重的人主持，將父親的墳設在祖上的人如爺爺的墳旁邊，並且立墳要按照一定的排序方法。如果是在城市裡，一般就沒有這些講究，墓地設在哪由女兒決定。
1.農村的習慣是，父親葬在祖父的墳旁邊。
農村遵行傳統，人去世後將自己葬在先人的旁邊，按照父子的排序方法立墳。
例如，從曾祖父那輩開始，墳像一個扇面。以曾祖父為起點，如果他有三個兒子，就在他的墳往下扇形立三個墳，如果三個兒子各有兩個兒子，就在對應的兒子的墳往下分別立兩個墳、共六個墳，整體上看是一個扇子的形狀。
兒子不論在哪，去世後，都由他的後人把他安葬在老家祖墳旁邊，以求父子相伴。
所以，這種情況下，女兒要依照風俗習慣把父親葬在老家祖墳旁邊，但不一定是親叔說了算。
2.人去世後，他的女兒和弟弟，誰有權利決定安葬他的地方？
一個人，和他的女兒是父女關係，和他的弟弟是同胞兄弟關係，哪個關係更近？他和自己的女兒具有血緣關係，當然更近。他去世後，安葬在哪，由自己的女兒做決定。
但是，如果他的女兒未成年，或為無民事行為能力人，也沒有其他有效的監護人，只有這一個成年的叔叔，那麼就由這位叔叔決定把他葬在哪。
弟弟把兄長葬在哪，一般也是遵從兄長的生前遺願，或把兄長安葬回老家父親的墳旁。
人都有故鄉情結，所以在選擇未來將自己安葬在哪時，一般都是希望安葬回老家，葉落歸根。女兒也一般都會幫助父親實現他的遺願。
農村的墳是有位置的呀？特別是祖墳，不是誰想埋葬在什麼地方就會埋葬在什麼地方，一定要按輩分進行排序，絕對不能亂。
至於是女兒說了算還是父親的親兄弟說了算？他們倆誰也不能說了算，必須按序列按位置埋葬。
如果你們家的墳是南北向，你父親應在你爺爺墳的南方靠東的位置，你叔以後在你父親的西面，因為東方為上面，以東為大。
我估計是：你父親的墳往西靠了，佔了你叔以後的位置，所以你叔叔為了自己的陰宅權，不允許你父親佔他的位置。
按規矩辦事吧！這樣就沒有矛盾，事情就會辦的很順利，否則，一鬧都不好看，特別是你們辦事這一家更誰堪，更丟面子。
按照風習一般都是孝子做主，叔侄提供參考意見，畢竟歷來孃親舅大，父親叔大，倘若按照風習來說的話無論你再怎麼有理沒理，都輪不到你一個女兒家做主（當今社會因地區風俗而異），否則你就等於在打你外家人的臉了（意思就是你父親這邊無人了，無長輩及兄弟了叔侄們）倘若你要逞強，你父親這邊有宗祠的話，結果就因為你的介入導致你父親靈位進不得宗祠。是你願意看到的嗎？？？
當然當今社會已經沒那麼重視一些習俗(被世人認為迷信類的)，你亦可以選擇不用管那麼多，我行我素，隨心辦事就好。
相信你的出發點是好的，個人建議你先向孃親那邊的長輩瞭解下，再私下找幾位你父親這邊的叔侄長輩們瞭解下是否跟風俗有關，還是有什麼其他說法，再好好溝通便是。
在農村，父親死後，就應該是埋葬在祖墳裡，家家如此，別無選擇。但是，由於種種原因，比如墳地已滿，需要另找墓地，或父親在外地工作，落戶外鄉，想要在異地埋葬等等，則另當別論。
父親究竟埋葬在哪裡，我認為應該由女兒說了算，畢竟人家是摯親。但是如果你父親是老大，這個就由不得你了。
農村的風俗，長子不離父。活著的時候不能找養老女婿，過繼給別人等，死了也要埋在父母腳下，不能離開的。這樣的話，做為女兒，想把父親埋在別處，就不可能了。
如果你的父親不是老大，女兒是可以決定將父親埋在別處的。這就叫遷墳。如果你的父母只有女兒，沒有兒子，那這個墳也是遷不成的。這是因為：
遷墳就是要另外立祖。而立祖是有規矩的。只有兒女雙全的人才能立祖，而只有兒子或只有女兒的戶是不可以立祖的。
如果你要遷墳，那應該由女兒說了算。如果往祖墳上埋，那就應該由叔叔說了算的。
在農村，父親死後，就應該是埋葬在祖墳裡，家家如此，別無選擇。但是，由於種種原因，比如墳地已滿，需要另找墓地，或父親在外地工作，落戶外鄉，想要在異地埋葬等等，則另當別論。
父親究竟埋葬在哪裡，我認為應該由女兒說了算，畢竟人家是摯親。但是如果你父親是老大，這個就由不得你了。
農村的風俗，長子不離父。活著的時候不能找養老女婿，過繼給別人等，死了也要埋在父母腳下，不能離開的。這樣的話，做為女兒，想把父親埋在別處，就不可能了。
如果你的父親不是老大，女兒是可以決定將父親埋在別處的。這就叫遷墳。如果你的父母只有女兒，沒有兒子，那這個墳也是遷不成的。這是因為：
遷墳就是要另外立祖。而立祖是有規矩的。只有兒女雙全的人才能立祖，而只有兒子或只有女兒的戶是不可以立祖的。
如果你要遷墳，那應該由女兒說了算。如果往祖墳上埋，那就應該由叔叔說了算的。
這個一般都是安葬在集體墓葬區域了。在以前的話都是由村裡長輩做主，如果有特殊情況，比如父親生前有交代當然按照他的意思了，還有就是女兒一般對安葬的事情都不是很懂，一般都是交給村裡長輩做決定，親叔的意見當然也要聽取，這樣的事情都是大家一起商量來操辦的，沒有說誰有權利的，如果按照順序當然是他的女兒有選擇權，叔叔在後了。
這個一般都是安葬在集體墓葬區域了。在以前的話都是由村裡長輩做主，如果有特殊情況，比如父親生前有交代當然按照他的意思了，還有就是女兒一般對安葬的事情都不是很懂，一般都是交給村裡長輩做決定，親叔的意見當然也要聽取，這樣的事情都是大家一起商量來操辦的，沒有說誰有權利的，如果按照順序當然是他的女兒有選擇權，叔叔在後了。
女兒的選擇權應該會比較大，她是父親的直系親屬，但是叔叔是長輩，經歷的比較多，他又是父親的弟弟。這種事聽老人的比較好
首先是女兒，其次是叔叔。
我的理解簡單，誰有錢誰負責，比如親叔說要花五十萬，做風光些，女兒說不行，最少得一佰萬，那女兒就有權，不然親叔拿一佰萬把這事給辦好了，人活著不去享福，死了說有權，當然是錢說話了。
當然是女兒女兒是直系親屬，而且還是第一順序繼承人，說直白一點，父親老了是女兒在贍養，又不是叔叔
首先是女兒，在來就是叔叔。要是女兒不管的話，那就得叔叔管