從衣而終，一件絕不外借的華麗嫁衣，一個只有37000人的神祕民族

幸福花園兒

1/12 行走甘肅，除了可以領略它無處不在的絕美風光以外，更多的則是它的歷史和獨特的人文。因為一個行程中的景點，又因為一個身著民族特色服裝的少女在這裡虔誠的朝聖，讓我對肅南裕固族有了特殊的濃厚興趣。

2/12 肅南裕固族，一個源自唐代長期在鄂爾渾河流域以放牧為生的民族，歷史早期曾被稱為“黃頭回鶻”，簡稱“回鶻”。但在9世紀中葉，因遭天災人禍加之外族部落的屢屢侵擾，而分崩離析。

3/12 四散的部眾最終西遷至河西走廊的沙洲、甘州、涼州一代，逐漸形成了史稱的“河西回鶻”。在經歷了歷史的種種變遷與磨難，最終形成了今天我們所知悉的肅南裕固族；一個至今現存人口僅37000多人的少數民族。肅南縣裕固族風情苑，是瞭解裕固族風土人情及人文歷史的一個不錯的去處。

4/12 裕固族風情苑位於甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣城以南，名為\香巴拉卻科\的大經輪在景區內樺樹林區域。經綸直徑9米，高24.623米，建築佔地面積676平方米，重達150多噸！大經輪筒身上雕刻著精美蓮花瓣、金剛杵、獸頭、梵文六字真言等宗教圖案。

5/12 除此之外大經輪用浮雕工藝刻畫上了藏傳佛教站身八大菩薩、八瑞物、吉祥八寶、寶鏡、藏文祈願詞、祁連山水風光等,堪稱是一座曠古爍今的精美藝術品。並且，\香巴拉卻科\的大經輪由世界紀錄協會認證官現場認證後獲得\世界紀錄證書\，創下世界紀錄協會世界最大的轉經輪世界新紀錄。\n

6/12 前來朝聖或參觀這個世界之最的遊人不在少數，身著民族服裝的大人小孩也有很多，但最吸引人的是一位身著華麗服飾的少女。經過嚮導遊打聽才大概瞭解到，這是傳統裕固族的民族服飾。從服飾的花色和圖案來看，這樣的服飾，只有在成年禮時才會擁有。而且只有在重大節日和婚嫁期間才會穿著。

7/12 在欣賞華麗服裝的同時，同行的一位女孩子嚮導遊打聽說是否可以借到這樣一身衣服拍照，但得到的答案非常肯定且是絕對不可以！因為這樣的衣服對於一個女孩子來說意義非凡！根據裕固族的習俗，早期的裕固族婚嫁華服都是有祖輩傳承或是母親親手製作而成的。

8/12 由於遊牧民族的生活特性及隨遇而安，他們往往將江中的財物換成珠寶並鑲嵌或縫製在服裝上的一個重要組成部分“頭面”上來隨身攜帶，作為服飾重要組成部分，“頭面”,是裕固族女性服飾中最重要、最獨特的部件,也是是裕固族文化的外在表現形式,相當於裕固族的“族徽”！

9/12 頭面共分三條，胸前分左右兩條，上面一條從耳朵上根開始和頭髮綁一起，往下甚至能達到腳面，中間勒腰帶。還有一條在背後，比前面的窄，同前面一樣戴在腦後帽蓋的髮辮上。上面縫製這實屬個大小不一用白色碑刻磨製的圓塊，也有用紅色珊瑚珠做底色，稱為“董”的白色海螺圓塊鑲在中間。

10/12 裕固族女性頭面中隱含著民族語言,隱含著裕固族自身的發展歷史,體現著個體的身份和年齡,而且像這樣一件嫁衣，往往要耗費十幾年甚至幾十年的積攢和準備。一套這樣的嫁衣不僅承載著父母的深情厚誼，更代表著家人傾盡所有而祝福孩子今後的幸福與富裕……

11/12 就這樣，每一位裕固族少女只有在十五或十七歲舉行戴頭面儀式時，即：成年禮後，才能擁有這樣一件相對價值不菲的華麗嫁衣，這已經成了她們此生最夢寐以求、也是最珍惜及對未來家庭生活的渴求與美好期盼。所以這樣意義重大且對於家族來說算的上是彌足珍貴的服裝。可以說是一件大忌的事情。

12/12 裕固族婦女戴上頭面的這天，同時也戴起了尖頂的“扎拉帽”。這是一種表示紀念民族女英雄薩爾阿瑪珂的紅纓穗尖項帽，，表示薩爾阿瑪珂的鮮血永存，還象徵著隨時為民族獻身的精神......當然，對於裕固族少女來說，這身衣服更重要的意義也是他們最期盼的,一定是對忠貞的愛情及對婚姻的嚮往和美好的憧憬......

2019-08-02