《皇城根下的“鳥文化”——城市·鳥·遛鳥人》王海琦
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《皇城根下的“鳥文化”——城市·鳥·遛鳥人》王海琦
《皇城根下的“鳥文化”——城市·鳥·遛鳥人》王海琦
視聯社
1/20 古人最早的養鳥記錄應該始於商周時期,當時只在園子裡豢養大型的觀賞鳥,如孔雀、鶴、鸝等;最早養籠鳥的是北宋,養的是畫眉,後來元代開始養百靈。不過承德地區養鳥文化的起源的確是滿人帶來的。康雍乾三代把避暑山莊建成後,大批的滿人進入熱河。當時的八旗子弟有錢有閒,甚至玩兒出了“文化”,有專人伺候和馴養鳥類的鳥把式。後來,承德的養鳥文化就這樣傳了下來,成為皇城根下一道獨特的風景。(©王海琦)
2/20 制籠工匠李廣治正在他的制籠作坊純手工打造精美的竹製鳥籠配件,什麼鳥配什麼籠,愛鳥者對鳥籠子的需求是很有講究的,製作鳥籠子的工藝每一步都極其細緻。(©王海琦)
3/20 制籠工匠李廣治向“鳥友”展示他手工精心雕刻鳥籠子上帶傳統紋樣的圍圈。圍圈有竹節、麥穗、光板三種樣式。(©王海琦)
4/20 80 後養鳥愛好者李時倫在向觀者展示他收藏的鳥籠鉤,養百靈鳥用的是圓頂銅抓鉤,畫眉是平頂竹抓銅鉤。如果用錯了,那在養鳥圈子裡是相當露怯的。(©王海琦)
5/20 遇到匠心別緻的鳥籠子,李廣治(右)就會與“鳥友”用心研究一番,將其精華融匯到他的制籠工藝中。(©王海琦)
6/20 避暑山莊德匯門前令人矚目的鳥市。每到週六日,吸引了眾多市民、鳥友及外地遊客在此駐足、交流。在上世紀九十年代,還曾經舉辦過全國性質的三屆“賽鳥大會”。如今,很多“鳥友”都希望承德能否再舉辦“賽鳥大會”。(©王海琦)
7/20 避暑山莊德匯門前鳥市的興旺,曾帶動了很多養鳥愛好者,將其從全國各地蒐集來的百靈、畫眉及各種觀賞鳥帶到鳥市上來交換,出售。(©王海琦)
8/20 養鳥“老炮兒”們在鳥市上相鳥、掌眼,據說,最歷害的相鳥人能在裝有上百隻鳥的大籠子裡,只看一眼,就能挑出最特別的那隻。都說識馬有“伯樂”,識鳥也有“伯樂”。(©王海琦)
9/20 未被清理前避暑山莊德匯門前的鳥市上,經常有身著馬褂,提籠架鳥的“鳥爺”在鳥市上相互PK,扳指、核桃、籠中鳥通常是承德“鳥爺”的標配。(©王海琦)
10/20 在皇城根的城牆邊遛了一下午鳥的“鳥爺”們帶著愛鳥走出避暑山莊,回家吃晚飯。(©王海琦)
11/20 在武烈河河畔,“提籠架鳥”的滿族遺風如今已深入到一些承德人的骨子裡。(©王海琦)
12/20 掛在武烈河河畔樹邊上的畫眉鳥清脆地鳴叫,與晨練的市民和諧共處。(©王海琦)
13/20 “您瞧瞧我這隻畫眉挺拔的站姿,還有這清脆的叫口,同樣是養鳥,咱們承德人養鳥講究可多著吶!”清早,在承德大橋附近的武烈河邊,遛鳥的“鳥友”們聚在一起一邊晨練,一邊交流養鳥心得。(©王海琦)
14/20 一隻鳥兒在籠中“吶喊”!叫聲好聽的鳥兒待遇極高。老輩說最厲害的百靈鳥會模仿13 種聲音,俗稱百靈13 套,但已失傳很久,沒人見過。(©王海琦)
15/20 承德市車站路上的鳥兒。(©王海琦)
16/20 春花包圍中,一隻畫眉在籠中往外張望。“百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。”(©王海琦)
17/20 在避暑山莊城牆邊上的兩隻畫眉在籠子裡相互“傾訴”!(©王海琦)
18/20 “鳥叔”在風雪中帶著愛鳥走在回家的路上。天氣寒冷,這位“鳥叔”精心地將籠子里名貴的畫眉用籠子罩將其罩住,免得被路上的車輛及行人“驚”到。(©王海琦)
19/20 一個小男孩對放置在路邊上的鳥籠子及百靈鳥充滿興趣。(©王海琦)
20/20 一位80多歲的“鳥爺”像欣賞藝術品一樣欣賞著他的愛鳥。“古人用養鳥來陶冶性情,一些現代人卻把養鳥變成炫耀甚至是賺錢的手段,這和古人養鳥的初衷大相徑庭。鳥文化是我們中國的一種傳統文化,我希望這種傳統文化能夠原汁原味地保留下來,不要在這個時代變了味道。”“鳥爺”不緊不慢地道出了自己的觀點。(©王海琦)
2018-10-27

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