譙周是否賣國，歷史中真正的譙周又是怎樣的呢？
其實譙周不算賣國，畢竟益州本地幫派根本就沒承認過蜀漢是他們的國家。
對他們來說，蜀漢只是一個過渡的政權，他們心中的國家是曹魏，抑或說是佔領著正統地位的北方政權。
益州集團的“天命論”
早在劉焉治蜀時期，益州本地土著就一直在宣揚“天命論”，論據就是那句自西漢武帝時期就流傳下來的“代漢者，當塗高也”。像益州巴西閬中人周舒、蜀郡成都人杜瓊這些益州大儒、豪門，就是堅定的“擁曹反劉”聯盟領袖。譙周則是他們得力門生。
周舒應該是最先散佈這“代漢者曹”言論的人，曾有人特意就“代漢者，當塗高也”這句東漢讖言，去請教他。周舒回答：當塗高者，魏也。（當然那時候曹魏還沒出現，不過由此也證明，周舒等人是不願劉氏主掌益州的）
至於杜瓊，曾與譙周討論天文，譙周就周群的當塗高者為魏的理解請教，杜瓊回答：“魏，乃觀闕的名字，正對著道路而顯得高聳而立。並且自漢代開始，官職皆稱為“曹”，低級稱“屬曹”，吏卒稱“侍曹”，此殆天意也”。
需要注意的是，杜瓊也是勸說劉備稱帝的主要人物之一，而當時曹魏已立，所以我說蜀漢對益州士族來說，大概只是一個過渡的政權而已，遲早還是要歸入曹魏的。
譙周說：“眾多而高大的自然天下歸心；那足夠了準備禪讓的，又會有什麼後路和前途呢？”這一觀點在蜀漢當局是很有市場的，譙周甚至還寫過《仇國論》，明確表示對姜維北伐的不滿。姜維北伐是從劉備、諸葛亮時期就定下來的政策，譙周公開反對，不就是明擺著否定蜀漢的統治嗎？
可就算這樣，譙周也沒受到蜀漢朝廷的任何處罰，只是自己氣不過辭職回家，繼續著書立說，宣揚“亡國”理論。所以對譙周等人來說，他們不是賣國，而是救國。對他們來說，國家之上還有天下，蜀漢當局早已不得人心，數十次北伐無功而回，又勞民傷財，讓這個政權滅亡是刻不容緩的事。
而且《三國志》的作者陳壽是譙周的學生，他也認為蜀漢滅亡是意料之中的事，而因為譙周才最終保住了成都百萬人口的生命，保住了劉氏一家的前程，這都是譙周的功勞。
本文作者/狐史首丘：主寫三國，次寫明清，其餘百度，然後亂編，喜歡點贊！
提到譙周，人們首先想到的是他勸主投降的事蹟。
景耀六年（公元263年）冬，鄧艾攻克江油，劉禪因為聽從黃皓之言，認為敵兵不會來，所以不作城守調度。及鄧艾入陰平，百姓受到驚擾，逃進山野，無法禁止。鄧艾長趨直入，逼近成都。劉禪於是召群臣商議對策，譙周力排眾議，勸劉禪投降。
於是迴歸正題，要討論譙周是否賣國，得看站在什麼角度。
譙周勸劉禪投降，他的目的是為了保全蜀國百姓，對百姓而言，他就是有功之人。
可也有人評價說他賣國，比如用王夫之：“蜀漢還在，天子還在，他這麼處心積慮遊說投降，簡直就是想斷送劉氏江山！”國破家亡之際，他不戰而勸主投降，所以得了壞名聲。
劉禪都不抵抗，臣子們為誰盡忠賣命？譙周只是說出了劉禪的意思罷了，保全了蜀地數百萬民眾的生命，避免了戰端一開伏屍千里。談不上賣國。
順帶提一句，最近剛去過南充旅遊，百度地圖上的譙周墓是錯的，找了幾圈都沒看到，當地人也不清楚。
我對這個人不熟悉！
識時務者為俊傑
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