豫見盧氏，神禹導洛山河口

豫見盧氏

1/19 位於距縣城15公里的範裡鎮澗底村有中原最長的單孔石拱橋—山河口大橋,此橋連接了範裡到盧氏，使天塹變通途，可以說是範裡到盧氏縣的咽喉要道。

2/19 位於距縣城15公里的範裡鎮澗底村有中原最長的單孔石拱橋—山河口大橋,此橋連接了範裡到盧氏，使天塹變通途，可以說是範裡到盧氏縣的咽喉要道。

3/19 洛河奔入河南境內，第一個驛站是盧氏。世世代代，這裡流傳著大禹導洛的故事。

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5/19 1989年3月，這裡被認定為三門峽市重點文物保護單位

6/19 以及關於碑刻“神禹導洛處”的由來

7/19 山河口北岸的崖壁上，鑲有“神禹導洛處”的碑文。專家介紹，當年修建故縣水庫時為了保護文物，把大禹溝懸崖上的真跡複製過來。懸崖上的古“雒”字樣，相傳為大禹親手篆刻。清代盧氏知縣劉應元於清道光二十九年（公元1849年）在山河口鑿石刻詩，並在河西崖壁留下大型摩崖題記“神禹導洛處”。\n

8/19 碑的下半部分是遷移碑文，記載如下：“神禹導洛處”摩崖題記，原在縣城東20公里範裡山河口峽谷懸崖峭壁上。史傳堯舜間洪水氾濫，萬民憂患，禹受禪後決心治理洪水，奔波十三年，歷盡辛勞，三過家門而不入。時因洛水至範裡，山石堵塞，聚集成湖。禹率領群勇劈山開石，導洛水東流，遂揮械於峭壁留一古“雒”字。雖導洛詳情無從細考，而《尚書·禹貢篇》載“導洛自熊耳”卻毋庸置疑，故歷代先賢凡涉足於此者，多有珍（箴）言題記。

9/19 大禹在此導洛，這傳說是有根據的。《史記·夏本紀》載：“導雒自熊耳，東北會於澗、瀍，又東會於伊，東北入於河。”《尚書》也有內容相同的記載。《盧氏縣誌》也記：“大禹導洛駐此，手跡、石盆、石灶猶存。”

10/19 從東西方神話傳說來看，遠古時期，地球上的確經歷過長時間的洪水期。治水，這是一場浩大的先民壯舉，而這場壯舉的領導者、踐行者，就是大禹。山河口，便是這場壯舉的一個沉默的見證者。

11/19 《史記》中記載，大禹當年治水的範圍，最西邊在黃河上游甘肅積石山縣，最南邊甚至到達了今天的越南。十三年，他走遍了全國各地，開闢道路，給大地山川命名，根據各處土質，確定稅收的水平，尤其是，他帶領先民完成了偉大的工程，疏浚河道眾多，開挖人工渠兩條。

12/19 司馬遷的治史態度是很嚴謹的。那麼，大禹治水，最有可能的，是在河洛流域，因為這裡是人類最早居住點之一，是中華文明的發源地。“導洛自熊耳”，是可信的。

13/19 山河口大橋，路面寬闊

14/19 大禹在此導洛，這傳說是有根據的。《史記·夏本紀》載：“導雒自熊耳，東北會於澗、瀍，又東會於伊，東北入於河。”《尚書》也有內容相同的記載。《盧氏縣誌》也記：“大禹導洛駐此，手跡、石盆、石灶猶存。”

15/19 洛河山河口大橋建築紀念碑遠景\n該橋由洛陽市水利設計院設計，系單跨箱形拱橋，鋼筋混凝土結構，總長為一百四十一米，淨跨一百一十八米，寬九米，兩側各一米人行道，橋中心高出河床四十一米，橋墩深入基岩十六米，與大山鑄為一體，該橋的設計系全國同類型橋樑第三座，北方所僅見，

16/19 洛河山河口大橋建築紀念碑正面\n工程由水電部十一工程局二分局中標承建，於一九八九年四月十三日開工，縣移民辦積極籌措資金，移民區廣大幹部群眾鼎力協助，工程建設人員殫精竭智，奮力拼搏，從而確保了工程質量，加快了工程進度，於一九九一年十一月底全面竣工。總投資二百八十餘萬元，共投工七萬九仟（千）九佰（百）九十三個。

17/19 碑文：山河口大橋位於洛河上游盧氏盆地東端，雄踞山河口峽谷上端入口處，距縣城十六公里。大橋下游兩公里處西岸原高廟村下，有相傳大禹導洛遺蹟及禹王廟遺址，巖壁刻有古“雒”字及“神禹導洛處”等古人摩崖題記，為縣內一大名勝。大橋上游則為故縣水庫排洪截流後的萬頃平湖。一九七八年，國家“七五”計劃重點水利工程故縣水庫開工，盧氏庫區移民工作隨之展開，為根除水庫攔洪後阻隔舟船之虞，縣人民政府於一九八六年決定修建此橋

18/19 在此洛河咽喉，大橋凌空飛躍，虎踞雄關，天塹頓成通途。洛河南北兩岸公路由此溝通，遂成環形之勢，往來極為便利，其推動經濟發展，造福兩岸人民之功不可限量。中共盧氏縣委、縣人民政府為記載人民功業，特立此碑，刻諸貞石，以垂千秋！

19/19 一張山河口大橋全景圖

2018-12-25