'崩壞3：善惡矛盾的雙面帝王——奧托·阿波卡利斯'
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
第一個是【信仰】
在崩壞世界觀中，平民百姓長期被各種各樣的天災侵擾，由於自己沒有能力解決，自然會向一些無法解釋的高位存在尋求幫助，信仰由此而生。（當然也有丹朱這種刻意引導的特例）
而天命自稱【神明意志的代行者】，只要他們做出了相應的功績，取得了基本的信任，就可以利用民眾對安全的需求與對神明的信仰來獲得他們的支持。
就像《紫鳶篇》第一話中所展現的，天命本質上仍然是【宗教】，從遙遠的中世紀開始，他們就利用信仰來壓榨平民。
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
第一個是【信仰】
在崩壞世界觀中，平民百姓長期被各種各樣的天災侵擾，由於自己沒有能力解決，自然會向一些無法解釋的高位存在尋求幫助，信仰由此而生。（當然也有丹朱這種刻意引導的特例）
而天命自稱【神明意志的代行者】，只要他們做出了相應的功績，取得了基本的信任，就可以利用民眾對安全的需求與對神明的信仰來獲得他們的支持。
就像《紫鳶篇》第一話中所展現的，天命本質上仍然是【宗教】，從遙遠的中世紀開始，他們就利用信仰來壓榨平民。
但這隻能對手無寸鐵的平民百姓使用，而對於有獨立行動能力的人來說，信仰不僅強制力低下，過度利用還會造成反效果。
那麼就利用第二個——【責任】
女武神是天命最重要的戰力資源，但她們並不是像神機一樣的機械，而是有思想的人類。同時，她們每個個體都有一定的獨立作戰能力，如果不加以管束，很容易產生混亂。
對於這些戰士，奧托選擇激發她們的責任心，將戰爭上升到保護家人和同伴的層次，提高榮譽感；同時放大敵人的黑暗面，讓她們共同仇恨，降低負罪感，最大程度地減少內部分裂的可能。
《第二次崩壞篇》第三十二話中的戰前演說，就是這種行為的直接體現。
無論對手是崩壞，還是和她們一樣的人類，在被悄然扭曲的價值觀面前，都沒有區別。
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
第一個是【信仰】
在崩壞世界觀中，平民百姓長期被各種各樣的天災侵擾，由於自己沒有能力解決，自然會向一些無法解釋的高位存在尋求幫助，信仰由此而生。（當然也有丹朱這種刻意引導的特例）
而天命自稱【神明意志的代行者】，只要他們做出了相應的功績，取得了基本的信任，就可以利用民眾對安全的需求與對神明的信仰來獲得他們的支持。
就像《紫鳶篇》第一話中所展現的，天命本質上仍然是【宗教】，從遙遠的中世紀開始，他們就利用信仰來壓榨平民。
但這隻能對手無寸鐵的平民百姓使用，而對於有獨立行動能力的人來說，信仰不僅強制力低下，過度利用還會造成反效果。
那麼就利用第二個——【責任】
女武神是天命最重要的戰力資源，但她們並不是像神機一樣的機械，而是有思想的人類。同時，她們每個個體都有一定的獨立作戰能力，如果不加以管束，很容易產生混亂。
對於這些戰士，奧托選擇激發她們的責任心，將戰爭上升到保護家人和同伴的層次，提高榮譽感；同時放大敵人的黑暗面，讓她們共同仇恨，降低負罪感，最大程度地減少內部分裂的可能。
《第二次崩壞篇》第三十二話中的戰前演說，就是這種行為的直接體現。
無論對手是崩壞，還是和她們一樣的人類，在被悄然扭曲的價值觀面前，都沒有區別。
但這只是因為普通女武神們大多隻能接觸到天命的表象，天命有很多隱藏的黑幕，雖然奧托已經做出了刻意的誘導，但也難免有一兩個例外情況,會出現一些意識到真相的人。
他們往往是天命的高層，比如深入崩壞能研究的科學家,或是其他位於組織中心的人物，信仰的約束力和守護的責任感已經在真相面前崩塌，那麼奧托就會使用最後的王牌。
也就是第三個——【羈絆】
龍有逆鱗，觸者殺之。對自身已經足夠強大的人來說，和珍愛之人的紐帶（羈絆），就是他們最大的弱點。
比如月影篇中的關鍵人物瑪基博士。
他是天命第三研究所的一員，並非單純的正面人物，而是支持奧托人體實驗的科學家。
他造出了奧托夢寐以求的東西，弒神之槍的一部分：HSN—b46血清，同時也接觸到了一些關於崩壞的真相。
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
第一個是【信仰】
在崩壞世界觀中，平民百姓長期被各種各樣的天災侵擾，由於自己沒有能力解決，自然會向一些無法解釋的高位存在尋求幫助，信仰由此而生。（當然也有丹朱這種刻意引導的特例）
而天命自稱【神明意志的代行者】，只要他們做出了相應的功績，取得了基本的信任，就可以利用民眾對安全的需求與對神明的信仰來獲得他們的支持。
就像《紫鳶篇》第一話中所展現的，天命本質上仍然是【宗教】，從遙遠的中世紀開始，他們就利用信仰來壓榨平民。
但這隻能對手無寸鐵的平民百姓使用，而對於有獨立行動能力的人來說，信仰不僅強制力低下，過度利用還會造成反效果。
那麼就利用第二個——【責任】
女武神是天命最重要的戰力資源，但她們並不是像神機一樣的機械，而是有思想的人類。同時，她們每個個體都有一定的獨立作戰能力，如果不加以管束，很容易產生混亂。
對於這些戰士，奧托選擇激發她們的責任心，將戰爭上升到保護家人和同伴的層次，提高榮譽感；同時放大敵人的黑暗面，讓她們共同仇恨，降低負罪感，最大程度地減少內部分裂的可能。
《第二次崩壞篇》第三十二話中的戰前演說，就是這種行為的直接體現。
無論對手是崩壞，還是和她們一樣的人類，在被悄然扭曲的價值觀面前，都沒有區別。
但這只是因為普通女武神們大多隻能接觸到天命的表象，天命有很多隱藏的黑幕，雖然奧托已經做出了刻意的誘導，但也難免有一兩個例外情況,會出現一些意識到真相的人。
他們往往是天命的高層，比如深入崩壞能研究的科學家,或是其他位於組織中心的人物，信仰的約束力和守護的責任感已經在真相面前崩塌，那麼奧托就會使用最後的王牌。
也就是第三個——【羈絆】
龍有逆鱗，觸者殺之。對自身已經足夠強大的人來說，和珍愛之人的紐帶（羈絆），就是他們最大的弱點。
比如月影篇中的關鍵人物瑪基博士。
他是天命第三研究所的一員，並非單純的正面人物，而是支持奧托人體實驗的科學家。
他造出了奧托夢寐以求的東西，弒神之槍的一部分：HSN—b46血清，同時也接觸到了一些關於崩壞的真相。
於是奧托找到了他的親孫女，A級女武神琳，並暗中慫恿她參加瑪基博士主導的寶石融合實驗。
當然，博士並不知情。
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
第一個是【信仰】
在崩壞世界觀中，平民百姓長期被各種各樣的天災侵擾，由於自己沒有能力解決，自然會向一些無法解釋的高位存在尋求幫助，信仰由此而生。（當然也有丹朱這種刻意引導的特例）
而天命自稱【神明意志的代行者】，只要他們做出了相應的功績，取得了基本的信任，就可以利用民眾對安全的需求與對神明的信仰來獲得他們的支持。
就像《紫鳶篇》第一話中所展現的，天命本質上仍然是【宗教】，從遙遠的中世紀開始，他們就利用信仰來壓榨平民。
但這隻能對手無寸鐵的平民百姓使用，而對於有獨立行動能力的人來說，信仰不僅強制力低下，過度利用還會造成反效果。
那麼就利用第二個——【責任】
女武神是天命最重要的戰力資源，但她們並不是像神機一樣的機械，而是有思想的人類。同時，她們每個個體都有一定的獨立作戰能力，如果不加以管束，很容易產生混亂。
對於這些戰士，奧托選擇激發她們的責任心，將戰爭上升到保護家人和同伴的層次，提高榮譽感；同時放大敵人的黑暗面，讓她們共同仇恨，降低負罪感，最大程度地減少內部分裂的可能。
《第二次崩壞篇》第三十二話中的戰前演說，就是這種行為的直接體現。
無論對手是崩壞，還是和她們一樣的人類，在被悄然扭曲的價值觀面前，都沒有區別。
但這只是因為普通女武神們大多隻能接觸到天命的表象，天命有很多隱藏的黑幕，雖然奧托已經做出了刻意的誘導，但也難免有一兩個例外情況,會出現一些意識到真相的人。
他們往往是天命的高層，比如深入崩壞能研究的科學家,或是其他位於組織中心的人物，信仰的約束力和守護的責任感已經在真相面前崩塌，那麼奧托就會使用最後的王牌。
也就是第三個——【羈絆】
龍有逆鱗，觸者殺之。對自身已經足夠強大的人來說，和珍愛之人的紐帶（羈絆），就是他們最大的弱點。
比如月影篇中的關鍵人物瑪基博士。
他是天命第三研究所的一員，並非單純的正面人物，而是支持奧托人體實驗的科學家。
他造出了奧托夢寐以求的東西，弒神之槍的一部分：HSN—b46血清，同時也接觸到了一些關於崩壞的真相。
於是奧托找到了他的親孫女，A級女武神琳，並暗中慫恿她參加瑪基博士主導的寶石融合實驗。
當然，博士並不知情。
琳在博士面前化為了灰燼，悲痛萬分的他帶著靜謐寶石背叛了天命。但最終寶石被符華回收，博士也在嚴重感染後啟動了實驗室的自毀裝置。
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
第一個是【信仰】
在崩壞世界觀中，平民百姓長期被各種各樣的天災侵擾，由於自己沒有能力解決，自然會向一些無法解釋的高位存在尋求幫助，信仰由此而生。（當然也有丹朱這種刻意引導的特例）
而天命自稱【神明意志的代行者】，只要他們做出了相應的功績，取得了基本的信任，就可以利用民眾對安全的需求與對神明的信仰來獲得他們的支持。
就像《紫鳶篇》第一話中所展現的，天命本質上仍然是【宗教】，從遙遠的中世紀開始，他們就利用信仰來壓榨平民。
但這隻能對手無寸鐵的平民百姓使用，而對於有獨立行動能力的人來說，信仰不僅強制力低下，過度利用還會造成反效果。
那麼就利用第二個——【責任】
女武神是天命最重要的戰力資源，但她們並不是像神機一樣的機械，而是有思想的人類。同時，她們每個個體都有一定的獨立作戰能力，如果不加以管束，很容易產生混亂。
對於這些戰士，奧托選擇激發她們的責任心，將戰爭上升到保護家人和同伴的層次，提高榮譽感；同時放大敵人的黑暗面，讓她們共同仇恨，降低負罪感，最大程度地減少內部分裂的可能。
《第二次崩壞篇》第三十二話中的戰前演說，就是這種行為的直接體現。
無論對手是崩壞，還是和她們一樣的人類，在被悄然扭曲的價值觀面前，都沒有區別。
但這只是因為普通女武神們大多隻能接觸到天命的表象，天命有很多隱藏的黑幕，雖然奧托已經做出了刻意的誘導，但也難免有一兩個例外情況,會出現一些意識到真相的人。
他們往往是天命的高層，比如深入崩壞能研究的科學家,或是其他位於組織中心的人物，信仰的約束力和守護的責任感已經在真相面前崩塌，那麼奧托就會使用最後的王牌。
也就是第三個——【羈絆】
龍有逆鱗，觸者殺之。對自身已經足夠強大的人來說，和珍愛之人的紐帶（羈絆），就是他們最大的弱點。
比如月影篇中的關鍵人物瑪基博士。
他是天命第三研究所的一員，並非單純的正面人物，而是支持奧托人體實驗的科學家。
他造出了奧托夢寐以求的東西，弒神之槍的一部分：HSN—b46血清，同時也接觸到了一些關於崩壞的真相。
於是奧托找到了他的親孫女，A級女武神琳，並暗中慫恿她參加瑪基博士主導的寶石融合實驗。
當然，博士並不知情。
琳在博士面前化為了灰燼，悲痛萬分的他帶著靜謐寶石背叛了天命。但最終寶石被符華回收，博士也在嚴重感染後啟動了實驗室的自毀裝置。
我們所熟悉的岳父岳母也是這樣的情況。
在第二次崩壞中，天命的齊格飛暫時和逆熵的瓦爾特達成了合作，共同對抗第二律者西琳。隨著故事的發展，齊格飛和逆熵走的越來越近，也漸漸接觸到了一些前文明的事情。奧托遂決定將其驅逐。
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
第一個是【信仰】
在崩壞世界觀中，平民百姓長期被各種各樣的天災侵擾，由於自己沒有能力解決，自然會向一些無法解釋的高位存在尋求幫助，信仰由此而生。（當然也有丹朱這種刻意引導的特例）
而天命自稱【神明意志的代行者】，只要他們做出了相應的功績，取得了基本的信任，就可以利用民眾對安全的需求與對神明的信仰來獲得他們的支持。
就像《紫鳶篇》第一話中所展現的，天命本質上仍然是【宗教】，從遙遠的中世紀開始，他們就利用信仰來壓榨平民。
但這隻能對手無寸鐵的平民百姓使用，而對於有獨立行動能力的人來說，信仰不僅強制力低下，過度利用還會造成反效果。
那麼就利用第二個——【責任】
女武神是天命最重要的戰力資源，但她們並不是像神機一樣的機械，而是有思想的人類。同時，她們每個個體都有一定的獨立作戰能力，如果不加以管束，很容易產生混亂。
對於這些戰士，奧托選擇激發她們的責任心，將戰爭上升到保護家人和同伴的層次，提高榮譽感；同時放大敵人的黑暗面，讓她們共同仇恨，降低負罪感，最大程度地減少內部分裂的可能。
《第二次崩壞篇》第三十二話中的戰前演說，就是這種行為的直接體現。
無論對手是崩壞，還是和她們一樣的人類，在被悄然扭曲的價值觀面前，都沒有區別。
但這只是因為普通女武神們大多隻能接觸到天命的表象，天命有很多隱藏的黑幕，雖然奧托已經做出了刻意的誘導，但也難免有一兩個例外情況,會出現一些意識到真相的人。
他們往往是天命的高層，比如深入崩壞能研究的科學家,或是其他位於組織中心的人物，信仰的約束力和守護的責任感已經在真相面前崩塌，那麼奧托就會使用最後的王牌。
也就是第三個——【羈絆】
龍有逆鱗，觸者殺之。對自身已經足夠強大的人來說，和珍愛之人的紐帶（羈絆），就是他們最大的弱點。
比如月影篇中的關鍵人物瑪基博士。
他是天命第三研究所的一員，並非單純的正面人物，而是支持奧托人體實驗的科學家。
他造出了奧托夢寐以求的東西，弒神之槍的一部分：HSN—b46血清，同時也接觸到了一些關於崩壞的真相。
於是奧托找到了他的親孫女，A級女武神琳，並暗中慫恿她參加瑪基博士主導的寶石融合實驗。
當然，博士並不知情。
琳在博士面前化為了灰燼，悲痛萬分的他帶著靜謐寶石背叛了天命。但最終寶石被符華回收，博士也在嚴重感染後啟動了實驗室的自毀裝置。
我們所熟悉的岳父岳母也是這樣的情況。
在第二次崩壞中，天命的齊格飛暫時和逆熵的瓦爾特達成了合作，共同對抗第二律者西琳。隨著故事的發展，齊格飛和逆熵走的越來越近，也漸漸接觸到了一些前文明的事情。奧托遂決定將其驅逐。
他利用了齊格飛的妻子，同時也是天命最強戰鬥力的S級女武神塞西莉亞。命令她迎戰第二律者並間接導致其死亡。這一事件直接導致齊格飛對組織徹底失去信心，並聯合塞西莉亞的摯友德麗莎謀劃了2007年的叛逃計劃。
從我們的角度來看，這兩件事都是奧托心狠手辣的表現，他陷害了天命的功臣，鳥盡弓藏，兔死狗烹。
但從劇中大多數人物的角度來看呢？
瑪基博士是攜帶重要物品背叛組織的罪人，齊格飛也是身為家主卻離開組織的叛徒，奧托身為主教肅清他們完全是天經地義的事情。琳是一位值得尊敬的女武神，她的犧牲將成為拯救世界的一小步，塞西莉亞大人是天命的英雄，戰死沙場是她的宿命。
這正是奧托最狡猾的地方：在暗中操縱一切，讓正義的天平永遠向他傾斜。
至於事件背後的真相……只有奧托和上帝（我們）才知道。
【暗面：凡人】
而如果說奧托最被忽略的身份，大概是他身為人的一面。
即使思想已經偏離常人，他也已經構築了屬於自己的價值體系；即使情感已經被時光磨蝕，他的內心仍會有波動。
比如，他也會保護自己關心的人。
自從在永世回憶劇情中將德麗莎收養為孫女，奧托就將對卡蓮的大部分感情傾注到了這個疑似轉生的個體上。親自為她準備戰鬥物資，為她縫補修女服，為她分配最輕鬆的任務。
在《第二次崩壞篇》第五話中，愛因斯坦激活了猶大的追獵模式，德麗莎卻對這一功能毫不知情。
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
第一個是【信仰】
在崩壞世界觀中，平民百姓長期被各種各樣的天災侵擾，由於自己沒有能力解決，自然會向一些無法解釋的高位存在尋求幫助，信仰由此而生。（當然也有丹朱這種刻意引導的特例）
而天命自稱【神明意志的代行者】，只要他們做出了相應的功績，取得了基本的信任，就可以利用民眾對安全的需求與對神明的信仰來獲得他們的支持。
就像《紫鳶篇》第一話中所展現的，天命本質上仍然是【宗教】，從遙遠的中世紀開始，他們就利用信仰來壓榨平民。
但這隻能對手無寸鐵的平民百姓使用，而對於有獨立行動能力的人來說，信仰不僅強制力低下，過度利用還會造成反效果。
那麼就利用第二個——【責任】
女武神是天命最重要的戰力資源，但她們並不是像神機一樣的機械，而是有思想的人類。同時，她們每個個體都有一定的獨立作戰能力，如果不加以管束，很容易產生混亂。
對於這些戰士，奧托選擇激發她們的責任心，將戰爭上升到保護家人和同伴的層次，提高榮譽感；同時放大敵人的黑暗面，讓她們共同仇恨，降低負罪感，最大程度地減少內部分裂的可能。
《第二次崩壞篇》第三十二話中的戰前演說，就是這種行為的直接體現。
無論對手是崩壞，還是和她們一樣的人類，在被悄然扭曲的價值觀面前，都沒有區別。
但這只是因為普通女武神們大多隻能接觸到天命的表象，天命有很多隱藏的黑幕，雖然奧托已經做出了刻意的誘導，但也難免有一兩個例外情況,會出現一些意識到真相的人。
他們往往是天命的高層，比如深入崩壞能研究的科學家,或是其他位於組織中心的人物，信仰的約束力和守護的責任感已經在真相面前崩塌，那麼奧托就會使用最後的王牌。
也就是第三個——【羈絆】
龍有逆鱗，觸者殺之。對自身已經足夠強大的人來說，和珍愛之人的紐帶（羈絆），就是他們最大的弱點。
比如月影篇中的關鍵人物瑪基博士。
他是天命第三研究所的一員，並非單純的正面人物，而是支持奧托人體實驗的科學家。
他造出了奧托夢寐以求的東西，弒神之槍的一部分：HSN—b46血清，同時也接觸到了一些關於崩壞的真相。
於是奧托找到了他的親孫女，A級女武神琳，並暗中慫恿她參加瑪基博士主導的寶石融合實驗。
當然，博士並不知情。
琳在博士面前化為了灰燼，悲痛萬分的他帶著靜謐寶石背叛了天命。但最終寶石被符華回收，博士也在嚴重感染後啟動了實驗室的自毀裝置。
我們所熟悉的岳父岳母也是這樣的情況。
在第二次崩壞中，天命的齊格飛暫時和逆熵的瓦爾特達成了合作，共同對抗第二律者西琳。隨著故事的發展，齊格飛和逆熵走的越來越近，也漸漸接觸到了一些前文明的事情。奧托遂決定將其驅逐。
他利用了齊格飛的妻子，同時也是天命最強戰鬥力的S級女武神塞西莉亞。命令她迎戰第二律者並間接導致其死亡。這一事件直接導致齊格飛對組織徹底失去信心，並聯合塞西莉亞的摯友德麗莎謀劃了2007年的叛逃計劃。
從我們的角度來看，這兩件事都是奧托心狠手辣的表現，他陷害了天命的功臣，鳥盡弓藏，兔死狗烹。
但從劇中大多數人物的角度來看呢？
瑪基博士是攜帶重要物品背叛組織的罪人，齊格飛也是身為家主卻離開組織的叛徒，奧托身為主教肅清他們完全是天經地義的事情。琳是一位值得尊敬的女武神，她的犧牲將成為拯救世界的一小步，塞西莉亞大人是天命的英雄，戰死沙場是她的宿命。
這正是奧托最狡猾的地方：在暗中操縱一切，讓正義的天平永遠向他傾斜。
至於事件背後的真相……只有奧托和上帝（我們）才知道。
【暗面：凡人】
而如果說奧托最被忽略的身份，大概是他身為人的一面。
即使思想已經偏離常人，他也已經構築了屬於自己的價值體系；即使情感已經被時光磨蝕，他的內心仍會有波動。
比如，他也會保護自己關心的人。
自從在永世回憶劇情中將德麗莎收養為孫女，奧托就將對卡蓮的大部分感情傾注到了這個疑似轉生的個體上。親自為她準備戰鬥物資，為她縫補修女服，為她分配最輕鬆的任務。
在《第二次崩壞篇》第五話中，愛因斯坦激活了猶大的追獵模式，德麗莎卻對這一功能毫不知情。
猶大是奧托給予她的武器，象徵了對她和卡蓮一樣高尚品格的肯定，但奧托卻並沒有告訴她所有的使用方法，是因為不想讓她擁有太強的能力而離開自己麼？
並不是，三十一話告訴我們，奧托這麼做反而是為了保護她。
猶大的能力是封印崩壞能，一旦使用不當，就會對擁有崩壞獸血統的德麗莎造成無法預料的後果，甚至可能將她置於死地。
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
第一個是【信仰】
在崩壞世界觀中，平民百姓長期被各種各樣的天災侵擾，由於自己沒有能力解決，自然會向一些無法解釋的高位存在尋求幫助，信仰由此而生。（當然也有丹朱這種刻意引導的特例）
而天命自稱【神明意志的代行者】，只要他們做出了相應的功績，取得了基本的信任，就可以利用民眾對安全的需求與對神明的信仰來獲得他們的支持。
就像《紫鳶篇》第一話中所展現的，天命本質上仍然是【宗教】，從遙遠的中世紀開始，他們就利用信仰來壓榨平民。
但這隻能對手無寸鐵的平民百姓使用，而對於有獨立行動能力的人來說，信仰不僅強制力低下，過度利用還會造成反效果。
那麼就利用第二個——【責任】
女武神是天命最重要的戰力資源，但她們並不是像神機一樣的機械，而是有思想的人類。同時，她們每個個體都有一定的獨立作戰能力，如果不加以管束，很容易產生混亂。
對於這些戰士，奧托選擇激發她們的責任心，將戰爭上升到保護家人和同伴的層次，提高榮譽感；同時放大敵人的黑暗面，讓她們共同仇恨，降低負罪感，最大程度地減少內部分裂的可能。
《第二次崩壞篇》第三十二話中的戰前演說，就是這種行為的直接體現。
無論對手是崩壞，還是和她們一樣的人類，在被悄然扭曲的價值觀面前，都沒有區別。
但這只是因為普通女武神們大多隻能接觸到天命的表象，天命有很多隱藏的黑幕，雖然奧托已經做出了刻意的誘導，但也難免有一兩個例外情況,會出現一些意識到真相的人。
他們往往是天命的高層，比如深入崩壞能研究的科學家,或是其他位於組織中心的人物，信仰的約束力和守護的責任感已經在真相面前崩塌，那麼奧托就會使用最後的王牌。
也就是第三個——【羈絆】
龍有逆鱗，觸者殺之。對自身已經足夠強大的人來說，和珍愛之人的紐帶（羈絆），就是他們最大的弱點。
比如月影篇中的關鍵人物瑪基博士。
他是天命第三研究所的一員，並非單純的正面人物，而是支持奧托人體實驗的科學家。
他造出了奧托夢寐以求的東西，弒神之槍的一部分：HSN—b46血清，同時也接觸到了一些關於崩壞的真相。
於是奧托找到了他的親孫女，A級女武神琳，並暗中慫恿她參加瑪基博士主導的寶石融合實驗。
當然，博士並不知情。
琳在博士面前化為了灰燼，悲痛萬分的他帶著靜謐寶石背叛了天命。但最終寶石被符華回收，博士也在嚴重感染後啟動了實驗室的自毀裝置。
我們所熟悉的岳父岳母也是這樣的情況。
在第二次崩壞中，天命的齊格飛暫時和逆熵的瓦爾特達成了合作，共同對抗第二律者西琳。隨著故事的發展，齊格飛和逆熵走的越來越近，也漸漸接觸到了一些前文明的事情。奧托遂決定將其驅逐。
他利用了齊格飛的妻子，同時也是天命最強戰鬥力的S級女武神塞西莉亞。命令她迎戰第二律者並間接導致其死亡。這一事件直接導致齊格飛對組織徹底失去信心，並聯合塞西莉亞的摯友德麗莎謀劃了2007年的叛逃計劃。
從我們的角度來看，這兩件事都是奧托心狠手辣的表現，他陷害了天命的功臣，鳥盡弓藏，兔死狗烹。
但從劇中大多數人物的角度來看呢？
瑪基博士是攜帶重要物品背叛組織的罪人，齊格飛也是身為家主卻離開組織的叛徒，奧托身為主教肅清他們完全是天經地義的事情。琳是一位值得尊敬的女武神，她的犧牲將成為拯救世界的一小步，塞西莉亞大人是天命的英雄，戰死沙場是她的宿命。
這正是奧托最狡猾的地方：在暗中操縱一切，讓正義的天平永遠向他傾斜。
至於事件背後的真相……只有奧托和上帝（我們）才知道。
【暗面：凡人】
而如果說奧托最被忽略的身份，大概是他身為人的一面。
即使思想已經偏離常人，他也已經構築了屬於自己的價值體系；即使情感已經被時光磨蝕，他的內心仍會有波動。
比如，他也會保護自己關心的人。
自從在永世回憶劇情中將德麗莎收養為孫女，奧托就將對卡蓮的大部分感情傾注到了這個疑似轉生的個體上。親自為她準備戰鬥物資，為她縫補修女服，為她分配最輕鬆的任務。
在《第二次崩壞篇》第五話中，愛因斯坦激活了猶大的追獵模式，德麗莎卻對這一功能毫不知情。
猶大是奧托給予她的武器，象徵了對她和卡蓮一樣高尚品格的肯定，但奧托卻並沒有告訴她所有的使用方法，是因為不想讓她擁有太強的能力而離開自己麼？
並不是，三十一話告訴我們，奧托這麼做反而是為了保護她。
猶大的能力是封印崩壞能，一旦使用不當，就會對擁有崩壞獸血統的德麗莎造成無法預料的後果，甚至可能將她置於死地。
這一刻，奧托只是一個關心家人的普通人。
他還會尊敬自己欣賞的人。
在《月影篇》第十三話中，完成任務的符華回到了天命。
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
第一個是【信仰】
在崩壞世界觀中，平民百姓長期被各種各樣的天災侵擾，由於自己沒有能力解決，自然會向一些無法解釋的高位存在尋求幫助，信仰由此而生。（當然也有丹朱這種刻意引導的特例）
而天命自稱【神明意志的代行者】，只要他們做出了相應的功績，取得了基本的信任，就可以利用民眾對安全的需求與對神明的信仰來獲得他們的支持。
就像《紫鳶篇》第一話中所展現的，天命本質上仍然是【宗教】，從遙遠的中世紀開始，他們就利用信仰來壓榨平民。
但這隻能對手無寸鐵的平民百姓使用，而對於有獨立行動能力的人來說，信仰不僅強制力低下，過度利用還會造成反效果。
那麼就利用第二個——【責任】
女武神是天命最重要的戰力資源，但她們並不是像神機一樣的機械，而是有思想的人類。同時，她們每個個體都有一定的獨立作戰能力，如果不加以管束，很容易產生混亂。
對於這些戰士，奧托選擇激發她們的責任心，將戰爭上升到保護家人和同伴的層次，提高榮譽感；同時放大敵人的黑暗面，讓她們共同仇恨，降低負罪感，最大程度地減少內部分裂的可能。
《第二次崩壞篇》第三十二話中的戰前演說，就是這種行為的直接體現。
無論對手是崩壞，還是和她們一樣的人類，在被悄然扭曲的價值觀面前，都沒有區別。
但這只是因為普通女武神們大多隻能接觸到天命的表象，天命有很多隱藏的黑幕，雖然奧托已經做出了刻意的誘導，但也難免有一兩個例外情況,會出現一些意識到真相的人。
他們往往是天命的高層，比如深入崩壞能研究的科學家,或是其他位於組織中心的人物，信仰的約束力和守護的責任感已經在真相面前崩塌，那麼奧托就會使用最後的王牌。
也就是第三個——【羈絆】
龍有逆鱗，觸者殺之。對自身已經足夠強大的人來說，和珍愛之人的紐帶（羈絆），就是他們最大的弱點。
比如月影篇中的關鍵人物瑪基博士。
他是天命第三研究所的一員，並非單純的正面人物，而是支持奧托人體實驗的科學家。
他造出了奧托夢寐以求的東西，弒神之槍的一部分：HSN—b46血清，同時也接觸到了一些關於崩壞的真相。
於是奧托找到了他的親孫女，A級女武神琳，並暗中慫恿她參加瑪基博士主導的寶石融合實驗。
當然，博士並不知情。
琳在博士面前化為了灰燼，悲痛萬分的他帶著靜謐寶石背叛了天命。但最終寶石被符華回收，博士也在嚴重感染後啟動了實驗室的自毀裝置。
我們所熟悉的岳父岳母也是這樣的情況。
在第二次崩壞中，天命的齊格飛暫時和逆熵的瓦爾特達成了合作，共同對抗第二律者西琳。隨著故事的發展，齊格飛和逆熵走的越來越近，也漸漸接觸到了一些前文明的事情。奧托遂決定將其驅逐。
他利用了齊格飛的妻子，同時也是天命最強戰鬥力的S級女武神塞西莉亞。命令她迎戰第二律者並間接導致其死亡。這一事件直接導致齊格飛對組織徹底失去信心，並聯合塞西莉亞的摯友德麗莎謀劃了2007年的叛逃計劃。
從我們的角度來看，這兩件事都是奧托心狠手辣的表現，他陷害了天命的功臣，鳥盡弓藏，兔死狗烹。
但從劇中大多數人物的角度來看呢？
瑪基博士是攜帶重要物品背叛組織的罪人，齊格飛也是身為家主卻離開組織的叛徒，奧托身為主教肅清他們完全是天經地義的事情。琳是一位值得尊敬的女武神，她的犧牲將成為拯救世界的一小步，塞西莉亞大人是天命的英雄，戰死沙場是她的宿命。
這正是奧托最狡猾的地方：在暗中操縱一切，讓正義的天平永遠向他傾斜。
至於事件背後的真相……只有奧托和上帝（我們）才知道。
【暗面：凡人】
而如果說奧托最被忽略的身份，大概是他身為人的一面。
即使思想已經偏離常人，他也已經構築了屬於自己的價值體系；即使情感已經被時光磨蝕，他的內心仍會有波動。
比如，他也會保護自己關心的人。
自從在永世回憶劇情中將德麗莎收養為孫女，奧托就將對卡蓮的大部分感情傾注到了這個疑似轉生的個體上。親自為她準備戰鬥物資，為她縫補修女服，為她分配最輕鬆的任務。
在《第二次崩壞篇》第五話中，愛因斯坦激活了猶大的追獵模式，德麗莎卻對這一功能毫不知情。
猶大是奧托給予她的武器，象徵了對她和卡蓮一樣高尚品格的肯定，但奧托卻並沒有告訴她所有的使用方法，是因為不想讓她擁有太強的能力而離開自己麼？
並不是，三十一話告訴我們，奧托這麼做反而是為了保護她。
猶大的能力是封印崩壞能，一旦使用不當，就會對擁有崩壞獸血統的德麗莎造成無法預料的後果，甚至可能將她置於死地。
這一刻，奧托只是一個關心家人的普通人。
他還會尊敬自己欣賞的人。
在《月影篇》第十三話中，完成任務的符華回到了天命。
她對奧托的關心顯得無比冷漠，後者卻在她離開後說出了自己的真心話。
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
第一個是【信仰】
在崩壞世界觀中，平民百姓長期被各種各樣的天災侵擾，由於自己沒有能力解決，自然會向一些無法解釋的高位存在尋求幫助，信仰由此而生。（當然也有丹朱這種刻意引導的特例）
而天命自稱【神明意志的代行者】，只要他們做出了相應的功績，取得了基本的信任，就可以利用民眾對安全的需求與對神明的信仰來獲得他們的支持。
就像《紫鳶篇》第一話中所展現的，天命本質上仍然是【宗教】，從遙遠的中世紀開始，他們就利用信仰來壓榨平民。
但這隻能對手無寸鐵的平民百姓使用，而對於有獨立行動能力的人來說，信仰不僅強制力低下，過度利用還會造成反效果。
那麼就利用第二個——【責任】
女武神是天命最重要的戰力資源，但她們並不是像神機一樣的機械，而是有思想的人類。同時，她們每個個體都有一定的獨立作戰能力，如果不加以管束，很容易產生混亂。
對於這些戰士，奧托選擇激發她們的責任心，將戰爭上升到保護家人和同伴的層次，提高榮譽感；同時放大敵人的黑暗面，讓她們共同仇恨，降低負罪感，最大程度地減少內部分裂的可能。
《第二次崩壞篇》第三十二話中的戰前演說，就是這種行為的直接體現。
無論對手是崩壞，還是和她們一樣的人類，在被悄然扭曲的價值觀面前，都沒有區別。
但這只是因為普通女武神們大多隻能接觸到天命的表象，天命有很多隱藏的黑幕，雖然奧托已經做出了刻意的誘導，但也難免有一兩個例外情況,會出現一些意識到真相的人。
他們往往是天命的高層，比如深入崩壞能研究的科學家,或是其他位於組織中心的人物，信仰的約束力和守護的責任感已經在真相面前崩塌，那麼奧托就會使用最後的王牌。
也就是第三個——【羈絆】
龍有逆鱗，觸者殺之。對自身已經足夠強大的人來說，和珍愛之人的紐帶（羈絆），就是他們最大的弱點。
比如月影篇中的關鍵人物瑪基博士。
他是天命第三研究所的一員，並非單純的正面人物，而是支持奧托人體實驗的科學家。
他造出了奧托夢寐以求的東西，弒神之槍的一部分：HSN—b46血清，同時也接觸到了一些關於崩壞的真相。
於是奧托找到了他的親孫女，A級女武神琳，並暗中慫恿她參加瑪基博士主導的寶石融合實驗。
當然，博士並不知情。
琳在博士面前化為了灰燼，悲痛萬分的他帶著靜謐寶石背叛了天命。但最終寶石被符華回收，博士也在嚴重感染後啟動了實驗室的自毀裝置。
我們所熟悉的岳父岳母也是這樣的情況。
在第二次崩壞中，天命的齊格飛暫時和逆熵的瓦爾特達成了合作，共同對抗第二律者西琳。隨著故事的發展，齊格飛和逆熵走的越來越近，也漸漸接觸到了一些前文明的事情。奧托遂決定將其驅逐。
他利用了齊格飛的妻子，同時也是天命最強戰鬥力的S級女武神塞西莉亞。命令她迎戰第二律者並間接導致其死亡。這一事件直接導致齊格飛對組織徹底失去信心，並聯合塞西莉亞的摯友德麗莎謀劃了2007年的叛逃計劃。
從我們的角度來看，這兩件事都是奧托心狠手辣的表現，他陷害了天命的功臣，鳥盡弓藏，兔死狗烹。
但從劇中大多數人物的角度來看呢？
瑪基博士是攜帶重要物品背叛組織的罪人，齊格飛也是身為家主卻離開組織的叛徒，奧托身為主教肅清他們完全是天經地義的事情。琳是一位值得尊敬的女武神，她的犧牲將成為拯救世界的一小步，塞西莉亞大人是天命的英雄，戰死沙場是她的宿命。
這正是奧托最狡猾的地方：在暗中操縱一切，讓正義的天平永遠向他傾斜。
至於事件背後的真相……只有奧托和上帝（我們）才知道。
【暗面：凡人】
而如果說奧托最被忽略的身份，大概是他身為人的一面。
即使思想已經偏離常人，他也已經構築了屬於自己的價值體系；即使情感已經被時光磨蝕，他的內心仍會有波動。
比如，他也會保護自己關心的人。
自從在永世回憶劇情中將德麗莎收養為孫女，奧托就將對卡蓮的大部分感情傾注到了這個疑似轉生的個體上。親自為她準備戰鬥物資，為她縫補修女服，為她分配最輕鬆的任務。
在《第二次崩壞篇》第五話中，愛因斯坦激活了猶大的追獵模式，德麗莎卻對這一功能毫不知情。
猶大是奧托給予她的武器，象徵了對她和卡蓮一樣高尚品格的肯定，但奧托卻並沒有告訴她所有的使用方法，是因為不想讓她擁有太強的能力而離開自己麼？
並不是，三十一話告訴我們，奧托這麼做反而是為了保護她。
猶大的能力是封印崩壞能，一旦使用不當，就會對擁有崩壞獸血統的德麗莎造成無法預料的後果，甚至可能將她置於死地。
這一刻，奧托只是一個關心家人的普通人。
他還會尊敬自己欣賞的人。
在《月影篇》第十三話中，完成任務的符華回到了天命。
她對奧托的關心顯得無比冷漠，後者卻在她離開後說出了自己的真心話。
幾乎在所有的場合，他都用【朋友】來稱呼符華。
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
第一個是【信仰】
在崩壞世界觀中，平民百姓長期被各種各樣的天災侵擾，由於自己沒有能力解決，自然會向一些無法解釋的高位存在尋求幫助，信仰由此而生。（當然也有丹朱這種刻意引導的特例）
而天命自稱【神明意志的代行者】，只要他們做出了相應的功績，取得了基本的信任，就可以利用民眾對安全的需求與對神明的信仰來獲得他們的支持。
就像《紫鳶篇》第一話中所展現的，天命本質上仍然是【宗教】，從遙遠的中世紀開始，他們就利用信仰來壓榨平民。
但這隻能對手無寸鐵的平民百姓使用，而對於有獨立行動能力的人來說，信仰不僅強制力低下，過度利用還會造成反效果。
那麼就利用第二個——【責任】
女武神是天命最重要的戰力資源，但她們並不是像神機一樣的機械，而是有思想的人類。同時，她們每個個體都有一定的獨立作戰能力，如果不加以管束，很容易產生混亂。
對於這些戰士，奧托選擇激發她們的責任心，將戰爭上升到保護家人和同伴的層次，提高榮譽感；同時放大敵人的黑暗面，讓她們共同仇恨，降低負罪感，最大程度地減少內部分裂的可能。
《第二次崩壞篇》第三十二話中的戰前演說，就是這種行為的直接體現。
無論對手是崩壞，還是和她們一樣的人類，在被悄然扭曲的價值觀面前，都沒有區別。
但這只是因為普通女武神們大多隻能接觸到天命的表象，天命有很多隱藏的黑幕，雖然奧托已經做出了刻意的誘導，但也難免有一兩個例外情況,會出現一些意識到真相的人。
他們往往是天命的高層，比如深入崩壞能研究的科學家,或是其他位於組織中心的人物，信仰的約束力和守護的責任感已經在真相面前崩塌，那麼奧托就會使用最後的王牌。
也就是第三個——【羈絆】
龍有逆鱗，觸者殺之。對自身已經足夠強大的人來說，和珍愛之人的紐帶（羈絆），就是他們最大的弱點。
比如月影篇中的關鍵人物瑪基博士。
他是天命第三研究所的一員，並非單純的正面人物，而是支持奧托人體實驗的科學家。
他造出了奧托夢寐以求的東西，弒神之槍的一部分：HSN—b46血清，同時也接觸到了一些關於崩壞的真相。
於是奧托找到了他的親孫女，A級女武神琳，並暗中慫恿她參加瑪基博士主導的寶石融合實驗。
當然，博士並不知情。
琳在博士面前化為了灰燼，悲痛萬分的他帶著靜謐寶石背叛了天命。但最終寶石被符華回收，博士也在嚴重感染後啟動了實驗室的自毀裝置。
我們所熟悉的岳父岳母也是這樣的情況。
在第二次崩壞中，天命的齊格飛暫時和逆熵的瓦爾特達成了合作，共同對抗第二律者西琳。隨著故事的發展，齊格飛和逆熵走的越來越近，也漸漸接觸到了一些前文明的事情。奧托遂決定將其驅逐。
他利用了齊格飛的妻子，同時也是天命最強戰鬥力的S級女武神塞西莉亞。命令她迎戰第二律者並間接導致其死亡。這一事件直接導致齊格飛對組織徹底失去信心，並聯合塞西莉亞的摯友德麗莎謀劃了2007年的叛逃計劃。
從我們的角度來看，這兩件事都是奧托心狠手辣的表現，他陷害了天命的功臣，鳥盡弓藏，兔死狗烹。
但從劇中大多數人物的角度來看呢？
瑪基博士是攜帶重要物品背叛組織的罪人，齊格飛也是身為家主卻離開組織的叛徒，奧托身為主教肅清他們完全是天經地義的事情。琳是一位值得尊敬的女武神，她的犧牲將成為拯救世界的一小步，塞西莉亞大人是天命的英雄，戰死沙場是她的宿命。
這正是奧托最狡猾的地方：在暗中操縱一切，讓正義的天平永遠向他傾斜。
至於事件背後的真相……只有奧托和上帝（我們）才知道。
【暗面：凡人】
而如果說奧托最被忽略的身份，大概是他身為人的一面。
即使思想已經偏離常人，他也已經構築了屬於自己的價值體系；即使情感已經被時光磨蝕，他的內心仍會有波動。
比如，他也會保護自己關心的人。
自從在永世回憶劇情中將德麗莎收養為孫女，奧托就將對卡蓮的大部分感情傾注到了這個疑似轉生的個體上。親自為她準備戰鬥物資，為她縫補修女服，為她分配最輕鬆的任務。
在《第二次崩壞篇》第五話中，愛因斯坦激活了猶大的追獵模式，德麗莎卻對這一功能毫不知情。
猶大是奧托給予她的武器，象徵了對她和卡蓮一樣高尚品格的肯定，但奧托卻並沒有告訴她所有的使用方法，是因為不想讓她擁有太強的能力而離開自己麼？
並不是，三十一話告訴我們，奧托這麼做反而是為了保護她。
猶大的能力是封印崩壞能，一旦使用不當，就會對擁有崩壞獸血統的德麗莎造成無法預料的後果，甚至可能將她置於死地。
這一刻，奧托只是一個關心家人的普通人。
他還會尊敬自己欣賞的人。
在《月影篇》第十三話中，完成任務的符華回到了天命。
她對奧托的關心顯得無比冷漠，後者卻在她離開後說出了自己的真心話。
幾乎在所有的場合，他都用【朋友】來稱呼符華。
不僅是嘴上說說，他還付出了實際行動。
在《月影篇》第十二話中，他直接將僅有數十套的第四代弒神裝甲之一：【影騎士·月輪】交予符華，並且一直沒有收回。
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
第一個是【信仰】
在崩壞世界觀中，平民百姓長期被各種各樣的天災侵擾，由於自己沒有能力解決，自然會向一些無法解釋的高位存在尋求幫助，信仰由此而生。（當然也有丹朱這種刻意引導的特例）
而天命自稱【神明意志的代行者】，只要他們做出了相應的功績，取得了基本的信任，就可以利用民眾對安全的需求與對神明的信仰來獲得他們的支持。
就像《紫鳶篇》第一話中所展現的，天命本質上仍然是【宗教】，從遙遠的中世紀開始，他們就利用信仰來壓榨平民。
但這隻能對手無寸鐵的平民百姓使用，而對於有獨立行動能力的人來說，信仰不僅強制力低下，過度利用還會造成反效果。
那麼就利用第二個——【責任】
女武神是天命最重要的戰力資源，但她們並不是像神機一樣的機械，而是有思想的人類。同時，她們每個個體都有一定的獨立作戰能力，如果不加以管束，很容易產生混亂。
對於這些戰士，奧托選擇激發她們的責任心，將戰爭上升到保護家人和同伴的層次，提高榮譽感；同時放大敵人的黑暗面，讓她們共同仇恨，降低負罪感，最大程度地減少內部分裂的可能。
《第二次崩壞篇》第三十二話中的戰前演說，就是這種行為的直接體現。
無論對手是崩壞，還是和她們一樣的人類，在被悄然扭曲的價值觀面前，都沒有區別。
但這只是因為普通女武神們大多隻能接觸到天命的表象，天命有很多隱藏的黑幕，雖然奧托已經做出了刻意的誘導，但也難免有一兩個例外情況,會出現一些意識到真相的人。
他們往往是天命的高層，比如深入崩壞能研究的科學家,或是其他位於組織中心的人物，信仰的約束力和守護的責任感已經在真相面前崩塌，那麼奧托就會使用最後的王牌。
也就是第三個——【羈絆】
龍有逆鱗，觸者殺之。對自身已經足夠強大的人來說，和珍愛之人的紐帶（羈絆），就是他們最大的弱點。
比如月影篇中的關鍵人物瑪基博士。
他是天命第三研究所的一員，並非單純的正面人物，而是支持奧托人體實驗的科學家。
他造出了奧托夢寐以求的東西，弒神之槍的一部分：HSN—b46血清，同時也接觸到了一些關於崩壞的真相。
於是奧托找到了他的親孫女，A級女武神琳，並暗中慫恿她參加瑪基博士主導的寶石融合實驗。
當然，博士並不知情。
琳在博士面前化為了灰燼，悲痛萬分的他帶著靜謐寶石背叛了天命。但最終寶石被符華回收，博士也在嚴重感染後啟動了實驗室的自毀裝置。
我們所熟悉的岳父岳母也是這樣的情況。
在第二次崩壞中，天命的齊格飛暫時和逆熵的瓦爾特達成了合作，共同對抗第二律者西琳。隨著故事的發展，齊格飛和逆熵走的越來越近，也漸漸接觸到了一些前文明的事情。奧托遂決定將其驅逐。
他利用了齊格飛的妻子，同時也是天命最強戰鬥力的S級女武神塞西莉亞。命令她迎戰第二律者並間接導致其死亡。這一事件直接導致齊格飛對組織徹底失去信心，並聯合塞西莉亞的摯友德麗莎謀劃了2007年的叛逃計劃。
從我們的角度來看，這兩件事都是奧托心狠手辣的表現，他陷害了天命的功臣，鳥盡弓藏，兔死狗烹。
但從劇中大多數人物的角度來看呢？
瑪基博士是攜帶重要物品背叛組織的罪人，齊格飛也是身為家主卻離開組織的叛徒，奧托身為主教肅清他們完全是天經地義的事情。琳是一位值得尊敬的女武神，她的犧牲將成為拯救世界的一小步，塞西莉亞大人是天命的英雄，戰死沙場是她的宿命。
這正是奧托最狡猾的地方：在暗中操縱一切，讓正義的天平永遠向他傾斜。
至於事件背後的真相……只有奧托和上帝（我們）才知道。
【暗面：凡人】
而如果說奧托最被忽略的身份，大概是他身為人的一面。
即使思想已經偏離常人，他也已經構築了屬於自己的價值體系；即使情感已經被時光磨蝕，他的內心仍會有波動。
比如，他也會保護自己關心的人。
自從在永世回憶劇情中將德麗莎收養為孫女，奧托就將對卡蓮的大部分感情傾注到了這個疑似轉生的個體上。親自為她準備戰鬥物資，為她縫補修女服，為她分配最輕鬆的任務。
在《第二次崩壞篇》第五話中，愛因斯坦激活了猶大的追獵模式，德麗莎卻對這一功能毫不知情。
猶大是奧托給予她的武器，象徵了對她和卡蓮一樣高尚品格的肯定，但奧托卻並沒有告訴她所有的使用方法，是因為不想讓她擁有太強的能力而離開自己麼？
並不是，三十一話告訴我們，奧托這麼做反而是為了保護她。
猶大的能力是封印崩壞能，一旦使用不當，就會對擁有崩壞獸血統的德麗莎造成無法預料的後果，甚至可能將她置於死地。
這一刻，奧托只是一個關心家人的普通人。
他還會尊敬自己欣賞的人。
在《月影篇》第十三話中，完成任務的符華回到了天命。
她對奧托的關心顯得無比冷漠，後者卻在她離開後說出了自己的真心話。
幾乎在所有的場合，他都用【朋友】來稱呼符華。
不僅是嘴上說說，他還付出了實際行動。
在《月影篇》第十二話中，他直接將僅有數十套的第四代弒神裝甲之一：【影騎士·月輪】交予符華，並且一直沒有收回。
而在主線第九章中，姬子和特斯拉在赫爾海姆的最下層找到了第四代裝甲原型機【真紅騎士·月蝕】，符華通過第八神之鍵·羽渡塵留下的幻影幫助姬子解開了閉鎖艙的認證。
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
第一個是【信仰】
在崩壞世界觀中，平民百姓長期被各種各樣的天災侵擾，由於自己沒有能力解決，自然會向一些無法解釋的高位存在尋求幫助，信仰由此而生。（當然也有丹朱這種刻意引導的特例）
而天命自稱【神明意志的代行者】，只要他們做出了相應的功績，取得了基本的信任，就可以利用民眾對安全的需求與對神明的信仰來獲得他們的支持。
就像《紫鳶篇》第一話中所展現的，天命本質上仍然是【宗教】，從遙遠的中世紀開始，他們就利用信仰來壓榨平民。
但這隻能對手無寸鐵的平民百姓使用，而對於有獨立行動能力的人來說，信仰不僅強制力低下，過度利用還會造成反效果。
那麼就利用第二個——【責任】
女武神是天命最重要的戰力資源，但她們並不是像神機一樣的機械，而是有思想的人類。同時，她們每個個體都有一定的獨立作戰能力，如果不加以管束，很容易產生混亂。
對於這些戰士，奧托選擇激發她們的責任心，將戰爭上升到保護家人和同伴的層次，提高榮譽感；同時放大敵人的黑暗面，讓她們共同仇恨，降低負罪感，最大程度地減少內部分裂的可能。
《第二次崩壞篇》第三十二話中的戰前演說，就是這種行為的直接體現。
無論對手是崩壞，還是和她們一樣的人類，在被悄然扭曲的價值觀面前，都沒有區別。
但這只是因為普通女武神們大多隻能接觸到天命的表象，天命有很多隱藏的黑幕，雖然奧托已經做出了刻意的誘導，但也難免有一兩個例外情況,會出現一些意識到真相的人。
他們往往是天命的高層，比如深入崩壞能研究的科學家,或是其他位於組織中心的人物，信仰的約束力和守護的責任感已經在真相面前崩塌，那麼奧托就會使用最後的王牌。
也就是第三個——【羈絆】
龍有逆鱗，觸者殺之。對自身已經足夠強大的人來說，和珍愛之人的紐帶（羈絆），就是他們最大的弱點。
比如月影篇中的關鍵人物瑪基博士。
他是天命第三研究所的一員，並非單純的正面人物，而是支持奧托人體實驗的科學家。
他造出了奧托夢寐以求的東西，弒神之槍的一部分：HSN—b46血清，同時也接觸到了一些關於崩壞的真相。
於是奧托找到了他的親孫女，A級女武神琳，並暗中慫恿她參加瑪基博士主導的寶石融合實驗。
當然，博士並不知情。
琳在博士面前化為了灰燼，悲痛萬分的他帶著靜謐寶石背叛了天命。但最終寶石被符華回收，博士也在嚴重感染後啟動了實驗室的自毀裝置。
我們所熟悉的岳父岳母也是這樣的情況。
在第二次崩壞中，天命的齊格飛暫時和逆熵的瓦爾特達成了合作，共同對抗第二律者西琳。隨著故事的發展，齊格飛和逆熵走的越來越近，也漸漸接觸到了一些前文明的事情。奧托遂決定將其驅逐。
他利用了齊格飛的妻子，同時也是天命最強戰鬥力的S級女武神塞西莉亞。命令她迎戰第二律者並間接導致其死亡。這一事件直接導致齊格飛對組織徹底失去信心，並聯合塞西莉亞的摯友德麗莎謀劃了2007年的叛逃計劃。
從我們的角度來看，這兩件事都是奧托心狠手辣的表現，他陷害了天命的功臣，鳥盡弓藏，兔死狗烹。
但從劇中大多數人物的角度來看呢？
瑪基博士是攜帶重要物品背叛組織的罪人，齊格飛也是身為家主卻離開組織的叛徒，奧托身為主教肅清他們完全是天經地義的事情。琳是一位值得尊敬的女武神，她的犧牲將成為拯救世界的一小步，塞西莉亞大人是天命的英雄，戰死沙場是她的宿命。
這正是奧托最狡猾的地方：在暗中操縱一切，讓正義的天平永遠向他傾斜。
至於事件背後的真相……只有奧托和上帝（我們）才知道。
【暗面：凡人】
而如果說奧托最被忽略的身份，大概是他身為人的一面。
即使思想已經偏離常人，他也已經構築了屬於自己的價值體系；即使情感已經被時光磨蝕，他的內心仍會有波動。
比如，他也會保護自己關心的人。
自從在永世回憶劇情中將德麗莎收養為孫女，奧托就將對卡蓮的大部分感情傾注到了這個疑似轉生的個體上。親自為她準備戰鬥物資，為她縫補修女服，為她分配最輕鬆的任務。
在《第二次崩壞篇》第五話中，愛因斯坦激活了猶大的追獵模式，德麗莎卻對這一功能毫不知情。
猶大是奧托給予她的武器，象徵了對她和卡蓮一樣高尚品格的肯定，但奧托卻並沒有告訴她所有的使用方法，是因為不想讓她擁有太強的能力而離開自己麼？
並不是，三十一話告訴我們，奧托這麼做反而是為了保護她。
猶大的能力是封印崩壞能，一旦使用不當，就會對擁有崩壞獸血統的德麗莎造成無法預料的後果，甚至可能將她置於死地。
這一刻，奧托只是一個關心家人的普通人。
他還會尊敬自己欣賞的人。
在《月影篇》第十三話中，完成任務的符華回到了天命。
她對奧托的關心顯得無比冷漠，後者卻在她離開後說出了自己的真心話。
幾乎在所有的場合，他都用【朋友】來稱呼符華。
不僅是嘴上說說，他還付出了實際行動。
在《月影篇》第十二話中，他直接將僅有數十套的第四代弒神裝甲之一：【影騎士·月輪】交予符華，並且一直沒有收回。
而在主線第九章中，姬子和特斯拉在赫爾海姆的最下層找到了第四代裝甲原型機【真紅騎士·月蝕】，符華通過第八神之鍵·羽渡塵留下的幻影幫助姬子解開了閉鎖艙的認證。
系統監測的是並非物理信息，而是精神波長，羽渡塵幻影的波長自然代表著符華本尊。
根據系統提示的信息，符華的權限是零級，也許是僅次於奧托本人的權限，而她的組別更令人在意：Konfident。
這是天命的官方語言德語，而它意思是——知己與摯友。（其實還有另一個意思，感興趣的小夥伴可以自行百度）
這一刻，奧托只是一個幫助朋友的普通人。
他甚至會對他人的優秀品質感到羨慕。
在《逆熵起源》第十五章中，奧托和瓦爾特在西岸·麗塔度假區的浴場裡【坦誠相見】，來了一場氣氛有些奇怪的【煮酒論英雄】。
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
第一個是【信仰】
在崩壞世界觀中，平民百姓長期被各種各樣的天災侵擾，由於自己沒有能力解決，自然會向一些無法解釋的高位存在尋求幫助，信仰由此而生。（當然也有丹朱這種刻意引導的特例）
而天命自稱【神明意志的代行者】，只要他們做出了相應的功績，取得了基本的信任，就可以利用民眾對安全的需求與對神明的信仰來獲得他們的支持。
就像《紫鳶篇》第一話中所展現的，天命本質上仍然是【宗教】，從遙遠的中世紀開始，他們就利用信仰來壓榨平民。
但這隻能對手無寸鐵的平民百姓使用，而對於有獨立行動能力的人來說，信仰不僅強制力低下，過度利用還會造成反效果。
那麼就利用第二個——【責任】
女武神是天命最重要的戰力資源，但她們並不是像神機一樣的機械，而是有思想的人類。同時，她們每個個體都有一定的獨立作戰能力，如果不加以管束，很容易產生混亂。
對於這些戰士，奧托選擇激發她們的責任心，將戰爭上升到保護家人和同伴的層次，提高榮譽感；同時放大敵人的黑暗面，讓她們共同仇恨，降低負罪感，最大程度地減少內部分裂的可能。
《第二次崩壞篇》第三十二話中的戰前演說，就是這種行為的直接體現。
無論對手是崩壞，還是和她們一樣的人類，在被悄然扭曲的價值觀面前，都沒有區別。
但這只是因為普通女武神們大多隻能接觸到天命的表象，天命有很多隱藏的黑幕，雖然奧托已經做出了刻意的誘導，但也難免有一兩個例外情況,會出現一些意識到真相的人。
他們往往是天命的高層，比如深入崩壞能研究的科學家,或是其他位於組織中心的人物，信仰的約束力和守護的責任感已經在真相面前崩塌，那麼奧托就會使用最後的王牌。
也就是第三個——【羈絆】
龍有逆鱗，觸者殺之。對自身已經足夠強大的人來說，和珍愛之人的紐帶（羈絆），就是他們最大的弱點。
比如月影篇中的關鍵人物瑪基博士。
他是天命第三研究所的一員，並非單純的正面人物，而是支持奧托人體實驗的科學家。
他造出了奧托夢寐以求的東西，弒神之槍的一部分：HSN—b46血清，同時也接觸到了一些關於崩壞的真相。
於是奧托找到了他的親孫女，A級女武神琳，並暗中慫恿她參加瑪基博士主導的寶石融合實驗。
當然，博士並不知情。
琳在博士面前化為了灰燼，悲痛萬分的他帶著靜謐寶石背叛了天命。但最終寶石被符華回收，博士也在嚴重感染後啟動了實驗室的自毀裝置。
我們所熟悉的岳父岳母也是這樣的情況。
在第二次崩壞中，天命的齊格飛暫時和逆熵的瓦爾特達成了合作，共同對抗第二律者西琳。隨著故事的發展，齊格飛和逆熵走的越來越近，也漸漸接觸到了一些前文明的事情。奧托遂決定將其驅逐。
他利用了齊格飛的妻子，同時也是天命最強戰鬥力的S級女武神塞西莉亞。命令她迎戰第二律者並間接導致其死亡。這一事件直接導致齊格飛對組織徹底失去信心，並聯合塞西莉亞的摯友德麗莎謀劃了2007年的叛逃計劃。
從我們的角度來看，這兩件事都是奧托心狠手辣的表現，他陷害了天命的功臣，鳥盡弓藏，兔死狗烹。
但從劇中大多數人物的角度來看呢？
瑪基博士是攜帶重要物品背叛組織的罪人，齊格飛也是身為家主卻離開組織的叛徒，奧托身為主教肅清他們完全是天經地義的事情。琳是一位值得尊敬的女武神，她的犧牲將成為拯救世界的一小步，塞西莉亞大人是天命的英雄，戰死沙場是她的宿命。
這正是奧托最狡猾的地方：在暗中操縱一切，讓正義的天平永遠向他傾斜。
至於事件背後的真相……只有奧托和上帝（我們）才知道。
【暗面：凡人】
而如果說奧托最被忽略的身份，大概是他身為人的一面。
即使思想已經偏離常人，他也已經構築了屬於自己的價值體系；即使情感已經被時光磨蝕，他的內心仍會有波動。
比如，他也會保護自己關心的人。
自從在永世回憶劇情中將德麗莎收養為孫女，奧托就將對卡蓮的大部分感情傾注到了這個疑似轉生的個體上。親自為她準備戰鬥物資，為她縫補修女服，為她分配最輕鬆的任務。
在《第二次崩壞篇》第五話中，愛因斯坦激活了猶大的追獵模式，德麗莎卻對這一功能毫不知情。
猶大是奧托給予她的武器，象徵了對她和卡蓮一樣高尚品格的肯定，但奧托卻並沒有告訴她所有的使用方法，是因為不想讓她擁有太強的能力而離開自己麼？
並不是，三十一話告訴我們，奧托這麼做反而是為了保護她。
猶大的能力是封印崩壞能，一旦使用不當，就會對擁有崩壞獸血統的德麗莎造成無法預料的後果，甚至可能將她置於死地。
這一刻，奧托只是一個關心家人的普通人。
他還會尊敬自己欣賞的人。
在《月影篇》第十三話中，完成任務的符華回到了天命。
她對奧托的關心顯得無比冷漠，後者卻在她離開後說出了自己的真心話。
幾乎在所有的場合，他都用【朋友】來稱呼符華。
不僅是嘴上說說，他還付出了實際行動。
在《月影篇》第十二話中，他直接將僅有數十套的第四代弒神裝甲之一：【影騎士·月輪】交予符華，並且一直沒有收回。
而在主線第九章中，姬子和特斯拉在赫爾海姆的最下層找到了第四代裝甲原型機【真紅騎士·月蝕】，符華通過第八神之鍵·羽渡塵留下的幻影幫助姬子解開了閉鎖艙的認證。
系統監測的是並非物理信息，而是精神波長，羽渡塵幻影的波長自然代表著符華本尊。
根據系統提示的信息，符華的權限是零級，也許是僅次於奧托本人的權限，而她的組別更令人在意：Konfident。
這是天命的官方語言德語，而它意思是——知己與摯友。（其實還有另一個意思，感興趣的小夥伴可以自行百度）
這一刻，奧托只是一個幫助朋友的普通人。
他甚至會對他人的優秀品質感到羨慕。
在《逆熵起源》第十五章中，奧托和瓦爾特在西岸·麗塔度假區的浴場裡【坦誠相見】，來了一場氣氛有些奇怪的【煮酒論英雄】。
他們談到了人類史上在某些領域特別出眾的人們，並一一列舉了他們的成就與缺陷。
奧托還親口承認，他並不是一名合格的主教，僅僅因為個人慾望的驅使才坐上這個位置。
但瓦爾特不同，雖然他自己並沒有什麼獨特的能力，他可以和各行各業的天才們融洽交流，讓他們各自發揮出最大的潛能（說白了就是個全能輔助），而這正是隻能依靠操控人心來統領組織的奧托所欠缺的。也是因為這個原因，他才想將瓦爾特培養成下一任主教。
這一刻，奧托只是一個青睞人才的普通人。
但這些屬於普通人的感情，都建立在計劃能夠正常進行的鐵則上。
當第二律者藉著K423的身體復活，奧托笑著將德麗莎送上必死的祭壇。
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
第一個是【信仰】
在崩壞世界觀中，平民百姓長期被各種各樣的天災侵擾，由於自己沒有能力解決，自然會向一些無法解釋的高位存在尋求幫助，信仰由此而生。（當然也有丹朱這種刻意引導的特例）
而天命自稱【神明意志的代行者】，只要他們做出了相應的功績，取得了基本的信任，就可以利用民眾對安全的需求與對神明的信仰來獲得他們的支持。
就像《紫鳶篇》第一話中所展現的，天命本質上仍然是【宗教】，從遙遠的中世紀開始，他們就利用信仰來壓榨平民。
但這隻能對手無寸鐵的平民百姓使用，而對於有獨立行動能力的人來說，信仰不僅強制力低下，過度利用還會造成反效果。
那麼就利用第二個——【責任】
女武神是天命最重要的戰力資源，但她們並不是像神機一樣的機械，而是有思想的人類。同時，她們每個個體都有一定的獨立作戰能力，如果不加以管束，很容易產生混亂。
對於這些戰士，奧托選擇激發她們的責任心，將戰爭上升到保護家人和同伴的層次，提高榮譽感；同時放大敵人的黑暗面，讓她們共同仇恨，降低負罪感，最大程度地減少內部分裂的可能。
《第二次崩壞篇》第三十二話中的戰前演說，就是這種行為的直接體現。
無論對手是崩壞，還是和她們一樣的人類，在被悄然扭曲的價值觀面前，都沒有區別。
但這只是因為普通女武神們大多隻能接觸到天命的表象，天命有很多隱藏的黑幕，雖然奧托已經做出了刻意的誘導，但也難免有一兩個例外情況,會出現一些意識到真相的人。
他們往往是天命的高層，比如深入崩壞能研究的科學家,或是其他位於組織中心的人物，信仰的約束力和守護的責任感已經在真相面前崩塌，那麼奧托就會使用最後的王牌。
也就是第三個——【羈絆】
龍有逆鱗，觸者殺之。對自身已經足夠強大的人來說，和珍愛之人的紐帶（羈絆），就是他們最大的弱點。
比如月影篇中的關鍵人物瑪基博士。
他是天命第三研究所的一員，並非單純的正面人物，而是支持奧托人體實驗的科學家。
他造出了奧托夢寐以求的東西，弒神之槍的一部分：HSN—b46血清，同時也接觸到了一些關於崩壞的真相。
於是奧托找到了他的親孫女，A級女武神琳，並暗中慫恿她參加瑪基博士主導的寶石融合實驗。
當然，博士並不知情。
琳在博士面前化為了灰燼，悲痛萬分的他帶著靜謐寶石背叛了天命。但最終寶石被符華回收，博士也在嚴重感染後啟動了實驗室的自毀裝置。
我們所熟悉的岳父岳母也是這樣的情況。
在第二次崩壞中，天命的齊格飛暫時和逆熵的瓦爾特達成了合作，共同對抗第二律者西琳。隨著故事的發展，齊格飛和逆熵走的越來越近，也漸漸接觸到了一些前文明的事情。奧托遂決定將其驅逐。
他利用了齊格飛的妻子，同時也是天命最強戰鬥力的S級女武神塞西莉亞。命令她迎戰第二律者並間接導致其死亡。這一事件直接導致齊格飛對組織徹底失去信心，並聯合塞西莉亞的摯友德麗莎謀劃了2007年的叛逃計劃。
從我們的角度來看，這兩件事都是奧托心狠手辣的表現，他陷害了天命的功臣，鳥盡弓藏，兔死狗烹。
但從劇中大多數人物的角度來看呢？
瑪基博士是攜帶重要物品背叛組織的罪人，齊格飛也是身為家主卻離開組織的叛徒，奧托身為主教肅清他們完全是天經地義的事情。琳是一位值得尊敬的女武神，她的犧牲將成為拯救世界的一小步，塞西莉亞大人是天命的英雄，戰死沙場是她的宿命。
這正是奧托最狡猾的地方：在暗中操縱一切，讓正義的天平永遠向他傾斜。
至於事件背後的真相……只有奧托和上帝（我們）才知道。
【暗面：凡人】
而如果說奧托最被忽略的身份，大概是他身為人的一面。
即使思想已經偏離常人，他也已經構築了屬於自己的價值體系；即使情感已經被時光磨蝕，他的內心仍會有波動。
比如，他也會保護自己關心的人。
自從在永世回憶劇情中將德麗莎收養為孫女，奧托就將對卡蓮的大部分感情傾注到了這個疑似轉生的個體上。親自為她準備戰鬥物資，為她縫補修女服，為她分配最輕鬆的任務。
在《第二次崩壞篇》第五話中，愛因斯坦激活了猶大的追獵模式，德麗莎卻對這一功能毫不知情。
猶大是奧托給予她的武器，象徵了對她和卡蓮一樣高尚品格的肯定，但奧托卻並沒有告訴她所有的使用方法，是因為不想讓她擁有太強的能力而離開自己麼？
並不是，三十一話告訴我們，奧托這麼做反而是為了保護她。
猶大的能力是封印崩壞能，一旦使用不當，就會對擁有崩壞獸血統的德麗莎造成無法預料的後果，甚至可能將她置於死地。
這一刻，奧托只是一個關心家人的普通人。
他還會尊敬自己欣賞的人。
在《月影篇》第十三話中，完成任務的符華回到了天命。
她對奧托的關心顯得無比冷漠，後者卻在她離開後說出了自己的真心話。
幾乎在所有的場合，他都用【朋友】來稱呼符華。
不僅是嘴上說說，他還付出了實際行動。
在《月影篇》第十二話中，他直接將僅有數十套的第四代弒神裝甲之一：【影騎士·月輪】交予符華，並且一直沒有收回。
而在主線第九章中，姬子和特斯拉在赫爾海姆的最下層找到了第四代裝甲原型機【真紅騎士·月蝕】，符華通過第八神之鍵·羽渡塵留下的幻影幫助姬子解開了閉鎖艙的認證。
系統監測的是並非物理信息，而是精神波長，羽渡塵幻影的波長自然代表著符華本尊。
根據系統提示的信息，符華的權限是零級，也許是僅次於奧托本人的權限，而她的組別更令人在意：Konfident。
這是天命的官方語言德語，而它意思是——知己與摯友。（其實還有另一個意思，感興趣的小夥伴可以自行百度）
這一刻，奧托只是一個幫助朋友的普通人。
他甚至會對他人的優秀品質感到羨慕。
在《逆熵起源》第十五章中，奧托和瓦爾特在西岸·麗塔度假區的浴場裡【坦誠相見】，來了一場氣氛有些奇怪的【煮酒論英雄】。
他們談到了人類史上在某些領域特別出眾的人們，並一一列舉了他們的成就與缺陷。
奧托還親口承認，他並不是一名合格的主教，僅僅因為個人慾望的驅使才坐上這個位置。
但瓦爾特不同，雖然他自己並沒有什麼獨特的能力，他可以和各行各業的天才們融洽交流，讓他們各自發揮出最大的潛能（說白了就是個全能輔助），而這正是隻能依靠操控人心來統領組織的奧托所欠缺的。也是因為這個原因，他才想將瓦爾特培養成下一任主教。
這一刻，奧托只是一個青睞人才的普通人。
但這些屬於普通人的感情，都建立在計劃能夠正常進行的鐵則上。
當第二律者藉著K423的身體復活，奧托笑著將德麗莎送上必死的祭壇。
當符華表明自己拒絕助紂為虐的立場，奧托沉默的扣下了擬態天火的扳機。
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
第一個是【信仰】
在崩壞世界觀中，平民百姓長期被各種各樣的天災侵擾，由於自己沒有能力解決，自然會向一些無法解釋的高位存在尋求幫助，信仰由此而生。（當然也有丹朱這種刻意引導的特例）
而天命自稱【神明意志的代行者】，只要他們做出了相應的功績，取得了基本的信任，就可以利用民眾對安全的需求與對神明的信仰來獲得他們的支持。
就像《紫鳶篇》第一話中所展現的，天命本質上仍然是【宗教】，從遙遠的中世紀開始，他們就利用信仰來壓榨平民。
但這隻能對手無寸鐵的平民百姓使用，而對於有獨立行動能力的人來說，信仰不僅強制力低下，過度利用還會造成反效果。
那麼就利用第二個——【責任】
女武神是天命最重要的戰力資源，但她們並不是像神機一樣的機械，而是有思想的人類。同時，她們每個個體都有一定的獨立作戰能力，如果不加以管束，很容易產生混亂。
對於這些戰士，奧托選擇激發她們的責任心，將戰爭上升到保護家人和同伴的層次，提高榮譽感；同時放大敵人的黑暗面，讓她們共同仇恨，降低負罪感，最大程度地減少內部分裂的可能。
《第二次崩壞篇》第三十二話中的戰前演說，就是這種行為的直接體現。
無論對手是崩壞，還是和她們一樣的人類，在被悄然扭曲的價值觀面前，都沒有區別。
但這只是因為普通女武神們大多隻能接觸到天命的表象，天命有很多隱藏的黑幕，雖然奧托已經做出了刻意的誘導，但也難免有一兩個例外情況,會出現一些意識到真相的人。
他們往往是天命的高層，比如深入崩壞能研究的科學家,或是其他位於組織中心的人物，信仰的約束力和守護的責任感已經在真相面前崩塌，那麼奧托就會使用最後的王牌。
也就是第三個——【羈絆】
龍有逆鱗，觸者殺之。對自身已經足夠強大的人來說，和珍愛之人的紐帶（羈絆），就是他們最大的弱點。
比如月影篇中的關鍵人物瑪基博士。
他是天命第三研究所的一員，並非單純的正面人物，而是支持奧托人體實驗的科學家。
他造出了奧托夢寐以求的東西，弒神之槍的一部分：HSN—b46血清，同時也接觸到了一些關於崩壞的真相。
於是奧托找到了他的親孫女，A級女武神琳，並暗中慫恿她參加瑪基博士主導的寶石融合實驗。
當然，博士並不知情。
琳在博士面前化為了灰燼，悲痛萬分的他帶著靜謐寶石背叛了天命。但最終寶石被符華回收，博士也在嚴重感染後啟動了實驗室的自毀裝置。
我們所熟悉的岳父岳母也是這樣的情況。
在第二次崩壞中，天命的齊格飛暫時和逆熵的瓦爾特達成了合作，共同對抗第二律者西琳。隨著故事的發展，齊格飛和逆熵走的越來越近，也漸漸接觸到了一些前文明的事情。奧托遂決定將其驅逐。
他利用了齊格飛的妻子，同時也是天命最強戰鬥力的S級女武神塞西莉亞。命令她迎戰第二律者並間接導致其死亡。這一事件直接導致齊格飛對組織徹底失去信心，並聯合塞西莉亞的摯友德麗莎謀劃了2007年的叛逃計劃。
從我們的角度來看，這兩件事都是奧托心狠手辣的表現，他陷害了天命的功臣，鳥盡弓藏，兔死狗烹。
但從劇中大多數人物的角度來看呢？
瑪基博士是攜帶重要物品背叛組織的罪人，齊格飛也是身為家主卻離開組織的叛徒，奧托身為主教肅清他們完全是天經地義的事情。琳是一位值得尊敬的女武神，她的犧牲將成為拯救世界的一小步，塞西莉亞大人是天命的英雄，戰死沙場是她的宿命。
這正是奧托最狡猾的地方：在暗中操縱一切，讓正義的天平永遠向他傾斜。
至於事件背後的真相……只有奧托和上帝（我們）才知道。
【暗面：凡人】
而如果說奧托最被忽略的身份，大概是他身為人的一面。
即使思想已經偏離常人，他也已經構築了屬於自己的價值體系；即使情感已經被時光磨蝕，他的內心仍會有波動。
比如，他也會保護自己關心的人。
自從在永世回憶劇情中將德麗莎收養為孫女，奧托就將對卡蓮的大部分感情傾注到了這個疑似轉生的個體上。親自為她準備戰鬥物資，為她縫補修女服，為她分配最輕鬆的任務。
在《第二次崩壞篇》第五話中，愛因斯坦激活了猶大的追獵模式，德麗莎卻對這一功能毫不知情。
猶大是奧托給予她的武器，象徵了對她和卡蓮一樣高尚品格的肯定，但奧托卻並沒有告訴她所有的使用方法，是因為不想讓她擁有太強的能力而離開自己麼？
並不是，三十一話告訴我們，奧托這麼做反而是為了保護她。
猶大的能力是封印崩壞能，一旦使用不當，就會對擁有崩壞獸血統的德麗莎造成無法預料的後果，甚至可能將她置於死地。
這一刻，奧托只是一個關心家人的普通人。
他還會尊敬自己欣賞的人。
在《月影篇》第十三話中，完成任務的符華回到了天命。
她對奧托的關心顯得無比冷漠，後者卻在她離開後說出了自己的真心話。
幾乎在所有的場合，他都用【朋友】來稱呼符華。
不僅是嘴上說說，他還付出了實際行動。
在《月影篇》第十二話中，他直接將僅有數十套的第四代弒神裝甲之一：【影騎士·月輪】交予符華，並且一直沒有收回。
而在主線第九章中，姬子和特斯拉在赫爾海姆的最下層找到了第四代裝甲原型機【真紅騎士·月蝕】，符華通過第八神之鍵·羽渡塵留下的幻影幫助姬子解開了閉鎖艙的認證。
系統監測的是並非物理信息，而是精神波長，羽渡塵幻影的波長自然代表著符華本尊。
根據系統提示的信息，符華的權限是零級，也許是僅次於奧托本人的權限，而她的組別更令人在意：Konfident。
這是天命的官方語言德語，而它意思是——知己與摯友。（其實還有另一個意思，感興趣的小夥伴可以自行百度）
這一刻，奧托只是一個幫助朋友的普通人。
他甚至會對他人的優秀品質感到羨慕。
在《逆熵起源》第十五章中，奧托和瓦爾特在西岸·麗塔度假區的浴場裡【坦誠相見】，來了一場氣氛有些奇怪的【煮酒論英雄】。
他們談到了人類史上在某些領域特別出眾的人們，並一一列舉了他們的成就與缺陷。
奧托還親口承認，他並不是一名合格的主教，僅僅因為個人慾望的驅使才坐上這個位置。
但瓦爾特不同，雖然他自己並沒有什麼獨特的能力，他可以和各行各業的天才們融洽交流，讓他們各自發揮出最大的潛能（說白了就是個全能輔助），而這正是隻能依靠操控人心來統領組織的奧托所欠缺的。也是因為這個原因，他才想將瓦爾特培養成下一任主教。
這一刻，奧托只是一個青睞人才的普通人。
但這些屬於普通人的感情，都建立在計劃能夠正常進行的鐵則上。
當第二律者藉著K423的身體復活，奧托笑著將德麗莎送上必死的祭壇。
當符華表明自己拒絕助紂為虐的立場，奧托沉默的扣下了擬態天火的扳機。
當月光王座實驗失敗背後的陰謀暴露，奧托毫不猶豫地對喬伊斯揮下黑淵。
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
第一個是【信仰】
在崩壞世界觀中，平民百姓長期被各種各樣的天災侵擾，由於自己沒有能力解決，自然會向一些無法解釋的高位存在尋求幫助，信仰由此而生。（當然也有丹朱這種刻意引導的特例）
而天命自稱【神明意志的代行者】，只要他們做出了相應的功績，取得了基本的信任，就可以利用民眾對安全的需求與對神明的信仰來獲得他們的支持。
就像《紫鳶篇》第一話中所展現的，天命本質上仍然是【宗教】，從遙遠的中世紀開始，他們就利用信仰來壓榨平民。
但這隻能對手無寸鐵的平民百姓使用，而對於有獨立行動能力的人來說，信仰不僅強制力低下，過度利用還會造成反效果。
那麼就利用第二個——【責任】
女武神是天命最重要的戰力資源，但她們並不是像神機一樣的機械，而是有思想的人類。同時，她們每個個體都有一定的獨立作戰能力，如果不加以管束，很容易產生混亂。
對於這些戰士，奧托選擇激發她們的責任心，將戰爭上升到保護家人和同伴的層次，提高榮譽感；同時放大敵人的黑暗面，讓她們共同仇恨，降低負罪感，最大程度地減少內部分裂的可能。
《第二次崩壞篇》第三十二話中的戰前演說，就是這種行為的直接體現。
無論對手是崩壞，還是和她們一樣的人類，在被悄然扭曲的價值觀面前，都沒有區別。
但這只是因為普通女武神們大多隻能接觸到天命的表象，天命有很多隱藏的黑幕，雖然奧托已經做出了刻意的誘導，但也難免有一兩個例外情況,會出現一些意識到真相的人。
他們往往是天命的高層，比如深入崩壞能研究的科學家,或是其他位於組織中心的人物，信仰的約束力和守護的責任感已經在真相面前崩塌，那麼奧托就會使用最後的王牌。
也就是第三個——【羈絆】
龍有逆鱗，觸者殺之。對自身已經足夠強大的人來說，和珍愛之人的紐帶（羈絆），就是他們最大的弱點。
比如月影篇中的關鍵人物瑪基博士。
他是天命第三研究所的一員，並非單純的正面人物，而是支持奧托人體實驗的科學家。
他造出了奧托夢寐以求的東西，弒神之槍的一部分：HSN—b46血清，同時也接觸到了一些關於崩壞的真相。
於是奧托找到了他的親孫女，A級女武神琳，並暗中慫恿她參加瑪基博士主導的寶石融合實驗。
當然，博士並不知情。
琳在博士面前化為了灰燼，悲痛萬分的他帶著靜謐寶石背叛了天命。但最終寶石被符華回收，博士也在嚴重感染後啟動了實驗室的自毀裝置。
我們所熟悉的岳父岳母也是這樣的情況。
在第二次崩壞中，天命的齊格飛暫時和逆熵的瓦爾特達成了合作，共同對抗第二律者西琳。隨著故事的發展，齊格飛和逆熵走的越來越近，也漸漸接觸到了一些前文明的事情。奧托遂決定將其驅逐。
他利用了齊格飛的妻子，同時也是天命最強戰鬥力的S級女武神塞西莉亞。命令她迎戰第二律者並間接導致其死亡。這一事件直接導致齊格飛對組織徹底失去信心，並聯合塞西莉亞的摯友德麗莎謀劃了2007年的叛逃計劃。
從我們的角度來看，這兩件事都是奧托心狠手辣的表現，他陷害了天命的功臣，鳥盡弓藏，兔死狗烹。
但從劇中大多數人物的角度來看呢？
瑪基博士是攜帶重要物品背叛組織的罪人，齊格飛也是身為家主卻離開組織的叛徒，奧托身為主教肅清他們完全是天經地義的事情。琳是一位值得尊敬的女武神，她的犧牲將成為拯救世界的一小步，塞西莉亞大人是天命的英雄，戰死沙場是她的宿命。
這正是奧托最狡猾的地方：在暗中操縱一切，讓正義的天平永遠向他傾斜。
至於事件背後的真相……只有奧托和上帝（我們）才知道。
【暗面：凡人】
而如果說奧托最被忽略的身份，大概是他身為人的一面。
即使思想已經偏離常人，他也已經構築了屬於自己的價值體系；即使情感已經被時光磨蝕，他的內心仍會有波動。
比如，他也會保護自己關心的人。
自從在永世回憶劇情中將德麗莎收養為孫女，奧托就將對卡蓮的大部分感情傾注到了這個疑似轉生的個體上。親自為她準備戰鬥物資，為她縫補修女服，為她分配最輕鬆的任務。
在《第二次崩壞篇》第五話中，愛因斯坦激活了猶大的追獵模式，德麗莎卻對這一功能毫不知情。
猶大是奧托給予她的武器，象徵了對她和卡蓮一樣高尚品格的肯定，但奧托卻並沒有告訴她所有的使用方法，是因為不想讓她擁有太強的能力而離開自己麼？
並不是，三十一話告訴我們，奧托這麼做反而是為了保護她。
猶大的能力是封印崩壞能，一旦使用不當，就會對擁有崩壞獸血統的德麗莎造成無法預料的後果，甚至可能將她置於死地。
這一刻，奧托只是一個關心家人的普通人。
他還會尊敬自己欣賞的人。
在《月影篇》第十三話中，完成任務的符華回到了天命。
她對奧托的關心顯得無比冷漠，後者卻在她離開後說出了自己的真心話。
幾乎在所有的場合，他都用【朋友】來稱呼符華。
不僅是嘴上說說，他還付出了實際行動。
在《月影篇》第十二話中，他直接將僅有數十套的第四代弒神裝甲之一：【影騎士·月輪】交予符華，並且一直沒有收回。
而在主線第九章中，姬子和特斯拉在赫爾海姆的最下層找到了第四代裝甲原型機【真紅騎士·月蝕】，符華通過第八神之鍵·羽渡塵留下的幻影幫助姬子解開了閉鎖艙的認證。
系統監測的是並非物理信息，而是精神波長，羽渡塵幻影的波長自然代表著符華本尊。
根據系統提示的信息，符華的權限是零級，也許是僅次於奧托本人的權限，而她的組別更令人在意：Konfident。
這是天命的官方語言德語，而它意思是——知己與摯友。（其實還有另一個意思，感興趣的小夥伴可以自行百度）
這一刻，奧托只是一個幫助朋友的普通人。
他甚至會對他人的優秀品質感到羨慕。
在《逆熵起源》第十五章中，奧托和瓦爾特在西岸·麗塔度假區的浴場裡【坦誠相見】，來了一場氣氛有些奇怪的【煮酒論英雄】。
他們談到了人類史上在某些領域特別出眾的人們，並一一列舉了他們的成就與缺陷。
奧托還親口承認，他並不是一名合格的主教，僅僅因為個人慾望的驅使才坐上這個位置。
但瓦爾特不同，雖然他自己並沒有什麼獨特的能力，他可以和各行各業的天才們融洽交流，讓他們各自發揮出最大的潛能（說白了就是個全能輔助），而這正是隻能依靠操控人心來統領組織的奧托所欠缺的。也是因為這個原因，他才想將瓦爾特培養成下一任主教。
這一刻，奧托只是一個青睞人才的普通人。
但這些屬於普通人的感情，都建立在計劃能夠正常進行的鐵則上。
當第二律者藉著K423的身體復活，奧托笑著將德麗莎送上必死的祭壇。
當符華表明自己拒絕助紂為虐的立場，奧托沉默的扣下了擬態天火的扳機。
當月光王座實驗失敗背後的陰謀暴露，奧托毫不猶豫地對喬伊斯揮下黑淵。
這正是奧托最可怕的地方：絕對保證計劃的執行，不計一切代價排除所有干擾因素。
除了神，又有誰能阻止這個冷靜到瘋狂的男人呢？
從一方面來說，奧托已經孤獨了數百年。
所有親密的朋友都將成為真相的犧牲品，所有忠實的手下都僅僅是棋子。
就算對和自己二位一體的虛空萬藏，他也時刻保持著警惕。
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
第一個是【信仰】
在崩壞世界觀中，平民百姓長期被各種各樣的天災侵擾，由於自己沒有能力解決，自然會向一些無法解釋的高位存在尋求幫助，信仰由此而生。（當然也有丹朱這種刻意引導的特例）
而天命自稱【神明意志的代行者】，只要他們做出了相應的功績，取得了基本的信任，就可以利用民眾對安全的需求與對神明的信仰來獲得他們的支持。
就像《紫鳶篇》第一話中所展現的，天命本質上仍然是【宗教】，從遙遠的中世紀開始，他們就利用信仰來壓榨平民。
但這隻能對手無寸鐵的平民百姓使用，而對於有獨立行動能力的人來說，信仰不僅強制力低下，過度利用還會造成反效果。
那麼就利用第二個——【責任】
女武神是天命最重要的戰力資源，但她們並不是像神機一樣的機械，而是有思想的人類。同時，她們每個個體都有一定的獨立作戰能力，如果不加以管束，很容易產生混亂。
對於這些戰士，奧托選擇激發她們的責任心，將戰爭上升到保護家人和同伴的層次，提高榮譽感；同時放大敵人的黑暗面，讓她們共同仇恨，降低負罪感，最大程度地減少內部分裂的可能。
《第二次崩壞篇》第三十二話中的戰前演說，就是這種行為的直接體現。
無論對手是崩壞，還是和她們一樣的人類，在被悄然扭曲的價值觀面前，都沒有區別。
但這只是因為普通女武神們大多隻能接觸到天命的表象，天命有很多隱藏的黑幕，雖然奧托已經做出了刻意的誘導，但也難免有一兩個例外情況,會出現一些意識到真相的人。
他們往往是天命的高層，比如深入崩壞能研究的科學家,或是其他位於組織中心的人物，信仰的約束力和守護的責任感已經在真相面前崩塌，那麼奧托就會使用最後的王牌。
也就是第三個——【羈絆】
龍有逆鱗，觸者殺之。對自身已經足夠強大的人來說，和珍愛之人的紐帶（羈絆），就是他們最大的弱點。
比如月影篇中的關鍵人物瑪基博士。
他是天命第三研究所的一員，並非單純的正面人物，而是支持奧托人體實驗的科學家。
他造出了奧托夢寐以求的東西，弒神之槍的一部分：HSN—b46血清，同時也接觸到了一些關於崩壞的真相。
於是奧托找到了他的親孫女，A級女武神琳，並暗中慫恿她參加瑪基博士主導的寶石融合實驗。
當然，博士並不知情。
琳在博士面前化為了灰燼，悲痛萬分的他帶著靜謐寶石背叛了天命。但最終寶石被符華回收，博士也在嚴重感染後啟動了實驗室的自毀裝置。
我們所熟悉的岳父岳母也是這樣的情況。
在第二次崩壞中，天命的齊格飛暫時和逆熵的瓦爾特達成了合作，共同對抗第二律者西琳。隨著故事的發展，齊格飛和逆熵走的越來越近，也漸漸接觸到了一些前文明的事情。奧托遂決定將其驅逐。
他利用了齊格飛的妻子，同時也是天命最強戰鬥力的S級女武神塞西莉亞。命令她迎戰第二律者並間接導致其死亡。這一事件直接導致齊格飛對組織徹底失去信心，並聯合塞西莉亞的摯友德麗莎謀劃了2007年的叛逃計劃。
從我們的角度來看，這兩件事都是奧托心狠手辣的表現，他陷害了天命的功臣，鳥盡弓藏，兔死狗烹。
但從劇中大多數人物的角度來看呢？
瑪基博士是攜帶重要物品背叛組織的罪人，齊格飛也是身為家主卻離開組織的叛徒，奧托身為主教肅清他們完全是天經地義的事情。琳是一位值得尊敬的女武神，她的犧牲將成為拯救世界的一小步，塞西莉亞大人是天命的英雄，戰死沙場是她的宿命。
這正是奧托最狡猾的地方：在暗中操縱一切，讓正義的天平永遠向他傾斜。
至於事件背後的真相……只有奧托和上帝（我們）才知道。
【暗面：凡人】
而如果說奧托最被忽略的身份，大概是他身為人的一面。
即使思想已經偏離常人，他也已經構築了屬於自己的價值體系；即使情感已經被時光磨蝕，他的內心仍會有波動。
比如，他也會保護自己關心的人。
自從在永世回憶劇情中將德麗莎收養為孫女，奧托就將對卡蓮的大部分感情傾注到了這個疑似轉生的個體上。親自為她準備戰鬥物資，為她縫補修女服，為她分配最輕鬆的任務。
在《第二次崩壞篇》第五話中，愛因斯坦激活了猶大的追獵模式，德麗莎卻對這一功能毫不知情。
猶大是奧托給予她的武器，象徵了對她和卡蓮一樣高尚品格的肯定，但奧托卻並沒有告訴她所有的使用方法，是因為不想讓她擁有太強的能力而離開自己麼？
並不是，三十一話告訴我們，奧托這麼做反而是為了保護她。
猶大的能力是封印崩壞能，一旦使用不當，就會對擁有崩壞獸血統的德麗莎造成無法預料的後果，甚至可能將她置於死地。
這一刻，奧托只是一個關心家人的普通人。
他還會尊敬自己欣賞的人。
在《月影篇》第十三話中，完成任務的符華回到了天命。
她對奧托的關心顯得無比冷漠，後者卻在她離開後說出了自己的真心話。
幾乎在所有的場合，他都用【朋友】來稱呼符華。
不僅是嘴上說說，他還付出了實際行動。
在《月影篇》第十二話中，他直接將僅有數十套的第四代弒神裝甲之一：【影騎士·月輪】交予符華，並且一直沒有收回。
而在主線第九章中，姬子和特斯拉在赫爾海姆的最下層找到了第四代裝甲原型機【真紅騎士·月蝕】，符華通過第八神之鍵·羽渡塵留下的幻影幫助姬子解開了閉鎖艙的認證。
系統監測的是並非物理信息，而是精神波長，羽渡塵幻影的波長自然代表著符華本尊。
根據系統提示的信息，符華的權限是零級，也許是僅次於奧托本人的權限，而她的組別更令人在意：Konfident。
這是天命的官方語言德語，而它意思是——知己與摯友。（其實還有另一個意思，感興趣的小夥伴可以自行百度）
這一刻，奧托只是一個幫助朋友的普通人。
他甚至會對他人的優秀品質感到羨慕。
在《逆熵起源》第十五章中，奧托和瓦爾特在西岸·麗塔度假區的浴場裡【坦誠相見】，來了一場氣氛有些奇怪的【煮酒論英雄】。
他們談到了人類史上在某些領域特別出眾的人們，並一一列舉了他們的成就與缺陷。
奧托還親口承認，他並不是一名合格的主教，僅僅因為個人慾望的驅使才坐上這個位置。
但瓦爾特不同，雖然他自己並沒有什麼獨特的能力，他可以和各行各業的天才們融洽交流，讓他們各自發揮出最大的潛能（說白了就是個全能輔助），而這正是隻能依靠操控人心來統領組織的奧托所欠缺的。也是因為這個原因，他才想將瓦爾特培養成下一任主教。
這一刻，奧托只是一個青睞人才的普通人。
但這些屬於普通人的感情，都建立在計劃能夠正常進行的鐵則上。
當第二律者藉著K423的身體復活，奧托笑著將德麗莎送上必死的祭壇。
當符華表明自己拒絕助紂為虐的立場，奧托沉默的扣下了擬態天火的扳機。
當月光王座實驗失敗背後的陰謀暴露，奧托毫不猶豫地對喬伊斯揮下黑淵。
這正是奧托最可怕的地方：絕對保證計劃的執行，不計一切代價排除所有干擾因素。
除了神，又有誰能阻止這個冷靜到瘋狂的男人呢？
從一方面來說，奧托已經孤獨了數百年。
所有親密的朋友都將成為真相的犧牲品，所有忠實的手下都僅僅是棋子。
就算對和自己二位一體的虛空萬藏，他也時刻保持著警惕。
但從另一方面來說，他的身邊的那個幻影卻從未離去。
他的本體，他的信仰，他一切行為的終極目的，都是卡蓮·卡斯蘭娜。
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
第一個是【信仰】
在崩壞世界觀中，平民百姓長期被各種各樣的天災侵擾，由於自己沒有能力解決，自然會向一些無法解釋的高位存在尋求幫助，信仰由此而生。（當然也有丹朱這種刻意引導的特例）
而天命自稱【神明意志的代行者】，只要他們做出了相應的功績，取得了基本的信任，就可以利用民眾對安全的需求與對神明的信仰來獲得他們的支持。
就像《紫鳶篇》第一話中所展現的，天命本質上仍然是【宗教】，從遙遠的中世紀開始，他們就利用信仰來壓榨平民。
但這隻能對手無寸鐵的平民百姓使用，而對於有獨立行動能力的人來說，信仰不僅強制力低下，過度利用還會造成反效果。
那麼就利用第二個——【責任】
女武神是天命最重要的戰力資源，但她們並不是像神機一樣的機械，而是有思想的人類。同時，她們每個個體都有一定的獨立作戰能力，如果不加以管束，很容易產生混亂。
對於這些戰士，奧托選擇激發她們的責任心，將戰爭上升到保護家人和同伴的層次，提高榮譽感；同時放大敵人的黑暗面，讓她們共同仇恨，降低負罪感，最大程度地減少內部分裂的可能。
《第二次崩壞篇》第三十二話中的戰前演說，就是這種行為的直接體現。
無論對手是崩壞，還是和她們一樣的人類，在被悄然扭曲的價值觀面前，都沒有區別。
但這只是因為普通女武神們大多隻能接觸到天命的表象，天命有很多隱藏的黑幕，雖然奧托已經做出了刻意的誘導，但也難免有一兩個例外情況,會出現一些意識到真相的人。
他們往往是天命的高層，比如深入崩壞能研究的科學家,或是其他位於組織中心的人物，信仰的約束力和守護的責任感已經在真相面前崩塌，那麼奧托就會使用最後的王牌。
也就是第三個——【羈絆】
龍有逆鱗，觸者殺之。對自身已經足夠強大的人來說，和珍愛之人的紐帶（羈絆），就是他們最大的弱點。
比如月影篇中的關鍵人物瑪基博士。
他是天命第三研究所的一員，並非單純的正面人物，而是支持奧托人體實驗的科學家。
他造出了奧托夢寐以求的東西，弒神之槍的一部分：HSN—b46血清，同時也接觸到了一些關於崩壞的真相。
於是奧托找到了他的親孫女，A級女武神琳，並暗中慫恿她參加瑪基博士主導的寶石融合實驗。
當然，博士並不知情。
琳在博士面前化為了灰燼，悲痛萬分的他帶著靜謐寶石背叛了天命。但最終寶石被符華回收，博士也在嚴重感染後啟動了實驗室的自毀裝置。
我們所熟悉的岳父岳母也是這樣的情況。
在第二次崩壞中，天命的齊格飛暫時和逆熵的瓦爾特達成了合作，共同對抗第二律者西琳。隨著故事的發展，齊格飛和逆熵走的越來越近，也漸漸接觸到了一些前文明的事情。奧托遂決定將其驅逐。
他利用了齊格飛的妻子，同時也是天命最強戰鬥力的S級女武神塞西莉亞。命令她迎戰第二律者並間接導致其死亡。這一事件直接導致齊格飛對組織徹底失去信心，並聯合塞西莉亞的摯友德麗莎謀劃了2007年的叛逃計劃。
從我們的角度來看，這兩件事都是奧托心狠手辣的表現，他陷害了天命的功臣，鳥盡弓藏，兔死狗烹。
但從劇中大多數人物的角度來看呢？
瑪基博士是攜帶重要物品背叛組織的罪人，齊格飛也是身為家主卻離開組織的叛徒，奧托身為主教肅清他們完全是天經地義的事情。琳是一位值得尊敬的女武神，她的犧牲將成為拯救世界的一小步，塞西莉亞大人是天命的英雄，戰死沙場是她的宿命。
這正是奧托最狡猾的地方：在暗中操縱一切，讓正義的天平永遠向他傾斜。
至於事件背後的真相……只有奧托和上帝（我們）才知道。
【暗面：凡人】
而如果說奧托最被忽略的身份，大概是他身為人的一面。
即使思想已經偏離常人，他也已經構築了屬於自己的價值體系；即使情感已經被時光磨蝕，他的內心仍會有波動。
比如，他也會保護自己關心的人。
自從在永世回憶劇情中將德麗莎收養為孫女，奧托就將對卡蓮的大部分感情傾注到了這個疑似轉生的個體上。親自為她準備戰鬥物資，為她縫補修女服，為她分配最輕鬆的任務。
在《第二次崩壞篇》第五話中，愛因斯坦激活了猶大的追獵模式，德麗莎卻對這一功能毫不知情。
猶大是奧托給予她的武器，象徵了對她和卡蓮一樣高尚品格的肯定，但奧托卻並沒有告訴她所有的使用方法，是因為不想讓她擁有太強的能力而離開自己麼？
並不是，三十一話告訴我們，奧托這麼做反而是為了保護她。
猶大的能力是封印崩壞能，一旦使用不當，就會對擁有崩壞獸血統的德麗莎造成無法預料的後果，甚至可能將她置於死地。
這一刻，奧托只是一個關心家人的普通人。
他還會尊敬自己欣賞的人。
在《月影篇》第十三話中，完成任務的符華回到了天命。
她對奧托的關心顯得無比冷漠，後者卻在她離開後說出了自己的真心話。
幾乎在所有的場合，他都用【朋友】來稱呼符華。
不僅是嘴上說說，他還付出了實際行動。
在《月影篇》第十二話中，他直接將僅有數十套的第四代弒神裝甲之一：【影騎士·月輪】交予符華，並且一直沒有收回。
而在主線第九章中，姬子和特斯拉在赫爾海姆的最下層找到了第四代裝甲原型機【真紅騎士·月蝕】，符華通過第八神之鍵·羽渡塵留下的幻影幫助姬子解開了閉鎖艙的認證。
系統監測的是並非物理信息，而是精神波長，羽渡塵幻影的波長自然代表著符華本尊。
根據系統提示的信息，符華的權限是零級，也許是僅次於奧托本人的權限，而她的組別更令人在意：Konfident。
這是天命的官方語言德語，而它意思是——知己與摯友。（其實還有另一個意思，感興趣的小夥伴可以自行百度）
這一刻，奧托只是一個幫助朋友的普通人。
他甚至會對他人的優秀品質感到羨慕。
在《逆熵起源》第十五章中，奧托和瓦爾特在西岸·麗塔度假區的浴場裡【坦誠相見】，來了一場氣氛有些奇怪的【煮酒論英雄】。
他們談到了人類史上在某些領域特別出眾的人們，並一一列舉了他們的成就與缺陷。
奧托還親口承認，他並不是一名合格的主教，僅僅因為個人慾望的驅使才坐上這個位置。
但瓦爾特不同，雖然他自己並沒有什麼獨特的能力，他可以和各行各業的天才們融洽交流，讓他們各自發揮出最大的潛能（說白了就是個全能輔助），而這正是隻能依靠操控人心來統領組織的奧托所欠缺的。也是因為這個原因，他才想將瓦爾特培養成下一任主教。
這一刻，奧托只是一個青睞人才的普通人。
但這些屬於普通人的感情，都建立在計劃能夠正常進行的鐵則上。
當第二律者藉著K423的身體復活，奧托笑著將德麗莎送上必死的祭壇。
當符華表明自己拒絕助紂為虐的立場，奧托沉默的扣下了擬態天火的扳機。
當月光王座實驗失敗背後的陰謀暴露，奧托毫不猶豫地對喬伊斯揮下黑淵。
這正是奧托最可怕的地方：絕對保證計劃的執行，不計一切代價排除所有干擾因素。
除了神，又有誰能阻止這個冷靜到瘋狂的男人呢？
從一方面來說，奧托已經孤獨了數百年。
所有親密的朋友都將成為真相的犧牲品，所有忠實的手下都僅僅是棋子。
就算對和自己二位一體的虛空萬藏，他也時刻保持著警惕。
但從另一方面來說，他的身邊的那個幻影卻從未離去。
他的本體，他的信仰，他一切行為的終極目的，都是卡蓮·卡斯蘭娜。
最後問大家一個問題：為什麼你會討厭（或者喜歡）奧托·阿波卡利斯？
請在評論區留下你的答案。
【下期預告】
為了再次與她重逢，他可以付出任何代價
比如將靈魂出賣給惡魔
又或者……放棄作為人類的資格
“性之弱者，一朝得逞，即反而傷己，至於失其本心，輪迴往復，終不可脫，是謂混沌也哉。” —— 《荷魯斯之亂》
大家好，這裡是信濃，今天為大家帶來系列解析《走近奧托》的第五期。
在之前的欄目中，我們討論了奧托的過去、卡蓮的影響、德麗莎的意義和虛空萬藏的賭局四個方面，本期則將回到主角身上，深度解析奧托·阿波卡利斯的感情與性格。
【Part 8 二律背反】
人類是群居生活的物種，他們構建了一個名為社會的巨型關係網絡，每個人都在其中承載著多條關係鏈，不同的身份也隨之產生：父母與子女、教師與學生、領導與下屬……身處不同的環境，人們會在潛意識中調整思維模式，來面對不同的對象。
奧托同樣如此，在天命主教這一太過光輝耀眼的標籤下，他還有更復雜的身份，以及隱藏在其中的思想。
對普通人來說，也許在某些時候，兩種身份的價值體系會產生摩擦，令人難以抉擇，但大體上都可以找出解決辦法。
但奧托作為故事中無數衝突的中心人物，多種身份之間的矛盾已經涉及了過多的利害關係。
他的行為就像兩條分別成立又互相矛盾的定理，構成了無解的二律背反。
【明面：主教】
要說奧托最重要的身份，自然是天命的最高主教。
對於一個團隊或者組織來說，驅動他們前進的是共同的目標，而這個團隊的領袖，應該用他的人格魅力去征服同伴們，引導他們向目標前進。
他不一定是什麼德高望重的大師，也不一定是雄踞一方的霸主，但他總有某種優秀的品格，讓其他人心甘情願的追隨。
可奧托不同，作為天命的最高領導人，他維持這個龐大組織，卻是依靠操縱人心的三個部分。
第一個是【信仰】
在崩壞世界觀中，平民百姓長期被各種各樣的天災侵擾，由於自己沒有能力解決，自然會向一些無法解釋的高位存在尋求幫助，信仰由此而生。（當然也有丹朱這種刻意引導的特例）
而天命自稱【神明意志的代行者】，只要他們做出了相應的功績，取得了基本的信任，就可以利用民眾對安全的需求與對神明的信仰來獲得他們的支持。
就像《紫鳶篇》第一話中所展現的，天命本質上仍然是【宗教】，從遙遠的中世紀開始，他們就利用信仰來壓榨平民。
但這隻能對手無寸鐵的平民百姓使用，而對於有獨立行動能力的人來說，信仰不僅強制力低下，過度利用還會造成反效果。
那麼就利用第二個——【責任】
女武神是天命最重要的戰力資源，但她們並不是像神機一樣的機械，而是有思想的人類。同時，她們每個個體都有一定的獨立作戰能力，如果不加以管束，很容易產生混亂。
對於這些戰士，奧托選擇激發她們的責任心，將戰爭上升到保護家人和同伴的層次，提高榮譽感；同時放大敵人的黑暗面，讓她們共同仇恨，降低負罪感，最大程度地減少內部分裂的可能。
《第二次崩壞篇》第三十二話中的戰前演說，就是這種行為的直接體現。
無論對手是崩壞，還是和她們一樣的人類，在被悄然扭曲的價值觀面前，都沒有區別。
但這只是因為普通女武神們大多隻能接觸到天命的表象，天命有很多隱藏的黑幕，雖然奧托已經做出了刻意的誘導，但也難免有一兩個例外情況,會出現一些意識到真相的人。
他們往往是天命的高層，比如深入崩壞能研究的科學家,或是其他位於組織中心的人物，信仰的約束力和守護的責任感已經在真相面前崩塌，那麼奧托就會使用最後的王牌。
也就是第三個——【羈絆】
龍有逆鱗，觸者殺之。對自身已經足夠強大的人來說，和珍愛之人的紐帶（羈絆），就是他們最大的弱點。
比如月影篇中的關鍵人物瑪基博士。
他是天命第三研究所的一員，並非單純的正面人物，而是支持奧托人體實驗的科學家。
他造出了奧托夢寐以求的東西，弒神之槍的一部分：HSN—b46血清，同時也接觸到了一些關於崩壞的真相。
於是奧托找到了他的親孫女，A級女武神琳，並暗中慫恿她參加瑪基博士主導的寶石融合實驗。
當然，博士並不知情。
琳在博士面前化為了灰燼，悲痛萬分的他帶著靜謐寶石背叛了天命。但最終寶石被符華回收，博士也在嚴重感染後啟動了實驗室的自毀裝置。
我們所熟悉的岳父岳母也是這樣的情況。
在第二次崩壞中，天命的齊格飛暫時和逆熵的瓦爾特達成了合作，共同對抗第二律者西琳。隨著故事的發展，齊格飛和逆熵走的越來越近，也漸漸接觸到了一些前文明的事情。奧托遂決定將其驅逐。
他利用了齊格飛的妻子，同時也是天命最強戰鬥力的S級女武神塞西莉亞。命令她迎戰第二律者並間接導致其死亡。這一事件直接導致齊格飛對組織徹底失去信心，並聯合塞西莉亞的摯友德麗莎謀劃了2007年的叛逃計劃。
從我們的角度來看，這兩件事都是奧托心狠手辣的表現，他陷害了天命的功臣，鳥盡弓藏，兔死狗烹。
但從劇中大多數人物的角度來看呢？
瑪基博士是攜帶重要物品背叛組織的罪人，齊格飛也是身為家主卻離開組織的叛徒，奧托身為主教肅清他們完全是天經地義的事情。琳是一位值得尊敬的女武神，她的犧牲將成為拯救世界的一小步，塞西莉亞大人是天命的英雄，戰死沙場是她的宿命。
這正是奧托最狡猾的地方：在暗中操縱一切，讓正義的天平永遠向他傾斜。
至於事件背後的真相……只有奧托和上帝（我們）才知道。
【暗面：凡人】
而如果說奧托最被忽略的身份，大概是他身為人的一面。
即使思想已經偏離常人，他也已經構築了屬於自己的價值體系；即使情感已經被時光磨蝕，他的內心仍會有波動。
比如，他也會保護自己關心的人。
自從在永世回憶劇情中將德麗莎收養為孫女，奧托就將對卡蓮的大部分感情傾注到了這個疑似轉生的個體上。親自為她準備戰鬥物資，為她縫補修女服，為她分配最輕鬆的任務。
在《第二次崩壞篇》第五話中，愛因斯坦激活了猶大的追獵模式，德麗莎卻對這一功能毫不知情。
猶大是奧托給予她的武器，象徵了對她和卡蓮一樣高尚品格的肯定，但奧托卻並沒有告訴她所有的使用方法，是因為不想讓她擁有太強的能力而離開自己麼？
並不是，三十一話告訴我們，奧托這麼做反而是為了保護她。
猶大的能力是封印崩壞能，一旦使用不當，就會對擁有崩壞獸血統的德麗莎造成無法預料的後果，甚至可能將她置於死地。
這一刻，奧托只是一個關心家人的普通人。
他還會尊敬自己欣賞的人。
在《月影篇》第十三話中，完成任務的符華回到了天命。
她對奧托的關心顯得無比冷漠，後者卻在她離開後說出了自己的真心話。
幾乎在所有的場合，他都用【朋友】來稱呼符華。
不僅是嘴上說說，他還付出了實際行動。
在《月影篇》第十二話中，他直接將僅有數十套的第四代弒神裝甲之一：【影騎士·月輪】交予符華，並且一直沒有收回。
而在主線第九章中，姬子和特斯拉在赫爾海姆的最下層找到了第四代裝甲原型機【真紅騎士·月蝕】，符華通過第八神之鍵·羽渡塵留下的幻影幫助姬子解開了閉鎖艙的認證。
系統監測的是並非物理信息，而是精神波長，羽渡塵幻影的波長自然代表著符華本尊。
根據系統提示的信息，符華的權限是零級，也許是僅次於奧托本人的權限，而她的組別更令人在意：Konfident。
這是天命的官方語言德語，而它意思是——知己與摯友。（其實還有另一個意思，感興趣的小夥伴可以自行百度）
這一刻，奧托只是一個幫助朋友的普通人。
他甚至會對他人的優秀品質感到羨慕。
在《逆熵起源》第十五章中，奧托和瓦爾特在西岸·麗塔度假區的浴場裡【坦誠相見】，來了一場氣氛有些奇怪的【煮酒論英雄】。
他們談到了人類史上在某些領域特別出眾的人們，並一一列舉了他們的成就與缺陷。
奧托還親口承認，他並不是一名合格的主教，僅僅因為個人慾望的驅使才坐上這個位置。
但瓦爾特不同，雖然他自己並沒有什麼獨特的能力，他可以和各行各業的天才們融洽交流，讓他們各自發揮出最大的潛能（說白了就是個全能輔助），而這正是隻能依靠操控人心來統領組織的奧托所欠缺的。也是因為這個原因，他才想將瓦爾特培養成下一任主教。
這一刻，奧托只是一個青睞人才的普通人。
但這些屬於普通人的感情，都建立在計劃能夠正常進行的鐵則上。
當第二律者藉著K423的身體復活，奧托笑著將德麗莎送上必死的祭壇。
當符華表明自己拒絕助紂為虐的立場，奧托沉默的扣下了擬態天火的扳機。
當月光王座實驗失敗背後的陰謀暴露，奧托毫不猶豫地對喬伊斯揮下黑淵。
這正是奧托最可怕的地方：絕對保證計劃的執行，不計一切代價排除所有干擾因素。
除了神，又有誰能阻止這個冷靜到瘋狂的男人呢？
從一方面來說，奧托已經孤獨了數百年。
所有親密的朋友都將成為真相的犧牲品，所有忠實的手下都僅僅是棋子。
就算對和自己二位一體的虛空萬藏，他也時刻保持著警惕。
但從另一方面來說，他的身邊的那個幻影卻從未離去。
他的本體，他的信仰，他一切行為的終極目的，都是卡蓮·卡斯蘭娜。
最後問大家一個問題：為什麼你會討厭（或者喜歡）奧托·阿波卡利斯？
請在評論區留下你的答案。
【下期預告】
為了再次與她重逢，他可以付出任何代價
比如將靈魂出賣給惡魔
又或者……放棄作為人類的資格