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最近，在中國互聯網的熱門話題中，引起最多人吃瓜關注的當然就是“蔡B大戰”了。“蔡B大戰”就是國內當紅的流量明星蔡徐坤及其工作室因為BILIBILI網站上存在大量惡搞鬼畜蔡徐坤的視頻，而以BILIBILI侵權和損害名譽為由，向BILIBILI官方送上了律師函的事件。
律師函事件迅速發酵，蔡徐坤的粉絲們開始與BILIBILI的部分用戶打響了網絡口水戰，蔡徐坤粉絲團官微在BILIBILI的相關賬號宣佈將退出B站，永遠不在B站更新，而喜歡在B站上發佈以及觀看惡搞鬼畜視頻的用戶們反而因為這場口水戰變成更加興奮，相當一部分用戶的惡搞舉動變本加厲。
在“蔡B大戰”這起網絡事件中，很多吃瓜網友關注的只是蔡徐坤粉絲與B站一部分用戶之間的口水戰，有相當一部分的吃瓜網友覺得看兩邊對噴已經不夠過癮，也親自上場站隊加入這場罵戰中。其實拾部君更為關心的問題，就是充滿惡搞鬼畜娛樂精神的二次創作視頻在什麼情況下才算侵權，什麼情況下不算，惡搞鬼畜視頻的底線應該在哪裡？還有就是，國內流量明星們由於惡搞鬼畜視頻而被更多人瞭解，好處有哪些？壞處又有哪些？
惡搞鬼畜視頻文化，來源於日本知名的彈幕視頻網站NICONICO，從對麥當勞廣告中麥當勞叔叔的惡搞鬼畜，日本前國民偶像團體SMAP成員草剪剛出演的“一本滿足”食品廣告的惡搞鬼畜，再到後來的對日本各種時事新聞熱點人物的惡搞鬼畜，比如說野野村議員，作為一種原創或者二次創作的娛樂產物，日本的惡搞鬼畜文化對中國年輕受眾來說，影響力還是比較廣泛深刻的。
拾部君覺得，日本惡搞鬼畜文化作為日本同人文化的一個子分類，其在創作環境上與中國的惡搞文化創作環境還是有不少不一樣的地方，還有就是，在日本被惡搞鬼畜的對象，對於日本惡搞鬼畜文化的態度，也與中國那邊被惡搞鬼畜的對象，比如說這一次的蔡徐坤，也是有所不同的。
日本相當多的偶像明星，以及經常在電視節目出現的搞笑藝人們，對於自己被網友惡搞娛樂這件事情上，是很有娛樂服務精神的，像是已經解散的日本國民級偶像團體SMAP的成員草剪剛，他應該是知道自己已經被惡搞了，以他的影響力，看到有人通過惡搞鬼畜視頻娛樂消費他，他應該是可以讓這些視頻消失掉的。但是草剪剛並沒有這麼做，一方面，SMAP貴為日本的國民級偶像團體，但是並沒有偶像包袱，所有成員的綜藝屬性都很強，他們也已經做好了被娛樂惡搞的覺悟，這是由日本的娛樂環境所決定的。
所以說，正因為日本與中國在娛樂環境上還是很不同的，所以中國在發展惡搞鬼畜文化的時候，確實也應該探索出符合中國國情，知道底線在哪裡的道路。
還有就是侵權的問題，日本的同人文化作品，有相當一部分就處於法律的灰色地帶，而受到日本同人文化影響深遠的中國同人文化，也在法律上面對著比較尷尬的情況，到底什麼樣的惡搞鬼畜視頻算是侵權，什麼樣的惡搞鬼畜視頻又不算侵權呢？為了讓創作者不要觸碰到紅線，國內的法律法規需要制定出明確的標準，而不是一刀切。
如果將蔡徐坤打籃球的原版視頻作為一種商品，有網友看到了這件商品之後，覺得很有趣，於是就通過二次創作視頻的方式對商品進行了娛樂化的改造，然後以非盈利性的目的將改造後的視頻分享到各種視頻網站，網友們再通過彈幕或者評論的方式對改造後的視頻進行娛樂化的添加補充，這整個以非盈利性為目的的流程，真的構成了侵權？當然，如果是別有用心的，故意詆譭誹謗他人的，甚至是通過視頻來斂財的，那肯定就是侵權的。
最後，就是國內各種知名人物被鬼畜惡搞後，好處以及壞處的問題。拾部君覺得，是好處還是壞處，關鍵要看被惡搞鬼畜的對象怎麼處理與看待如今中國惡搞鬼畜文化的現況。局座張召忠先生曾經表示過，B站是年輕人的樂園，知名人物們在面對B站的時候，要做好被惡搞鬼畜的心理準備，如果要走進B站，走進當下年輕人的流行文化體系中，如果知名人物是自尊心極強的，或者就是被別人包裝下的玩偶的，那還是慎入B站，慎入年輕人的心。
蔡徐坤作為一名年輕的流量明星，如果不能夠讓眾多年輕受眾認同他，接受他，拾部君覺得其流量，並不能夠一直保持下去吧。請接受自己已經被娛樂化的事實。這裡，拾部君放出日本電視臺知名主播豐田順子對於自己過去由於出現報道失誤，而被同電視臺的著名綜藝節目《月曜夜未央》再次惡搞時的態度：
“主播在電視節目上說過的話，就算是失誤，那也是日本電視臺的商品，作為商品，在被娛樂時，主播就應該有被娛樂惡搞的覺悟，那是作為主播的命運”。
所以豐田順子如此能夠在日本電視界當新聞主播的領軍人物之一，受到日本眾多觀眾的喜愛。