30到50歲的人們，請您把這10句話保存下來，非常有用！
01. 學會罷休。
01. 學會罷休。
這個年紀已不允許你不成熟，當你有力掌握運氣中的某種愛，某種緣，某種抱負，學會罷休。給本人身心一個全新的開端，只需決心在，勇氣就在；勤奮在，勝利就在。
人生苦短，年光光陰難留，善待本人，明白罷休，學會滿意。幸運也好，哀痛也罷，當我們參與完葬禮，總會湧起一些慨嘆；當我們大病初癒，總會有萬般的愛護保重。我們要盡本人所能及之事，把性命持續到極致，生存將陽光明媚。
01. 學會罷休。
這個年紀已不允許你不成熟，當你有力掌握運氣中的某種愛，某種緣，某種抱負，學會罷休。給本人身心一個全新的開端，只需決心在，勇氣就在；勤奮在，勝利就在。
人生苦短，年光光陰難留，善待本人，明白罷休，學會滿意。幸運也好，哀痛也罷，當我們參與完葬禮，總會湧起一些慨嘆；當我們大病初癒，總會有萬般的愛護保重。我們要盡本人所能及之事，把性命持續到極致，生存將陽光明媚。
學會罷休，今後揮韁縱馬，蹄踏落花，心淨身輕。性命之舟載不動太多的物慾和虛榮，在到達抱負的此岸時，要學會輕載，讓性命之舟更沉著。學會罷休，你的視野將愈加坦蕩，你的路途將愈加平整，你的人生將愈加出色。人生短短數載，要儘量的享用生存，遺忘你的過來，神往你的將來，灑脫擺脫，昇華人生。當人生舞臺落幕時，水銀燈收回最初火熱的光輝，能聽到掌聲和喝彩，那就可以問心無愧地謝幕了。
02. 儲備交情。
01. 學會罷休。
這個年紀已不允許你不成熟，當你有力掌握運氣中的某種愛，某種緣，某種抱負，學會罷休。給本人身心一個全新的開端，只需決心在，勇氣就在；勤奮在，勝利就在。
人生苦短，年光光陰難留，善待本人，明白罷休，學會滿意。幸運也好，哀痛也罷，當我們參與完葬禮，總會湧起一些慨嘆；當我們大病初癒，總會有萬般的愛護保重。我們要盡本人所能及之事，把性命持續到極致，生存將陽光明媚。
學會罷休，今後揮韁縱馬，蹄踏落花，心淨身輕。性命之舟載不動太多的物慾和虛榮，在到達抱負的此岸時，要學會輕載，讓性命之舟更沉著。學會罷休，你的視野將愈加坦蕩，你的路途將愈加平整，你的人生將愈加出色。人生短短數載，要儘量的享用生存，遺忘你的過來，神往你的將來，灑脫擺脫，昇華人生。當人生舞臺落幕時，水銀燈收回最初火熱的光輝，能聽到掌聲和喝彩，那就可以問心無愧地謝幕了。
02. 儲備交情。
真誠的交情是人生最暖和的一件外衣。它是靠你的品德和性情打造的，在這個年紀一定要好好地愛護保重它，存心去貯存。
01. 學會罷休。
這個年紀已不允許你不成熟，當你有力掌握運氣中的某種愛，某種緣，某種抱負，學會罷休。給本人身心一個全新的開端，只需決心在，勇氣就在；勤奮在，勝利就在。
人生苦短，年光光陰難留，善待本人，明白罷休，學會滿意。幸運也好，哀痛也罷，當我們參與完葬禮，總會湧起一些慨嘆；當我們大病初癒，總會有萬般的愛護保重。我們要盡本人所能及之事，把性命持續到極致，生存將陽光明媚。
學會罷休，今後揮韁縱馬，蹄踏落花，心淨身輕。性命之舟載不動太多的物慾和虛榮，在到達抱負的此岸時，要學會輕載，讓性命之舟更沉著。學會罷休，你的視野將愈加坦蕩，你的路途將愈加平整，你的人生將愈加出色。人生短短數載，要儘量的享用生存，遺忘你的過來，神往你的將來，灑脫擺脫，昇華人生。當人生舞臺落幕時，水銀燈收回最初火熱的光輝，能聽到掌聲和喝彩，那就可以問心無愧地謝幕了。
02. 儲備交情。
真誠的交情是人生最暖和的一件外衣。它是靠你的品德和性情打造的，在這個年紀一定要好好地愛護保重它，存心去貯存。
雖然有太多的人不值得交好友，但是我們需要與他們相同，由於人是群體生物，每天碰頭，總有一天要交流的。交林林總總的好友，在你有甚麼費事時 ，總會有人協助你。但是為了那一天的到來，我們就不能不學會儲備交情。儲備交情，存心開端；儲備交情，從一點一滴做起；儲備交情，讓對方感應被關心的暖和。交情，是一種奇異的工具，它會隨時光的流逝而淡化，可它也會隨時光的流逝而加深。儲備交情，就是釀一罈好酒，越陳的酒越純，越陳的酒越香，越有味道。“患難見真情”偶然卻因儲備交情的持久，使真情天然表露。沒人曉得這是為何，或許只需時光才幹答覆這個高深的費事。
03. 收穫仁慈。
01. 學會罷休。
這個年紀已不允許你不成熟，當你有力掌握運氣中的某種愛，某種緣，某種抱負，學會罷休。給本人身心一個全新的開端，只需決心在，勇氣就在；勤奮在，勝利就在。
人生苦短，年光光陰難留，善待本人，明白罷休，學會滿意。幸運也好，哀痛也罷，當我們參與完葬禮，總會湧起一些慨嘆；當我們大病初癒，總會有萬般的愛護保重。我們要盡本人所能及之事，把性命持續到極致，生存將陽光明媚。
學會罷休，今後揮韁縱馬，蹄踏落花，心淨身輕。性命之舟載不動太多的物慾和虛榮，在到達抱負的此岸時，要學會輕載，讓性命之舟更沉著。學會罷休，你的視野將愈加坦蕩，你的路途將愈加平整，你的人生將愈加出色。人生短短數載，要儘量的享用生存，遺忘你的過來，神往你的將來，灑脫擺脫，昇華人生。當人生舞臺落幕時，水銀燈收回最初火熱的光輝，能聽到掌聲和喝彩，那就可以問心無愧地謝幕了。
02. 儲備交情。
真誠的交情是人生最暖和的一件外衣。它是靠你的品德和性情打造的，在這個年紀一定要好好地愛護保重它，存心去貯存。
雖然有太多的人不值得交好友，但是我們需要與他們相同，由於人是群體生物，每天碰頭，總有一天要交流的。交林林總總的好友，在你有甚麼費事時 ，總會有人協助你。但是為了那一天的到來，我們就不能不學會儲備交情。儲備交情，存心開端；儲備交情，從一點一滴做起；儲備交情，讓對方感應被關心的暖和。交情，是一種奇異的工具，它會隨時光的流逝而淡化，可它也會隨時光的流逝而加深。儲備交情，就是釀一罈好酒，越陳的酒越純，越陳的酒越香，越有味道。“患難見真情”偶然卻因儲備交情的持久，使真情天然表露。沒人曉得這是為何，或許只需時光才幹答覆這個高深的費事。
03. 收穫仁慈。
一定要極盡本人所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感觸感染到這世上的陽光和斑斕。這麼的仁慈經常是收穫，不經意間，就會開出最斑斕的人性之花。
01. 學會罷休。
這個年紀已不允許你不成熟，當你有力掌握運氣中的某種愛，某種緣，某種抱負，學會罷休。給本人身心一個全新的開端，只需決心在，勇氣就在；勤奮在，勝利就在。
人生苦短，年光光陰難留，善待本人，明白罷休，學會滿意。幸運也好，哀痛也罷，當我們參與完葬禮，總會湧起一些慨嘆；當我們大病初癒，總會有萬般的愛護保重。我們要盡本人所能及之事，把性命持續到極致，生存將陽光明媚。
學會罷休，今後揮韁縱馬，蹄踏落花，心淨身輕。性命之舟載不動太多的物慾和虛榮，在到達抱負的此岸時，要學會輕載，讓性命之舟更沉著。學會罷休，你的視野將愈加坦蕩，你的路途將愈加平整，你的人生將愈加出色。人生短短數載，要儘量的享用生存，遺忘你的過來，神往你的將來，灑脫擺脫，昇華人生。當人生舞臺落幕時，水銀燈收回最初火熱的光輝，能聽到掌聲和喝彩，那就可以問心無愧地謝幕了。
02. 儲備交情。
真誠的交情是人生最暖和的一件外衣。它是靠你的品德和性情打造的，在這個年紀一定要好好地愛護保重它，存心去貯存。
雖然有太多的人不值得交好友，但是我們需要與他們相同，由於人是群體生物，每天碰頭，總有一天要交流的。交林林總總的好友，在你有甚麼費事時 ，總會有人協助你。但是為了那一天的到來，我們就不能不學會儲備交情。儲備交情，存心開端；儲備交情，從一點一滴做起；儲備交情，讓對方感應被關心的暖和。交情，是一種奇異的工具，它會隨時光的流逝而淡化，可它也會隨時光的流逝而加深。儲備交情，就是釀一罈好酒，越陳的酒越純，越陳的酒越香，越有味道。“患難見真情”偶然卻因儲備交情的持久，使真情天然表露。沒人曉得這是為何，或許只需時光才幹答覆這個高深的費事。
03. 收穫仁慈。
一定要極盡本人所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感觸感染到這世上的陽光和斑斕。這麼的仁慈經常是收穫，不經意間，就會開出最斑斕的人性之花。
一天早晨，小偷離開良寬禪師的茅舍行竊，後沒發覺一件值錢的工具。正在小偷東找西找的時分，禪師從裡面返來，撞了個正著。
禪師和睦地對小偷說：“你既然來了，也不能讓你白手而歸。我就把我身上的這件衣服送給你吧。”說完，他就脫下衣服，交給小偷。小偷手足無措，只得興沖沖地拿著衣服走了。
天亮時，禪師發明那件衣服被疊得整整齊齊地放在茅舍前的石臺上。本來，小偷半夜裡又把衣服給送返來了。
實在，禪師送給小偷的不是衣服，而是一種與人為善的心念。恰是這類善念感染了小偷的本人。
仁慈與性命同在。仁慈來自潔淨的心底，心善是統統美好的泉源，是高興的開端，是勝利的來源。善是豐碑，愛是基座。‘人之初，性本善’，顧恤之心，人皆有之，仁慈是人的天性，是真、善、美的發源地，是心與心的親和與信任，是愛與愛的共振與融合。生擲中有了仁慈。人生才幹充溢高興，才幹幸運常在，魂靈才幹不時地昇華。
04. 明白音樂。
01. 學會罷休。
這個年紀已不允許你不成熟，當你有力掌握運氣中的某種愛，某種緣，某種抱負，學會罷休。給本人身心一個全新的開端，只需決心在，勇氣就在；勤奮在，勝利就在。
人生苦短，年光光陰難留，善待本人，明白罷休，學會滿意。幸運也好，哀痛也罷，當我們參與完葬禮，總會湧起一些慨嘆；當我們大病初癒，總會有萬般的愛護保重。我們要盡本人所能及之事，把性命持續到極致，生存將陽光明媚。
學會罷休，今後揮韁縱馬，蹄踏落花，心淨身輕。性命之舟載不動太多的物慾和虛榮，在到達抱負的此岸時，要學會輕載，讓性命之舟更沉著。學會罷休，你的視野將愈加坦蕩，你的路途將愈加平整，你的人生將愈加出色。人生短短數載，要儘量的享用生存，遺忘你的過來，神往你的將來，灑脫擺脫，昇華人生。當人生舞臺落幕時，水銀燈收回最初火熱的光輝，能聽到掌聲和喝彩，那就可以問心無愧地謝幕了。
02. 儲備交情。
真誠的交情是人生最暖和的一件外衣。它是靠你的品德和性情打造的，在這個年紀一定要好好地愛護保重它，存心去貯存。
雖然有太多的人不值得交好友，但是我們需要與他們相同，由於人是群體生物，每天碰頭，總有一天要交流的。交林林總總的好友，在你有甚麼費事時 ，總會有人協助你。但是為了那一天的到來，我們就不能不學會儲備交情。儲備交情，存心開端；儲備交情，從一點一滴做起；儲備交情，讓對方感應被關心的暖和。交情，是一種奇異的工具，它會隨時光的流逝而淡化，可它也會隨時光的流逝而加深。儲備交情，就是釀一罈好酒，越陳的酒越純，越陳的酒越香，越有味道。“患難見真情”偶然卻因儲備交情的持久，使真情天然表露。沒人曉得這是為何，或許只需時光才幹答覆這個高深的費事。
03. 收穫仁慈。
一定要極盡本人所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感觸感染到這世上的陽光和斑斕。這麼的仁慈經常是收穫，不經意間，就會開出最斑斕的人性之花。
一天早晨，小偷離開良寬禪師的茅舍行竊，後沒發覺一件值錢的工具。正在小偷東找西找的時分，禪師從裡面返來，撞了個正著。
禪師和睦地對小偷說：“你既然來了，也不能讓你白手而歸。我就把我身上的這件衣服送給你吧。”說完，他就脫下衣服，交給小偷。小偷手足無措，只得興沖沖地拿著衣服走了。
天亮時，禪師發明那件衣服被疊得整整齊齊地放在茅舍前的石臺上。本來，小偷半夜裡又把衣服給送返來了。
實在，禪師送給小偷的不是衣服，而是一種與人為善的心念。恰是這類善念感染了小偷的本人。
仁慈與性命同在。仁慈來自潔淨的心底，心善是統統美好的泉源，是高興的開端，是勝利的來源。善是豐碑，愛是基座。‘人之初，性本善’，顧恤之心，人皆有之，仁慈是人的天性，是真、善、美的發源地，是心與心的親和與信任，是愛與愛的共振與融合。生擲中有了仁慈。人生才幹充溢高興，才幹幸運常在，魂靈才幹不時地昇華。
04. 明白音樂。
音樂可以陶冶情操，它會洗濯你的身心。會翻開你的影象和設想，全心腸投入，更會給你帶來意想不到的安靜。它是日子中的滋味，點點滴滴中讓我們的生存有了味道。
01. 學會罷休。
這個年紀已不允許你不成熟，當你有力掌握運氣中的某種愛，某種緣，某種抱負，學會罷休。給本人身心一個全新的開端，只需決心在，勇氣就在；勤奮在，勝利就在。
人生苦短，年光光陰難留，善待本人，明白罷休，學會滿意。幸運也好，哀痛也罷，當我們參與完葬禮，總會湧起一些慨嘆；當我們大病初癒，總會有萬般的愛護保重。我們要盡本人所能及之事，把性命持續到極致，生存將陽光明媚。
學會罷休，今後揮韁縱馬，蹄踏落花，心淨身輕。性命之舟載不動太多的物慾和虛榮，在到達抱負的此岸時，要學會輕載，讓性命之舟更沉著。學會罷休，你的視野將愈加坦蕩，你的路途將愈加平整，你的人生將愈加出色。人生短短數載，要儘量的享用生存，遺忘你的過來，神往你的將來，灑脫擺脫，昇華人生。當人生舞臺落幕時，水銀燈收回最初火熱的光輝，能聽到掌聲和喝彩，那就可以問心無愧地謝幕了。
02. 儲備交情。
真誠的交情是人生最暖和的一件外衣。它是靠你的品德和性情打造的，在這個年紀一定要好好地愛護保重它，存心去貯存。
雖然有太多的人不值得交好友，但是我們需要與他們相同，由於人是群體生物，每天碰頭，總有一天要交流的。交林林總總的好友，在你有甚麼費事時 ，總會有人協助你。但是為了那一天的到來，我們就不能不學會儲備交情。儲備交情，存心開端；儲備交情，從一點一滴做起；儲備交情，讓對方感應被關心的暖和。交情，是一種奇異的工具，它會隨時光的流逝而淡化，可它也會隨時光的流逝而加深。儲備交情，就是釀一罈好酒，越陳的酒越純，越陳的酒越香，越有味道。“患難見真情”偶然卻因儲備交情的持久，使真情天然表露。沒人曉得這是為何，或許只需時光才幹答覆這個高深的費事。
03. 收穫仁慈。
一定要極盡本人所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感觸感染到這世上的陽光和斑斕。這麼的仁慈經常是收穫，不經意間，就會開出最斑斕的人性之花。
一天早晨，小偷離開良寬禪師的茅舍行竊，後沒發覺一件值錢的工具。正在小偷東找西找的時分，禪師從裡面返來，撞了個正著。
禪師和睦地對小偷說：“你既然來了，也不能讓你白手而歸。我就把我身上的這件衣服送給你吧。”說完，他就脫下衣服，交給小偷。小偷手足無措，只得興沖沖地拿著衣服走了。
天亮時，禪師發明那件衣服被疊得整整齊齊地放在茅舍前的石臺上。本來，小偷半夜裡又把衣服給送返來了。
實在，禪師送給小偷的不是衣服，而是一種與人為善的心念。恰是這類善念感染了小偷的本人。
仁慈與性命同在。仁慈來自潔淨的心底，心善是統統美好的泉源，是高興的開端，是勝利的來源。善是豐碑，愛是基座。‘人之初，性本善’，顧恤之心，人皆有之，仁慈是人的天性，是真、善、美的發源地，是心與心的親和與信任，是愛與愛的共振與融合。生擲中有了仁慈。人生才幹充溢高興，才幹幸運常在，魂靈才幹不時地昇華。
04. 明白音樂。
音樂可以陶冶情操，它會洗濯你的身心。會翻開你的影象和設想，全心腸投入，更會給你帶來意想不到的安靜。它是日子中的滋味，點點滴滴中讓我們的生存有了味道。
傾聽音樂——花開的聲響，雨曉得，由於那是懷念的絮語；花舞的身影，風曉得，由於那是掛念的展轉；花落的情懷，心曉得，由於那是等待的堅固。
音樂是人孤單孤單時的魂靈。
當我們喜好某個音樂時，實在是音樂激起起了我們心底沉澱已久的一些工具。愛這首音樂，實在也是在存眷本人。
讓思路沉浸在漂渺無邊的旋律裡，洗濯心靈沾染上的粒粒塵埃！
05. 避開兩種苦。
01. 學會罷休。
這個年紀已不允許你不成熟，當你有力掌握運氣中的某種愛，某種緣，某種抱負，學會罷休。給本人身心一個全新的開端，只需決心在，勇氣就在；勤奮在，勝利就在。
人生苦短，年光光陰難留，善待本人，明白罷休，學會滿意。幸運也好，哀痛也罷，當我們參與完葬禮，總會湧起一些慨嘆；當我們大病初癒，總會有萬般的愛護保重。我們要盡本人所能及之事，把性命持續到極致，生存將陽光明媚。
學會罷休，今後揮韁縱馬，蹄踏落花，心淨身輕。性命之舟載不動太多的物慾和虛榮，在到達抱負的此岸時，要學會輕載，讓性命之舟更沉著。學會罷休，你的視野將愈加坦蕩，你的路途將愈加平整，你的人生將愈加出色。人生短短數載，要儘量的享用生存，遺忘你的過來，神往你的將來，灑脫擺脫，昇華人生。當人生舞臺落幕時，水銀燈收回最初火熱的光輝，能聽到掌聲和喝彩，那就可以問心無愧地謝幕了。
02. 儲備交情。
真誠的交情是人生最暖和的一件外衣。它是靠你的品德和性情打造的，在這個年紀一定要好好地愛護保重它，存心去貯存。
雖然有太多的人不值得交好友，但是我們需要與他們相同，由於人是群體生物，每天碰頭，總有一天要交流的。交林林總總的好友，在你有甚麼費事時 ，總會有人協助你。但是為了那一天的到來，我們就不能不學會儲備交情。儲備交情，存心開端；儲備交情，從一點一滴做起；儲備交情，讓對方感應被關心的暖和。交情，是一種奇異的工具，它會隨時光的流逝而淡化，可它也會隨時光的流逝而加深。儲備交情，就是釀一罈好酒，越陳的酒越純，越陳的酒越香，越有味道。“患難見真情”偶然卻因儲備交情的持久，使真情天然表露。沒人曉得這是為何，或許只需時光才幹答覆這個高深的費事。
03. 收穫仁慈。
一定要極盡本人所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感觸感染到這世上的陽光和斑斕。這麼的仁慈經常是收穫，不經意間，就會開出最斑斕的人性之花。
一天早晨，小偷離開良寬禪師的茅舍行竊，後沒發覺一件值錢的工具。正在小偷東找西找的時分，禪師從裡面返來，撞了個正著。
禪師和睦地對小偷說：“你既然來了，也不能讓你白手而歸。我就把我身上的這件衣服送給你吧。”說完，他就脫下衣服，交給小偷。小偷手足無措，只得興沖沖地拿著衣服走了。
天亮時，禪師發明那件衣服被疊得整整齊齊地放在茅舍前的石臺上。本來，小偷半夜裡又把衣服給送返來了。
實在，禪師送給小偷的不是衣服，而是一種與人為善的心念。恰是這類善念感染了小偷的本人。
仁慈與性命同在。仁慈來自潔淨的心底，心善是統統美好的泉源，是高興的開端，是勝利的來源。善是豐碑，愛是基座。‘人之初，性本善’，顧恤之心，人皆有之，仁慈是人的天性，是真、善、美的發源地，是心與心的親和與信任，是愛與愛的共振與融合。生擲中有了仁慈。人生才幹充溢高興，才幹幸運常在，魂靈才幹不時地昇華。
04. 明白音樂。
音樂可以陶冶情操，它會洗濯你的身心。會翻開你的影象和設想，全心腸投入，更會給你帶來意想不到的安靜。它是日子中的滋味，點點滴滴中讓我們的生存有了味道。
傾聽音樂——花開的聲響，雨曉得，由於那是懷念的絮語；花舞的身影，風曉得，由於那是掛念的展轉；花落的情懷，心曉得，由於那是等待的堅固。
音樂是人孤單孤單時的魂靈。
當我們喜好某個音樂時，實在是音樂激起起了我們心底沉澱已久的一些工具。愛這首音樂，實在也是在存眷本人。
讓思路沉浸在漂渺無邊的旋律裡，洗濯心靈沾染上的粒粒塵埃！
05. 避開兩種苦。
塵間有兩苦，一是得不到之苦，二是鍾情之苦。在你付諸勤奮的前提下，所有的、想失掉的都看成一場賭。勝之安然；敗之漠然。好在這年齒還具有一定的本錢，我們可以東山再起。人間最苦是鍾情，假如在這時分另有這麼的情素，一定要像清掃塵埃一樣，把它從心屋裡清進來。
06. 學會接受。
01. 學會罷休。
這個年紀已不允許你不成熟，當你有力掌握運氣中的某種愛，某種緣，某種抱負，學會罷休。給本人身心一個全新的開端，只需決心在，勇氣就在；勤奮在，勝利就在。
人生苦短，年光光陰難留，善待本人，明白罷休，學會滿意。幸運也好，哀痛也罷，當我們參與完葬禮，總會湧起一些慨嘆；當我們大病初癒，總會有萬般的愛護保重。我們要盡本人所能及之事，把性命持續到極致，生存將陽光明媚。
學會罷休，今後揮韁縱馬，蹄踏落花，心淨身輕。性命之舟載不動太多的物慾和虛榮，在到達抱負的此岸時，要學會輕載，讓性命之舟更沉著。學會罷休，你的視野將愈加坦蕩，你的路途將愈加平整，你的人生將愈加出色。人生短短數載，要儘量的享用生存，遺忘你的過來，神往你的將來，灑脫擺脫，昇華人生。當人生舞臺落幕時，水銀燈收回最初火熱的光輝，能聽到掌聲和喝彩，那就可以問心無愧地謝幕了。
02. 儲備交情。
真誠的交情是人生最暖和的一件外衣。它是靠你的品德和性情打造的，在這個年紀一定要好好地愛護保重它，存心去貯存。
雖然有太多的人不值得交好友，但是我們需要與他們相同，由於人是群體生物，每天碰頭，總有一天要交流的。交林林總總的好友，在你有甚麼費事時 ，總會有人協助你。但是為了那一天的到來，我們就不能不學會儲備交情。儲備交情，存心開端；儲備交情，從一點一滴做起；儲備交情，讓對方感應被關心的暖和。交情，是一種奇異的工具，它會隨時光的流逝而淡化，可它也會隨時光的流逝而加深。儲備交情，就是釀一罈好酒，越陳的酒越純，越陳的酒越香，越有味道。“患難見真情”偶然卻因儲備交情的持久，使真情天然表露。沒人曉得這是為何，或許只需時光才幹答覆這個高深的費事。
03. 收穫仁慈。
一定要極盡本人所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感觸感染到這世上的陽光和斑斕。這麼的仁慈經常是收穫，不經意間，就會開出最斑斕的人性之花。
一天早晨，小偷離開良寬禪師的茅舍行竊，後沒發覺一件值錢的工具。正在小偷東找西找的時分，禪師從裡面返來，撞了個正著。
禪師和睦地對小偷說：“你既然來了，也不能讓你白手而歸。我就把我身上的這件衣服送給你吧。”說完，他就脫下衣服，交給小偷。小偷手足無措，只得興沖沖地拿著衣服走了。
天亮時，禪師發明那件衣服被疊得整整齊齊地放在茅舍前的石臺上。本來，小偷半夜裡又把衣服給送返來了。
實在，禪師送給小偷的不是衣服，而是一種與人為善的心念。恰是這類善念感染了小偷的本人。
仁慈與性命同在。仁慈來自潔淨的心底，心善是統統美好的泉源，是高興的開端，是勝利的來源。善是豐碑，愛是基座。‘人之初，性本善’，顧恤之心，人皆有之，仁慈是人的天性，是真、善、美的發源地，是心與心的親和與信任，是愛與愛的共振與融合。生擲中有了仁慈。人生才幹充溢高興，才幹幸運常在，魂靈才幹不時地昇華。
04. 明白音樂。
音樂可以陶冶情操，它會洗濯你的身心。會翻開你的影象和設想，全心腸投入，更會給你帶來意想不到的安靜。它是日子中的滋味，點點滴滴中讓我們的生存有了味道。
傾聽音樂——花開的聲響，雨曉得，由於那是懷念的絮語；花舞的身影，風曉得，由於那是掛念的展轉；花落的情懷，心曉得，由於那是等待的堅固。
音樂是人孤單孤單時的魂靈。
當我們喜好某個音樂時，實在是音樂激起起了我們心底沉澱已久的一些工具。愛這首音樂，實在也是在存眷本人。
讓思路沉浸在漂渺無邊的旋律裡，洗濯心靈沾染上的粒粒塵埃！
05. 避開兩種苦。
塵間有兩苦，一是得不到之苦，二是鍾情之苦。在你付諸勤奮的前提下，所有的、想失掉的都看成一場賭。勝之安然；敗之漠然。好在這年齒還具有一定的本錢，我們可以東山再起。人間最苦是鍾情，假如在這時分另有這麼的情素，一定要像清掃塵埃一樣，把它從心屋裡清進來。
06. 學會接受。
有些任務需求大名鼎鼎地遺忘，經歷一次，就長一次聰慧；有些苦痛和懊惱需求默默地去接受；歷煉一次；豐厚一次。
01. 學會罷休。
這個年紀已不允許你不成熟，當你有力掌握運氣中的某種愛，某種緣，某種抱負，學會罷休。給本人身心一個全新的開端，只需決心在，勇氣就在；勤奮在，勝利就在。
人生苦短，年光光陰難留，善待本人，明白罷休，學會滿意。幸運也好，哀痛也罷，當我們參與完葬禮，總會湧起一些慨嘆；當我們大病初癒，總會有萬般的愛護保重。我們要盡本人所能及之事，把性命持續到極致，生存將陽光明媚。
學會罷休，今後揮韁縱馬，蹄踏落花，心淨身輕。性命之舟載不動太多的物慾和虛榮，在到達抱負的此岸時，要學會輕載，讓性命之舟更沉著。學會罷休，你的視野將愈加坦蕩，你的路途將愈加平整，你的人生將愈加出色。人生短短數載，要儘量的享用生存，遺忘你的過來，神往你的將來，灑脫擺脫，昇華人生。當人生舞臺落幕時，水銀燈收回最初火熱的光輝，能聽到掌聲和喝彩，那就可以問心無愧地謝幕了。
02. 儲備交情。
真誠的交情是人生最暖和的一件外衣。它是靠你的品德和性情打造的，在這個年紀一定要好好地愛護保重它，存心去貯存。
雖然有太多的人不值得交好友，但是我們需要與他們相同，由於人是群體生物，每天碰頭，總有一天要交流的。交林林總總的好友，在你有甚麼費事時 ，總會有人協助你。但是為了那一天的到來，我們就不能不學會儲備交情。儲備交情，存心開端；儲備交情，從一點一滴做起；儲備交情，讓對方感應被關心的暖和。交情，是一種奇異的工具，它會隨時光的流逝而淡化，可它也會隨時光的流逝而加深。儲備交情，就是釀一罈好酒，越陳的酒越純，越陳的酒越香，越有味道。“患難見真情”偶然卻因儲備交情的持久，使真情天然表露。沒人曉得這是為何，或許只需時光才幹答覆這個高深的費事。
03. 收穫仁慈。
一定要極盡本人所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感觸感染到這世上的陽光和斑斕。這麼的仁慈經常是收穫，不經意間，就會開出最斑斕的人性之花。
一天早晨，小偷離開良寬禪師的茅舍行竊，後沒發覺一件值錢的工具。正在小偷東找西找的時分，禪師從裡面返來，撞了個正著。
禪師和睦地對小偷說：“你既然來了，也不能讓你白手而歸。我就把我身上的這件衣服送給你吧。”說完，他就脫下衣服，交給小偷。小偷手足無措，只得興沖沖地拿著衣服走了。
天亮時，禪師發明那件衣服被疊得整整齊齊地放在茅舍前的石臺上。本來，小偷半夜裡又把衣服給送返來了。
實在，禪師送給小偷的不是衣服，而是一種與人為善的心念。恰是這類善念感染了小偷的本人。
仁慈與性命同在。仁慈來自潔淨的心底，心善是統統美好的泉源，是高興的開端，是勝利的來源。善是豐碑，愛是基座。‘人之初，性本善’，顧恤之心，人皆有之，仁慈是人的天性，是真、善、美的發源地，是心與心的親和與信任，是愛與愛的共振與融合。生擲中有了仁慈。人生才幹充溢高興，才幹幸運常在，魂靈才幹不時地昇華。
04. 明白音樂。
音樂可以陶冶情操，它會洗濯你的身心。會翻開你的影象和設想，全心腸投入，更會給你帶來意想不到的安靜。它是日子中的滋味，點點滴滴中讓我們的生存有了味道。
傾聽音樂——花開的聲響，雨曉得，由於那是懷念的絮語；花舞的身影，風曉得，由於那是掛念的展轉；花落的情懷，心曉得，由於那是等待的堅固。
音樂是人孤單孤單時的魂靈。
當我們喜好某個音樂時，實在是音樂激起起了我們心底沉澱已久的一些工具。愛這首音樂，實在也是在存眷本人。
讓思路沉浸在漂渺無邊的旋律裡，洗濯心靈沾染上的粒粒塵埃！
05. 避開兩種苦。
塵間有兩苦，一是得不到之苦，二是鍾情之苦。在你付諸勤奮的前提下，所有的、想失掉的都看成一場賭。勝之安然；敗之漠然。好在這年齒還具有一定的本錢，我們可以東山再起。人間最苦是鍾情，假如在這時分另有這麼的情素，一定要像清掃塵埃一樣，把它從心屋裡清進來。
06. 學會接受。
有些任務需求大名鼎鼎地遺忘，經歷一次，就長一次聰慧；有些苦痛和懊惱需求默默地去接受；歷煉一次；豐厚一次。
生存中有很多我們始料不及的任務，恰是“與渡黃河冰塞川，將登太行雪漫山”。要不怎會有“行路難，行路難，多岔路，今安在”的慨嘆？但是，假如你可以接受壓力，可以跌倒了再爬起來，那你還會湧出“長風破浪會偶然，只掛雲帆濟滄海”的凌雲壯志、沖天激情。有稜角的人，不曉得抱負的山是石頭長成的，總會是冒死去搏擊；不曉得夢想的雲彩是雨做的，致使怎樣也沒法阻遏它恣意落雨。讓我們用堅強的意志、恢宏的心胸、廣大的胸懷去接受磨練、波折，去接受生存中的統統壓力，忍耐大風大浪，忍耐磨練和挫一個人要想做成本人的事，必需面對壓力的磨練，還要把壓力當做促進人生的動力。這就是說，壓力最能反應你幹事才能的強弱。奇觀多是在惡運惡運中呈現的，很多事在順遂的情況下做不成，而在受波折後，在禁受悲哀的感化後，卻能做得更完滿、更抱負。壓力能令人發生奇特的力氣。人們最超卓的任務常常是在處於順境的情況下完成的。思惟上的壓力，以至肉體上的苦楚都可能成為肉體的興奮劑。
07. 保存戴德的心。
01. 學會罷休。
這個年紀已不允許你不成熟，當你有力掌握運氣中的某種愛，某種緣，某種抱負，學會罷休。給本人身心一個全新的開端，只需決心在，勇氣就在；勤奮在，勝利就在。
人生苦短，年光光陰難留，善待本人，明白罷休，學會滿意。幸運也好，哀痛也罷，當我們參與完葬禮，總會湧起一些慨嘆；當我們大病初癒，總會有萬般的愛護保重。我們要盡本人所能及之事，把性命持續到極致，生存將陽光明媚。
學會罷休，今後揮韁縱馬，蹄踏落花，心淨身輕。性命之舟載不動太多的物慾和虛榮，在到達抱負的此岸時，要學會輕載，讓性命之舟更沉著。學會罷休，你的視野將愈加坦蕩，你的路途將愈加平整，你的人生將愈加出色。人生短短數載，要儘量的享用生存，遺忘你的過來，神往你的將來，灑脫擺脫，昇華人生。當人生舞臺落幕時，水銀燈收回最初火熱的光輝，能聽到掌聲和喝彩，那就可以問心無愧地謝幕了。
02. 儲備交情。
真誠的交情是人生最暖和的一件外衣。它是靠你的品德和性情打造的，在這個年紀一定要好好地愛護保重它，存心去貯存。
雖然有太多的人不值得交好友，但是我們需要與他們相同，由於人是群體生物，每天碰頭，總有一天要交流的。交林林總總的好友，在你有甚麼費事時 ，總會有人協助你。但是為了那一天的到來，我們就不能不學會儲備交情。儲備交情，存心開端；儲備交情，從一點一滴做起；儲備交情，讓對方感應被關心的暖和。交情，是一種奇異的工具，它會隨時光的流逝而淡化，可它也會隨時光的流逝而加深。儲備交情，就是釀一罈好酒，越陳的酒越純，越陳的酒越香，越有味道。“患難見真情”偶然卻因儲備交情的持久，使真情天然表露。沒人曉得這是為何，或許只需時光才幹答覆這個高深的費事。
03. 收穫仁慈。
一定要極盡本人所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感觸感染到這世上的陽光和斑斕。這麼的仁慈經常是收穫，不經意間，就會開出最斑斕的人性之花。
一天早晨，小偷離開良寬禪師的茅舍行竊，後沒發覺一件值錢的工具。正在小偷東找西找的時分，禪師從裡面返來，撞了個正著。
禪師和睦地對小偷說：“你既然來了，也不能讓你白手而歸。我就把我身上的這件衣服送給你吧。”說完，他就脫下衣服，交給小偷。小偷手足無措，只得興沖沖地拿著衣服走了。
天亮時，禪師發明那件衣服被疊得整整齊齊地放在茅舍前的石臺上。本來，小偷半夜裡又把衣服給送返來了。
實在，禪師送給小偷的不是衣服，而是一種與人為善的心念。恰是這類善念感染了小偷的本人。
仁慈與性命同在。仁慈來自潔淨的心底，心善是統統美好的泉源，是高興的開端，是勝利的來源。善是豐碑，愛是基座。‘人之初，性本善’，顧恤之心，人皆有之，仁慈是人的天性，是真、善、美的發源地，是心與心的親和與信任，是愛與愛的共振與融合。生擲中有了仁慈。人生才幹充溢高興，才幹幸運常在，魂靈才幹不時地昇華。
04. 明白音樂。
音樂可以陶冶情操，它會洗濯你的身心。會翻開你的影象和設想，全心腸投入，更會給你帶來意想不到的安靜。它是日子中的滋味，點點滴滴中讓我們的生存有了味道。
傾聽音樂——花開的聲響，雨曉得，由於那是懷念的絮語；花舞的身影，風曉得，由於那是掛念的展轉；花落的情懷，心曉得，由於那是等待的堅固。
音樂是人孤單孤單時的魂靈。
當我們喜好某個音樂時，實在是音樂激起起了我們心底沉澱已久的一些工具。愛這首音樂，實在也是在存眷本人。
讓思路沉浸在漂渺無邊的旋律裡，洗濯心靈沾染上的粒粒塵埃！
05. 避開兩種苦。
塵間有兩苦，一是得不到之苦，二是鍾情之苦。在你付諸勤奮的前提下，所有的、想失掉的都看成一場賭。勝之安然；敗之漠然。好在這年齒還具有一定的本錢，我們可以東山再起。人間最苦是鍾情，假如在這時分另有這麼的情素，一定要像清掃塵埃一樣，把它從心屋裡清進來。
06. 學會接受。
有些任務需求大名鼎鼎地遺忘，經歷一次，就長一次聰慧；有些苦痛和懊惱需求默默地去接受；歷煉一次；豐厚一次。
生存中有很多我們始料不及的任務，恰是“與渡黃河冰塞川，將登太行雪漫山”。要不怎會有“行路難，行路難，多岔路，今安在”的慨嘆？但是，假如你可以接受壓力，可以跌倒了再爬起來，那你還會湧出“長風破浪會偶然，只掛雲帆濟滄海”的凌雲壯志、沖天激情。有稜角的人，不曉得抱負的山是石頭長成的，總會是冒死去搏擊；不曉得夢想的雲彩是雨做的，致使怎樣也沒法阻遏它恣意落雨。讓我們用堅強的意志、恢宏的心胸、廣大的胸懷去接受磨練、波折，去接受生存中的統統壓力，忍耐大風大浪，忍耐磨練和挫一個人要想做成本人的事，必需面對壓力的磨練，還要把壓力當做促進人生的動力。這就是說，壓力最能反應你幹事才能的強弱。奇觀多是在惡運惡運中呈現的，很多事在順遂的情況下做不成，而在受波折後，在禁受悲哀的感化後，卻能做得更完滿、更抱負。壓力能令人發生奇特的力氣。人們最超卓的任務常常是在處於順境的情況下完成的。思惟上的壓力，以至肉體上的苦楚都可能成為肉體的興奮劑。
07. 保存戴德的心。
戴德的心一定要不時保存，它不只讓你顧恤一沙一石、一草一枝，還會讓你冷淡某種無形的壓力，平復你的願望和爭鬥，更多的時分，有一些幸運的覺得也常常來自於此。
08. 酷愛辦公。
01. 學會罷休。
這個年紀已不允許你不成熟，當你有力掌握運氣中的某種愛，某種緣，某種抱負，學會罷休。給本人身心一個全新的開端，只需決心在，勇氣就在；勤奮在，勝利就在。
人生苦短，年光光陰難留，善待本人，明白罷休，學會滿意。幸運也好，哀痛也罷，當我們參與完葬禮，總會湧起一些慨嘆；當我們大病初癒，總會有萬般的愛護保重。我們要盡本人所能及之事，把性命持續到極致，生存將陽光明媚。
學會罷休，今後揮韁縱馬，蹄踏落花，心淨身輕。性命之舟載不動太多的物慾和虛榮，在到達抱負的此岸時，要學會輕載，讓性命之舟更沉著。學會罷休，你的視野將愈加坦蕩，你的路途將愈加平整，你的人生將愈加出色。人生短短數載，要儘量的享用生存，遺忘你的過來，神往你的將來，灑脫擺脫，昇華人生。當人生舞臺落幕時，水銀燈收回最初火熱的光輝，能聽到掌聲和喝彩，那就可以問心無愧地謝幕了。
02. 儲備交情。
真誠的交情是人生最暖和的一件外衣。它是靠你的品德和性情打造的，在這個年紀一定要好好地愛護保重它，存心去貯存。
雖然有太多的人不值得交好友，但是我們需要與他們相同，由於人是群體生物，每天碰頭，總有一天要交流的。交林林總總的好友，在你有甚麼費事時 ，總會有人協助你。但是為了那一天的到來，我們就不能不學會儲備交情。儲備交情，存心開端；儲備交情，從一點一滴做起；儲備交情，讓對方感應被關心的暖和。交情，是一種奇異的工具，它會隨時光的流逝而淡化，可它也會隨時光的流逝而加深。儲備交情，就是釀一罈好酒，越陳的酒越純，越陳的酒越香，越有味道。“患難見真情”偶然卻因儲備交情的持久，使真情天然表露。沒人曉得這是為何，或許只需時光才幹答覆這個高深的費事。
03. 收穫仁慈。
一定要極盡本人所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感觸感染到這世上的陽光和斑斕。這麼的仁慈經常是收穫，不經意間，就會開出最斑斕的人性之花。
一天早晨，小偷離開良寬禪師的茅舍行竊，後沒發覺一件值錢的工具。正在小偷東找西找的時分，禪師從裡面返來，撞了個正著。
禪師和睦地對小偷說：“你既然來了，也不能讓你白手而歸。我就把我身上的這件衣服送給你吧。”說完，他就脫下衣服，交給小偷。小偷手足無措，只得興沖沖地拿著衣服走了。
天亮時，禪師發明那件衣服被疊得整整齊齊地放在茅舍前的石臺上。本來，小偷半夜裡又把衣服給送返來了。
實在，禪師送給小偷的不是衣服，而是一種與人為善的心念。恰是這類善念感染了小偷的本人。
仁慈與性命同在。仁慈來自潔淨的心底，心善是統統美好的泉源，是高興的開端，是勝利的來源。善是豐碑，愛是基座。‘人之初，性本善’，顧恤之心，人皆有之，仁慈是人的天性，是真、善、美的發源地，是心與心的親和與信任，是愛與愛的共振與融合。生擲中有了仁慈。人生才幹充溢高興，才幹幸運常在，魂靈才幹不時地昇華。
04. 明白音樂。
音樂可以陶冶情操，它會洗濯你的身心。會翻開你的影象和設想，全心腸投入，更會給你帶來意想不到的安靜。它是日子中的滋味，點點滴滴中讓我們的生存有了味道。
傾聽音樂——花開的聲響，雨曉得，由於那是懷念的絮語；花舞的身影，風曉得，由於那是掛念的展轉；花落的情懷，心曉得，由於那是等待的堅固。
音樂是人孤單孤單時的魂靈。
當我們喜好某個音樂時，實在是音樂激起起了我們心底沉澱已久的一些工具。愛這首音樂，實在也是在存眷本人。
讓思路沉浸在漂渺無邊的旋律裡，洗濯心靈沾染上的粒粒塵埃！
05. 避開兩種苦。
塵間有兩苦，一是得不到之苦，二是鍾情之苦。在你付諸勤奮的前提下，所有的、想失掉的都看成一場賭。勝之安然；敗之漠然。好在這年齒還具有一定的本錢，我們可以東山再起。人間最苦是鍾情，假如在這時分另有這麼的情素，一定要像清掃塵埃一樣，把它從心屋裡清進來。
06. 學會接受。
有些任務需求大名鼎鼎地遺忘，經歷一次，就長一次聰慧；有些苦痛和懊惱需求默默地去接受；歷煉一次；豐厚一次。
生存中有很多我們始料不及的任務，恰是“與渡黃河冰塞川，將登太行雪漫山”。要不怎會有“行路難，行路難，多岔路，今安在”的慨嘆？但是，假如你可以接受壓力，可以跌倒了再爬起來，那你還會湧出“長風破浪會偶然，只掛雲帆濟滄海”的凌雲壯志、沖天激情。有稜角的人，不曉得抱負的山是石頭長成的，總會是冒死去搏擊；不曉得夢想的雲彩是雨做的，致使怎樣也沒法阻遏它恣意落雨。讓我們用堅強的意志、恢宏的心胸、廣大的胸懷去接受磨練、波折，去接受生存中的統統壓力，忍耐大風大浪，忍耐磨練和挫一個人要想做成本人的事，必需面對壓力的磨練，還要把壓力當做促進人生的動力。這就是說，壓力最能反應你幹事才能的強弱。奇觀多是在惡運惡運中呈現的，很多事在順遂的情況下做不成，而在受波折後，在禁受悲哀的感化後，卻能做得更完滿、更抱負。壓力能令人發生奇特的力氣。人們最超卓的任務常常是在處於順境的情況下完成的。思惟上的壓力，以至肉體上的苦楚都可能成為肉體的興奮劑。
07. 保存戴德的心。
戴德的心一定要不時保存，它不只讓你顧恤一沙一石、一草一枝，還會讓你冷淡某種無形的壓力，平復你的願望和爭鬥，更多的時分，有一些幸運的覺得也常常來自於此。
08. 酷愛辦公。
雖然它沒有品茗、談天兒那樣滿意，但它查驗著我們的聰慧和才能，是我們表現價直和成績所必備的一種內容。一定要全親愛它，它讓你大半生有事做、有飯吃。
01. 學會罷休。
這個年紀已不允許你不成熟，當你有力掌握運氣中的某種愛，某種緣，某種抱負，學會罷休。給本人身心一個全新的開端，只需決心在，勇氣就在；勤奮在，勝利就在。
人生苦短，年光光陰難留，善待本人，明白罷休，學會滿意。幸運也好，哀痛也罷，當我們參與完葬禮，總會湧起一些慨嘆；當我們大病初癒，總會有萬般的愛護保重。我們要盡本人所能及之事，把性命持續到極致，生存將陽光明媚。
學會罷休，今後揮韁縱馬，蹄踏落花，心淨身輕。性命之舟載不動太多的物慾和虛榮，在到達抱負的此岸時，要學會輕載，讓性命之舟更沉著。學會罷休，你的視野將愈加坦蕩，你的路途將愈加平整，你的人生將愈加出色。人生短短數載，要儘量的享用生存，遺忘你的過來，神往你的將來，灑脫擺脫，昇華人生。當人生舞臺落幕時，水銀燈收回最初火熱的光輝，能聽到掌聲和喝彩，那就可以問心無愧地謝幕了。
02. 儲備交情。
真誠的交情是人生最暖和的一件外衣。它是靠你的品德和性情打造的，在這個年紀一定要好好地愛護保重它，存心去貯存。
雖然有太多的人不值得交好友，但是我們需要與他們相同，由於人是群體生物，每天碰頭，總有一天要交流的。交林林總總的好友，在你有甚麼費事時 ，總會有人協助你。但是為了那一天的到來，我們就不能不學會儲備交情。儲備交情，存心開端；儲備交情，從一點一滴做起；儲備交情，讓對方感應被關心的暖和。交情，是一種奇異的工具，它會隨時光的流逝而淡化，可它也會隨時光的流逝而加深。儲備交情，就是釀一罈好酒，越陳的酒越純，越陳的酒越香，越有味道。“患難見真情”偶然卻因儲備交情的持久，使真情天然表露。沒人曉得這是為何，或許只需時光才幹答覆這個高深的費事。
03. 收穫仁慈。
一定要極盡本人所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感觸感染到這世上的陽光和斑斕。這麼的仁慈經常是收穫，不經意間，就會開出最斑斕的人性之花。
一天早晨，小偷離開良寬禪師的茅舍行竊，後沒發覺一件值錢的工具。正在小偷東找西找的時分，禪師從裡面返來，撞了個正著。
禪師和睦地對小偷說：“你既然來了，也不能讓你白手而歸。我就把我身上的這件衣服送給你吧。”說完，他就脫下衣服，交給小偷。小偷手足無措，只得興沖沖地拿著衣服走了。
天亮時，禪師發明那件衣服被疊得整整齊齊地放在茅舍前的石臺上。本來，小偷半夜裡又把衣服給送返來了。
實在，禪師送給小偷的不是衣服，而是一種與人為善的心念。恰是這類善念感染了小偷的本人。
仁慈與性命同在。仁慈來自潔淨的心底，心善是統統美好的泉源，是高興的開端，是勝利的來源。善是豐碑，愛是基座。‘人之初，性本善’，顧恤之心，人皆有之，仁慈是人的天性，是真、善、美的發源地，是心與心的親和與信任，是愛與愛的共振與融合。生擲中有了仁慈。人生才幹充溢高興，才幹幸運常在，魂靈才幹不時地昇華。
04. 明白音樂。
音樂可以陶冶情操，它會洗濯你的身心。會翻開你的影象和設想，全心腸投入，更會給你帶來意想不到的安靜。它是日子中的滋味，點點滴滴中讓我們的生存有了味道。
傾聽音樂——花開的聲響，雨曉得，由於那是懷念的絮語；花舞的身影，風曉得，由於那是掛念的展轉；花落的情懷，心曉得，由於那是等待的堅固。
音樂是人孤單孤單時的魂靈。
當我們喜好某個音樂時，實在是音樂激起起了我們心底沉澱已久的一些工具。愛這首音樂，實在也是在存眷本人。
讓思路沉浸在漂渺無邊的旋律裡，洗濯心靈沾染上的粒粒塵埃！
05. 避開兩種苦。
塵間有兩苦，一是得不到之苦，二是鍾情之苦。在你付諸勤奮的前提下，所有的、想失掉的都看成一場賭。勝之安然；敗之漠然。好在這年齒還具有一定的本錢，我們可以東山再起。人間最苦是鍾情，假如在這時分另有這麼的情素，一定要像清掃塵埃一樣，把它從心屋裡清進來。
06. 學會接受。
有些任務需求大名鼎鼎地遺忘，經歷一次，就長一次聰慧；有些苦痛和懊惱需求默默地去接受；歷煉一次；豐厚一次。
生存中有很多我們始料不及的任務，恰是“與渡黃河冰塞川，將登太行雪漫山”。要不怎會有“行路難，行路難，多岔路，今安在”的慨嘆？但是，假如你可以接受壓力，可以跌倒了再爬起來，那你還會湧出“長風破浪會偶然，只掛雲帆濟滄海”的凌雲壯志、沖天激情。有稜角的人，不曉得抱負的山是石頭長成的，總會是冒死去搏擊；不曉得夢想的雲彩是雨做的，致使怎樣也沒法阻遏它恣意落雨。讓我們用堅強的意志、恢宏的心胸、廣大的胸懷去接受磨練、波折，去接受生存中的統統壓力，忍耐大風大浪，忍耐磨練和挫一個人要想做成本人的事，必需面對壓力的磨練，還要把壓力當做促進人生的動力。這就是說，壓力最能反應你幹事才能的強弱。奇觀多是在惡運惡運中呈現的，很多事在順遂的情況下做不成，而在受波折後，在禁受悲哀的感化後，卻能做得更完滿、更抱負。壓力能令人發生奇特的力氣。人們最超卓的任務常常是在處於順境的情況下完成的。思惟上的壓力，以至肉體上的苦楚都可能成為肉體的興奮劑。
07. 保存戴德的心。
戴德的心一定要不時保存，它不只讓你顧恤一沙一石、一草一枝，還會讓你冷淡某種無形的壓力，平復你的願望和爭鬥，更多的時分，有一些幸運的覺得也常常來自於此。
08. 酷愛辦公。
雖然它沒有品茗、談天兒那樣滿意，但它查驗著我們的聰慧和才能，是我們表現價直和成績所必備的一種內容。一定要全親愛它，它讓你大半生有事做、有飯吃。
一個人酷愛本人的工作，才會存心於辦公，才會成為本單位和本職位的行家裡手。假如你抱著混飯吃的立場看待任務，那末，任務關於你來講，是一種擔負、是一種苦楚，要末你早晚保持工作狀態，要末工作早晚會丟棄你。但是你假如沒有了職位，沒有了職位，又怎樣生存呢？更談不上自我發展了。
09. 擅長進修。
01. 學會罷休。
這個年紀已不允許你不成熟，當你有力掌握運氣中的某種愛，某種緣，某種抱負，學會罷休。給本人身心一個全新的開端，只需決心在，勇氣就在；勤奮在，勝利就在。
人生苦短，年光光陰難留，善待本人，明白罷休，學會滿意。幸運也好，哀痛也罷，當我們參與完葬禮，總會湧起一些慨嘆；當我們大病初癒，總會有萬般的愛護保重。我們要盡本人所能及之事，把性命持續到極致，生存將陽光明媚。
學會罷休，今後揮韁縱馬，蹄踏落花，心淨身輕。性命之舟載不動太多的物慾和虛榮，在到達抱負的此岸時，要學會輕載，讓性命之舟更沉著。學會罷休，你的視野將愈加坦蕩，你的路途將愈加平整，你的人生將愈加出色。人生短短數載，要儘量的享用生存，遺忘你的過來，神往你的將來，灑脫擺脫，昇華人生。當人生舞臺落幕時，水銀燈收回最初火熱的光輝，能聽到掌聲和喝彩，那就可以問心無愧地謝幕了。
02. 儲備交情。
真誠的交情是人生最暖和的一件外衣。它是靠你的品德和性情打造的，在這個年紀一定要好好地愛護保重它，存心去貯存。
雖然有太多的人不值得交好友，但是我們需要與他們相同，由於人是群體生物，每天碰頭，總有一天要交流的。交林林總總的好友，在你有甚麼費事時 ，總會有人協助你。但是為了那一天的到來，我們就不能不學會儲備交情。儲備交情，存心開端；儲備交情，從一點一滴做起；儲備交情，讓對方感應被關心的暖和。交情，是一種奇異的工具，它會隨時光的流逝而淡化，可它也會隨時光的流逝而加深。儲備交情，就是釀一罈好酒，越陳的酒越純，越陳的酒越香，越有味道。“患難見真情”偶然卻因儲備交情的持久，使真情天然表露。沒人曉得這是為何，或許只需時光才幹答覆這個高深的費事。
03. 收穫仁慈。
一定要極盡本人所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感觸感染到這世上的陽光和斑斕。這麼的仁慈經常是收穫，不經意間，就會開出最斑斕的人性之花。
一天早晨，小偷離開良寬禪師的茅舍行竊，後沒發覺一件值錢的工具。正在小偷東找西找的時分，禪師從裡面返來，撞了個正著。
禪師和睦地對小偷說：“你既然來了，也不能讓你白手而歸。我就把我身上的這件衣服送給你吧。”說完，他就脫下衣服，交給小偷。小偷手足無措，只得興沖沖地拿著衣服走了。
天亮時，禪師發明那件衣服被疊得整整齊齊地放在茅舍前的石臺上。本來，小偷半夜裡又把衣服給送返來了。
實在，禪師送給小偷的不是衣服，而是一種與人為善的心念。恰是這類善念感染了小偷的本人。
仁慈與性命同在。仁慈來自潔淨的心底，心善是統統美好的泉源，是高興的開端，是勝利的來源。善是豐碑，愛是基座。‘人之初，性本善’，顧恤之心，人皆有之，仁慈是人的天性，是真、善、美的發源地，是心與心的親和與信任，是愛與愛的共振與融合。生擲中有了仁慈。人生才幹充溢高興，才幹幸運常在，魂靈才幹不時地昇華。
04. 明白音樂。
音樂可以陶冶情操，它會洗濯你的身心。會翻開你的影象和設想，全心腸投入，更會給你帶來意想不到的安靜。它是日子中的滋味，點點滴滴中讓我們的生存有了味道。
傾聽音樂——花開的聲響，雨曉得，由於那是懷念的絮語；花舞的身影，風曉得，由於那是掛念的展轉；花落的情懷，心曉得，由於那是等待的堅固。
音樂是人孤單孤單時的魂靈。
當我們喜好某個音樂時，實在是音樂激起起了我們心底沉澱已久的一些工具。愛這首音樂，實在也是在存眷本人。
讓思路沉浸在漂渺無邊的旋律裡，洗濯心靈沾染上的粒粒塵埃！
05. 避開兩種苦。
塵間有兩苦，一是得不到之苦，二是鍾情之苦。在你付諸勤奮的前提下，所有的、想失掉的都看成一場賭。勝之安然；敗之漠然。好在這年齒還具有一定的本錢，我們可以東山再起。人間最苦是鍾情，假如在這時分另有這麼的情素，一定要像清掃塵埃一樣，把它從心屋裡清進來。
06. 學會接受。
有些任務需求大名鼎鼎地遺忘，經歷一次，就長一次聰慧；有些苦痛和懊惱需求默默地去接受；歷煉一次；豐厚一次。
生存中有很多我們始料不及的任務，恰是“與渡黃河冰塞川，將登太行雪漫山”。要不怎會有“行路難，行路難，多岔路，今安在”的慨嘆？但是，假如你可以接受壓力，可以跌倒了再爬起來，那你還會湧出“長風破浪會偶然，只掛雲帆濟滄海”的凌雲壯志、沖天激情。有稜角的人，不曉得抱負的山是石頭長成的，總會是冒死去搏擊；不曉得夢想的雲彩是雨做的，致使怎樣也沒法阻遏它恣意落雨。讓我們用堅強的意志、恢宏的心胸、廣大的胸懷去接受磨練、波折，去接受生存中的統統壓力，忍耐大風大浪，忍耐磨練和挫一個人要想做成本人的事，必需面對壓力的磨練，還要把壓力當做促進人生的動力。這就是說，壓力最能反應你幹事才能的強弱。奇觀多是在惡運惡運中呈現的，很多事在順遂的情況下做不成，而在受波折後，在禁受悲哀的感化後，卻能做得更完滿、更抱負。壓力能令人發生奇特的力氣。人們最超卓的任務常常是在處於順境的情況下完成的。思惟上的壓力，以至肉體上的苦楚都可能成為肉體的興奮劑。
07. 保存戴德的心。
戴德的心一定要不時保存，它不只讓你顧恤一沙一石、一草一枝，還會讓你冷淡某種無形的壓力，平復你的願望和爭鬥，更多的時分，有一些幸運的覺得也常常來自於此。
08. 酷愛辦公。
雖然它沒有品茗、談天兒那樣滿意，但它查驗著我們的聰慧和才能，是我們表現價直和成績所必備的一種內容。一定要全親愛它，它讓你大半生有事做、有飯吃。
一個人酷愛本人的工作，才會存心於辦公，才會成為本單位和本職位的行家裡手。假如你抱著混飯吃的立場看待任務，那末，任務關於你來講，是一種擔負、是一種苦楚，要末你早晚保持工作狀態，要末工作早晚會丟棄你。但是你假如沒有了職位，沒有了職位，又怎樣生存呢？更談不上自我發展了。
09. 擅長進修。
唸書和進修都是在和聰慧談天，它不只包管你的影象力、感悟力。你的有些思惟濫觴於此，有些見地濫觴於此。而且還能醫愚，還會持久地堅持你的特性魅力，這是練瑜珈做美容所不能達到的後果，何樂而不為？
01. 學會罷休。
這個年紀已不允許你不成熟，當你有力掌握運氣中的某種愛，某種緣，某種抱負，學會罷休。給本人身心一個全新的開端，只需決心在，勇氣就在；勤奮在，勝利就在。
人生苦短，年光光陰難留，善待本人，明白罷休，學會滿意。幸運也好，哀痛也罷，當我們參與完葬禮，總會湧起一些慨嘆；當我們大病初癒，總會有萬般的愛護保重。我們要盡本人所能及之事，把性命持續到極致，生存將陽光明媚。
學會罷休，今後揮韁縱馬，蹄踏落花，心淨身輕。性命之舟載不動太多的物慾和虛榮，在到達抱負的此岸時，要學會輕載，讓性命之舟更沉著。學會罷休，你的視野將愈加坦蕩，你的路途將愈加平整，你的人生將愈加出色。人生短短數載，要儘量的享用生存，遺忘你的過來，神往你的將來，灑脫擺脫，昇華人生。當人生舞臺落幕時，水銀燈收回最初火熱的光輝，能聽到掌聲和喝彩，那就可以問心無愧地謝幕了。
02. 儲備交情。
真誠的交情是人生最暖和的一件外衣。它是靠你的品德和性情打造的，在這個年紀一定要好好地愛護保重它，存心去貯存。
雖然有太多的人不值得交好友，但是我們需要與他們相同，由於人是群體生物，每天碰頭，總有一天要交流的。交林林總總的好友，在你有甚麼費事時 ，總會有人協助你。但是為了那一天的到來，我們就不能不學會儲備交情。儲備交情，存心開端；儲備交情，從一點一滴做起；儲備交情，讓對方感應被關心的暖和。交情，是一種奇異的工具，它會隨時光的流逝而淡化，可它也會隨時光的流逝而加深。儲備交情，就是釀一罈好酒，越陳的酒越純，越陳的酒越香，越有味道。“患難見真情”偶然卻因儲備交情的持久，使真情天然表露。沒人曉得這是為何，或許只需時光才幹答覆這個高深的費事。
03. 收穫仁慈。
一定要極盡本人所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感觸感染到這世上的陽光和斑斕。這麼的仁慈經常是收穫，不經意間，就會開出最斑斕的人性之花。
一天早晨，小偷離開良寬禪師的茅舍行竊，後沒發覺一件值錢的工具。正在小偷東找西找的時分，禪師從裡面返來，撞了個正著。
禪師和睦地對小偷說：“你既然來了，也不能讓你白手而歸。我就把我身上的這件衣服送給你吧。”說完，他就脫下衣服，交給小偷。小偷手足無措，只得興沖沖地拿著衣服走了。
天亮時，禪師發明那件衣服被疊得整整齊齊地放在茅舍前的石臺上。本來，小偷半夜裡又把衣服給送返來了。
實在，禪師送給小偷的不是衣服，而是一種與人為善的心念。恰是這類善念感染了小偷的本人。
仁慈與性命同在。仁慈來自潔淨的心底，心善是統統美好的泉源，是高興的開端，是勝利的來源。善是豐碑，愛是基座。‘人之初，性本善’，顧恤之心，人皆有之，仁慈是人的天性，是真、善、美的發源地，是心與心的親和與信任，是愛與愛的共振與融合。生擲中有了仁慈。人生才幹充溢高興，才幹幸運常在，魂靈才幹不時地昇華。
04. 明白音樂。
音樂可以陶冶情操，它會洗濯你的身心。會翻開你的影象和設想，全心腸投入，更會給你帶來意想不到的安靜。它是日子中的滋味，點點滴滴中讓我們的生存有了味道。
傾聽音樂——花開的聲響，雨曉得，由於那是懷念的絮語；花舞的身影，風曉得，由於那是掛念的展轉；花落的情懷，心曉得，由於那是等待的堅固。
音樂是人孤單孤單時的魂靈。
當我們喜好某個音樂時，實在是音樂激起起了我們心底沉澱已久的一些工具。愛這首音樂，實在也是在存眷本人。
讓思路沉浸在漂渺無邊的旋律裡，洗濯心靈沾染上的粒粒塵埃！
05. 避開兩種苦。
塵間有兩苦，一是得不到之苦，二是鍾情之苦。在你付諸勤奮的前提下，所有的、想失掉的都看成一場賭。勝之安然；敗之漠然。好在這年齒還具有一定的本錢，我們可以東山再起。人間最苦是鍾情，假如在這時分另有這麼的情素，一定要像清掃塵埃一樣，把它從心屋裡清進來。
06. 學會接受。
有些任務需求大名鼎鼎地遺忘，經歷一次，就長一次聰慧；有些苦痛和懊惱需求默默地去接受；歷煉一次；豐厚一次。
生存中有很多我們始料不及的任務，恰是“與渡黃河冰塞川，將登太行雪漫山”。要不怎會有“行路難，行路難，多岔路，今安在”的慨嘆？但是，假如你可以接受壓力，可以跌倒了再爬起來，那你還會湧出“長風破浪會偶然，只掛雲帆濟滄海”的凌雲壯志、沖天激情。有稜角的人，不曉得抱負的山是石頭長成的，總會是冒死去搏擊；不曉得夢想的雲彩是雨做的，致使怎樣也沒法阻遏它恣意落雨。讓我們用堅強的意志、恢宏的心胸、廣大的胸懷去接受磨練、波折，去接受生存中的統統壓力，忍耐大風大浪，忍耐磨練和挫一個人要想做成本人的事，必需面對壓力的磨練，還要把壓力當做促進人生的動力。這就是說，壓力最能反應你幹事才能的強弱。奇觀多是在惡運惡運中呈現的，很多事在順遂的情況下做不成，而在受波折後，在禁受悲哀的感化後，卻能做得更完滿、更抱負。壓力能令人發生奇特的力氣。人們最超卓的任務常常是在處於順境的情況下完成的。思惟上的壓力，以至肉體上的苦楚都可能成為肉體的興奮劑。
07. 保存戴德的心。
戴德的心一定要不時保存，它不只讓你顧恤一沙一石、一草一枝，還會讓你冷淡某種無形的壓力，平復你的願望和爭鬥，更多的時分，有一些幸運的覺得也常常來自於此。
08. 酷愛辦公。
雖然它沒有品茗、談天兒那樣滿意，但它查驗著我們的聰慧和才能，是我們表現價直和成績所必備的一種內容。一定要全親愛它，它讓你大半生有事做、有飯吃。
一個人酷愛本人的工作，才會存心於辦公，才會成為本單位和本職位的行家裡手。假如你抱著混飯吃的立場看待任務，那末，任務關於你來講，是一種擔負、是一種苦楚，要末你早晚保持工作狀態，要末工作早晚會丟棄你。但是你假如沒有了職位，沒有了職位，又怎樣生存呢？更談不上自我發展了。
09. 擅長進修。
唸書和進修都是在和聰慧談天，它不只包管你的影象力、感悟力。你的有些思惟濫觴於此，有些見地濫觴於此。而且還能醫愚，還會持久地堅持你的特性魅力，這是練瑜珈做美容所不能達到的後果，何樂而不為？
世界上，沒有任何一種才幹不需求後天進修。被譽為“天賦”的人，都付出了他人所看不到的辛勞進修。偉大的勝利和勤勞的休息是成正比的，有一分休息就有一分收穫，積少成多，從少到多，奇觀就可以發明出來。進修，實際上就是一種積聚，是終身不時的孜孜以求。
10. 享用活動。
01. 學會罷休。
這個年紀已不允許你不成熟，當你有力掌握運氣中的某種愛，某種緣，某種抱負，學會罷休。給本人身心一個全新的開端，只需決心在，勇氣就在；勤奮在，勝利就在。
人生苦短，年光光陰難留，善待本人，明白罷休，學會滿意。幸運也好，哀痛也罷，當我們參與完葬禮，總會湧起一些慨嘆；當我們大病初癒，總會有萬般的愛護保重。我們要盡本人所能及之事，把性命持續到極致，生存將陽光明媚。
學會罷休，今後揮韁縱馬，蹄踏落花，心淨身輕。性命之舟載不動太多的物慾和虛榮，在到達抱負的此岸時，要學會輕載，讓性命之舟更沉著。學會罷休，你的視野將愈加坦蕩，你的路途將愈加平整，你的人生將愈加出色。人生短短數載，要儘量的享用生存，遺忘你的過來，神往你的將來，灑脫擺脫，昇華人生。當人生舞臺落幕時，水銀燈收回最初火熱的光輝，能聽到掌聲和喝彩，那就可以問心無愧地謝幕了。
02. 儲備交情。
真誠的交情是人生最暖和的一件外衣。它是靠你的品德和性情打造的，在這個年紀一定要好好地愛護保重它，存心去貯存。
雖然有太多的人不值得交好友，但是我們需要與他們相同，由於人是群體生物，每天碰頭，總有一天要交流的。交林林總總的好友，在你有甚麼費事時 ，總會有人協助你。但是為了那一天的到來，我們就不能不學會儲備交情。儲備交情，存心開端；儲備交情，從一點一滴做起；儲備交情，讓對方感應被關心的暖和。交情，是一種奇異的工具，它會隨時光的流逝而淡化，可它也會隨時光的流逝而加深。儲備交情，就是釀一罈好酒，越陳的酒越純，越陳的酒越香，越有味道。“患難見真情”偶然卻因儲備交情的持久，使真情天然表露。沒人曉得這是為何，或許只需時光才幹答覆這個高深的費事。
03. 收穫仁慈。
一定要極盡本人所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感觸感染到這世上的陽光和斑斕。這麼的仁慈經常是收穫，不經意間，就會開出最斑斕的人性之花。
一天早晨，小偷離開良寬禪師的茅舍行竊，後沒發覺一件值錢的工具。正在小偷東找西找的時分，禪師從裡面返來，撞了個正著。
禪師和睦地對小偷說：“你既然來了，也不能讓你白手而歸。我就把我身上的這件衣服送給你吧。”說完，他就脫下衣服，交給小偷。小偷手足無措，只得興沖沖地拿著衣服走了。
天亮時，禪師發明那件衣服被疊得整整齊齊地放在茅舍前的石臺上。本來，小偷半夜裡又把衣服給送返來了。
實在，禪師送給小偷的不是衣服，而是一種與人為善的心念。恰是這類善念感染了小偷的本人。
仁慈與性命同在。仁慈來自潔淨的心底，心善是統統美好的泉源，是高興的開端，是勝利的來源。善是豐碑，愛是基座。‘人之初，性本善’，顧恤之心，人皆有之，仁慈是人的天性，是真、善、美的發源地，是心與心的親和與信任，是愛與愛的共振與融合。生擲中有了仁慈。人生才幹充溢高興，才幹幸運常在，魂靈才幹不時地昇華。
04. 明白音樂。
音樂可以陶冶情操，它會洗濯你的身心。會翻開你的影象和設想，全心腸投入，更會給你帶來意想不到的安靜。它是日子中的滋味，點點滴滴中讓我們的生存有了味道。
傾聽音樂——花開的聲響，雨曉得，由於那是懷念的絮語；花舞的身影，風曉得，由於那是掛念的展轉；花落的情懷，心曉得，由於那是等待的堅固。
音樂是人孤單孤單時的魂靈。
當我們喜好某個音樂時，實在是音樂激起起了我們心底沉澱已久的一些工具。愛這首音樂，實在也是在存眷本人。
讓思路沉浸在漂渺無邊的旋律裡，洗濯心靈沾染上的粒粒塵埃！
05. 避開兩種苦。
塵間有兩苦，一是得不到之苦，二是鍾情之苦。在你付諸勤奮的前提下，所有的、想失掉的都看成一場賭。勝之安然；敗之漠然。好在這年齒還具有一定的本錢，我們可以東山再起。人間最苦是鍾情，假如在這時分另有這麼的情素，一定要像清掃塵埃一樣，把它從心屋裡清進來。
06. 學會接受。
有些任務需求大名鼎鼎地遺忘，經歷一次，就長一次聰慧；有些苦痛和懊惱需求默默地去接受；歷煉一次；豐厚一次。
生存中有很多我們始料不及的任務，恰是“與渡黃河冰塞川，將登太行雪漫山”。要不怎會有“行路難，行路難，多岔路，今安在”的慨嘆？但是，假如你可以接受壓力，可以跌倒了再爬起來，那你還會湧出“長風破浪會偶然，只掛雲帆濟滄海”的凌雲壯志、沖天激情。有稜角的人，不曉得抱負的山是石頭長成的，總會是冒死去搏擊；不曉得夢想的雲彩是雨做的，致使怎樣也沒法阻遏它恣意落雨。讓我們用堅強的意志、恢宏的心胸、廣大的胸懷去接受磨練、波折，去接受生存中的統統壓力，忍耐大風大浪，忍耐磨練和挫一個人要想做成本人的事，必需面對壓力的磨練，還要把壓力當做促進人生的動力。這就是說，壓力最能反應你幹事才能的強弱。奇觀多是在惡運惡運中呈現的，很多事在順遂的情況下做不成，而在受波折後，在禁受悲哀的感化後，卻能做得更完滿、更抱負。壓力能令人發生奇特的力氣。人們最超卓的任務常常是在處於順境的情況下完成的。思惟上的壓力，以至肉體上的苦楚都可能成為肉體的興奮劑。
07. 保存戴德的心。
戴德的心一定要不時保存，它不只讓你顧恤一沙一石、一草一枝，還會讓你冷淡某種無形的壓力，平復你的願望和爭鬥，更多的時分，有一些幸運的覺得也常常來自於此。
08. 酷愛辦公。
雖然它沒有品茗、談天兒那樣滿意，但它查驗著我們的聰慧和才能，是我們表現價直和成績所必備的一種內容。一定要全親愛它，它讓你大半生有事做、有飯吃。
一個人酷愛本人的工作，才會存心於辦公，才會成為本單位和本職位的行家裡手。假如你抱著混飯吃的立場看待任務，那末，任務關於你來講，是一種擔負、是一種苦楚，要末你早晚保持工作狀態，要末工作早晚會丟棄你。但是你假如沒有了職位，沒有了職位，又怎樣生存呢？更談不上自我發展了。
09. 擅長進修。
唸書和進修都是在和聰慧談天，它不只包管你的影象力、感悟力。你的有些思惟濫觴於此，有些見地濫觴於此。而且還能醫愚，還會持久地堅持你的特性魅力，這是練瑜珈做美容所不能達到的後果，何樂而不為？
世界上，沒有任何一種才幹不需求後天進修。被譽為“天賦”的人，都付出了他人所看不到的辛勞進修。偉大的勝利和勤勞的休息是成正比的，有一分休息就有一分收穫，積少成多，從少到多，奇觀就可以發明出來。進修，實際上就是一種積聚，是終身不時的孜孜以求。
10. 享用活動。
很多人以為本人胖、本人醜……因而，就有人冒死地節食減肥、手術美容。你的大局部時光與其就糜費在這麼的情況下，不如去享用活動、享用天然。你的體重就不會因懶散而下跌，你的面貌也不會因光陰而添加活潑。那末你就在某種程度上保管住了你的芳華、你的高興、你的健壯
01. 學會罷休。
這個年紀已不允許你不成熟，當你有力掌握運氣中的某種愛，某種緣，某種抱負，學會罷休。給本人身心一個全新的開端，只需決心在，勇氣就在；勤奮在，勝利就在。
人生苦短，年光光陰難留，善待本人，明白罷休，學會滿意。幸運也好，哀痛也罷，當我們參與完葬禮，總會湧起一些慨嘆；當我們大病初癒，總會有萬般的愛護保重。我們要盡本人所能及之事，把性命持續到極致，生存將陽光明媚。
學會罷休，今後揮韁縱馬，蹄踏落花，心淨身輕。性命之舟載不動太多的物慾和虛榮，在到達抱負的此岸時，要學會輕載，讓性命之舟更沉著。學會罷休，你的視野將愈加坦蕩，你的路途將愈加平整，你的人生將愈加出色。人生短短數載，要儘量的享用生存，遺忘你的過來，神往你的將來，灑脫擺脫，昇華人生。當人生舞臺落幕時，水銀燈收回最初火熱的光輝，能聽到掌聲和喝彩，那就可以問心無愧地謝幕了。
02. 儲備交情。
真誠的交情是人生最暖和的一件外衣。它是靠你的品德和性情打造的，在這個年紀一定要好好地愛護保重它，存心去貯存。
雖然有太多的人不值得交好友，但是我們需要與他們相同，由於人是群體生物，每天碰頭，總有一天要交流的。交林林總總的好友，在你有甚麼費事時 ，總會有人協助你。但是為了那一天的到來，我們就不能不學會儲備交情。儲備交情，存心開端；儲備交情，從一點一滴做起；儲備交情，讓對方感應被關心的暖和。交情，是一種奇異的工具，它會隨時光的流逝而淡化，可它也會隨時光的流逝而加深。儲備交情，就是釀一罈好酒，越陳的酒越純，越陳的酒越香，越有味道。“患難見真情”偶然卻因儲備交情的持久，使真情天然表露。沒人曉得這是為何，或許只需時光才幹答覆這個高深的費事。
03. 收穫仁慈。
一定要極盡本人所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感觸感染到這世上的陽光和斑斕。這麼的仁慈經常是收穫，不經意間，就會開出最斑斕的人性之花。
一天早晨，小偷離開良寬禪師的茅舍行竊，後沒發覺一件值錢的工具。正在小偷東找西找的時分，禪師從裡面返來，撞了個正著。
禪師和睦地對小偷說：“你既然來了，也不能讓你白手而歸。我就把我身上的這件衣服送給你吧。”說完，他就脫下衣服，交給小偷。小偷手足無措，只得興沖沖地拿著衣服走了。
天亮時，禪師發明那件衣服被疊得整整齊齊地放在茅舍前的石臺上。本來，小偷半夜裡又把衣服給送返來了。
實在，禪師送給小偷的不是衣服，而是一種與人為善的心念。恰是這類善念感染了小偷的本人。
仁慈與性命同在。仁慈來自潔淨的心底，心善是統統美好的泉源，是高興的開端，是勝利的來源。善是豐碑，愛是基座。‘人之初，性本善’，顧恤之心，人皆有之，仁慈是人的天性，是真、善、美的發源地，是心與心的親和與信任，是愛與愛的共振與融合。生擲中有了仁慈。人生才幹充溢高興，才幹幸運常在，魂靈才幹不時地昇華。
04. 明白音樂。
音樂可以陶冶情操，它會洗濯你的身心。會翻開你的影象和設想，全心腸投入，更會給你帶來意想不到的安靜。它是日子中的滋味，點點滴滴中讓我們的生存有了味道。
傾聽音樂——花開的聲響，雨曉得，由於那是懷念的絮語；花舞的身影，風曉得，由於那是掛念的展轉；花落的情懷，心曉得，由於那是等待的堅固。
音樂是人孤單孤單時的魂靈。
當我們喜好某個音樂時，實在是音樂激起起了我們心底沉澱已久的一些工具。愛這首音樂，實在也是在存眷本人。
讓思路沉浸在漂渺無邊的旋律裡，洗濯心靈沾染上的粒粒塵埃！
05. 避開兩種苦。
塵間有兩苦，一是得不到之苦，二是鍾情之苦。在你付諸勤奮的前提下，所有的、想失掉的都看成一場賭。勝之安然；敗之漠然。好在這年齒還具有一定的本錢，我們可以東山再起。人間最苦是鍾情，假如在這時分另有這麼的情素，一定要像清掃塵埃一樣，把它從心屋裡清進來。
06. 學會接受。
有些任務需求大名鼎鼎地遺忘，經歷一次，就長一次聰慧；有些苦痛和懊惱需求默默地去接受；歷煉一次；豐厚一次。
生存中有很多我們始料不及的任務，恰是“與渡黃河冰塞川，將登太行雪漫山”。要不怎會有“行路難，行路難，多岔路，今安在”的慨嘆？但是，假如你可以接受壓力，可以跌倒了再爬起來，那你還會湧出“長風破浪會偶然，只掛雲帆濟滄海”的凌雲壯志、沖天激情。有稜角的人，不曉得抱負的山是石頭長成的，總會是冒死去搏擊；不曉得夢想的雲彩是雨做的，致使怎樣也沒法阻遏它恣意落雨。讓我們用堅強的意志、恢宏的心胸、廣大的胸懷去接受磨練、波折，去接受生存中的統統壓力，忍耐大風大浪，忍耐磨練和挫一個人要想做成本人的事，必需面對壓力的磨練，還要把壓力當做促進人生的動力。這就是說，壓力最能反應你幹事才能的強弱。奇觀多是在惡運惡運中呈現的，很多事在順遂的情況下做不成，而在受波折後，在禁受悲哀的感化後，卻能做得更完滿、更抱負。壓力能令人發生奇特的力氣。人們最超卓的任務常常是在處於順境的情況下完成的。思惟上的壓力，以至肉體上的苦楚都可能成為肉體的興奮劑。
07. 保存戴德的心。
戴德的心一定要不時保存，它不只讓你顧恤一沙一石、一草一枝，還會讓你冷淡某種無形的壓力，平復你的願望和爭鬥，更多的時分，有一些幸運的覺得也常常來自於此。
08. 酷愛辦公。
雖然它沒有品茗、談天兒那樣滿意，但它查驗著我們的聰慧和才能，是我們表現價直和成績所必備的一種內容。一定要全親愛它，它讓你大半生有事做、有飯吃。
一個人酷愛本人的工作，才會存心於辦公，才會成為本單位和本職位的行家裡手。假如你抱著混飯吃的立場看待任務，那末，任務關於你來講，是一種擔負、是一種苦楚，要末你早晚保持工作狀態，要末工作早晚會丟棄你。但是你假如沒有了職位，沒有了職位，又怎樣生存呢？更談不上自我發展了。
09. 擅長進修。
唸書和進修都是在和聰慧談天，它不只包管你的影象力、感悟力。你的有些思惟濫觴於此，有些見地濫觴於此。而且還能醫愚，還會持久地堅持你的特性魅力，這是練瑜珈做美容所不能達到的後果，何樂而不為？
世界上，沒有任何一種才幹不需求後天進修。被譽為“天賦”的人，都付出了他人所看不到的辛勞進修。偉大的勝利和勤勞的休息是成正比的，有一分休息就有一分收穫，積少成多，從少到多，奇觀就可以發明出來。進修，實際上就是一種積聚，是終身不時的孜孜以求。
10. 享用活動。
很多人以為本人胖、本人醜……因而，就有人冒死地節食減肥、手術美容。你的大局部時光與其就糜費在這麼的情況下，不如去享用活動、享用天然。你的體重就不會因懶散而下跌，你的面貌也不會因光陰而添加活潑。那末你就在某種程度上保管住了你的芳華、你的高興、你的健壯
在活動中，除去可以開釋你的壓力，讓身心失掉酣暢外，也可以添加相同增進交情，比方乒乓球，由於活動本身的需求，這項活動就是添加人與人之間互動的方式，人們在活動中不只可以打破本身簡單害臊大方的性情，更能添加相同，在活動中找到情投意合的小夥伴。