民國三大文妖，有一位堪稱中國流行音樂開山鼻祖
“文妖”是個什麼概念呢？大致是指那些遠遠地走在歷史潮流前的文人中的“異類”吧！在當時代的人眼中，他們是“妖魔鬼怪”，在後世人眼裡，他們又何嘗不是先知呢？最主要的還是他們太前衛了。
唐朝時期，李肇的《唐國史補》中稱“近代有造謗而著《書雞眼》《苗登》二文，有傳蟻穴而稱李公佐《南柯太守》，有樂妓而工篇什者成都薛濤，有家童而善章句者郭氏奴，皆文之妖也。”元代時，文人楊維楨因為他的詩文清秀雋逸，而且多以史事與神話為題材，顯得極為詭異另類，被時人稱之為“文妖”。到了民國時期，又有三位各自領域內的佼佼者，因為思想的超前，舉動的超前，語言的超前，被稱作為“文妖”。
劉海粟（1896-1994）
“文妖”是個什麼概念呢？大致是指那些遠遠地走在歷史潮流前的文人中的“異類”吧！在當時代的人眼中，他們是“妖魔鬼怪”，在後世人眼裡，他們又何嘗不是先知呢？最主要的還是他們太前衛了。
唐朝時期，李肇的《唐國史補》中稱“近代有造謗而著《書雞眼》《苗登》二文，有傳蟻穴而稱李公佐《南柯太守》，有樂妓而工篇什者成都薛濤，有家童而善章句者郭氏奴，皆文之妖也。”元代時，文人楊維楨因為他的詩文清秀雋逸，而且多以史事與神話為題材，顯得極為詭異另類，被時人稱之為“文妖”。到了民國時期，又有三位各自領域內的佼佼者，因為思想的超前，舉動的超前，語言的超前，被稱作為“文妖”。
劉海粟（1896-1994）
劉海粟，名槃，字季芳，號海翁，江蘇常州人，英國劍橋國際傳略中心“傑出成就獎”。意大利歐洲學院“歐洲棕櫚金獎”，中國近現代知名度頗高的畫家，中國流藝術家畫派創始人之一。
現在的劉海粟早已被平反，而且還是國際性的大師了，在當年他卻是引起了不小的風波的。劉海粟1986年出生，14歲時跑到上海跟隨周湘學習西洋畫，1910年回到鄉里後辦起了圖畫傳習所。1912年，他與烏始光、張聿光等人創辦了上海圖畫美術院，並擔任了首任校長。在上海圖畫美術院辦學期間，劉海粟首創了男女同校的先例，並且地，他還倡導人體模特兒和旅行寫生。
1914年開始，主持上海圖畫美術院的劉海粟在學校內開設了人體寫生課，當時還是以男孩模特為主。1917年，學校的成績展覽會上陳列出了人體習作，當時的教育界同行們對此極其反感，大肆謾罵劉海粟為“藝術叛徒”。這之後，不僅是教育界，新聞輿論界針對劉海粟的行為，口誅筆伐，大有群起而滅之之勢。劉海粟卻是不會輿論所動，行事更為“叛逆”。
“文妖”是個什麼概念呢？大致是指那些遠遠地走在歷史潮流前的文人中的“異類”吧！在當時代的人眼中，他們是“妖魔鬼怪”，在後世人眼裡，他們又何嘗不是先知呢？最主要的還是他們太前衛了。
唐朝時期，李肇的《唐國史補》中稱“近代有造謗而著《書雞眼》《苗登》二文，有傳蟻穴而稱李公佐《南柯太守》，有樂妓而工篇什者成都薛濤，有家童而善章句者郭氏奴，皆文之妖也。”元代時，文人楊維楨因為他的詩文清秀雋逸，而且多以史事與神話為題材，顯得極為詭異另類，被時人稱之為“文妖”。到了民國時期，又有三位各自領域內的佼佼者，因為思想的超前，舉動的超前，語言的超前，被稱作為“文妖”。
劉海粟（1896-1994）
劉海粟，名槃，字季芳，號海翁，江蘇常州人，英國劍橋國際傳略中心“傑出成就獎”。意大利歐洲學院“歐洲棕櫚金獎”，中國近現代知名度頗高的畫家，中國流藝術家畫派創始人之一。
現在的劉海粟早已被平反，而且還是國際性的大師了，在當年他卻是引起了不小的風波的。劉海粟1986年出生，14歲時跑到上海跟隨周湘學習西洋畫，1910年回到鄉里後辦起了圖畫傳習所。1912年，他與烏始光、張聿光等人創辦了上海圖畫美術院，並擔任了首任校長。在上海圖畫美術院辦學期間，劉海粟首創了男女同校的先例，並且地，他還倡導人體模特兒和旅行寫生。
1914年開始，主持上海圖畫美術院的劉海粟在學校內開設了人體寫生課，當時還是以男孩模特為主。1917年，學校的成績展覽會上陳列出了人體習作，當時的教育界同行們對此極其反感，大肆謾罵劉海粟為“藝術叛徒”。這之後，不僅是教育界，新聞輿論界針對劉海粟的行為，口誅筆伐，大有群起而滅之之勢。劉海粟卻是不會輿論所動，行事更為“叛逆”。
1920年，劉海粟將一位名為陳曉君的裸體少女模特聘請到畫室內，讓學生們作畫。這個舉動在當時社會引起極大的轟動，傳聞當時的江蘇省教育會準備下令禁止模特寫生，甚至有些社會知名人士還要求學校停辦，劉海粟下課。時任上海總商會會長兼正俗社董事長的朱葆三，竟然對劉海粟展開了人身攻擊，稱其為“禽獸不如”。終於某些被挑動了某根神經的人坐不住了，他們指使流氓搗毀了畫室。更絕的是，軍閥孫傳芳還對劉海粟下達了通緝令，下令封閉美校。劉海粟不得已下，只得流亡到日本、歐洲避難。
“文妖”是個什麼概念呢？大致是指那些遠遠地走在歷史潮流前的文人中的“異類”吧！在當時代的人眼中，他們是“妖魔鬼怪”，在後世人眼裡，他們又何嘗不是先知呢？最主要的還是他們太前衛了。
唐朝時期，李肇的《唐國史補》中稱“近代有造謗而著《書雞眼》《苗登》二文，有傳蟻穴而稱李公佐《南柯太守》，有樂妓而工篇什者成都薛濤，有家童而善章句者郭氏奴，皆文之妖也。”元代時，文人楊維楨因為他的詩文清秀雋逸，而且多以史事與神話為題材，顯得極為詭異另類，被時人稱之為“文妖”。到了民國時期，又有三位各自領域內的佼佼者，因為思想的超前，舉動的超前，語言的超前，被稱作為“文妖”。
劉海粟（1896-1994）
劉海粟，名槃，字季芳，號海翁，江蘇常州人，英國劍橋國際傳略中心“傑出成就獎”。意大利歐洲學院“歐洲棕櫚金獎”，中國近現代知名度頗高的畫家，中國流藝術家畫派創始人之一。
現在的劉海粟早已被平反，而且還是國際性的大師了，在當年他卻是引起了不小的風波的。劉海粟1986年出生，14歲時跑到上海跟隨周湘學習西洋畫，1910年回到鄉里後辦起了圖畫傳習所。1912年，他與烏始光、張聿光等人創辦了上海圖畫美術院，並擔任了首任校長。在上海圖畫美術院辦學期間，劉海粟首創了男女同校的先例，並且地，他還倡導人體模特兒和旅行寫生。
1914年開始，主持上海圖畫美術院的劉海粟在學校內開設了人體寫生課，當時還是以男孩模特為主。1917年，學校的成績展覽會上陳列出了人體習作，當時的教育界同行們對此極其反感，大肆謾罵劉海粟為“藝術叛徒”。這之後，不僅是教育界，新聞輿論界針對劉海粟的行為，口誅筆伐，大有群起而滅之之勢。劉海粟卻是不會輿論所動，行事更為“叛逆”。
1920年，劉海粟將一位名為陳曉君的裸體少女模特聘請到畫室內，讓學生們作畫。這個舉動在當時社會引起極大的轟動，傳聞當時的江蘇省教育會準備下令禁止模特寫生，甚至有些社會知名人士還要求學校停辦，劉海粟下課。時任上海總商會會長兼正俗社董事長的朱葆三，竟然對劉海粟展開了人身攻擊，稱其為“禽獸不如”。終於某些被挑動了某根神經的人坐不住了，他們指使流氓搗毀了畫室。更絕的是，軍閥孫傳芳還對劉海粟下達了通緝令，下令封閉美校。劉海粟不得已下，只得流亡到日本、歐洲避難。
1938年後，享譽海外的劉海粟回到上海，寫成八十萬言的鉅著《海粟叢書》六卷。1949年後，他又先後出任了華東藝術專科學校校長、南京藝術學院院長等職，於1994年去世。
張競生（1888-1970）
“文妖”是個什麼概念呢？大致是指那些遠遠地走在歷史潮流前的文人中的“異類”吧！在當時代的人眼中，他們是“妖魔鬼怪”，在後世人眼裡，他們又何嘗不是先知呢？最主要的還是他們太前衛了。
唐朝時期，李肇的《唐國史補》中稱“近代有造謗而著《書雞眼》《苗登》二文，有傳蟻穴而稱李公佐《南柯太守》，有樂妓而工篇什者成都薛濤，有家童而善章句者郭氏奴，皆文之妖也。”元代時，文人楊維楨因為他的詩文清秀雋逸，而且多以史事與神話為題材，顯得極為詭異另類，被時人稱之為“文妖”。到了民國時期，又有三位各自領域內的佼佼者，因為思想的超前，舉動的超前，語言的超前，被稱作為“文妖”。
劉海粟（1896-1994）
劉海粟，名槃，字季芳，號海翁，江蘇常州人，英國劍橋國際傳略中心“傑出成就獎”。意大利歐洲學院“歐洲棕櫚金獎”，中國近現代知名度頗高的畫家，中國流藝術家畫派創始人之一。
現在的劉海粟早已被平反，而且還是國際性的大師了，在當年他卻是引起了不小的風波的。劉海粟1986年出生，14歲時跑到上海跟隨周湘學習西洋畫，1910年回到鄉里後辦起了圖畫傳習所。1912年，他與烏始光、張聿光等人創辦了上海圖畫美術院，並擔任了首任校長。在上海圖畫美術院辦學期間，劉海粟首創了男女同校的先例，並且地，他還倡導人體模特兒和旅行寫生。
1914年開始，主持上海圖畫美術院的劉海粟在學校內開設了人體寫生課，當時還是以男孩模特為主。1917年，學校的成績展覽會上陳列出了人體習作，當時的教育界同行們對此極其反感，大肆謾罵劉海粟為“藝術叛徒”。這之後，不僅是教育界，新聞輿論界針對劉海粟的行為，口誅筆伐，大有群起而滅之之勢。劉海粟卻是不會輿論所動，行事更為“叛逆”。
1920年，劉海粟將一位名為陳曉君的裸體少女模特聘請到畫室內，讓學生們作畫。這個舉動在當時社會引起極大的轟動，傳聞當時的江蘇省教育會準備下令禁止模特寫生，甚至有些社會知名人士還要求學校停辦，劉海粟下課。時任上海總商會會長兼正俗社董事長的朱葆三，竟然對劉海粟展開了人身攻擊，稱其為“禽獸不如”。終於某些被挑動了某根神經的人坐不住了，他們指使流氓搗毀了畫室。更絕的是，軍閥孫傳芳還對劉海粟下達了通緝令，下令封閉美校。劉海粟不得已下，只得流亡到日本、歐洲避難。
1938年後，享譽海外的劉海粟回到上海，寫成八十萬言的鉅著《海粟叢書》六卷。1949年後，他又先後出任了華東藝術專科學校校長、南京藝術學院院長等職，於1994年去世。
張競生（1888-1970）
張競生，原名張江流，字公室，廣東饒平縣人，民國第一批留洋（法國）博士，中國性學第一人，中國計劃生育第一人。
張競生1888年出生，早年就讀於黃埔陸軍小學，受革命思想影響，後前往新加坡拜見孫中山，從此走上反清革命道路。1911年，張競生任職南方議和團祕書，參加了南北議和。1912年，袁世凱上臺後，擁護孫中山的張競生前往法國留學，就讀於巴黎大學，並獲得文學學士學位。之後，他又進入法國里昂大學，獲得了博士學位。1920年歸國後，張競生受舉薦為金山中學校長，後因向陳炯明提議，提倡避孕節育，主張每對夫婦只生兩個孩子，而被任職為代理校長。這是他的第一次受挫。
1921年後，張競生出任北京大學哲學系教授，除在大學課堂講授“邏輯學”和“美治”思想外，他還專門開設了性心理和愛情問題講座。在課程上，他大力主張節育、倡導“放乳”、介紹性藝等等，引起當時人的反感。1925年，張競生在《京報副刊》發徵稿啟事，公開向社會徵集“性史”，1926年，由他編撰的《性史》正式出版，瞬間一石激起千層浪。當時很多人對於張競生的行為，表現出不理解，繼而震撼以至於憤怒，之後各種謾罵隨之而來，“大淫蟲”、“第一淫書”、“傷風敗俗”，甚至是冠以“賣春博士”、“性慾博士”等等各種頭銜，將這位大博士弄得極為狼狽。
1927年，張競生離開北京到達上海，出任了上海開明書店總編輯，之後，他又前往法國學習。1933年，張競生回到國內，出任廣東省實業督辦。1949年後，他又出任了饒平縣生產救災委員會主、廣東省文史研究館館員等職，於1969年去世。
黎錦暉（1891－1967）
“文妖”是個什麼概念呢？大致是指那些遠遠地走在歷史潮流前的文人中的“異類”吧！在當時代的人眼中，他們是“妖魔鬼怪”，在後世人眼裡，他們又何嘗不是先知呢？最主要的還是他們太前衛了。
唐朝時期，李肇的《唐國史補》中稱“近代有造謗而著《書雞眼》《苗登》二文，有傳蟻穴而稱李公佐《南柯太守》，有樂妓而工篇什者成都薛濤，有家童而善章句者郭氏奴，皆文之妖也。”元代時，文人楊維楨因為他的詩文清秀雋逸，而且多以史事與神話為題材，顯得極為詭異另類，被時人稱之為“文妖”。到了民國時期，又有三位各自領域內的佼佼者，因為思想的超前，舉動的超前，語言的超前，被稱作為“文妖”。
劉海粟（1896-1994）
劉海粟，名槃，字季芳，號海翁，江蘇常州人，英國劍橋國際傳略中心“傑出成就獎”。意大利歐洲學院“歐洲棕櫚金獎”，中國近現代知名度頗高的畫家，中國流藝術家畫派創始人之一。
現在的劉海粟早已被平反，而且還是國際性的大師了，在當年他卻是引起了不小的風波的。劉海粟1986年出生，14歲時跑到上海跟隨周湘學習西洋畫，1910年回到鄉里後辦起了圖畫傳習所。1912年，他與烏始光、張聿光等人創辦了上海圖畫美術院，並擔任了首任校長。在上海圖畫美術院辦學期間，劉海粟首創了男女同校的先例，並且地，他還倡導人體模特兒和旅行寫生。
1914年開始，主持上海圖畫美術院的劉海粟在學校內開設了人體寫生課，當時還是以男孩模特為主。1917年，學校的成績展覽會上陳列出了人體習作，當時的教育界同行們對此極其反感，大肆謾罵劉海粟為“藝術叛徒”。這之後，不僅是教育界，新聞輿論界針對劉海粟的行為，口誅筆伐，大有群起而滅之之勢。劉海粟卻是不會輿論所動，行事更為“叛逆”。
1920年，劉海粟將一位名為陳曉君的裸體少女模特聘請到畫室內，讓學生們作畫。這個舉動在當時社會引起極大的轟動，傳聞當時的江蘇省教育會準備下令禁止模特寫生，甚至有些社會知名人士還要求學校停辦，劉海粟下課。時任上海總商會會長兼正俗社董事長的朱葆三，竟然對劉海粟展開了人身攻擊，稱其為“禽獸不如”。終於某些被挑動了某根神經的人坐不住了，他們指使流氓搗毀了畫室。更絕的是，軍閥孫傳芳還對劉海粟下達了通緝令，下令封閉美校。劉海粟不得已下，只得流亡到日本、歐洲避難。
1938年後，享譽海外的劉海粟回到上海，寫成八十萬言的鉅著《海粟叢書》六卷。1949年後，他又先後出任了華東藝術專科學校校長、南京藝術學院院長等職，於1994年去世。
張競生（1888-1970）
張競生，原名張江流，字公室，廣東饒平縣人，民國第一批留洋（法國）博士，中國性學第一人，中國計劃生育第一人。
張競生1888年出生，早年就讀於黃埔陸軍小學，受革命思想影響，後前往新加坡拜見孫中山，從此走上反清革命道路。1911年，張競生任職南方議和團祕書，參加了南北議和。1912年，袁世凱上臺後，擁護孫中山的張競生前往法國留學，就讀於巴黎大學，並獲得文學學士學位。之後，他又進入法國里昂大學，獲得了博士學位。1920年歸國後，張競生受舉薦為金山中學校長，後因向陳炯明提議，提倡避孕節育，主張每對夫婦只生兩個孩子，而被任職為代理校長。這是他的第一次受挫。
1921年後，張競生出任北京大學哲學系教授，除在大學課堂講授“邏輯學”和“美治”思想外，他還專門開設了性心理和愛情問題講座。在課程上，他大力主張節育、倡導“放乳”、介紹性藝等等，引起當時人的反感。1925年，張競生在《京報副刊》發徵稿啟事，公開向社會徵集“性史”，1926年，由他編撰的《性史》正式出版，瞬間一石激起千層浪。當時很多人對於張競生的行為，表現出不理解，繼而震撼以至於憤怒，之後各種謾罵隨之而來，“大淫蟲”、“第一淫書”、“傷風敗俗”，甚至是冠以“賣春博士”、“性慾博士”等等各種頭銜，將這位大博士弄得極為狼狽。
1927年，張競生離開北京到達上海，出任了上海開明書店總編輯，之後，他又前往法國學習。1933年，張競生回到國內，出任廣東省實業督辦。1949年後，他又出任了饒平縣生產救災委員會主、廣東省文史研究館館員等職，於1969年去世。
黎錦暉（1891－1967）
黎錦暉，湖南湘潭人，“黎氏八駿”之一，中國近代流行音樂的奠基人，中國兒童歌舞劇的創始人。
黎錦暉從小在家鄉讀書時，就接觸到了各種民間音樂，並對此有著濃厚的興趣。1912年，黎錦暉從長沙高等師範畢業，先後在北京和長沙，任過小職員、編輯、音樂教員等等。1916年，他參加北京大學音樂團活動，任職了《平民週報》的主編。1920年，他又來到上海，成為《小朋友》週刊的主編，這期間，他還創辦中華歌舞專科學校，之後又組建了中華歌舞團”、“明月歌舞團”等等，曾在全國各地以及南洋等地舉行巡迴演出。“明月歌舞團”很是了不得，我們所熟知的一代歌后周璇就是從這裡走出，聶耳也在這裡成長起來。
“文妖”是個什麼概念呢？大致是指那些遠遠地走在歷史潮流前的文人中的“異類”吧！在當時代的人眼中，他們是“妖魔鬼怪”，在後世人眼裡，他們又何嘗不是先知呢？最主要的還是他們太前衛了。
唐朝時期，李肇的《唐國史補》中稱“近代有造謗而著《書雞眼》《苗登》二文，有傳蟻穴而稱李公佐《南柯太守》，有樂妓而工篇什者成都薛濤，有家童而善章句者郭氏奴，皆文之妖也。”元代時，文人楊維楨因為他的詩文清秀雋逸，而且多以史事與神話為題材，顯得極為詭異另類，被時人稱之為“文妖”。到了民國時期，又有三位各自領域內的佼佼者，因為思想的超前，舉動的超前，語言的超前，被稱作為“文妖”。
劉海粟（1896-1994）
劉海粟，名槃，字季芳，號海翁，江蘇常州人，英國劍橋國際傳略中心“傑出成就獎”。意大利歐洲學院“歐洲棕櫚金獎”，中國近現代知名度頗高的畫家，中國流藝術家畫派創始人之一。
現在的劉海粟早已被平反，而且還是國際性的大師了，在當年他卻是引起了不小的風波的。劉海粟1986年出生，14歲時跑到上海跟隨周湘學習西洋畫，1910年回到鄉里後辦起了圖畫傳習所。1912年，他與烏始光、張聿光等人創辦了上海圖畫美術院，並擔任了首任校長。在上海圖畫美術院辦學期間，劉海粟首創了男女同校的先例，並且地，他還倡導人體模特兒和旅行寫生。
1914年開始，主持上海圖畫美術院的劉海粟在學校內開設了人體寫生課，當時還是以男孩模特為主。1917年，學校的成績展覽會上陳列出了人體習作，當時的教育界同行們對此極其反感，大肆謾罵劉海粟為“藝術叛徒”。這之後，不僅是教育界，新聞輿論界針對劉海粟的行為，口誅筆伐，大有群起而滅之之勢。劉海粟卻是不會輿論所動，行事更為“叛逆”。
1920年，劉海粟將一位名為陳曉君的裸體少女模特聘請到畫室內，讓學生們作畫。這個舉動在當時社會引起極大的轟動，傳聞當時的江蘇省教育會準備下令禁止模特寫生，甚至有些社會知名人士還要求學校停辦，劉海粟下課。時任上海總商會會長兼正俗社董事長的朱葆三，竟然對劉海粟展開了人身攻擊，稱其為“禽獸不如”。終於某些被挑動了某根神經的人坐不住了，他們指使流氓搗毀了畫室。更絕的是，軍閥孫傳芳還對劉海粟下達了通緝令，下令封閉美校。劉海粟不得已下，只得流亡到日本、歐洲避難。
1938年後，享譽海外的劉海粟回到上海，寫成八十萬言的鉅著《海粟叢書》六卷。1949年後，他又先後出任了華東藝術專科學校校長、南京藝術學院院長等職，於1994年去世。
張競生（1888-1970）
張競生，原名張江流，字公室，廣東饒平縣人，民國第一批留洋（法國）博士，中國性學第一人，中國計劃生育第一人。
張競生1888年出生，早年就讀於黃埔陸軍小學，受革命思想影響，後前往新加坡拜見孫中山，從此走上反清革命道路。1911年，張競生任職南方議和團祕書，參加了南北議和。1912年，袁世凱上臺後，擁護孫中山的張競生前往法國留學，就讀於巴黎大學，並獲得文學學士學位。之後，他又進入法國里昂大學，獲得了博士學位。1920年歸國後，張競生受舉薦為金山中學校長，後因向陳炯明提議，提倡避孕節育，主張每對夫婦只生兩個孩子，而被任職為代理校長。這是他的第一次受挫。
1921年後，張競生出任北京大學哲學系教授，除在大學課堂講授“邏輯學”和“美治”思想外，他還專門開設了性心理和愛情問題講座。在課程上，他大力主張節育、倡導“放乳”、介紹性藝等等，引起當時人的反感。1925年，張競生在《京報副刊》發徵稿啟事，公開向社會徵集“性史”，1926年，由他編撰的《性史》正式出版，瞬間一石激起千層浪。當時很多人對於張競生的行為，表現出不理解，繼而震撼以至於憤怒，之後各種謾罵隨之而來，“大淫蟲”、“第一淫書”、“傷風敗俗”，甚至是冠以“賣春博士”、“性慾博士”等等各種頭銜，將這位大博士弄得極為狼狽。
1927年，張競生離開北京到達上海，出任了上海開明書店總編輯，之後，他又前往法國學習。1933年，張競生回到國內，出任廣東省實業督辦。1949年後，他又出任了饒平縣生產救災委員會主、廣東省文史研究館館員等職，於1969年去世。
黎錦暉（1891－1967）
黎錦暉，湖南湘潭人，“黎氏八駿”之一，中國近代流行音樂的奠基人，中國兒童歌舞劇的創始人。
黎錦暉從小在家鄉讀書時，就接觸到了各種民間音樂，並對此有著濃厚的興趣。1912年，黎錦暉從長沙高等師範畢業，先後在北京和長沙，任過小職員、編輯、音樂教員等等。1916年，他參加北京大學音樂團活動，任職了《平民週報》的主編。1920年，他又來到上海，成為《小朋友》週刊的主編，這期間，他還創辦中華歌舞專科學校，之後又組建了中華歌舞團”、“明月歌舞團”等等，曾在全國各地以及南洋等地舉行巡迴演出。“明月歌舞團”很是了不得，我們所熟知的一代歌后周璇就是從這裡走出，聶耳也在這裡成長起來。
1929年，歌舞團因經費問題滯留新加坡，黎錦暉編寫了一百多首流行歌曲寄回上海，由上海文明書局編輯出版了16本歌集。至此後，他的歌曲更是為大眾所熟知。早在青年時代，黎錦暉就立志於將新音樂與新文化遠動結合，創作出了不少的流行歌曲。歌舞團出國演出後，他所編寫的流行歌曲更是為人傳唱一時。之後，他還為多部電影配樂，為中國流行音樂奠定了基本風格。中國的兒童歌舞音樂也是由黎錦暉第一個開始創作，並廣為人傳唱，直到現在我們還在唱的《小兔子乖乖》就是由他創作的。
“文妖”是個什麼概念呢？大致是指那些遠遠地走在歷史潮流前的文人中的“異類”吧！在當時代的人眼中，他們是“妖魔鬼怪”，在後世人眼裡，他們又何嘗不是先知呢？最主要的還是他們太前衛了。
唐朝時期，李肇的《唐國史補》中稱“近代有造謗而著《書雞眼》《苗登》二文，有傳蟻穴而稱李公佐《南柯太守》，有樂妓而工篇什者成都薛濤，有家童而善章句者郭氏奴，皆文之妖也。”元代時，文人楊維楨因為他的詩文清秀雋逸，而且多以史事與神話為題材，顯得極為詭異另類，被時人稱之為“文妖”。到了民國時期，又有三位各自領域內的佼佼者，因為思想的超前，舉動的超前，語言的超前，被稱作為“文妖”。
劉海粟（1896-1994）
劉海粟，名槃，字季芳，號海翁，江蘇常州人，英國劍橋國際傳略中心“傑出成就獎”。意大利歐洲學院“歐洲棕櫚金獎”，中國近現代知名度頗高的畫家，中國流藝術家畫派創始人之一。
現在的劉海粟早已被平反，而且還是國際性的大師了，在當年他卻是引起了不小的風波的。劉海粟1986年出生，14歲時跑到上海跟隨周湘學習西洋畫，1910年回到鄉里後辦起了圖畫傳習所。1912年，他與烏始光、張聿光等人創辦了上海圖畫美術院，並擔任了首任校長。在上海圖畫美術院辦學期間，劉海粟首創了男女同校的先例，並且地，他還倡導人體模特兒和旅行寫生。
1914年開始，主持上海圖畫美術院的劉海粟在學校內開設了人體寫生課，當時還是以男孩模特為主。1917年，學校的成績展覽會上陳列出了人體習作，當時的教育界同行們對此極其反感，大肆謾罵劉海粟為“藝術叛徒”。這之後，不僅是教育界，新聞輿論界針對劉海粟的行為，口誅筆伐，大有群起而滅之之勢。劉海粟卻是不會輿論所動，行事更為“叛逆”。
1920年，劉海粟將一位名為陳曉君的裸體少女模特聘請到畫室內，讓學生們作畫。這個舉動在當時社會引起極大的轟動，傳聞當時的江蘇省教育會準備下令禁止模特寫生，甚至有些社會知名人士還要求學校停辦，劉海粟下課。時任上海總商會會長兼正俗社董事長的朱葆三，竟然對劉海粟展開了人身攻擊，稱其為“禽獸不如”。終於某些被挑動了某根神經的人坐不住了，他們指使流氓搗毀了畫室。更絕的是，軍閥孫傳芳還對劉海粟下達了通緝令，下令封閉美校。劉海粟不得已下，只得流亡到日本、歐洲避難。
1938年後，享譽海外的劉海粟回到上海，寫成八十萬言的鉅著《海粟叢書》六卷。1949年後，他又先後出任了華東藝術專科學校校長、南京藝術學院院長等職，於1994年去世。
張競生（1888-1970）
張競生，原名張江流，字公室，廣東饒平縣人，民國第一批留洋（法國）博士，中國性學第一人，中國計劃生育第一人。
張競生1888年出生，早年就讀於黃埔陸軍小學，受革命思想影響，後前往新加坡拜見孫中山，從此走上反清革命道路。1911年，張競生任職南方議和團祕書，參加了南北議和。1912年，袁世凱上臺後，擁護孫中山的張競生前往法國留學，就讀於巴黎大學，並獲得文學學士學位。之後，他又進入法國里昂大學，獲得了博士學位。1920年歸國後，張競生受舉薦為金山中學校長，後因向陳炯明提議，提倡避孕節育，主張每對夫婦只生兩個孩子，而被任職為代理校長。這是他的第一次受挫。
1921年後，張競生出任北京大學哲學系教授，除在大學課堂講授“邏輯學”和“美治”思想外，他還專門開設了性心理和愛情問題講座。在課程上，他大力主張節育、倡導“放乳”、介紹性藝等等，引起當時人的反感。1925年，張競生在《京報副刊》發徵稿啟事，公開向社會徵集“性史”，1926年，由他編撰的《性史》正式出版，瞬間一石激起千層浪。當時很多人對於張競生的行為，表現出不理解，繼而震撼以至於憤怒，之後各種謾罵隨之而來，“大淫蟲”、“第一淫書”、“傷風敗俗”，甚至是冠以“賣春博士”、“性慾博士”等等各種頭銜，將這位大博士弄得極為狼狽。
1927年，張競生離開北京到達上海，出任了上海開明書店總編輯，之後，他又前往法國學習。1933年，張競生回到國內，出任廣東省實業督辦。1949年後，他又出任了饒平縣生產救災委員會主、廣東省文史研究館館員等職，於1969年去世。
黎錦暉（1891－1967）
黎錦暉，湖南湘潭人，“黎氏八駿”之一，中國近代流行音樂的奠基人，中國兒童歌舞劇的創始人。
黎錦暉從小在家鄉讀書時，就接觸到了各種民間音樂，並對此有著濃厚的興趣。1912年，黎錦暉從長沙高等師範畢業，先後在北京和長沙，任過小職員、編輯、音樂教員等等。1916年，他參加北京大學音樂團活動，任職了《平民週報》的主編。1920年，他又來到上海，成為《小朋友》週刊的主編，這期間，他還創辦中華歌舞專科學校，之後又組建了中華歌舞團”、“明月歌舞團”等等，曾在全國各地以及南洋等地舉行巡迴演出。“明月歌舞團”很是了不得，我們所熟知的一代歌后周璇就是從這裡走出，聶耳也在這裡成長起來。
1929年，歌舞團因經費問題滯留新加坡，黎錦暉編寫了一百多首流行歌曲寄回上海，由上海文明書局編輯出版了16本歌集。至此後，他的歌曲更是為大眾所熟知。早在青年時代，黎錦暉就立志於將新音樂與新文化遠動結合，創作出了不少的流行歌曲。歌舞團出國演出後，他所編寫的流行歌曲更是為人傳唱一時。之後，他還為多部電影配樂，為中國流行音樂奠定了基本風格。中國的兒童歌舞音樂也是由黎錦暉第一個開始創作，並廣為人傳唱，直到現在我們還在唱的《小兔子乖乖》就是由他創作的。
黎錦暉創作的《毛毛雨》、《桃花江》、《特別快車》、《夜深沉》、《小小茉莉》、《妹妹我愛你》等，是中國當時最早的流行歌曲，但是為了迎合小市民的低級趣味，往往格調不高，甚至還有些庸俗，而且音樂有些粗製濫造，演唱者更是以賣弄風情為能事，因而也就遭到當時音樂界的批判。
特別是那首傳唱度特別高的《毛毛雨》，被人定性為“黃色歌曲”。這使得黎錦暉在以後的日子裡，一直揹負著這個罵名，始終難以擺脫。
“文妖”是個什麼概念呢？大致是指那些遠遠地走在歷史潮流前的文人中的“異類”吧！在當時代的人眼中，他們是“妖魔鬼怪”，在後世人眼裡，他們又何嘗不是先知呢？最主要的還是他們太前衛了。
唐朝時期，李肇的《唐國史補》中稱“近代有造謗而著《書雞眼》《苗登》二文，有傳蟻穴而稱李公佐《南柯太守》，有樂妓而工篇什者成都薛濤，有家童而善章句者郭氏奴，皆文之妖也。”元代時，文人楊維楨因為他的詩文清秀雋逸，而且多以史事與神話為題材，顯得極為詭異另類，被時人稱之為“文妖”。到了民國時期，又有三位各自領域內的佼佼者，因為思想的超前，舉動的超前，語言的超前，被稱作為“文妖”。
劉海粟（1896-1994）
劉海粟，名槃，字季芳，號海翁，江蘇常州人，英國劍橋國際傳略中心“傑出成就獎”。意大利歐洲學院“歐洲棕櫚金獎”，中國近現代知名度頗高的畫家，中國流藝術家畫派創始人之一。
現在的劉海粟早已被平反，而且還是國際性的大師了，在當年他卻是引起了不小的風波的。劉海粟1986年出生，14歲時跑到上海跟隨周湘學習西洋畫，1910年回到鄉里後辦起了圖畫傳習所。1912年，他與烏始光、張聿光等人創辦了上海圖畫美術院，並擔任了首任校長。在上海圖畫美術院辦學期間，劉海粟首創了男女同校的先例，並且地，他還倡導人體模特兒和旅行寫生。
1914年開始，主持上海圖畫美術院的劉海粟在學校內開設了人體寫生課，當時還是以男孩模特為主。1917年，學校的成績展覽會上陳列出了人體習作，當時的教育界同行們對此極其反感，大肆謾罵劉海粟為“藝術叛徒”。這之後，不僅是教育界，新聞輿論界針對劉海粟的行為，口誅筆伐，大有群起而滅之之勢。劉海粟卻是不會輿論所動，行事更為“叛逆”。
1920年，劉海粟將一位名為陳曉君的裸體少女模特聘請到畫室內，讓學生們作畫。這個舉動在當時社會引起極大的轟動，傳聞當時的江蘇省教育會準備下令禁止模特寫生，甚至有些社會知名人士還要求學校停辦，劉海粟下課。時任上海總商會會長兼正俗社董事長的朱葆三，竟然對劉海粟展開了人身攻擊，稱其為“禽獸不如”。終於某些被挑動了某根神經的人坐不住了，他們指使流氓搗毀了畫室。更絕的是，軍閥孫傳芳還對劉海粟下達了通緝令，下令封閉美校。劉海粟不得已下，只得流亡到日本、歐洲避難。
1938年後，享譽海外的劉海粟回到上海，寫成八十萬言的鉅著《海粟叢書》六卷。1949年後，他又先後出任了華東藝術專科學校校長、南京藝術學院院長等職，於1994年去世。
張競生（1888-1970）
張競生，原名張江流，字公室，廣東饒平縣人，民國第一批留洋（法國）博士，中國性學第一人，中國計劃生育第一人。
張競生1888年出生，早年就讀於黃埔陸軍小學，受革命思想影響，後前往新加坡拜見孫中山，從此走上反清革命道路。1911年，張競生任職南方議和團祕書，參加了南北議和。1912年，袁世凱上臺後，擁護孫中山的張競生前往法國留學，就讀於巴黎大學，並獲得文學學士學位。之後，他又進入法國里昂大學，獲得了博士學位。1920年歸國後，張競生受舉薦為金山中學校長，後因向陳炯明提議，提倡避孕節育，主張每對夫婦只生兩個孩子，而被任職為代理校長。這是他的第一次受挫。
1921年後，張競生出任北京大學哲學系教授，除在大學課堂講授“邏輯學”和“美治”思想外，他還專門開設了性心理和愛情問題講座。在課程上，他大力主張節育、倡導“放乳”、介紹性藝等等，引起當時人的反感。1925年，張競生在《京報副刊》發徵稿啟事，公開向社會徵集“性史”，1926年，由他編撰的《性史》正式出版，瞬間一石激起千層浪。當時很多人對於張競生的行為，表現出不理解，繼而震撼以至於憤怒，之後各種謾罵隨之而來，“大淫蟲”、“第一淫書”、“傷風敗俗”，甚至是冠以“賣春博士”、“性慾博士”等等各種頭銜，將這位大博士弄得極為狼狽。
1927年，張競生離開北京到達上海，出任了上海開明書店總編輯，之後，他又前往法國學習。1933年，張競生回到國內，出任廣東省實業督辦。1949年後，他又出任了饒平縣生產救災委員會主、廣東省文史研究館館員等職，於1969年去世。
黎錦暉（1891－1967）
黎錦暉，湖南湘潭人，“黎氏八駿”之一，中國近代流行音樂的奠基人，中國兒童歌舞劇的創始人。
黎錦暉從小在家鄉讀書時，就接觸到了各種民間音樂，並對此有著濃厚的興趣。1912年，黎錦暉從長沙高等師範畢業，先後在北京和長沙，任過小職員、編輯、音樂教員等等。1916年，他參加北京大學音樂團活動，任職了《平民週報》的主編。1920年，他又來到上海，成為《小朋友》週刊的主編，這期間，他還創辦中華歌舞專科學校，之後又組建了中華歌舞團”、“明月歌舞團”等等，曾在全國各地以及南洋等地舉行巡迴演出。“明月歌舞團”很是了不得，我們所熟知的一代歌后周璇就是從這裡走出，聶耳也在這裡成長起來。
1929年，歌舞團因經費問題滯留新加坡，黎錦暉編寫了一百多首流行歌曲寄回上海，由上海文明書局編輯出版了16本歌集。至此後，他的歌曲更是為大眾所熟知。早在青年時代，黎錦暉就立志於將新音樂與新文化遠動結合，創作出了不少的流行歌曲。歌舞團出國演出後，他所編寫的流行歌曲更是為人傳唱一時。之後，他還為多部電影配樂，為中國流行音樂奠定了基本風格。中國的兒童歌舞音樂也是由黎錦暉第一個開始創作，並廣為人傳唱，直到現在我們還在唱的《小兔子乖乖》就是由他創作的。
黎錦暉創作的《毛毛雨》、《桃花江》、《特別快車》、《夜深沉》、《小小茉莉》、《妹妹我愛你》等，是中國當時最早的流行歌曲，但是為了迎合小市民的低級趣味，往往格調不高，甚至還有些庸俗，而且音樂有些粗製濫造，演唱者更是以賣弄風情為能事，因而也就遭到當時音樂界的批判。
特別是那首傳唱度特別高的《毛毛雨》，被人定性為“黃色歌曲”。這使得黎錦暉在以後的日子裡，一直揹負著這個罵名，始終難以擺脫。
抗日戰爭時期，黎錦暉創作作風有了明顯的的轉變，創作了《向前進攻》、《中華民族戰歌》、《十里送夫》等抗日歌曲，在當時也是影響不小。1949年後，黎錦暉在上海美術電影製片廠擔任作曲，直到1967年去世。
附錄：
《毛毛雨》歌詞
毛毛雨 下個不停 微微風 吹個不停 微風細雨柳青青 哎喲喲 柳青青
小親親不要你的金 小親親不要你的銀 奴奴呀只要你的心 哎喲喲 你的心
毛毛雨 不要盡為難 微微風 不要盡麻煩 雨打風吹行路難 哎喲喲 行路難
年輕的郎太陽剛出山 年輕的姐荷花剛展瓣 莫等花殘日落山 哎喲喲 日落山
毛毛雨 打溼了塵埃 微微風 吹冷了情懷 雨息風停你要來 哎喲喲 你要來
心難耐等等也不來 意難捱再等也不來 又不忍埋怨我的愛 哎喲喲 我的愛
毛毛雨 打得我淚滿腮 微微風 吹得我不敢把頭抬 狂風暴雨怎麼安排 哎喲喲 怎麼安排
莫不是有事走不開 莫不是生了病和災 猛抬頭 走進我的好人來 哎喲喲 好人來
《夜狼文史工作室》特約撰稿人：菊花茶/文
菊花茶，本名鄭良，網名菊花茶163，天涯新浪論壇知名歷史作家，資深三國控。曾發表過《華山論劍》、《歷史原來是這樣的》、《三國往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《禍起蕭牆》等文集