賈母和賈敬各自囑咐兒孫們做了一件相似的善事
陳能雄/文
賈母在賈府中輩分最高、權力最大，她是賈府的靈魂人物。賈敬比賈母小一輩，但他在寧國府裡年紀最大。兩人的性格截然不同，賈母樂觀開朗，心胸寬廣，喜歡熱鬧的地方，最怕寂寞冷清，她常和孫子孫女們一塊玩耍，始終保持著一顆年輕的心；而賈敬則性喜清靜，他讓賈珍襲了爵位，自己去道觀中清修，沉迷於修道煉丹。
賈母和賈敬各自囑咐兒孫們做了一件相似的善事
陳能雄/文
賈母在賈府中輩分最高、權力最大，她是賈府的靈魂人物。賈敬比賈母小一輩，但他在寧國府裡年紀最大。兩人的性格截然不同，賈母樂觀開朗，心胸寬廣，喜歡熱鬧的地方，最怕寂寞冷清，她常和孫子孫女們一塊玩耍，始終保持著一顆年輕的心；而賈敬則性喜清靜，他讓賈珍襲了爵位，自己去道觀中清修，沉迷於修道煉丹。
賈母和賈敬有一個相似點就是兩人都心存善念，對仙佛有虔誠敬畏之心。賈母慈祥和藹，憐貧愛幼，常常敬佛禮神，為家人祈福。賈母領著眾人去清虛觀打平安醮，她的轎子剛到山門，看見本境城隍土地的泥塑聖像，就剛忙令人停下轎子，改為步行，在神像面前虔誠禱告。
賈母信奉因果報應之說，時常做些行善積德的好事，她祈禱神佛能護佑孫子賈寶玉健康成長，她讓賈寶玉認了一個寄名的乾孃，並按期向寺廟支付香燭香油錢。賈寶玉平時出去玩時，賈母就囑咐小廝們多帶幾吊錢，用於施捨僧道、接濟窮人。
賈母和賈敬各自囑咐兒孫們做了一件相似的善事
陳能雄/文
賈母在賈府中輩分最高、權力最大，她是賈府的靈魂人物。賈敬比賈母小一輩，但他在寧國府裡年紀最大。兩人的性格截然不同，賈母樂觀開朗，心胸寬廣，喜歡熱鬧的地方，最怕寂寞冷清，她常和孫子孫女們一塊玩耍，始終保持著一顆年輕的心；而賈敬則性喜清靜，他讓賈珍襲了爵位，自己去道觀中清修，沉迷於修道煉丹。
賈母和賈敬有一個相似點就是兩人都心存善念，對仙佛有虔誠敬畏之心。賈母慈祥和藹，憐貧愛幼，常常敬佛禮神，為家人祈福。賈母領著眾人去清虛觀打平安醮，她的轎子剛到山門，看見本境城隍土地的泥塑聖像，就剛忙令人停下轎子，改為步行，在神像面前虔誠禱告。
賈母信奉因果報應之說，時常做些行善積德的好事，她祈禱神佛能護佑孫子賈寶玉健康成長，她讓賈寶玉認了一個寄名的乾孃，並按期向寺廟支付香燭香油錢。賈寶玉平時出去玩時，賈母就囑咐小廝們多帶幾吊錢，用於施捨僧道、接濟窮人。
賈敬襲過官，參加過科舉，是賈府中唯一的進士，富貴榮華都享過，突然有一天他想當神仙了。他就拋開俗務，穿上道袍，在玄真觀裡潛心修煉。賈敬很少回家，只在年底祭祖之時才回去主持祭祀禮儀。他不再過問寧國府的俗事，任由賈珍、賈蓉等人胡作非為。有一年，賈敬的生日快要到了，賈珍要為他大辦生日宴席，親自去道觀裡請父親回府。賈敬不願回去，讓家裡人也不要隨意來道觀打擾他。他交代給賈珍一個任務，就是把他以前註解過的《陰騭文》刻印出來。到了生日那天，賈蓉去道觀中給賈敬送好吃的，賈敬又把之前吩咐的事重說一遍，要他們趕緊刻印一萬張《陰騭文》分散眾人。
賈母和賈敬各自囑咐兒孫們做了一件相似的善事
陳能雄/文
賈母在賈府中輩分最高、權力最大，她是賈府的靈魂人物。賈敬比賈母小一輩，但他在寧國府裡年紀最大。兩人的性格截然不同，賈母樂觀開朗，心胸寬廣，喜歡熱鬧的地方，最怕寂寞冷清，她常和孫子孫女們一塊玩耍，始終保持著一顆年輕的心；而賈敬則性喜清靜，他讓賈珍襲了爵位，自己去道觀中清修，沉迷於修道煉丹。
賈母和賈敬有一個相似點就是兩人都心存善念，對仙佛有虔誠敬畏之心。賈母慈祥和藹，憐貧愛幼，常常敬佛禮神，為家人祈福。賈母領著眾人去清虛觀打平安醮，她的轎子剛到山門，看見本境城隍土地的泥塑聖像，就剛忙令人停下轎子，改為步行，在神像面前虔誠禱告。
賈母信奉因果報應之說，時常做些行善積德的好事，她祈禱神佛能護佑孫子賈寶玉健康成長，她讓賈寶玉認了一個寄名的乾孃，並按期向寺廟支付香燭香油錢。賈寶玉平時出去玩時，賈母就囑咐小廝們多帶幾吊錢，用於施捨僧道、接濟窮人。
賈敬襲過官，參加過科舉，是賈府中唯一的進士，富貴榮華都享過，突然有一天他想當神仙了。他就拋開俗務，穿上道袍，在玄真觀裡潛心修煉。賈敬很少回家，只在年底祭祖之時才回去主持祭祀禮儀。他不再過問寧國府的俗事，任由賈珍、賈蓉等人胡作非為。有一年，賈敬的生日快要到了，賈珍要為他大辦生日宴席，親自去道觀裡請父親回府。賈敬不願回去，讓家裡人也不要隨意來道觀打擾他。他交代給賈珍一個任務，就是把他以前註解過的《陰騭文》刻印出來。到了生日那天，賈蓉去道觀中給賈敬送好吃的，賈敬又把之前吩咐的事重說一遍，要他們趕緊刻印一萬張《陰騭文》分散眾人。
《陰騭文》全稱《文昌帝君陰騭文》，是道家勸人向善的典籍。文中列舉了“竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻，中狀元之選；埋蛇，享宰相之榮”等善舉，說明一個人只要多行善事，就能積聚陰德，得到神靈賜福。賈敬是進士出身，有著較深的文字功底，他年輕時專門為《陰騭文》作過註解，正如文中有一句話“印造經文，創修道觀”，他令賈珍們刻印《陰騭文》就是宣傳慈善的思想，是一件莫大的功德。
刻印一萬份《陰騭文》對於現代人來說並不是難事，可是在印刷技術不怎麼發達的古代，這個是不小的工程，需要耗費不少人力和財力。賈敬應該也聽聞過賈珍們的一些荒唐事，他是個“獨善其身”的人，不想俗務纏身。他不能親自教導賈珍、賈蓉等人走上正途，只好用這種刻印《陰騭文》的方法，希望能規勸兒孫們能好好做人，積一些福德。可是，賈珍等人卻沒有領會賈敬的用意，背地裡做了許多壞事，有違《陰騭文》裡的思想。
賈母和賈敬各自囑咐兒孫們做了一件相似的善事
陳能雄/文
賈母在賈府中輩分最高、權力最大，她是賈府的靈魂人物。賈敬比賈母小一輩，但他在寧國府裡年紀最大。兩人的性格截然不同，賈母樂觀開朗，心胸寬廣，喜歡熱鬧的地方，最怕寂寞冷清，她常和孫子孫女們一塊玩耍，始終保持著一顆年輕的心；而賈敬則性喜清靜，他讓賈珍襲了爵位，自己去道觀中清修，沉迷於修道煉丹。
賈母和賈敬有一個相似點就是兩人都心存善念，對仙佛有虔誠敬畏之心。賈母慈祥和藹，憐貧愛幼，常常敬佛禮神，為家人祈福。賈母領著眾人去清虛觀打平安醮，她的轎子剛到山門，看見本境城隍土地的泥塑聖像，就剛忙令人停下轎子，改為步行，在神像面前虔誠禱告。
賈母信奉因果報應之說，時常做些行善積德的好事，她祈禱神佛能護佑孫子賈寶玉健康成長，她讓賈寶玉認了一個寄名的乾孃，並按期向寺廟支付香燭香油錢。賈寶玉平時出去玩時，賈母就囑咐小廝們多帶幾吊錢，用於施捨僧道、接濟窮人。
賈敬襲過官，參加過科舉，是賈府中唯一的進士，富貴榮華都享過，突然有一天他想當神仙了。他就拋開俗務，穿上道袍，在玄真觀裡潛心修煉。賈敬很少回家，只在年底祭祖之時才回去主持祭祀禮儀。他不再過問寧國府的俗事，任由賈珍、賈蓉等人胡作非為。有一年，賈敬的生日快要到了，賈珍要為他大辦生日宴席，親自去道觀裡請父親回府。賈敬不願回去，讓家裡人也不要隨意來道觀打擾他。他交代給賈珍一個任務，就是把他以前註解過的《陰騭文》刻印出來。到了生日那天，賈蓉去道觀中給賈敬送好吃的，賈敬又把之前吩咐的事重說一遍，要他們趕緊刻印一萬張《陰騭文》分散眾人。
《陰騭文》全稱《文昌帝君陰騭文》，是道家勸人向善的典籍。文中列舉了“竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻，中狀元之選；埋蛇，享宰相之榮”等善舉，說明一個人只要多行善事，就能積聚陰德，得到神靈賜福。賈敬是進士出身，有著較深的文字功底，他年輕時專門為《陰騭文》作過註解，正如文中有一句話“印造經文，創修道觀”，他令賈珍們刻印《陰騭文》就是宣傳慈善的思想，是一件莫大的功德。
刻印一萬份《陰騭文》對於現代人來說並不是難事，可是在印刷技術不怎麼發達的古代，這個是不小的工程，需要耗費不少人力和財力。賈敬應該也聽聞過賈珍們的一些荒唐事，他是個“獨善其身”的人，不想俗務纏身。他不能親自教導賈珍、賈蓉等人走上正途，只好用這種刻印《陰騭文》的方法，希望能規勸兒孫們能好好做人，積一些福德。可是，賈珍等人卻沒有領會賈敬的用意，背地裡做了許多壞事，有違《陰騭文》裡的思想。
“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”，寧國府的敗落雖然不是賈敬一手造成的，但他不能繼承祖業，只知煉丹求仙，縱容賈珍等人把寧國府搞得烏煙瘴氣的，他對寧國府衰敗也是負有不可推卸的責任。他有向善之心，但卻消極處世，毫無作為。正如他期望通過煉丹來求得長生不老藥一樣，他也幻想刻印《陰騭文》能延長寧國府興盛的時間。
賈母在晚年時也做了一件和賈敬相似的事情，在民間說法中，認為八十一歲是個不吉利的歲數，稱為“暗九”，是一道坎，賈母在八十歲那年發願要寫三千六百五十零一部《金剛經》，內中要插有《心經》。為了顯示虔誠之心，其中三百六十五部《心經》要榮國府中會寫字的奶奶姑娘們來抄寫，還分派了一些任務給寧國府的尤氏。賈惜春原本就是想出家修行的女子，她倒是很樂意做抄寫經文，林黛玉等姑娘在那段時間裡每日都在抄寫《心經》。
賈母和賈敬各自囑咐兒孫們做了一件相似的善事
陳能雄/文
賈母在賈府中輩分最高、權力最大，她是賈府的靈魂人物。賈敬比賈母小一輩，但他在寧國府裡年紀最大。兩人的性格截然不同，賈母樂觀開朗，心胸寬廣，喜歡熱鬧的地方，最怕寂寞冷清，她常和孫子孫女們一塊玩耍，始終保持著一顆年輕的心；而賈敬則性喜清靜，他讓賈珍襲了爵位，自己去道觀中清修，沉迷於修道煉丹。
賈母和賈敬有一個相似點就是兩人都心存善念，對仙佛有虔誠敬畏之心。賈母慈祥和藹，憐貧愛幼，常常敬佛禮神，為家人祈福。賈母領著眾人去清虛觀打平安醮，她的轎子剛到山門，看見本境城隍土地的泥塑聖像，就剛忙令人停下轎子，改為步行，在神像面前虔誠禱告。
賈母信奉因果報應之說，時常做些行善積德的好事，她祈禱神佛能護佑孫子賈寶玉健康成長，她讓賈寶玉認了一個寄名的乾孃，並按期向寺廟支付香燭香油錢。賈寶玉平時出去玩時，賈母就囑咐小廝們多帶幾吊錢，用於施捨僧道、接濟窮人。
賈敬襲過官，參加過科舉，是賈府中唯一的進士，富貴榮華都享過，突然有一天他想當神仙了。他就拋開俗務，穿上道袍，在玄真觀裡潛心修煉。賈敬很少回家，只在年底祭祖之時才回去主持祭祀禮儀。他不再過問寧國府的俗事，任由賈珍、賈蓉等人胡作非為。有一年，賈敬的生日快要到了，賈珍要為他大辦生日宴席，親自去道觀裡請父親回府。賈敬不願回去，讓家裡人也不要隨意來道觀打擾他。他交代給賈珍一個任務，就是把他以前註解過的《陰騭文》刻印出來。到了生日那天，賈蓉去道觀中給賈敬送好吃的，賈敬又把之前吩咐的事重說一遍，要他們趕緊刻印一萬張《陰騭文》分散眾人。
《陰騭文》全稱《文昌帝君陰騭文》，是道家勸人向善的典籍。文中列舉了“竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻，中狀元之選；埋蛇，享宰相之榮”等善舉，說明一個人只要多行善事，就能積聚陰德，得到神靈賜福。賈敬是進士出身，有著較深的文字功底，他年輕時專門為《陰騭文》作過註解，正如文中有一句話“印造經文，創修道觀”，他令賈珍們刻印《陰騭文》就是宣傳慈善的思想，是一件莫大的功德。
刻印一萬份《陰騭文》對於現代人來說並不是難事，可是在印刷技術不怎麼發達的古代，這個是不小的工程，需要耗費不少人力和財力。賈敬應該也聽聞過賈珍們的一些荒唐事，他是個“獨善其身”的人，不想俗務纏身。他不能親自教導賈珍、賈蓉等人走上正途，只好用這種刻印《陰騭文》的方法，希望能規勸兒孫們能好好做人，積一些福德。可是，賈珍等人卻沒有領會賈敬的用意，背地裡做了許多壞事，有違《陰騭文》裡的思想。
“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”，寧國府的敗落雖然不是賈敬一手造成的，但他不能繼承祖業，只知煉丹求仙，縱容賈珍等人把寧國府搞得烏煙瘴氣的，他對寧國府衰敗也是負有不可推卸的責任。他有向善之心，但卻消極處世，毫無作為。正如他期望通過煉丹來求得長生不老藥一樣，他也幻想刻印《陰騭文》能延長寧國府興盛的時間。
賈母在晚年時也做了一件和賈敬相似的事情，在民間說法中，認為八十一歲是個不吉利的歲數，稱為“暗九”，是一道坎，賈母在八十歲那年發願要寫三千六百五十零一部《金剛經》，內中要插有《心經》。為了顯示虔誠之心，其中三百六十五部《心經》要榮國府中會寫字的奶奶姑娘們來抄寫，還分派了一些任務給寧國府的尤氏。賈惜春原本就是想出家修行的女子，她倒是很樂意做抄寫經文，林黛玉等姑娘在那段時間裡每日都在抄寫《心經》。
人們認為抄佛經就是立功德，善男信女經常用毛筆工工整整地抄寫《金剛經》，也有富貴人家專門請人抄寫佛經分送眾人的。一篇《金剛經》有五千多字，要抄寫幾千部，是個很大的工作量。我是個書法愛好者對此深有體會，我曾經臨寫過趙孟頫的行書《心經》，要花費幾個小時，也臨寫過《集王羲之書金剛經》，這個如果從頭到尾通臨一遍要花上許多天。我臨摹行書字帖尚且要耗費這麼多時間，更別說他們是用楷書抄寫佛經了。
賈母和賈敬各自囑咐兒孫們做了一件相似的善事
陳能雄/文
賈母在賈府中輩分最高、權力最大，她是賈府的靈魂人物。賈敬比賈母小一輩，但他在寧國府裡年紀最大。兩人的性格截然不同，賈母樂觀開朗，心胸寬廣，喜歡熱鬧的地方，最怕寂寞冷清，她常和孫子孫女們一塊玩耍，始終保持著一顆年輕的心；而賈敬則性喜清靜，他讓賈珍襲了爵位，自己去道觀中清修，沉迷於修道煉丹。
賈母和賈敬有一個相似點就是兩人都心存善念，對仙佛有虔誠敬畏之心。賈母慈祥和藹，憐貧愛幼，常常敬佛禮神，為家人祈福。賈母領著眾人去清虛觀打平安醮，她的轎子剛到山門，看見本境城隍土地的泥塑聖像，就剛忙令人停下轎子，改為步行，在神像面前虔誠禱告。
賈母信奉因果報應之說，時常做些行善積德的好事，她祈禱神佛能護佑孫子賈寶玉健康成長，她讓賈寶玉認了一個寄名的乾孃，並按期向寺廟支付香燭香油錢。賈寶玉平時出去玩時，賈母就囑咐小廝們多帶幾吊錢，用於施捨僧道、接濟窮人。
賈敬襲過官，參加過科舉，是賈府中唯一的進士，富貴榮華都享過，突然有一天他想當神仙了。他就拋開俗務，穿上道袍，在玄真觀裡潛心修煉。賈敬很少回家，只在年底祭祖之時才回去主持祭祀禮儀。他不再過問寧國府的俗事，任由賈珍、賈蓉等人胡作非為。有一年，賈敬的生日快要到了，賈珍要為他大辦生日宴席，親自去道觀裡請父親回府。賈敬不願回去，讓家裡人也不要隨意來道觀打擾他。他交代給賈珍一個任務，就是把他以前註解過的《陰騭文》刻印出來。到了生日那天，賈蓉去道觀中給賈敬送好吃的，賈敬又把之前吩咐的事重說一遍，要他們趕緊刻印一萬張《陰騭文》分散眾人。
《陰騭文》全稱《文昌帝君陰騭文》，是道家勸人向善的典籍。文中列舉了“竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻，中狀元之選；埋蛇，享宰相之榮”等善舉，說明一個人只要多行善事，就能積聚陰德，得到神靈賜福。賈敬是進士出身，有著較深的文字功底，他年輕時專門為《陰騭文》作過註解，正如文中有一句話“印造經文，創修道觀”，他令賈珍們刻印《陰騭文》就是宣傳慈善的思想，是一件莫大的功德。
刻印一萬份《陰騭文》對於現代人來說並不是難事，可是在印刷技術不怎麼發達的古代，這個是不小的工程，需要耗費不少人力和財力。賈敬應該也聽聞過賈珍們的一些荒唐事，他是個“獨善其身”的人，不想俗務纏身。他不能親自教導賈珍、賈蓉等人走上正途，只好用這種刻印《陰騭文》的方法，希望能規勸兒孫們能好好做人，積一些福德。可是，賈珍等人卻沒有領會賈敬的用意，背地裡做了許多壞事，有違《陰騭文》裡的思想。
“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”，寧國府的敗落雖然不是賈敬一手造成的，但他不能繼承祖業，只知煉丹求仙，縱容賈珍等人把寧國府搞得烏煙瘴氣的，他對寧國府衰敗也是負有不可推卸的責任。他有向善之心，但卻消極處世，毫無作為。正如他期望通過煉丹來求得長生不老藥一樣，他也幻想刻印《陰騭文》能延長寧國府興盛的時間。
賈母在晚年時也做了一件和賈敬相似的事情，在民間說法中，認為八十一歲是個不吉利的歲數，稱為“暗九”，是一道坎，賈母在八十歲那年發願要寫三千六百五十零一部《金剛經》，內中要插有《心經》。為了顯示虔誠之心，其中三百六十五部《心經》要榮國府中會寫字的奶奶姑娘們來抄寫，還分派了一些任務給寧國府的尤氏。賈惜春原本就是想出家修行的女子，她倒是很樂意做抄寫經文，林黛玉等姑娘在那段時間裡每日都在抄寫《心經》。
人們認為抄佛經就是立功德，善男信女經常用毛筆工工整整地抄寫《金剛經》，也有富貴人家專門請人抄寫佛經分送眾人的。一篇《金剛經》有五千多字，要抄寫幾千部，是個很大的工作量。我是個書法愛好者對此深有體會，我曾經臨寫過趙孟頫的行書《心經》，要花費幾個小時，也臨寫過《集王羲之書金剛經》，這個如果從頭到尾通臨一遍要花上許多天。我臨摹行書字帖尚且要耗費這麼多時間，更別說他們是用楷書抄寫佛經了。
那麼，賈母實現這個鴻願用了多長時間呢？這麼說吧，賈母從八十歲開始動員大家抄寫佛經，直到她八十三歲去世之時還沒有全部完成。她臨死之時勸王熙鳳多修福，並問她前些年囑咐大家寫的《金剛經》有沒有全部送人，王熙鳳回答說還沒有施捨完。賈母發願寫佛經，不止是為自己消災祈福，也是為賈府上上下下的人祈福。不論是請人抄寫佛經，還是自己動手抄寫佛經，都是一件不小的功德。
賈母與賈敬不同，她認為做人只要多行善事，做到問心無愧就可，她在塵世間享盡了榮華富貴。而賈敬卻逃避現實，在道觀中苦苦修行，卻無果而終。賈母比賈敬想得開，更懂得養生之道，所以賈母活得更快樂長壽。