“降伏妖魔”的大白傘蓋佛母

前幾期我們介紹千手千眼觀音菩薩的造像,提及了大白傘蓋佛母也有千手的造型,大白傘蓋佛母在西藏家喻戶曉,而漢地信眾對她的較為陌生,今天正瀚說石跟大家一起深入瞭解:

“降伏妖魔”的大白傘蓋佛母

(大白傘蓋佛母唐卡 網絡參考圖)


  • 關於大白傘蓋佛母

相傳六道中的阿修羅道,因嫉妒怨恨天界中的天人,於是聚眾攻打天界。天界戰事不利,求助於釋迦牟尼。佛祖便在頭上現身佛母形象,手持大白傘蓋,對阿修羅們宣說《佛頂大白傘蓋陀羅尼經》。此咒一出,阿修羅們便驚慌逃跑了。

其實很多漢地寺院僧尼,幾乎天天唸誦《佛頂大白傘蓋陀羅尼經》。在佛門必備課誦本里,稱它為“大佛頂首楞嚴咒”(簡稱楞嚴咒),此咒與《佛頂大白傘蓋陀羅尼經》大部分相同,可以確定是同咒。

“降伏妖魔”的大白傘蓋佛母

(雍和宮珍藏 大白傘蓋佛母唐卡)

大白傘蓋佛母屬於密宗的佛,是顯密合壁的化身佛,三世如來的佛母,扭轉一切逆緣障礙的金剛本尊,降伏妖魔的賢神,大白傘蓋經典是一切密咒的精華。因此長久以來西藏的高僧、民眾甚至上層貴族都十分地崇信她,西藏密宗也將大白傘蓋佛母敬奉為重要的本尊神。


  • 手持的大白傘

其實“大白傘”、“大白傘蓋”等都是形象化的俗稱,她的名號全稱是“一切如來頂髻中出白傘蓋佛母”, 藏文名叫“杜甘姆”,象雄文名叫“布扎阿甘”。

大白傘蓋佛母的象徵物為一把大白傘,這把寶傘是一種降魔的利器,也是藏族人們極為珍愛的吉祥八寶之一,它起源於印度傳統象徵物。寶傘象徵性地遮蔽了炎熱之苦、疾病、障礙及邪惡力量 。更深層次上,它代表了忠誠和保護。

“降伏妖魔”的大白傘蓋佛母

(大白傘蓋佛母唐卡 局部)

這把傘當展開的時候是白色的,能覆護一切眾生。這個傘所放出來的光芒能回遮邪法的法力和魔咒,一切不如意的事都可以反彈回頭。


  • 大白傘蓋佛母的威力

大白傘蓋佛母有大威力,大功能,大智慧,放大光明,能以佛之淨德覆蓋一切,以白淨大慈悲遍覆法界。

“降伏妖魔”的大白傘蓋佛母

(明 銅鎏金大白傘蓋佛像)

如果按照密教儀軌修習其法,可以消滅伏魔、護國息災、退卻強敵,得到不可思議的大功德;經常誦持,可以防身、免災,得到無量功德。

“降伏妖魔”的大白傘蓋佛母

(大白傘蓋佛母心咒及咒輪)

很多在外租屋的朋友都會發現,房東或屋主會在房子裡面貼放“大白傘蓋佛母心咒及咒輪”。

據說修煉大白傘蓋佛母壇城或修持大白傘蓋密語心咒,功能效力無量,能降伏妖魔鬼怪之害、邪咒之害,脫離各種災病魔類等,心身得到安泰。因此大白傘蓋佛母佛母歷來都頗受藏傳佛教信徒的崇奉,古老而又普遍。


  • 大白傘蓋佛母造像

大白傘蓋佛母在佛教中形象繁多,但最有代表性的是兩種:千面千手忿怒相和寂靜相。

“降伏妖魔”的大白傘蓋佛母

(大白傘蓋佛母唐卡 網絡參考圖)

大白傘蓋佛母憤怒相複雜繁多,有一面二臂、三面六臂、五面六臂、二十一面、四十一面大白傘蓋佛母等,而最為常見的是千面千手的大白傘蓋佛母造像。

“降伏妖魔”的大白傘蓋佛母

(大白傘蓋佛母銅像 網絡參考圖)

千面:大白傘蓋佛母頭頂上,豎起五十個佛頭,橫起有二十個佛頭,合集千面。分為白色憤怒的面容;黃色惱怒的面容;紅色優美的面容;綠色歡笑的面容;蘭色慈祥的面容。每一層各二百個佛頭。

千手:身體四周有一千個手臂,手掌各有一眼,而且跟千手千眼觀音相比每隻手臂上又生一眼。第一右手持第一右手持白傘蓋當胸,這也是大白傘蓋佛母主要標誌之一。

手中持有鉤、劍、弓、蓮花、杵等法器,每個手臂所持法器各往往不同的作品中略有不同。

千足:右腳下壓天龍八部等五百噁心災害者,左腳下壓五百種類妖魔、各種人物、動物,是受其白傘蓋庇護的眾生。

“降伏妖魔”的大白傘蓋佛母

(大白傘蓋佛母 網絡參考圖)

大白傘蓋佛母還有一種常見的寂靜相造像,頭戴寶冠,一面二臂三目,面頰豐腴,面相隨和略帶微笑。身色潔白,帔帛纏繞於上身,下身著裙。

“降伏妖魔”的大白傘蓋佛母

(地中海澳寶 雕刻的大白傘蓋佛母)

身上瓔珞、項圈、耳環、手鐲一應俱全。左手當胸持白傘蓋,右手施無畏印,全跏趺坐於蓮臺之上。

“降伏妖魔”的大白傘蓋佛母

(18世紀早期 大白傘蓋佛母銅像)

寂靜相的大白傘蓋佛母秀髮紛披,削肩蜂腰,隆乳豐臀,體態呈三折枝式,極具女性身型之柔美,造型端莊大氣,神韻莊嚴華美,是藏傳佛教中最為生動的藝術形象之一。

清代宮廷對大白傘蓋佛母的崇拜出現了顯著的發展,特別在乾隆時期,除在宮中大量製作大白傘蓋佛母像外,在京城及其附近各大寺廟都製作了精美繪畫和雕塑用作供奉。

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