蛇打鼓，人騎馬，馬騎人，頭戴鐵冒
某年某月的某一天，他祖上的一位先人去世了。請來了道士繞棺伴靈了幾天，也請了一位族內陰陽尋尋寶地，但由於當時國人沒有人手錶也沒有手機，只是抬頭看天算時辰的年代。陰陽把寶地尋到後回來向主人家報告，找到了一塊風水寶地，並將此風水寶地描述給了主人家聽。主人家為了能得到一個吉時配合吉地好出貴人，就試探著問陰陽，應該什麼時候下葬最適合？陰陽來了一句讓人聽不懂的定時語：“蛇打鼓，人騎馬，馬騎人，頭戴鐵冒”時。這一小段話讓眾人想都不敢想，因為人們都有一種經驗性的定性思維，認為蛇怎麼會打鼓，人騎馬倒是可言，馬又怎能騎人？誰又會將一個鐵打的冒子戴在頭上保暖，除非他是神經病。所以，主人家感到這個族內陰陽在耍他家了。但出於不敢得罪陰陽的念頭，其實也不是怕得罪，只是懼於“陰陽害人害一族，醫生害人害一個”的恐懼罷了。只好硬著頭皮什麼也不說，硬生硬生地思考一晚上。
某年某月的某一天，他祖上的一位先人去世了。請來了道士繞棺伴靈了幾天，也請了一位族內陰陽尋尋寶地，但由於當時國人沒有人手錶也沒有手機，只是抬頭看天算時辰的年代。陰陽把寶地尋到後回來向主人家報告，找到了一塊風水寶地，並將此風水寶地描述給了主人家聽。主人家為了能得到一個吉時配合吉地好出貴人，就試探著問陰陽，應該什麼時候下葬最適合？陰陽來了一句讓人聽不懂的定時語：“蛇打鼓，人騎馬，馬騎人，頭戴鐵冒”時。這一小段話讓眾人想都不敢想，因為人們都有一種經驗性的定性思維，認為蛇怎麼會打鼓，人騎馬倒是可言，馬又怎能騎人？誰又會將一個鐵打的冒子戴在頭上保暖，除非他是神經病。所以，主人家感到這個族內陰陽在耍他家了。但出於不敢得罪陰陽的念頭，其實也不是怕得罪，只是懼於“陰陽害人害一族，醫生害人害一個”的恐懼罷了。只好硬著頭皮什麼也不說，硬生硬生地思考一晚上。
第二天發喪，將死者及棺槨運送到墳地時天還沒有大亮，只是濛濛朧朧的看不清面前，隨行送葬的吹鼓手們還在吹吹打打著伴靈狀時，鼓手不小心將鼓槌掉在了地上，等他彎腰下去揀起鼓槌半起半不起身之時，從天上掉下來一樣東西正好砸在那個鼓面上，“嘭”的一聲，將鼓手嚇了一大跳，眾人也隨著這一不同尋常的鼓聲吸引了過來，而此時，那個鼓手在朦朧之中看到了那個打鼓的東西還會蠕動，再仔細一看，當時嚇得跳了起來，大喊一聲“蛇——”
主人家聽到打鼓手喊蛇時，也跑過來一看，確實有一條約有五兩重的一條小蛇在鼓面上呻吟著爬行，從它爬行的力度和速度來看，這條蛇在砸著鼓的過程中傷到了極深的內傷和外傷了。而主要家並沒有因為蛇的受傷而悲痛，反而看到受傷的蛇而驚喜，因為此時他明白了陰陽所說的時辰到的標誌之一——蛇打鼓的出現和什麼叫蛇打鼓了。
蛇打鼓出現了，接著看到一個人騎著一匹大白馬從前面路過，這下就算得了兩個條件。兩個條件過去了，第三個條件又會是什麼呢？是不是有一個人要被一匹馬踩在腳下後，還要揚空高昂呢？還是不是可以作為第二種解釋，如果有第二種解釋，會不會有一匹老馬生下一匹小馬後死了，馬主人為了保全小馬而將小馬揹著去找奶給它喝呢？坐在火堆旁的陰陽一動不動，只見他用樹枝扒弄著取暖用的火中之材，氣定若閒而似胸有成竹之感，以正就對旁人對第三個條件的種種猜猜聞而不聽，問而不答。
大夥得不到陰陽的肯定和否定，都顯得有點失意，也用了一種蔑視與呲鼻的行為為自己的好事失面蒼白無力地爭取一下最後的一絲尊嚴。
某年某月的某一天，他祖上的一位先人去世了。請來了道士繞棺伴靈了幾天，也請了一位族內陰陽尋尋寶地，但由於當時國人沒有人手錶也沒有手機，只是抬頭看天算時辰的年代。陰陽把寶地尋到後回來向主人家報告，找到了一塊風水寶地，並將此風水寶地描述給了主人家聽。主人家為了能得到一個吉時配合吉地好出貴人，就試探著問陰陽，應該什麼時候下葬最適合？陰陽來了一句讓人聽不懂的定時語：“蛇打鼓，人騎馬，馬騎人，頭戴鐵冒”時。這一小段話讓眾人想都不敢想，因為人們都有一種經驗性的定性思維，認為蛇怎麼會打鼓，人騎馬倒是可言，馬又怎能騎人？誰又會將一個鐵打的冒子戴在頭上保暖，除非他是神經病。所以，主人家感到這個族內陰陽在耍他家了。但出於不敢得罪陰陽的念頭，其實也不是怕得罪，只是懼於“陰陽害人害一族，醫生害人害一個”的恐懼罷了。只好硬著頭皮什麼也不說，硬生硬生地思考一晚上。
第二天發喪，將死者及棺槨運送到墳地時天還沒有大亮，只是濛濛朧朧的看不清面前，隨行送葬的吹鼓手們還在吹吹打打著伴靈狀時，鼓手不小心將鼓槌掉在了地上，等他彎腰下去揀起鼓槌半起半不起身之時，從天上掉下來一樣東西正好砸在那個鼓面上，“嘭”的一聲，將鼓手嚇了一大跳，眾人也隨著這一不同尋常的鼓聲吸引了過來，而此時，那個鼓手在朦朧之中看到了那個打鼓的東西還會蠕動，再仔細一看，當時嚇得跳了起來，大喊一聲“蛇——”
主人家聽到打鼓手喊蛇時，也跑過來一看，確實有一條約有五兩重的一條小蛇在鼓面上呻吟著爬行，從它爬行的力度和速度來看，這條蛇在砸著鼓的過程中傷到了極深的內傷和外傷了。而主要家並沒有因為蛇的受傷而悲痛，反而看到受傷的蛇而驚喜，因為此時他明白了陰陽所說的時辰到的標誌之一——蛇打鼓的出現和什麼叫蛇打鼓了。
蛇打鼓出現了，接著看到一個人騎著一匹大白馬從前面路過，這下就算得了兩個條件。兩個條件過去了，第三個條件又會是什麼呢？是不是有一個人要被一匹馬踩在腳下後，還要揚空高昂呢？還是不是可以作為第二種解釋，如果有第二種解釋，會不會有一匹老馬生下一匹小馬後死了，馬主人為了保全小馬而將小馬揹著去找奶給它喝呢？坐在火堆旁的陰陽一動不動，只見他用樹枝扒弄著取暖用的火中之材，氣定若閒而似胸有成竹之感，以正就對旁人對第三個條件的種種猜猜聞而不聽，問而不答。
大夥得不到陰陽的肯定和否定，都顯得有點失意，也用了一種蔑視與呲鼻的行為為自己的好事失面蒼白無力地爭取一下最後的一絲尊嚴。
鼓樂再次響起，大家也因此而消失了得不到答案的失意神態了。可是，這次響起的鼓樂不是此處的伴靈鼓樂手們的傑作，而是前面路上經過的一群人吹奏出來的。
大家也不管是不是這方吹奏，也不管對方吹奏的懂不懂，只想把失意之事忘掉而聚精會神地看著路過行人的儀隊。看著看著，突然間，有一個人大喊一聲，那不是馬騎人嗎？噢——原來馬騎人是一個扛著一個紙紮的馬啊。但此時，人們的耐性好像被磨得沒有了什麼。只聽到主人家問陰陽說，先生啊，你看是不是吉時已到啊？
陰陽笑著問主人家，昨晚我說的有幾種現象出現呢？
四種：蛇打鼓，人騎馬，馬騎人，頭戴鐵冒子。
那現在有幾個出現呢？
噢，還差頭戴鐵冒子啊。
某年某月的某一天，他祖上的一位先人去世了。請來了道士繞棺伴靈了幾天，也請了一位族內陰陽尋尋寶地，但由於當時國人沒有人手錶也沒有手機，只是抬頭看天算時辰的年代。陰陽把寶地尋到後回來向主人家報告，找到了一塊風水寶地，並將此風水寶地描述給了主人家聽。主人家為了能得到一個吉時配合吉地好出貴人，就試探著問陰陽，應該什麼時候下葬最適合？陰陽來了一句讓人聽不懂的定時語：“蛇打鼓，人騎馬，馬騎人，頭戴鐵冒”時。這一小段話讓眾人想都不敢想，因為人們都有一種經驗性的定性思維，認為蛇怎麼會打鼓，人騎馬倒是可言，馬又怎能騎人？誰又會將一個鐵打的冒子戴在頭上保暖，除非他是神經病。所以，主人家感到這個族內陰陽在耍他家了。但出於不敢得罪陰陽的念頭，其實也不是怕得罪，只是懼於“陰陽害人害一族，醫生害人害一個”的恐懼罷了。只好硬著頭皮什麼也不說，硬生硬生地思考一晚上。
第二天發喪，將死者及棺槨運送到墳地時天還沒有大亮，只是濛濛朧朧的看不清面前，隨行送葬的吹鼓手們還在吹吹打打著伴靈狀時，鼓手不小心將鼓槌掉在了地上，等他彎腰下去揀起鼓槌半起半不起身之時，從天上掉下來一樣東西正好砸在那個鼓面上，“嘭”的一聲，將鼓手嚇了一大跳，眾人也隨著這一不同尋常的鼓聲吸引了過來，而此時，那個鼓手在朦朧之中看到了那個打鼓的東西還會蠕動，再仔細一看，當時嚇得跳了起來，大喊一聲“蛇——”
主人家聽到打鼓手喊蛇時，也跑過來一看，確實有一條約有五兩重的一條小蛇在鼓面上呻吟著爬行，從它爬行的力度和速度來看，這條蛇在砸著鼓的過程中傷到了極深的內傷和外傷了。而主要家並沒有因為蛇的受傷而悲痛，反而看到受傷的蛇而驚喜，因為此時他明白了陰陽所說的時辰到的標誌之一——蛇打鼓的出現和什麼叫蛇打鼓了。
蛇打鼓出現了，接著看到一個人騎著一匹大白馬從前面路過，這下就算得了兩個條件。兩個條件過去了，第三個條件又會是什麼呢？是不是有一個人要被一匹馬踩在腳下後，還要揚空高昂呢？還是不是可以作為第二種解釋，如果有第二種解釋，會不會有一匹老馬生下一匹小馬後死了，馬主人為了保全小馬而將小馬揹著去找奶給它喝呢？坐在火堆旁的陰陽一動不動，只見他用樹枝扒弄著取暖用的火中之材，氣定若閒而似胸有成竹之感，以正就對旁人對第三個條件的種種猜猜聞而不聽，問而不答。
大夥得不到陰陽的肯定和否定，都顯得有點失意，也用了一種蔑視與呲鼻的行為為自己的好事失面蒼白無力地爭取一下最後的一絲尊嚴。
鼓樂再次響起，大家也因此而消失了得不到答案的失意神態了。可是，這次響起的鼓樂不是此處的伴靈鼓樂手們的傑作，而是前面路上經過的一群人吹奏出來的。
大家也不管是不是這方吹奏，也不管對方吹奏的懂不懂，只想把失意之事忘掉而聚精會神地看著路過行人的儀隊。看著看著，突然間，有一個人大喊一聲，那不是馬騎人嗎？噢——原來馬騎人是一個扛著一個紙紮的馬啊。但此時，人們的耐性好像被磨得沒有了什麼。只聽到主人家問陰陽說，先生啊，你看是不是吉時已到啊？
陰陽笑著問主人家，昨晚我說的有幾種現象出現呢？
四種：蛇打鼓，人騎馬，馬騎人，頭戴鐵冒子。
那現在有幾個出現呢？
噢，還差頭戴鐵冒子啊。
可是，清晨的風水是很冷的。大家都忍不住了。誰也不會相信這個世界裡還有住會做一頂鐵冒子戴在頭上？這也許正是那些菜陰陽為自己失敗尋找籍口所說的一樣：“福人居福地，福地等福人”吧。在大夥的催逼之下，主人家有點過意不去，就對陰陽說，先生啊，算了算了，四個條件都出現了三個，第四個是不會出現的，就現在下葬了算了。陰陽也被凍得受不了了，既然主人家都這樣三翻四次的逼著下葬，那就下葬吧。
人多好辦事。陰陽答應了主人家後，眾鄉親七手八腳地將逝者及其棺槨擺了方位，你三我四的將泥土抬丟到棺槨上，很快就將其淹去大半。就在此時，聽到了公雞叫了，也天亮了。就在此時，對面山腳的一戶人家的房門，吱呀——一聲，開了，接著從裡面走出來的一個男人，他將一口直徑一米的大鐵鍋從地上提了起來就走，走著走著，感覺到手有點累了，但是屠戶還等著他把鍋送去安好，安好後生火把火燒開好燙豬。在此壓力之下，也是在他想吃上殺豬飯的誘惑下，也是在為了向別人證明他家很富有的心理需求下，手下生心，將那口又大又重的鐵鍋舉過頭頂，再慢慢地放下，最後將鍋底壓在頭頂上，穩步地向著自己的方向走去。
唉呀，為什麼就等不了這幾分鐘能，如果要是再堅持一下，這個“頭戴鐵冒”的條件不就到了嗎？悔呀——主人家無耐地說著。