好人品的八個標準

“子欲為事，先為人聖”，喜歡一個人，始於共鳴，陷於才華，忠於人品，可見人品對一個人的重要性。

好的人品，是一個人最大的底氣。好的人品有八個標準，看看你符合幾個？

厚 道

《易經》裡說：君子以厚德載物，《道德經》上也說，大丈夫處其厚不處其薄。

厚德載物就是以厚德去包容萬物。大地以廣厚之德，載含萬物，容載萬物。

厚道之人，人人都願意與之交往，因為這樣的人讓人感覺踏實、放心，打心底裡尊重、信賴，於是就能積累人緣、積聚人氣。

厚德是福，做人厚道，方能得到別人的尊重。

善 良

善良，是心靈的指南針，讓我們永遠不迷失方向。

不論你傷害誰，就長遠來看，你都是傷害到你自己，或許你現在並沒有覺知，但它一定會繞回來。

凡你對別人所做的，就是對自己做，這是歷來最偉大的教誨。不管你對別人做了什麼，那個真正接收的人，並不是別人，而是你自己。

你若想被愛，就要先去愛人；你期望被人關心，就要先去關心別人；你要想別人對你好，就要先對別人好。

善良是好人品的關鍵要素。坦坦然然做人，平日不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。

守 信

一個人如果沒有信用，什麼事也幹不好。

人與人之間的交往，關鍵是要講信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，講究言必行，信必果。

尾生為愛情魂斷藍橋，曾子因一句話為兒子殺豬，都是守信的千古佳話。

人在社會上如果不講信用，便不會贏得別人的信任，肯定也沒有人願意與其交往。

寬 容

常言道：“有容乃大”。人要有一顆寬容之心，要能容天下難容之事。我們要學會寬容與自己看法不同的人，特別是與自己有矛盾的人。

寬容別人實際上是給自己的心靈鬆綁，否則，只會給自己的心靈加壓，受累的還是自己。

三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是隻應不答。

有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說讚揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。

其實，這正是他為人的可貴之處。”後來，有人贊蔣琬“宰相肚裡能撐船”。

海不辭水，故能成其大！山不辭土石，故能成其高。

誠 實

誠實是立身之本，誠實是一種美德。人之無誠，不可為交。

“欲當大任，須是篤實”。做人只有實實在在，老老實實，才能贏得別人的尊重，才能在社會上站穩腳跟。

我們對待工作也一樣，不管是彙報工作，還是反映問題，都要實事求是，絕不可弄虛作假，失信於人。

謙 虛

泰戈爾曾說：當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。

謙虛是好人品的一個重要組成部分。毛主席說過：“謙虛使人進步，驕傲使人落後”。無論什麼時候把自己看低一些，總是好事，一方面有利於自己的進步，另一方面有利於與人相處。

古人云：無論做何等人，總不可有勢利氣，無論習何等業，總不可有粗浮心。

幹任何事情，不要總認為自己賢能，不可少之，這樣不好，容易讓人討厭。謙恭之人，人皆愛之。

正 直

一個人不一定能成為一個偉大的人，但完全可以成為一個正直的人。正直之人，首先要做到憑良心辦事。

清人王永彬有云：“求個良心管我，留些餘地做人”，說的就是這個道理。

幹事都能從良心出發，那絕對是一個高尚的人、正直的人。人還要有正確的是非觀念，遇到問題要有自己的見解，決不能你好、我好、大家都好。

要堅持真理，不能因為關係好把錯說成對，也不能因關係不好，而把對說成錯。

執 著

人貴有恆。幹任何事情要有決心、恆心和耐心，要有執著追求的精神，這是成就事業的關鍵。否則，將一事無成。所謂“滴水穿石，鐵棒磨針”，講的就是這個道理。

愛國將領馮玉祥說過：

世上成大事者都是傻子，因為這些人一旦認準目標，只管朝前走，所以才會取得成功。相反，有些所謂聰明之人，因為腦子轉速太高，幹事業左顧右盼，思東想西，結果還是成不了事。

我們自己不妨做個傻子，把自己看得渺小一點，有什麼不可呢？

日常工作中，只要是我們認準的事，就應該想盡千方百計把它完成，把它幹好，奮力追求成功的樂趣。這種恆心和勇氣，就是執著追求的具體體現。