“有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花”，我們看到了等待之人的淡然閒適，卻看不見有約不來的無情辜負。
“月上柳梢頭，人約黃昏後”，我們讀出了約定之人的滿懷欣喜，卻忘記了“不見去年人，淚溼春衫袖”的肝腸寸斷。
美好的約定一旦被辜負，自然會讓文人墨客深情慨嘆“人生若只如初見”。我們都曾有過約定，或是風花雪月，或是江湖夜雨。不管是哪一種，婉約或豪放，都不過是心裡有一執念。即使豪放不羈如蘇軾，也有“故山猶負平生約”的懊惱與悔恨。
“有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花”，我們看到了等待之人的淡然閒適，卻看不見有約不來的無情辜負。
“月上柳梢頭，人約黃昏後”，我們讀出了約定之人的滿懷欣喜，卻忘記了“不見去年人，淚溼春衫袖”的肝腸寸斷。
美好的約定一旦被辜負，自然會讓文人墨客深情慨嘆“人生若只如初見”。我們都曾有過約定，或是風花雪月，或是江湖夜雨。不管是哪一種，婉約或豪放，都不過是心裡有一執念。即使豪放不羈如蘇軾，也有“故山猶負平生約”的懊惱與悔恨。
“故山猶負平生約”，出自蘇軾的詞《醉落魄·分攜如昨》。這句話是說自己一次又一次辜負了辭官歸隱和迴歸故里的約定，可悲可嘆啊。這樣的約定與風花雪月無關，但同樣令人心動，那是文豪追求的“小舟從此逝，江海寄餘生”；也是我們普通人嚮往的詩意與遠方。
《醉落魄》這首詞作於宋神宗熙寧七年（1074年）十月，蘇軾奔赴密州，楊元素還朝，二人自杭州同行至潤州。離別之時，蘇軾寫作了此詞。
分攜如昨。人生到處萍飄泊。偶然相聚還離索。多病多愁，須信從來錯。
尊前一笑休辭卻。天涯同是傷淪落。故山猶負平生約。西望峨嵋，長羨歸飛鶴。
“有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花”，我們看到了等待之人的淡然閒適，卻看不見有約不來的無情辜負。
“月上柳梢頭，人約黃昏後”，我們讀出了約定之人的滿懷欣喜，卻忘記了“不見去年人，淚溼春衫袖”的肝腸寸斷。
美好的約定一旦被辜負，自然會讓文人墨客深情慨嘆“人生若只如初見”。我們都曾有過約定，或是風花雪月，或是江湖夜雨。不管是哪一種，婉約或豪放，都不過是心裡有一執念。即使豪放不羈如蘇軾，也有“故山猶負平生約”的懊惱與悔恨。
“故山猶負平生約”，出自蘇軾的詞《醉落魄·分攜如昨》。這句話是說自己一次又一次辜負了辭官歸隱和迴歸故里的約定，可悲可嘆啊。這樣的約定與風花雪月無關，但同樣令人心動，那是文豪追求的“小舟從此逝，江海寄餘生”；也是我們普通人嚮往的詩意與遠方。
《醉落魄》這首詞作於宋神宗熙寧七年（1074年）十月，蘇軾奔赴密州，楊元素還朝，二人自杭州同行至潤州。離別之時，蘇軾寫作了此詞。
分攜如昨。人生到處萍飄泊。偶然相聚還離索。多病多愁，須信從來錯。
尊前一笑休辭卻。天涯同是傷淪落。故山猶負平生約。西望峨嵋，長羨歸飛鶴。
今日相聚恍如昨日我們剛在汴京揮手告別，人生漂泊如同浮萍。此時短暫相聚是偶然，此日別後各自蕭索卻是常態。只是哀嘆那多愁多病身，拋不去這滿懷心事，才相信這從一開始就是錯誤。
對酒當歌，我們莫要推辭，人生得意須盡歡啊。因為同是天涯淪落人，孤寂憂愁心相知。平生也曾約定早日辭官歸隱，迴歸故里。可悲吶，一次又一次的背棄了自己當初的約定。只能翹首西望峨眉山青仍依舊，默默羨慕奮翅高飛逍遙歸去的白鶴。
“有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花”，我們看到了等待之人的淡然閒適，卻看不見有約不來的無情辜負。
“月上柳梢頭，人約黃昏後”，我們讀出了約定之人的滿懷欣喜，卻忘記了“不見去年人，淚溼春衫袖”的肝腸寸斷。
美好的約定一旦被辜負，自然會讓文人墨客深情慨嘆“人生若只如初見”。我們都曾有過約定，或是風花雪月，或是江湖夜雨。不管是哪一種，婉約或豪放，都不過是心裡有一執念。即使豪放不羈如蘇軾，也有“故山猶負平生約”的懊惱與悔恨。
“故山猶負平生約”，出自蘇軾的詞《醉落魄·分攜如昨》。這句話是說自己一次又一次辜負了辭官歸隱和迴歸故里的約定，可悲可嘆啊。這樣的約定與風花雪月無關，但同樣令人心動，那是文豪追求的“小舟從此逝，江海寄餘生”；也是我們普通人嚮往的詩意與遠方。
《醉落魄》這首詞作於宋神宗熙寧七年（1074年）十月，蘇軾奔赴密州，楊元素還朝，二人自杭州同行至潤州。離別之時，蘇軾寫作了此詞。
分攜如昨。人生到處萍飄泊。偶然相聚還離索。多病多愁，須信從來錯。
尊前一笑休辭卻。天涯同是傷淪落。故山猶負平生約。西望峨嵋，長羨歸飛鶴。
今日相聚恍如昨日我們剛在汴京揮手告別，人生漂泊如同浮萍。此時短暫相聚是偶然，此日別後各自蕭索卻是常態。只是哀嘆那多愁多病身，拋不去這滿懷心事，才相信這從一開始就是錯誤。
對酒當歌，我們莫要推辭，人生得意須盡歡啊。因為同是天涯淪落人，孤寂憂愁心相知。平生也曾約定早日辭官歸隱，迴歸故里。可悲吶，一次又一次的背棄了自己當初的約定。只能翹首西望峨眉山青仍依舊，默默羨慕奮翅高飛逍遙歸去的白鶴。
這首詞表達了蘇軾宦海沉浮的苦悶和期待辭官歸隱的志向。“故山有負平生約”，那是蘇軾與朋友的決定，更是蘇軾與自己告別宦海沉浮、身似浮萍的約定。放浪山水之間，小舟從此逝，江海寄餘生，或許就是蘇軾最美的期待。
又或者是蘇軾在《南鄉子·和楊元素時移守密州》裡熱切表達的那樣“何日功成名遂了，還鄉，醉笑陪公三萬場。不用訴離觴，痛飲從來別有腸”。其實不是故山辜負了平生約定，而是蘇軾自己沒有早日兌現承諾，只因心裡還有一個“功成名遂”入世之夢。
“有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花”，我們看到了等待之人的淡然閒適，卻看不見有約不來的無情辜負。
“月上柳梢頭，人約黃昏後”，我們讀出了約定之人的滿懷欣喜，卻忘記了“不見去年人，淚溼春衫袖”的肝腸寸斷。
美好的約定一旦被辜負，自然會讓文人墨客深情慨嘆“人生若只如初見”。我們都曾有過約定，或是風花雪月，或是江湖夜雨。不管是哪一種，婉約或豪放，都不過是心裡有一執念。即使豪放不羈如蘇軾，也有“故山猶負平生約”的懊惱與悔恨。
“故山猶負平生約”，出自蘇軾的詞《醉落魄·分攜如昨》。這句話是說自己一次又一次辜負了辭官歸隱和迴歸故里的約定，可悲可嘆啊。這樣的約定與風花雪月無關，但同樣令人心動，那是文豪追求的“小舟從此逝，江海寄餘生”；也是我們普通人嚮往的詩意與遠方。
《醉落魄》這首詞作於宋神宗熙寧七年（1074年）十月，蘇軾奔赴密州，楊元素還朝，二人自杭州同行至潤州。離別之時，蘇軾寫作了此詞。
分攜如昨。人生到處萍飄泊。偶然相聚還離索。多病多愁，須信從來錯。
尊前一笑休辭卻。天涯同是傷淪落。故山猶負平生約。西望峨嵋，長羨歸飛鶴。
今日相聚恍如昨日我們剛在汴京揮手告別，人生漂泊如同浮萍。此時短暫相聚是偶然，此日別後各自蕭索卻是常態。只是哀嘆那多愁多病身，拋不去這滿懷心事，才相信這從一開始就是錯誤。
對酒當歌，我們莫要推辭，人生得意須盡歡啊。因為同是天涯淪落人，孤寂憂愁心相知。平生也曾約定早日辭官歸隱，迴歸故里。可悲吶，一次又一次的背棄了自己當初的約定。只能翹首西望峨眉山青仍依舊，默默羨慕奮翅高飛逍遙歸去的白鶴。
這首詞表達了蘇軾宦海沉浮的苦悶和期待辭官歸隱的志向。“故山有負平生約”，那是蘇軾與朋友的決定，更是蘇軾與自己告別宦海沉浮、身似浮萍的約定。放浪山水之間，小舟從此逝，江海寄餘生，或許就是蘇軾最美的期待。
又或者是蘇軾在《南鄉子·和楊元素時移守密州》裡熱切表達的那樣“何日功成名遂了，還鄉，醉笑陪公三萬場。不用訴離觴，痛飲從來別有腸”。其實不是故山辜負了平生約定，而是蘇軾自己沒有早日兌現承諾，只因心裡還有一個“功成名遂”入世之夢。
對於我們現代人來說，“故山有負平生約”，辜負我們的從不是故土山川，而是希望越走越遠渴望漂泊的心。更遠的地方，有更吸引我們的東西，或是繁華，或是寂寥，又或者只是自己以為的自由。
即使約定無關山川湖海，僅僅是青春年少時的懵懂悸動，如今我們又有幾人能陪在那個卻把青梅嗅的小人兒身邊。終究不過平生約、夢裡人，尋尋覓覓兜兜轉轉之後，又有幾人能在竹院青梅下等著小小的新娘花。
即使他日重逢，誰又能保證還是他記憶裡的她？