彝族是個崇羊的民族，自古以來，羊在彝族社會和經濟生活中有重要地位，羊是彝族先民重要的衣食來源，彝族人民不僅衣食需要它，而且在彝族人民的精神生活中也佔有相當重要的位置，彝族民間的許多生活風俗習慣都滲透著羊文化。
一、彝族羊習俗
（一）食俗中的羊
彝族人民由於自己所處的特殊地理位置和自然條件，形成了自己獨特的飲食習俗。羊湯鍋、烤全羊是彝族最具特色的傳統佳餚。
彝族是個崇羊的民族，自古以來，羊在彝族社會和經濟生活中有重要地位，羊是彝族先民重要的衣食來源，彝族人民不僅衣食需要它，而且在彝族人民的精神生活中也佔有相當重要的位置，彝族民間的許多生活風俗習慣都滲透著羊文化。
一、彝族羊習俗
（一）食俗中的羊
彝族人民由於自己所處的特殊地理位置和自然條件，形成了自己獨特的飲食習俗。羊湯鍋、烤全羊是彝族最具特色的傳統佳餚。
1、羊湯鍋。羊湯鍋的做法是將宰殺後肥羊的所有部位全部切成塊，放在一鍋煮，煮的時候除了放鹽，不再放任何佐料，當食用的時候再放花椒、辣椒粉、薄荷等。羊湯鍋已經成為楚雄彝族美食文化的一張獨特名片，每年的火把節，楚雄專門有一條羊湯鍋街，生意十分火爆。
彝族是個崇羊的民族，自古以來，羊在彝族社會和經濟生活中有重要地位，羊是彝族先民重要的衣食來源，彝族人民不僅衣食需要它，而且在彝族人民的精神生活中也佔有相當重要的位置，彝族民間的許多生活風俗習慣都滲透著羊文化。
一、彝族羊習俗
（一）食俗中的羊
彝族人民由於自己所處的特殊地理位置和自然條件，形成了自己獨特的飲食習俗。羊湯鍋、烤全羊是彝族最具特色的傳統佳餚。
1、羊湯鍋。羊湯鍋的做法是將宰殺後肥羊的所有部位全部切成塊，放在一鍋煮，煮的時候除了放鹽，不再放任何佐料，當食用的時候再放花椒、辣椒粉、薄荷等。羊湯鍋已經成為楚雄彝族美食文化的一張獨特名片，每年的火把節，楚雄專門有一條羊湯鍋街，生意十分火爆。
2、烤全羊。烤全羊要選肥壯的羯羊，屠宰後澆沸水用刀刮毛，刮洗乾淨後，剖除其腸肚等，然後裝佐料花椒、草果、辣椒等薄。置炭火之上翻轉烘烤，約4—5小時後，全羊皮黃肉熟，香味撲鼻，動箸開餐。彝族逢年過節或招待客人都有羊湯鍋、烤羊肉，客主圍在一起吃著羊肉，喝著自家釀的小灶酒，真是安逸。
彝族吃羊還有一些特殊的習俗：羊肝、羊胃先用來祭祀祖靈，然後燒食，羊肝生食；羊腦給老人吃；處於生育期的婦女忌吃公羊；牧羊人不能食羊尾巴。
（二）服飾中的羊
彝族服飾豐富多姿，形制各異，服飾的材質也是多種多樣，但以羊皮、羊毛為原料製成的衣、褂、氈則更具民族傳統和特色。
1、羊皮褂。
羊皮褂是彝族的典型服飾，彝族穿羊皮褂的習俗流傳千古至今仍未改變。彝族大多居住山區，由於天氣寒冷，無論男女一年四季都習慣在上衣外穿一件羊皮褂。羊皮褂以毛長、色黑為貴。羊皮褂必須有四隻腳和一條羊尾保留完好，否則便失去價值。這張完整天然的羊皮，羊尾垂於衣後，一直影響著彝族千百年來服飾的演變和發展。
彝族是個崇羊的民族，自古以來，羊在彝族社會和經濟生活中有重要地位，羊是彝族先民重要的衣食來源，彝族人民不僅衣食需要它，而且在彝族人民的精神生活中也佔有相當重要的位置，彝族民間的許多生活風俗習慣都滲透著羊文化。
一、彝族羊習俗
（一）食俗中的羊
彝族人民由於自己所處的特殊地理位置和自然條件，形成了自己獨特的飲食習俗。羊湯鍋、烤全羊是彝族最具特色的傳統佳餚。
1、羊湯鍋。羊湯鍋的做法是將宰殺後肥羊的所有部位全部切成塊，放在一鍋煮，煮的時候除了放鹽，不再放任何佐料，當食用的時候再放花椒、辣椒粉、薄荷等。羊湯鍋已經成為楚雄彝族美食文化的一張獨特名片，每年的火把節，楚雄專門有一條羊湯鍋街，生意十分火爆。
2、烤全羊。烤全羊要選肥壯的羯羊，屠宰後澆沸水用刀刮毛，刮洗乾淨後，剖除其腸肚等，然後裝佐料花椒、草果、辣椒等薄。置炭火之上翻轉烘烤，約4—5小時後，全羊皮黃肉熟，香味撲鼻，動箸開餐。彝族逢年過節或招待客人都有羊湯鍋、烤羊肉，客主圍在一起吃著羊肉，喝著自家釀的小灶酒，真是安逸。
彝族吃羊還有一些特殊的習俗：羊肝、羊胃先用來祭祀祖靈，然後燒食，羊肝生食；羊腦給老人吃；處於生育期的婦女忌吃公羊；牧羊人不能食羊尾巴。
（二）服飾中的羊
彝族服飾豐富多姿，形制各異，服飾的材質也是多種多樣，但以羊皮、羊毛為原料製成的衣、褂、氈則更具民族傳統和特色。
1、羊皮褂。
羊皮褂是彝族的典型服飾，彝族穿羊皮褂的習俗流傳千古至今仍未改變。彝族大多居住山區，由於天氣寒冷，無論男女一年四季都習慣在上衣外穿一件羊皮褂。羊皮褂以毛長、色黑為貴。羊皮褂必須有四隻腳和一條羊尾保留完好，否則便失去價值。這張完整天然的羊皮，羊尾垂於衣後，一直影響著彝族千百年來服飾的演變和發展。
2、羊毛披氈。
小涼山和滇東北彝族不僅穿羊皮褂，而且還披一種羊毛披氈。今天，彝族撒尼人仍然保留著傳統的擀氈工藝，他們採用天然純白色的羊毛為擀制披氈的原料，運用古老簡單的工具，製成具有柔軟、舒適、防潮、防溼、經久耐用等特點的披氈。
彝族是個崇羊的民族，自古以來，羊在彝族社會和經濟生活中有重要地位，羊是彝族先民重要的衣食來源，彝族人民不僅衣食需要它，而且在彝族人民的精神生活中也佔有相當重要的位置，彝族民間的許多生活風俗習慣都滲透著羊文化。
一、彝族羊習俗
（一）食俗中的羊
彝族人民由於自己所處的特殊地理位置和自然條件，形成了自己獨特的飲食習俗。羊湯鍋、烤全羊是彝族最具特色的傳統佳餚。
1、羊湯鍋。羊湯鍋的做法是將宰殺後肥羊的所有部位全部切成塊，放在一鍋煮，煮的時候除了放鹽，不再放任何佐料，當食用的時候再放花椒、辣椒粉、薄荷等。羊湯鍋已經成為楚雄彝族美食文化的一張獨特名片，每年的火把節，楚雄專門有一條羊湯鍋街，生意十分火爆。
2、烤全羊。烤全羊要選肥壯的羯羊，屠宰後澆沸水用刀刮毛，刮洗乾淨後，剖除其腸肚等，然後裝佐料花椒、草果、辣椒等薄。置炭火之上翻轉烘烤，約4—5小時後，全羊皮黃肉熟，香味撲鼻，動箸開餐。彝族逢年過節或招待客人都有羊湯鍋、烤羊肉，客主圍在一起吃著羊肉，喝著自家釀的小灶酒，真是安逸。
彝族吃羊還有一些特殊的習俗：羊肝、羊胃先用來祭祀祖靈，然後燒食，羊肝生食；羊腦給老人吃；處於生育期的婦女忌吃公羊；牧羊人不能食羊尾巴。
（二）服飾中的羊
彝族服飾豐富多姿，形制各異，服飾的材質也是多種多樣，但以羊皮、羊毛為原料製成的衣、褂、氈則更具民族傳統和特色。
1、羊皮褂。
羊皮褂是彝族的典型服飾，彝族穿羊皮褂的習俗流傳千古至今仍未改變。彝族大多居住山區，由於天氣寒冷，無論男女一年四季都習慣在上衣外穿一件羊皮褂。羊皮褂以毛長、色黑為貴。羊皮褂必須有四隻腳和一條羊尾保留完好，否則便失去價值。這張完整天然的羊皮，羊尾垂於衣後，一直影響著彝族千百年來服飾的演變和發展。
2、羊毛披氈。
小涼山和滇東北彝族不僅穿羊皮褂，而且還披一種羊毛披氈。今天，彝族撒尼人仍然保留著傳統的擀氈工藝，他們採用天然純白色的羊毛為擀制披氈的原料，運用古老簡單的工具，製成具有柔軟、舒適、防潮、防溼、經久耐用等特點的披氈。
彝族是個崇羊的民族，自古以來，羊在彝族社會和經濟生活中有重要地位，羊是彝族先民重要的衣食來源，彝族人民不僅衣食需要它，而且在彝族人民的精神生活中也佔有相當重要的位置，彝族民間的許多生活風俗習慣都滲透著羊文化。
一、彝族羊習俗
（一）食俗中的羊
彝族人民由於自己所處的特殊地理位置和自然條件，形成了自己獨特的飲食習俗。羊湯鍋、烤全羊是彝族最具特色的傳統佳餚。
1、羊湯鍋。羊湯鍋的做法是將宰殺後肥羊的所有部位全部切成塊，放在一鍋煮，煮的時候除了放鹽，不再放任何佐料，當食用的時候再放花椒、辣椒粉、薄荷等。羊湯鍋已經成為楚雄彝族美食文化的一張獨特名片，每年的火把節，楚雄專門有一條羊湯鍋街，生意十分火爆。
2、烤全羊。烤全羊要選肥壯的羯羊，屠宰後澆沸水用刀刮毛，刮洗乾淨後，剖除其腸肚等，然後裝佐料花椒、草果、辣椒等薄。置炭火之上翻轉烘烤，約4—5小時後，全羊皮黃肉熟，香味撲鼻，動箸開餐。彝族逢年過節或招待客人都有羊湯鍋、烤羊肉，客主圍在一起吃著羊肉，喝著自家釀的小灶酒，真是安逸。
彝族吃羊還有一些特殊的習俗：羊肝、羊胃先用來祭祀祖靈，然後燒食，羊肝生食；羊腦給老人吃；處於生育期的婦女忌吃公羊；牧羊人不能食羊尾巴。
（二）服飾中的羊
彝族服飾豐富多姿，形制各異，服飾的材質也是多種多樣，但以羊皮、羊毛為原料製成的衣、褂、氈則更具民族傳統和特色。
1、羊皮褂。
羊皮褂是彝族的典型服飾，彝族穿羊皮褂的習俗流傳千古至今仍未改變。彝族大多居住山區，由於天氣寒冷，無論男女一年四季都習慣在上衣外穿一件羊皮褂。羊皮褂以毛長、色黑為貴。羊皮褂必須有四隻腳和一條羊尾保留完好，否則便失去價值。這張完整天然的羊皮，羊尾垂於衣後，一直影響著彝族千百年來服飾的演變和發展。
2、羊毛披氈。
小涼山和滇東北彝族不僅穿羊皮褂，而且還披一種羊毛披氈。今天，彝族撒尼人仍然保留著傳統的擀氈工藝，他們採用天然純白色的羊毛為擀制披氈的原料，運用古老簡單的工具，製成具有柔軟、舒適、防潮、防溼、經久耐用等特點的披氈。
3、羊角紋
彝族服飾圖案千姿百態，羊角紋、太陽紋是其傳統紋樣。彝族大多以羊角作為羊的代表，羊角可以祈福辟邪，並且是財富的象徵，象徵財源不斷，繁榮昌盛，楚雄彝族把羊角紋繡在服飾上起點綴、裝飾的作用。同時，楚雄彝族服飾上經常能見到“卐”字紋樣，“卐” 字紋多以挑花紋樣出現，主要繡在圍腰、肚兜、飄帶等部位。
彝族是個崇羊的民族，自古以來，羊在彝族社會和經濟生活中有重要地位，羊是彝族先民重要的衣食來源，彝族人民不僅衣食需要它，而且在彝族人民的精神生活中也佔有相當重要的位置，彝族民間的許多生活風俗習慣都滲透著羊文化。
一、彝族羊習俗
（一）食俗中的羊
彝族人民由於自己所處的特殊地理位置和自然條件，形成了自己獨特的飲食習俗。羊湯鍋、烤全羊是彝族最具特色的傳統佳餚。
1、羊湯鍋。羊湯鍋的做法是將宰殺後肥羊的所有部位全部切成塊，放在一鍋煮，煮的時候除了放鹽，不再放任何佐料，當食用的時候再放花椒、辣椒粉、薄荷等。羊湯鍋已經成為楚雄彝族美食文化的一張獨特名片，每年的火把節，楚雄專門有一條羊湯鍋街，生意十分火爆。
2、烤全羊。烤全羊要選肥壯的羯羊，屠宰後澆沸水用刀刮毛，刮洗乾淨後，剖除其腸肚等，然後裝佐料花椒、草果、辣椒等薄。置炭火之上翻轉烘烤，約4—5小時後，全羊皮黃肉熟，香味撲鼻，動箸開餐。彝族逢年過節或招待客人都有羊湯鍋、烤羊肉，客主圍在一起吃著羊肉，喝著自家釀的小灶酒，真是安逸。
彝族吃羊還有一些特殊的習俗：羊肝、羊胃先用來祭祀祖靈，然後燒食，羊肝生食；羊腦給老人吃；處於生育期的婦女忌吃公羊；牧羊人不能食羊尾巴。
（二）服飾中的羊
彝族服飾豐富多姿，形制各異，服飾的材質也是多種多樣，但以羊皮、羊毛為原料製成的衣、褂、氈則更具民族傳統和特色。
1、羊皮褂。
羊皮褂是彝族的典型服飾，彝族穿羊皮褂的習俗流傳千古至今仍未改變。彝族大多居住山區，由於天氣寒冷，無論男女一年四季都習慣在上衣外穿一件羊皮褂。羊皮褂以毛長、色黑為貴。羊皮褂必須有四隻腳和一條羊尾保留完好，否則便失去價值。這張完整天然的羊皮，羊尾垂於衣後，一直影響著彝族千百年來服飾的演變和發展。
2、羊毛披氈。
小涼山和滇東北彝族不僅穿羊皮褂，而且還披一種羊毛披氈。今天，彝族撒尼人仍然保留著傳統的擀氈工藝，他們採用天然純白色的羊毛為擀制披氈的原料，運用古老簡單的工具，製成具有柔軟、舒適、防潮、防溼、經久耐用等特點的披氈。
3、羊角紋
彝族服飾圖案千姿百態，羊角紋、太陽紋是其傳統紋樣。彝族大多以羊角作為羊的代表，羊角可以祈福辟邪，並且是財富的象徵，象徵財源不斷，繁榮昌盛，楚雄彝族把羊角紋繡在服飾上起點綴、裝飾的作用。同時，楚雄彝族服飾上經常能見到“卐”字紋樣，“卐” 字紋多以挑花紋樣出現，主要繡在圍腰、肚兜、飄帶等部位。
彝族是個崇羊的民族，自古以來，羊在彝族社會和經濟生活中有重要地位，羊是彝族先民重要的衣食來源，彝族人民不僅衣食需要它，而且在彝族人民的精神生活中也佔有相當重要的位置，彝族民間的許多生活風俗習慣都滲透著羊文化。
一、彝族羊習俗
（一）食俗中的羊
彝族人民由於自己所處的特殊地理位置和自然條件，形成了自己獨特的飲食習俗。羊湯鍋、烤全羊是彝族最具特色的傳統佳餚。
1、羊湯鍋。羊湯鍋的做法是將宰殺後肥羊的所有部位全部切成塊，放在一鍋煮，煮的時候除了放鹽，不再放任何佐料，當食用的時候再放花椒、辣椒粉、薄荷等。羊湯鍋已經成為楚雄彝族美食文化的一張獨特名片，每年的火把節，楚雄專門有一條羊湯鍋街，生意十分火爆。
2、烤全羊。烤全羊要選肥壯的羯羊，屠宰後澆沸水用刀刮毛，刮洗乾淨後，剖除其腸肚等，然後裝佐料花椒、草果、辣椒等薄。置炭火之上翻轉烘烤，約4—5小時後，全羊皮黃肉熟，香味撲鼻，動箸開餐。彝族逢年過節或招待客人都有羊湯鍋、烤羊肉，客主圍在一起吃著羊肉，喝著自家釀的小灶酒，真是安逸。
彝族吃羊還有一些特殊的習俗：羊肝、羊胃先用來祭祀祖靈，然後燒食，羊肝生食；羊腦給老人吃；處於生育期的婦女忌吃公羊；牧羊人不能食羊尾巴。
（二）服飾中的羊
彝族服飾豐富多姿，形制各異，服飾的材質也是多種多樣，但以羊皮、羊毛為原料製成的衣、褂、氈則更具民族傳統和特色。
1、羊皮褂。
羊皮褂是彝族的典型服飾，彝族穿羊皮褂的習俗流傳千古至今仍未改變。彝族大多居住山區，由於天氣寒冷，無論男女一年四季都習慣在上衣外穿一件羊皮褂。羊皮褂以毛長、色黑為貴。羊皮褂必須有四隻腳和一條羊尾保留完好，否則便失去價值。這張完整天然的羊皮，羊尾垂於衣後，一直影響著彝族千百年來服飾的演變和發展。
2、羊毛披氈。
小涼山和滇東北彝族不僅穿羊皮褂，而且還披一種羊毛披氈。今天，彝族撒尼人仍然保留著傳統的擀氈工藝，他們採用天然純白色的羊毛為擀制披氈的原料，運用古老簡單的工具，製成具有柔軟、舒適、防潮、防溼、經久耐用等特點的披氈。
3、羊角紋
彝族服飾圖案千姿百態，羊角紋、太陽紋是其傳統紋樣。彝族大多以羊角作為羊的代表，羊角可以祈福辟邪，並且是財富的象徵，象徵財源不斷，繁榮昌盛，楚雄彝族把羊角紋繡在服飾上起點綴、裝飾的作用。同時，楚雄彝族服飾上經常能見到“卐”字紋樣，“卐” 字紋多以挑花紋樣出現，主要繡在圍腰、肚兜、飄帶等部位。
彝族是個崇羊的民族，自古以來，羊在彝族社會和經濟生活中有重要地位，羊是彝族先民重要的衣食來源，彝族人民不僅衣食需要它，而且在彝族人民的精神生活中也佔有相當重要的位置，彝族民間的許多生活風俗習慣都滲透著羊文化。
一、彝族羊習俗
（一）食俗中的羊
彝族人民由於自己所處的特殊地理位置和自然條件，形成了自己獨特的飲食習俗。羊湯鍋、烤全羊是彝族最具特色的傳統佳餚。
1、羊湯鍋。羊湯鍋的做法是將宰殺後肥羊的所有部位全部切成塊，放在一鍋煮，煮的時候除了放鹽，不再放任何佐料，當食用的時候再放花椒、辣椒粉、薄荷等。羊湯鍋已經成為楚雄彝族美食文化的一張獨特名片，每年的火把節，楚雄專門有一條羊湯鍋街，生意十分火爆。
2、烤全羊。烤全羊要選肥壯的羯羊，屠宰後澆沸水用刀刮毛，刮洗乾淨後，剖除其腸肚等，然後裝佐料花椒、草果、辣椒等薄。置炭火之上翻轉烘烤，約4—5小時後，全羊皮黃肉熟，香味撲鼻，動箸開餐。彝族逢年過節或招待客人都有羊湯鍋、烤羊肉，客主圍在一起吃著羊肉，喝著自家釀的小灶酒，真是安逸。
彝族吃羊還有一些特殊的習俗：羊肝、羊胃先用來祭祀祖靈，然後燒食，羊肝生食；羊腦給老人吃；處於生育期的婦女忌吃公羊；牧羊人不能食羊尾巴。
（二）服飾中的羊
彝族服飾豐富多姿，形制各異，服飾的材質也是多種多樣，但以羊皮、羊毛為原料製成的衣、褂、氈則更具民族傳統和特色。
1、羊皮褂。
羊皮褂是彝族的典型服飾，彝族穿羊皮褂的習俗流傳千古至今仍未改變。彝族大多居住山區，由於天氣寒冷，無論男女一年四季都習慣在上衣外穿一件羊皮褂。羊皮褂以毛長、色黑為貴。羊皮褂必須有四隻腳和一條羊尾保留完好，否則便失去價值。這張完整天然的羊皮，羊尾垂於衣後，一直影響著彝族千百年來服飾的演變和發展。
2、羊毛披氈。
小涼山和滇東北彝族不僅穿羊皮褂，而且還披一種羊毛披氈。今天，彝族撒尼人仍然保留著傳統的擀氈工藝，他們採用天然純白色的羊毛為擀制披氈的原料，運用古老簡單的工具，製成具有柔軟、舒適、防潮、防溼、經久耐用等特點的披氈。
3、羊角紋
彝族服飾圖案千姿百態，羊角紋、太陽紋是其傳統紋樣。彝族大多以羊角作為羊的代表，羊角可以祈福辟邪，並且是財富的象徵，象徵財源不斷，繁榮昌盛，楚雄彝族把羊角紋繡在服飾上起點綴、裝飾的作用。同時，楚雄彝族服飾上經常能見到“卐”字紋樣，“卐” 字紋多以挑花紋樣出現，主要繡在圍腰、肚兜、飄帶等部位。
彝族是個崇羊的民族，自古以來，羊在彝族社會和經濟生活中有重要地位，羊是彝族先民重要的衣食來源，彝族人民不僅衣食需要它，而且在彝族人民的精神生活中也佔有相當重要的位置，彝族民間的許多生活風俗習慣都滲透著羊文化。
一、彝族羊習俗
（一）食俗中的羊
彝族人民由於自己所處的特殊地理位置和自然條件，形成了自己獨特的飲食習俗。羊湯鍋、烤全羊是彝族最具特色的傳統佳餚。
1、羊湯鍋。羊湯鍋的做法是將宰殺後肥羊的所有部位全部切成塊，放在一鍋煮，煮的時候除了放鹽，不再放任何佐料，當食用的時候再放花椒、辣椒粉、薄荷等。羊湯鍋已經成為楚雄彝族美食文化的一張獨特名片，每年的火把節，楚雄專門有一條羊湯鍋街，生意十分火爆。
2、烤全羊。烤全羊要選肥壯的羯羊，屠宰後澆沸水用刀刮毛，刮洗乾淨後，剖除其腸肚等，然後裝佐料花椒、草果、辣椒等薄。置炭火之上翻轉烘烤，約4—5小時後，全羊皮黃肉熟，香味撲鼻，動箸開餐。彝族逢年過節或招待客人都有羊湯鍋、烤羊肉，客主圍在一起吃著羊肉，喝著自家釀的小灶酒，真是安逸。
彝族吃羊還有一些特殊的習俗：羊肝、羊胃先用來祭祀祖靈，然後燒食，羊肝生食；羊腦給老人吃；處於生育期的婦女忌吃公羊；牧羊人不能食羊尾巴。
（二）服飾中的羊
彝族服飾豐富多姿，形制各異，服飾的材質也是多種多樣，但以羊皮、羊毛為原料製成的衣、褂、氈則更具民族傳統和特色。
1、羊皮褂。
羊皮褂是彝族的典型服飾，彝族穿羊皮褂的習俗流傳千古至今仍未改變。彝族大多居住山區，由於天氣寒冷，無論男女一年四季都習慣在上衣外穿一件羊皮褂。羊皮褂以毛長、色黑為貴。羊皮褂必須有四隻腳和一條羊尾保留完好，否則便失去價值。這張完整天然的羊皮，羊尾垂於衣後，一直影響著彝族千百年來服飾的演變和發展。
2、羊毛披氈。
小涼山和滇東北彝族不僅穿羊皮褂，而且還披一種羊毛披氈。今天，彝族撒尼人仍然保留著傳統的擀氈工藝，他們採用天然純白色的羊毛為擀制披氈的原料，運用古老簡單的工具，製成具有柔軟、舒適、防潮、防溼、經久耐用等特點的披氈。
3、羊角紋
彝族服飾圖案千姿百態，羊角紋、太陽紋是其傳統紋樣。彝族大多以羊角作為羊的代表，羊角可以祈福辟邪，並且是財富的象徵，象徵財源不斷，繁榮昌盛，楚雄彝族把羊角紋繡在服飾上起點綴、裝飾的作用。同時，楚雄彝族服飾上經常能見到“卐”字紋樣，“卐” 字紋多以挑花紋樣出現，主要繡在圍腰、肚兜、飄帶等部位。
（三）婚喪中的羊
彝族是個崇羊的民族，自古以來，羊在彝族社會和經濟生活中有重要地位，羊是彝族先民重要的衣食來源，彝族人民不僅衣食需要它，而且在彝族人民的精神生活中也佔有相當重要的位置，彝族民間的許多生活風俗習慣都滲透著羊文化。
一、彝族羊習俗
（一）食俗中的羊
彝族人民由於自己所處的特殊地理位置和自然條件，形成了自己獨特的飲食習俗。羊湯鍋、烤全羊是彝族最具特色的傳統佳餚。
1、羊湯鍋。羊湯鍋的做法是將宰殺後肥羊的所有部位全部切成塊，放在一鍋煮，煮的時候除了放鹽，不再放任何佐料，當食用的時候再放花椒、辣椒粉、薄荷等。羊湯鍋已經成為楚雄彝族美食文化的一張獨特名片，每年的火把節，楚雄專門有一條羊湯鍋街，生意十分火爆。
2、烤全羊。烤全羊要選肥壯的羯羊，屠宰後澆沸水用刀刮毛，刮洗乾淨後，剖除其腸肚等，然後裝佐料花椒、草果、辣椒等薄。置炭火之上翻轉烘烤，約4—5小時後，全羊皮黃肉熟，香味撲鼻，動箸開餐。彝族逢年過節或招待客人都有羊湯鍋、烤羊肉，客主圍在一起吃著羊肉，喝著自家釀的小灶酒，真是安逸。
彝族吃羊還有一些特殊的習俗：羊肝、羊胃先用來祭祀祖靈，然後燒食，羊肝生食；羊腦給老人吃；處於生育期的婦女忌吃公羊；牧羊人不能食羊尾巴。
（二）服飾中的羊
彝族服飾豐富多姿，形制各異，服飾的材質也是多種多樣，但以羊皮、羊毛為原料製成的衣、褂、氈則更具民族傳統和特色。
1、羊皮褂。
羊皮褂是彝族的典型服飾，彝族穿羊皮褂的習俗流傳千古至今仍未改變。彝族大多居住山區，由於天氣寒冷，無論男女一年四季都習慣在上衣外穿一件羊皮褂。羊皮褂以毛長、色黑為貴。羊皮褂必須有四隻腳和一條羊尾保留完好，否則便失去價值。這張完整天然的羊皮，羊尾垂於衣後，一直影響著彝族千百年來服飾的演變和發展。
2、羊毛披氈。
小涼山和滇東北彝族不僅穿羊皮褂，而且還披一種羊毛披氈。今天，彝族撒尼人仍然保留著傳統的擀氈工藝，他們採用天然純白色的羊毛為擀制披氈的原料，運用古老簡單的工具，製成具有柔軟、舒適、防潮、防溼、經久耐用等特點的披氈。
3、羊角紋
彝族服飾圖案千姿百態，羊角紋、太陽紋是其傳統紋樣。彝族大多以羊角作為羊的代表，羊角可以祈福辟邪，並且是財富的象徵，象徵財源不斷，繁榮昌盛，楚雄彝族把羊角紋繡在服飾上起點綴、裝飾的作用。同時，楚雄彝族服飾上經常能見到“卐”字紋樣，“卐” 字紋多以挑花紋樣出現，主要繡在圍腰、肚兜、飄帶等部位。
（三）婚喪中的羊
彝族大多居住在高寒山區，畜牧以牧羊為主。羊與彝族生活密切相關，在彝人的生活中，如待客、婚事、喪葬中都需要羊。
1、娶妻羊。武定彝族婚俗，男家要給女家送去一隻“娶妻羊”，羊越肥大說明越講排場，婚宴必備羊肉，羊胛子必須獻敬給尊貴的長老們吃。
2、羊送亡靈。古彝文經上說：二隻羊可以送走一個祖先亡靈。彝族認為人死靈魂在，故死者火化後要進行靈魂招亡儀式，羊為死者靈魂引路。羊在彝族觀念裡，能夠替死者贖身，為死者靈魂導航，讓死者在羊的保護下獲得安寧平靜。
3、喪事贈羊。彝族喪葬中有宰殺羊牲的習俗，喪事中贈羊，牟定臘灣、姚安新民彝族叫“阿刺麻戴”，老人死，孝子必須請畢摩為亡靈教路，教路儀式有獻牲、教陰路、製作祖靈牌等程序。剝羊牲皮時，頭、蹄留在皮上，送還羊主人帶回家。
（四）節日、體育竟技、舞蹈中的羊
1、過羊年。牟定臘灣、姚安新民一帶的彝族有過羊年的習俗，過羊年的時間與春節一致，每到除夕晚上，人們會在羊圈旁貼春聯，敬香、燒紙、放鞭炮，並給羊吃用小米、蕎麥、包穀等糧食加工而成的年飯。大年初一，家家戶戶帶著酒肉等食品，帶上羊喜歡吃的鹽和一些樹葉，到羊圈旁與羊一同進餐。
2、鬥羊。彝族有悠久的“鬥羊”竟技史。其風俗可以追溯至唐代。《全唐文》中的《進巂州鬥羊表》便載：“臣聞勇士冠雞，武夫戴鵑，推群舉類，獲此鬥羊。”彝族的鬥羊風俗，如今作為“火把節”中一項民族傳統體育賽事，熱鬧異常，這也為彝族的羊文化習俗增加了新的內容與亮點。
彝族是個崇羊的民族，自古以來，羊在彝族社會和經濟生活中有重要地位，羊是彝族先民重要的衣食來源，彝族人民不僅衣食需要它，而且在彝族人民的精神生活中也佔有相當重要的位置，彝族民間的許多生活風俗習慣都滲透著羊文化。
一、彝族羊習俗
（一）食俗中的羊
彝族人民由於自己所處的特殊地理位置和自然條件，形成了自己獨特的飲食習俗。羊湯鍋、烤全羊是彝族最具特色的傳統佳餚。
1、羊湯鍋。羊湯鍋的做法是將宰殺後肥羊的所有部位全部切成塊，放在一鍋煮，煮的時候除了放鹽，不再放任何佐料，當食用的時候再放花椒、辣椒粉、薄荷等。羊湯鍋已經成為楚雄彝族美食文化的一張獨特名片，每年的火把節，楚雄專門有一條羊湯鍋街，生意十分火爆。
2、烤全羊。烤全羊要選肥壯的羯羊，屠宰後澆沸水用刀刮毛，刮洗乾淨後，剖除其腸肚等，然後裝佐料花椒、草果、辣椒等薄。置炭火之上翻轉烘烤，約4—5小時後，全羊皮黃肉熟，香味撲鼻，動箸開餐。彝族逢年過節或招待客人都有羊湯鍋、烤羊肉，客主圍在一起吃著羊肉，喝著自家釀的小灶酒，真是安逸。
彝族吃羊還有一些特殊的習俗：羊肝、羊胃先用來祭祀祖靈，然後燒食，羊肝生食；羊腦給老人吃；處於生育期的婦女忌吃公羊；牧羊人不能食羊尾巴。
（二）服飾中的羊
彝族服飾豐富多姿，形制各異，服飾的材質也是多種多樣，但以羊皮、羊毛為原料製成的衣、褂、氈則更具民族傳統和特色。
1、羊皮褂。
羊皮褂是彝族的典型服飾，彝族穿羊皮褂的習俗流傳千古至今仍未改變。彝族大多居住山區，由於天氣寒冷，無論男女一年四季都習慣在上衣外穿一件羊皮褂。羊皮褂以毛長、色黑為貴。羊皮褂必須有四隻腳和一條羊尾保留完好，否則便失去價值。這張完整天然的羊皮，羊尾垂於衣後，一直影響著彝族千百年來服飾的演變和發展。
2、羊毛披氈。
小涼山和滇東北彝族不僅穿羊皮褂，而且還披一種羊毛披氈。今天，彝族撒尼人仍然保留著傳統的擀氈工藝，他們採用天然純白色的羊毛為擀制披氈的原料，運用古老簡單的工具，製成具有柔軟、舒適、防潮、防溼、經久耐用等特點的披氈。
3、羊角紋
彝族服飾圖案千姿百態，羊角紋、太陽紋是其傳統紋樣。彝族大多以羊角作為羊的代表，羊角可以祈福辟邪，並且是財富的象徵，象徵財源不斷，繁榮昌盛，楚雄彝族把羊角紋繡在服飾上起點綴、裝飾的作用。同時，楚雄彝族服飾上經常能見到“卐”字紋樣，“卐” 字紋多以挑花紋樣出現，主要繡在圍腰、肚兜、飄帶等部位。
（三）婚喪中的羊
彝族大多居住在高寒山區，畜牧以牧羊為主。羊與彝族生活密切相關，在彝人的生活中，如待客、婚事、喪葬中都需要羊。
1、娶妻羊。武定彝族婚俗，男家要給女家送去一隻“娶妻羊”，羊越肥大說明越講排場，婚宴必備羊肉，羊胛子必須獻敬給尊貴的長老們吃。
2、羊送亡靈。古彝文經上說：二隻羊可以送走一個祖先亡靈。彝族認為人死靈魂在，故死者火化後要進行靈魂招亡儀式，羊為死者靈魂引路。羊在彝族觀念裡，能夠替死者贖身，為死者靈魂導航，讓死者在羊的保護下獲得安寧平靜。
3、喪事贈羊。彝族喪葬中有宰殺羊牲的習俗，喪事中贈羊，牟定臘灣、姚安新民彝族叫“阿刺麻戴”，老人死，孝子必須請畢摩為亡靈教路，教路儀式有獻牲、教陰路、製作祖靈牌等程序。剝羊牲皮時，頭、蹄留在皮上，送還羊主人帶回家。
（四）節日、體育竟技、舞蹈中的羊
1、過羊年。牟定臘灣、姚安新民一帶的彝族有過羊年的習俗，過羊年的時間與春節一致，每到除夕晚上，人們會在羊圈旁貼春聯，敬香、燒紙、放鞭炮，並給羊吃用小米、蕎麥、包穀等糧食加工而成的年飯。大年初一，家家戶戶帶著酒肉等食品，帶上羊喜歡吃的鹽和一些樹葉，到羊圈旁與羊一同進餐。
2、鬥羊。彝族有悠久的“鬥羊”竟技史。其風俗可以追溯至唐代。《全唐文》中的《進巂州鬥羊表》便載：“臣聞勇士冠雞，武夫戴鵑，推群舉類，獲此鬥羊。”彝族的鬥羊風俗，如今作為“火把節”中一項民族傳統體育賽事，熱鬧異常，這也為彝族的羊文化習俗增加了新的內容與亮點。
3、羊皮鼓舞。羊皮鼓舞是一種傳統的彝族民間祭祀舞蹈。一般在農曆臘月、正月、二月以及特定的節日、祭祀日舉行。以村為單位每年要在本村土主廟舉行一次羊皮鼓舞活動，舞蹈一般由5～8人同跳，跳羊皮鼓舞時，領舞人帶領若干徒弟，身穿法衣，手執羊皮鼓，邊敲、邊跳、邊舞、邊唱，娛人娛神，祈求五穀豐登、人丁平安。
彝族是個崇羊的民族，自古以來，羊在彝族社會和經濟生活中有重要地位，羊是彝族先民重要的衣食來源，彝族人民不僅衣食需要它，而且在彝族人民的精神生活中也佔有相當重要的位置，彝族民間的許多生活風俗習慣都滲透著羊文化。
一、彝族羊習俗
（一）食俗中的羊
彝族人民由於自己所處的特殊地理位置和自然條件，形成了自己獨特的飲食習俗。羊湯鍋、烤全羊是彝族最具特色的傳統佳餚。
1、羊湯鍋。羊湯鍋的做法是將宰殺後肥羊的所有部位全部切成塊，放在一鍋煮，煮的時候除了放鹽，不再放任何佐料，當食用的時候再放花椒、辣椒粉、薄荷等。羊湯鍋已經成為楚雄彝族美食文化的一張獨特名片，每年的火把節，楚雄專門有一條羊湯鍋街，生意十分火爆。
2、烤全羊。烤全羊要選肥壯的羯羊，屠宰後澆沸水用刀刮毛，刮洗乾淨後，剖除其腸肚等，然後裝佐料花椒、草果、辣椒等薄。置炭火之上翻轉烘烤，約4—5小時後，全羊皮黃肉熟，香味撲鼻，動箸開餐。彝族逢年過節或招待客人都有羊湯鍋、烤羊肉，客主圍在一起吃著羊肉，喝著自家釀的小灶酒，真是安逸。
彝族吃羊還有一些特殊的習俗：羊肝、羊胃先用來祭祀祖靈，然後燒食，羊肝生食；羊腦給老人吃；處於生育期的婦女忌吃公羊；牧羊人不能食羊尾巴。
（二）服飾中的羊
彝族服飾豐富多姿，形制各異，服飾的材質也是多種多樣，但以羊皮、羊毛為原料製成的衣、褂、氈則更具民族傳統和特色。
1、羊皮褂。
羊皮褂是彝族的典型服飾，彝族穿羊皮褂的習俗流傳千古至今仍未改變。彝族大多居住山區，由於天氣寒冷，無論男女一年四季都習慣在上衣外穿一件羊皮褂。羊皮褂以毛長、色黑為貴。羊皮褂必須有四隻腳和一條羊尾保留完好，否則便失去價值。這張完整天然的羊皮，羊尾垂於衣後，一直影響著彝族千百年來服飾的演變和發展。
2、羊毛披氈。
小涼山和滇東北彝族不僅穿羊皮褂，而且還披一種羊毛披氈。今天，彝族撒尼人仍然保留著傳統的擀氈工藝，他們採用天然純白色的羊毛為擀制披氈的原料，運用古老簡單的工具，製成具有柔軟、舒適、防潮、防溼、經久耐用等特點的披氈。
3、羊角紋
彝族服飾圖案千姿百態，羊角紋、太陽紋是其傳統紋樣。彝族大多以羊角作為羊的代表，羊角可以祈福辟邪，並且是財富的象徵，象徵財源不斷，繁榮昌盛，楚雄彝族把羊角紋繡在服飾上起點綴、裝飾的作用。同時，楚雄彝族服飾上經常能見到“卐”字紋樣，“卐” 字紋多以挑花紋樣出現，主要繡在圍腰、肚兜、飄帶等部位。
（三）婚喪中的羊
彝族大多居住在高寒山區，畜牧以牧羊為主。羊與彝族生活密切相關，在彝人的生活中，如待客、婚事、喪葬中都需要羊。
1、娶妻羊。武定彝族婚俗，男家要給女家送去一隻“娶妻羊”，羊越肥大說明越講排場，婚宴必備羊肉，羊胛子必須獻敬給尊貴的長老們吃。
2、羊送亡靈。古彝文經上說：二隻羊可以送走一個祖先亡靈。彝族認為人死靈魂在，故死者火化後要進行靈魂招亡儀式，羊為死者靈魂引路。羊在彝族觀念裡，能夠替死者贖身，為死者靈魂導航，讓死者在羊的保護下獲得安寧平靜。
3、喪事贈羊。彝族喪葬中有宰殺羊牲的習俗，喪事中贈羊，牟定臘灣、姚安新民彝族叫“阿刺麻戴”，老人死，孝子必須請畢摩為亡靈教路，教路儀式有獻牲、教陰路、製作祖靈牌等程序。剝羊牲皮時，頭、蹄留在皮上，送還羊主人帶回家。
（四）節日、體育竟技、舞蹈中的羊
1、過羊年。牟定臘灣、姚安新民一帶的彝族有過羊年的習俗，過羊年的時間與春節一致，每到除夕晚上，人們會在羊圈旁貼春聯，敬香、燒紙、放鞭炮，並給羊吃用小米、蕎麥、包穀等糧食加工而成的年飯。大年初一，家家戶戶帶著酒肉等食品，帶上羊喜歡吃的鹽和一些樹葉，到羊圈旁與羊一同進餐。
2、鬥羊。彝族有悠久的“鬥羊”竟技史。其風俗可以追溯至唐代。《全唐文》中的《進巂州鬥羊表》便載：“臣聞勇士冠雞，武夫戴鵑，推群舉類，獲此鬥羊。”彝族的鬥羊風俗，如今作為“火把節”中一項民族傳統體育賽事，熱鬧異常，這也為彝族的羊文化習俗增加了新的內容與亮點。
3、羊皮鼓舞。羊皮鼓舞是一種傳統的彝族民間祭祀舞蹈。一般在農曆臘月、正月、二月以及特定的節日、祭祀日舉行。以村為單位每年要在本村土主廟舉行一次羊皮鼓舞活動，舞蹈一般由5～8人同跳，跳羊皮鼓舞時，領舞人帶領若干徒弟，身穿法衣，手執羊皮鼓，邊敲、邊跳、邊舞、邊唱，娛人娛神，祈求五穀豐登、人丁平安。
二、彝族羊文化涵義
（一）羊具有象徵吉祥的文化意義
羊被視為吉祥的象徵最早見於《墨子·明鬼下》：“有恐後世子孫不能敬莙以取羊。”這裡的“羊”字就是“祥”的意思。在中國傳統文化中，羊字和祥字是通用的，許慎《說文解字·羊部》雲：“羊，祥也。從羊，象頭角足尾之形”。王國維《觀堂集林》也說：“祥，古文作羊。”從古文“羊”、“祥” 通用可以看出．在古人心目中，“羊”顯然是吉祥的象徵。羊作為吉祥的象徵，已滲透到各民族大眾的精神生活中。彝族老人去世，兒女殺羊祭祀，是希望給家人帶來吉祥幸福，使家人事事如意，六畜興旺，逢凶化吉。
（二）羊具有象徵財富和人丁興旺的文化意義
羊是財富和人丁興旺的象徵。清光緒四川《越西廳志》卷十八《風俗》裡 說： “羅羅（彝族白稱）以畜羊、牛、馬之多寡論家 之貧富”。在遠古以物換物、以物交物的時代，彝族先民曾用“羊”替代“貨幣”，彝族人視羊為一種財富、一種資源或者說人丁繁榮的標誌。古彝文經書上也寫有“四隻羊換一條牛，二隻羊 可送走一個祖先亡魂， 一隻羊可換十個的蕎飯……”彝族諺語有： “羊是發展的財富，兒子是發展的氏族”； “人類不怕敗亡，只要有女人；家庭不怕貧窮，只要有羊子”之說。並且認為羊越多財富就越多，財富越多人口就會越興旺發達。由於羊是財富的代名詞，所以在彝族百姓家中要招待客人的時候，如果是尊貴的客人的話，就會宰“羊”來招待，也是對客人的尊敬的表現。
（三）羊具有象徵公平正義的文化意義
“羊”還是公平正義的化身，堯帝的刑官皋陶"曾飼有獬豸，凡遇疑難不決之事，悉著獬豸裁決，均準確無誤"，這被認為是獬豸的來源。獬豸是上古神話傳說中的神獸，其原型是羊：“獬豸，一角之羊也。”其形狀如羊，額上一角，雙目有神；其性，懂人言，知人性，能辨是非曲直，對不誠實不忠厚的人就會用角牴觸。有學者研究指出，法制起源於遠古羌族、彝族等遊牧部落。
彝族是個崇羊的民族，自古以來，羊在彝族社會和經濟生活中有重要地位，羊是彝族先民重要的衣食來源，彝族人民不僅衣食需要它，而且在彝族人民的精神生活中也佔有相當重要的位置，彝族民間的許多生活風俗習慣都滲透著羊文化。
一、彝族羊習俗
（一）食俗中的羊
彝族人民由於自己所處的特殊地理位置和自然條件，形成了自己獨特的飲食習俗。羊湯鍋、烤全羊是彝族最具特色的傳統佳餚。
1、羊湯鍋。羊湯鍋的做法是將宰殺後肥羊的所有部位全部切成塊，放在一鍋煮，煮的時候除了放鹽，不再放任何佐料，當食用的時候再放花椒、辣椒粉、薄荷等。羊湯鍋已經成為楚雄彝族美食文化的一張獨特名片，每年的火把節，楚雄專門有一條羊湯鍋街，生意十分火爆。
2、烤全羊。烤全羊要選肥壯的羯羊，屠宰後澆沸水用刀刮毛，刮洗乾淨後，剖除其腸肚等，然後裝佐料花椒、草果、辣椒等薄。置炭火之上翻轉烘烤，約4—5小時後，全羊皮黃肉熟，香味撲鼻，動箸開餐。彝族逢年過節或招待客人都有羊湯鍋、烤羊肉，客主圍在一起吃著羊肉，喝著自家釀的小灶酒，真是安逸。
彝族吃羊還有一些特殊的習俗：羊肝、羊胃先用來祭祀祖靈，然後燒食，羊肝生食；羊腦給老人吃；處於生育期的婦女忌吃公羊；牧羊人不能食羊尾巴。
（二）服飾中的羊
彝族服飾豐富多姿，形制各異，服飾的材質也是多種多樣，但以羊皮、羊毛為原料製成的衣、褂、氈則更具民族傳統和特色。
1、羊皮褂。
羊皮褂是彝族的典型服飾，彝族穿羊皮褂的習俗流傳千古至今仍未改變。彝族大多居住山區，由於天氣寒冷，無論男女一年四季都習慣在上衣外穿一件羊皮褂。羊皮褂以毛長、色黑為貴。羊皮褂必須有四隻腳和一條羊尾保留完好，否則便失去價值。這張完整天然的羊皮，羊尾垂於衣後，一直影響著彝族千百年來服飾的演變和發展。
2、羊毛披氈。
小涼山和滇東北彝族不僅穿羊皮褂，而且還披一種羊毛披氈。今天，彝族撒尼人仍然保留著傳統的擀氈工藝，他們採用天然純白色的羊毛為擀制披氈的原料，運用古老簡單的工具，製成具有柔軟、舒適、防潮、防溼、經久耐用等特點的披氈。
3、羊角紋
彝族服飾圖案千姿百態，羊角紋、太陽紋是其傳統紋樣。彝族大多以羊角作為羊的代表，羊角可以祈福辟邪，並且是財富的象徵，象徵財源不斷，繁榮昌盛，楚雄彝族把羊角紋繡在服飾上起點綴、裝飾的作用。同時，楚雄彝族服飾上經常能見到“卐”字紋樣，“卐” 字紋多以挑花紋樣出現，主要繡在圍腰、肚兜、飄帶等部位。
（三）婚喪中的羊
彝族大多居住在高寒山區，畜牧以牧羊為主。羊與彝族生活密切相關，在彝人的生活中，如待客、婚事、喪葬中都需要羊。
1、娶妻羊。武定彝族婚俗，男家要給女家送去一隻“娶妻羊”，羊越肥大說明越講排場，婚宴必備羊肉，羊胛子必須獻敬給尊貴的長老們吃。
2、羊送亡靈。古彝文經上說：二隻羊可以送走一個祖先亡靈。彝族認為人死靈魂在，故死者火化後要進行靈魂招亡儀式，羊為死者靈魂引路。羊在彝族觀念裡，能夠替死者贖身，為死者靈魂導航，讓死者在羊的保護下獲得安寧平靜。
3、喪事贈羊。彝族喪葬中有宰殺羊牲的習俗，喪事中贈羊，牟定臘灣、姚安新民彝族叫“阿刺麻戴”，老人死，孝子必須請畢摩為亡靈教路，教路儀式有獻牲、教陰路、製作祖靈牌等程序。剝羊牲皮時，頭、蹄留在皮上，送還羊主人帶回家。
（四）節日、體育竟技、舞蹈中的羊
1、過羊年。牟定臘灣、姚安新民一帶的彝族有過羊年的習俗，過羊年的時間與春節一致，每到除夕晚上，人們會在羊圈旁貼春聯，敬香、燒紙、放鞭炮，並給羊吃用小米、蕎麥、包穀等糧食加工而成的年飯。大年初一，家家戶戶帶著酒肉等食品，帶上羊喜歡吃的鹽和一些樹葉，到羊圈旁與羊一同進餐。
2、鬥羊。彝族有悠久的“鬥羊”竟技史。其風俗可以追溯至唐代。《全唐文》中的《進巂州鬥羊表》便載：“臣聞勇士冠雞，武夫戴鵑，推群舉類，獲此鬥羊。”彝族的鬥羊風俗，如今作為“火把節”中一項民族傳統體育賽事，熱鬧異常，這也為彝族的羊文化習俗增加了新的內容與亮點。
3、羊皮鼓舞。羊皮鼓舞是一種傳統的彝族民間祭祀舞蹈。一般在農曆臘月、正月、二月以及特定的節日、祭祀日舉行。以村為單位每年要在本村土主廟舉行一次羊皮鼓舞活動，舞蹈一般由5～8人同跳，跳羊皮鼓舞時，領舞人帶領若干徒弟，身穿法衣，手執羊皮鼓，邊敲、邊跳、邊舞、邊唱，娛人娛神，祈求五穀豐登、人丁平安。
二、彝族羊文化涵義
（一）羊具有象徵吉祥的文化意義
羊被視為吉祥的象徵最早見於《墨子·明鬼下》：“有恐後世子孫不能敬莙以取羊。”這裡的“羊”字就是“祥”的意思。在中國傳統文化中，羊字和祥字是通用的，許慎《說文解字·羊部》雲：“羊，祥也。從羊，象頭角足尾之形”。王國維《觀堂集林》也說：“祥，古文作羊。”從古文“羊”、“祥” 通用可以看出．在古人心目中，“羊”顯然是吉祥的象徵。羊作為吉祥的象徵，已滲透到各民族大眾的精神生活中。彝族老人去世，兒女殺羊祭祀，是希望給家人帶來吉祥幸福，使家人事事如意，六畜興旺，逢凶化吉。
（二）羊具有象徵財富和人丁興旺的文化意義
羊是財富和人丁興旺的象徵。清光緒四川《越西廳志》卷十八《風俗》裡 說： “羅羅（彝族白稱）以畜羊、牛、馬之多寡論家 之貧富”。在遠古以物換物、以物交物的時代，彝族先民曾用“羊”替代“貨幣”，彝族人視羊為一種財富、一種資源或者說人丁繁榮的標誌。古彝文經書上也寫有“四隻羊換一條牛，二隻羊 可送走一個祖先亡魂， 一隻羊可換十個的蕎飯……”彝族諺語有： “羊是發展的財富，兒子是發展的氏族”； “人類不怕敗亡，只要有女人；家庭不怕貧窮，只要有羊子”之說。並且認為羊越多財富就越多，財富越多人口就會越興旺發達。由於羊是財富的代名詞，所以在彝族百姓家中要招待客人的時候，如果是尊貴的客人的話，就會宰“羊”來招待，也是對客人的尊敬的表現。
（三）羊具有象徵公平正義的文化意義
“羊”還是公平正義的化身，堯帝的刑官皋陶"曾飼有獬豸，凡遇疑難不決之事，悉著獬豸裁決，均準確無誤"，這被認為是獬豸的來源。獬豸是上古神話傳說中的神獸，其原型是羊：“獬豸，一角之羊也。”其形狀如羊，額上一角，雙目有神；其性，懂人言，知人性，能辨是非曲直，對不誠實不忠厚的人就會用角牴觸。有學者研究指出，法制起源於遠古羌族、彝族等遊牧部落。