明·張路《老子騎牛》紙本，101.5x55.3cm，臺北故宮博物院藏「高清大圖」
此圖不寫背景，繪老子坐於青牛背上，手持《道德經》卷，正抬眼注視著一隻飛蝠。在表現手法上，張路受昊偉的影響很大，筆勢狂放而草率，但筆墨變得愈加雄奇，人物結構準確而又穩妥，基本合乎人體比例。對人物的面部刻畫得非常傳神，衣紋的穿插也靈活巧妙，整個人物給人一氣呵成之感，形象生動而富有情致。
明·張路《老子騎牛》紙本，101.5x55.3cm，臺北故宮博物院藏「高清大圖」
此圖不寫背景，繪老子坐於青牛背上，手持《道德經》卷，正抬眼注視著一隻飛蝠。在表現手法上，張路受昊偉的影響很大，筆勢狂放而草率，但筆墨變得愈加雄奇，人物結構準確而又穩妥，基本合乎人體比例。對人物的面部刻畫得非常傳神，衣紋的穿插也靈活巧妙，整個人物給人一氣呵成之感，形象生動而富有情致。
明·張路《老子騎牛》紙本，101.5x55.3cm，臺北故宮博物院藏「高清大圖」
此圖不寫背景，繪老子坐於青牛背上，手持《道德經》卷，正抬眼注視著一隻飛蝠。在表現手法上，張路受昊偉的影響很大，筆勢狂放而草率，但筆墨變得愈加雄奇，人物結構準確而又穩妥，基本合乎人體比例。對人物的面部刻畫得非常傳神，衣紋的穿插也靈活巧妙，整個人物給人一氣呵成之感，形象生動而富有情致。
明·張路《老子騎牛》紙本，101.5x55.3cm，臺北故宮博物院藏「高清大圖」
此圖不寫背景，繪老子坐於青牛背上，手持《道德經》卷，正抬眼注視著一隻飛蝠。在表現手法上，張路受昊偉的影響很大，筆勢狂放而草率，但筆墨變得愈加雄奇，人物結構準確而又穩妥，基本合乎人體比例。對人物的面部刻畫得非常傳神，衣紋的穿插也靈活巧妙，整個人物給人一氣呵成之感，形象生動而富有情致。
明·張路《老子騎牛》紙本，101.5x55.3cm，臺北故宮博物院藏「高清大圖」
此圖不寫背景，繪老子坐於青牛背上，手持《道德經》卷，正抬眼注視著一隻飛蝠。在表現手法上，張路受昊偉的影響很大，筆勢狂放而草率，但筆墨變得愈加雄奇，人物結構準確而又穩妥，基本合乎人體比例。對人物的面部刻畫得非常傳神，衣紋的穿插也靈活巧妙，整個人物給人一氣呵成之感，形象生動而富有情致。
明·張路《老子騎牛》紙本，101.5x55.3cm，臺北故宮博物院藏「高清大圖」
此圖不寫背景，繪老子坐於青牛背上，手持《道德經》卷，正抬眼注視著一隻飛蝠。在表現手法上，張路受昊偉的影響很大，筆勢狂放而草率，但筆墨變得愈加雄奇，人物結構準確而又穩妥，基本合乎人體比例。對人物的面部刻畫得非常傳神，衣紋的穿插也靈活巧妙，整個人物給人一氣呵成之感，形象生動而富有情致。
明·張路《老子騎牛》紙本，101.5x55.3cm，臺北故宮博物院藏「高清大圖」
此圖不寫背景，繪老子坐於青牛背上，手持《道德經》卷，正抬眼注視著一隻飛蝠。在表現手法上，張路受昊偉的影響很大，筆勢狂放而草率，但筆墨變得愈加雄奇，人物結構準確而又穩妥，基本合乎人體比例。對人物的面部刻畫得非常傳神，衣紋的穿插也靈活巧妙，整個人物給人一氣呵成之感，形象生動而富有情致。
明·張路《老子騎牛》紙本，101.5x55.3cm，臺北故宮博物院藏「高清大圖」
此圖不寫背景，繪老子坐於青牛背上，手持《道德經》卷，正抬眼注視著一隻飛蝠。在表現手法上，張路受昊偉的影響很大，筆勢狂放而草率，但筆墨變得愈加雄奇，人物結構準確而又穩妥，基本合乎人體比例。對人物的面部刻畫得非常傳神，衣紋的穿插也靈活巧妙，整個人物給人一氣呵成之感，形象生動而富有情致。
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明·張路《老子騎牛》紙本，101.5x55.3cm，臺北故宮博物院藏「高清大圖」
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