海南省道教協會名譽會長、西安萬壽八仙宮名譽方丈，海南省玉蟾宮住持張至順道長，河南省沈丘縣人。生於一九一二年。七歲時值清末民初，戰亂災荒交加。因家境貧困離家乞討。十二歲隨師學藝，十七歲在陝西省華山遇師劉明蒼道長而出家。在道觀，張至順從事雜役，終日勞苦，磨練心志，因道心清明和修煉上獨闢蹊徑，被師授以真傳，為中國道教全真龍門正宗第二十一代傳人。
海南省道教協會名譽會長、西安萬壽八仙宮名譽方丈，海南省玉蟾宮住持張至順道長，河南省沈丘縣人。生於一九一二年。七歲時值清末民初，戰亂災荒交加。因家境貧困離家乞討。十二歲隨師學藝，十七歲在陝西省華山遇師劉明蒼道長而出家。在道觀，張至順從事雜役，終日勞苦，磨練心志，因道心清明和修煉上獨闢蹊徑，被師授以真傳，為中國道教全真龍門正宗第二十一代傳人。
海南省道教協會名譽會長、西安萬壽八仙宮名譽方丈，海南省玉蟾宮住持張至順道長，河南省沈丘縣人。生於一九一二年。七歲時值清末民初，戰亂災荒交加。因家境貧困離家乞討。十二歲隨師學藝，十七歲在陝西省華山遇師劉明蒼道長而出家。在道觀，張至順從事雜役，終日勞苦，磨練心志，因道心清明和修煉上獨闢蹊徑，被師授以真傳，為中國道教全真龍門正宗第二十一代傳人。
張志順道長
海南定安縣文筆峰玉蟾宮麗水靈山，仙氣充盈，道教文化濃郁，自然風物秀美，是道教南宗第五代宗師白玉蟾真人修煉、成仙的聖地。
現任玉蟾宮住持張至順道長，是道教全真龍門派第二十一代傳人，是當今道教泰斗，道德高尚、修為深厚，是愛國愛民的一代奇人。他從17歲起跟隨其師劉明蒼道長修行悟道，於師兄弟17人中脫穎而出，獨得師傅的青睞，領受了全真龍門派代代單傳的金剛、長壽功。他百歲高齡，卻鶴髮童身，身輕體健，目明耳聰，一套金剛、長壽功不僅能使人強身健體，而且治癒了許多重病患者。如今道長欲將八十年仙修道果公佈於世，在他高徒鄒懷德先生開辦的“傳統養生學院”開班授功，造福於民。
道教是我們祖先創立的，是民族的驕傲；道教養生是全世界公認的最高的養生法門。當今世界，因社會問題和環境汙染引發出許多健康問題，不少慢性病、多發病在當前醫療手段下難以治癒，故只有我們的傳統養生才能解決這些難題。
忠孝守信 誠敬悟道
張至順道長，道號米晶子，師傅仙姓劉上明下蒼，曾清修於陝西山陽大天竺山，盡得其師王圓吉道長真傳。張至順道長自皈依道教以來，一邊勤讀經書參悟大道，一邊修習本門單傳的金剛、長壽功。1955年首次出山行道，即被推舉為陝西白雲觀知客，負責道觀的日常事務，把白雲觀打理得井井有條。因為這個機緣，此後張道長又多次被推舉為監院或者方丈。
文革期間，張道長在道教聖地--陝西終南山與世隔絕的深山裡閉關修煉，一晃就是十幾年。1980年初秋，道長再次出關行道，在經過陝西樓觀臺時被眾道友一致推舉為監院。當時，黨的宗教政策還沒有全面落實下去，道長曆時三年，幾經周折，在直接上訪國家宗教局之後，才最終明確了樓觀臺的產權歸屬，不久又以自己高尚的品行及時阻止了一場因產權利益引發的惡鬥，得到廣大群眾的讚許。之後，在毫無爭議地當選為樓觀臺方丈之際，他卻舍此而去，於1986年四、五月間再入終南山清修，兼顧照料年邁的母親。孝於親而誠於道者，張真人也！
張道長在終南山潛心修煉，全心悟道之際，其高潔脫俗的品行不斷感召著附近的居民前來求學、問道、問醫。1987年，道長在附近居民的再三請求下，出山主持修建終南山下的一座廟宇。道長深深理解群眾的感情，也瞭解國家的宗教政策，以修建公園的名義，建造了一個“兩便”的八卦亭--既可以滿足信眾的信仰需要，也為群眾提供了一處高雅別緻的休閒場所。就是這個花費了三萬多元的公園建設，引來了道長一段不平常的行道經歷。
在廟宇竣工的當年即1989年，道長為償還修建廟宇的借款外出化緣。由於當時中國的社會生產水平和大眾的經濟狀況比較差，所以遊化了很長時間而所得甚少。還款期限日漸逼近，道長感受到無限壓力和無奈！一天，道長端坐于山東青島嶗山的一個大石洞內，念想祈禱；從上午9點直到下午4點，不曾起身。道長的願力終於感動了天地，在走出石洞的那一刻，適逢北海艦隊的十多位高級軍官路過此處，他們想要弄明白大石洞旁邊的三塊“混元石”上的圖案和銘文，而道長對於道教文化可以說無所不通。聽了道長解說了左右兩邊的“混元石”之後，艦隊長官們當即邀請道長去部隊給官兵們講講“混元之道”，並答應給道長以資助，助其償還修建寶雞廟宇的欠款。張道長一再謙虛地說自己沒有文化，但是這些海軍高級軍官早已對道長的修為和見識心悅誠服，極力邀請道長前去。在北海艦隊，幾日停留，幾次講道，三千人的大禮堂每每座無虛席，連夾道上也再無立足之地。在清償了債務後，道長將剩餘的一萬多元也投到了廟宇的整修上。此願既了，道長再無牽掛，便開始了遊學弘道、傳播民族文化的旅程。
海南省道教協會名譽會長、西安萬壽八仙宮名譽方丈，海南省玉蟾宮住持張至順道長，河南省沈丘縣人。生於一九一二年。七歲時值清末民初，戰亂災荒交加。因家境貧困離家乞討。十二歲隨師學藝，十七歲在陝西省華山遇師劉明蒼道長而出家。在道觀，張至順從事雜役，終日勞苦，磨練心志，因道心清明和修煉上獨闢蹊徑，被師授以真傳，為中國道教全真龍門正宗第二十一代傳人。
張志順道長
海南定安縣文筆峰玉蟾宮麗水靈山，仙氣充盈，道教文化濃郁，自然風物秀美，是道教南宗第五代宗師白玉蟾真人修煉、成仙的聖地。
現任玉蟾宮住持張至順道長，是道教全真龍門派第二十一代傳人，是當今道教泰斗，道德高尚、修為深厚，是愛國愛民的一代奇人。他從17歲起跟隨其師劉明蒼道長修行悟道，於師兄弟17人中脫穎而出，獨得師傅的青睞，領受了全真龍門派代代單傳的金剛、長壽功。他百歲高齡，卻鶴髮童身，身輕體健，目明耳聰，一套金剛、長壽功不僅能使人強身健體，而且治癒了許多重病患者。如今道長欲將八十年仙修道果公佈於世，在他高徒鄒懷德先生開辦的“傳統養生學院”開班授功，造福於民。
道教是我們祖先創立的，是民族的驕傲；道教養生是全世界公認的最高的養生法門。當今世界，因社會問題和環境汙染引發出許多健康問題，不少慢性病、多發病在當前醫療手段下難以治癒，故只有我們的傳統養生才能解決這些難題。
忠孝守信 誠敬悟道
張至順道長，道號米晶子，師傅仙姓劉上明下蒼，曾清修於陝西山陽大天竺山，盡得其師王圓吉道長真傳。張至順道長自皈依道教以來，一邊勤讀經書參悟大道，一邊修習本門單傳的金剛、長壽功。1955年首次出山行道，即被推舉為陝西白雲觀知客，負責道觀的日常事務，把白雲觀打理得井井有條。因為這個機緣，此後張道長又多次被推舉為監院或者方丈。
文革期間，張道長在道教聖地--陝西終南山與世隔絕的深山裡閉關修煉，一晃就是十幾年。1980年初秋，道長再次出關行道，在經過陝西樓觀臺時被眾道友一致推舉為監院。當時，黨的宗教政策還沒有全面落實下去，道長曆時三年，幾經周折，在直接上訪國家宗教局之後，才最終明確了樓觀臺的產權歸屬，不久又以自己高尚的品行及時阻止了一場因產權利益引發的惡鬥，得到廣大群眾的讚許。之後，在毫無爭議地當選為樓觀臺方丈之際，他卻舍此而去，於1986年四、五月間再入終南山清修，兼顧照料年邁的母親。孝於親而誠於道者，張真人也！
張道長在終南山潛心修煉，全心悟道之際，其高潔脫俗的品行不斷感召著附近的居民前來求學、問道、問醫。1987年，道長在附近居民的再三請求下，出山主持修建終南山下的一座廟宇。道長深深理解群眾的感情，也瞭解國家的宗教政策，以修建公園的名義，建造了一個“兩便”的八卦亭--既可以滿足信眾的信仰需要，也為群眾提供了一處高雅別緻的休閒場所。就是這個花費了三萬多元的公園建設，引來了道長一段不平常的行道經歷。
在廟宇竣工的當年即1989年，道長為償還修建廟宇的借款外出化緣。由於當時中國的社會生產水平和大眾的經濟狀況比較差，所以遊化了很長時間而所得甚少。還款期限日漸逼近，道長感受到無限壓力和無奈！一天，道長端坐于山東青島嶗山的一個大石洞內，念想祈禱；從上午9點直到下午4點，不曾起身。道長的願力終於感動了天地，在走出石洞的那一刻，適逢北海艦隊的十多位高級軍官路過此處，他們想要弄明白大石洞旁邊的三塊“混元石”上的圖案和銘文，而道長對於道教文化可以說無所不通。聽了道長解說了左右兩邊的“混元石”之後，艦隊長官們當即邀請道長去部隊給官兵們講講“混元之道”，並答應給道長以資助，助其償還修建寶雞廟宇的欠款。張道長一再謙虛地說自己沒有文化，但是這些海軍高級軍官早已對道長的修為和見識心悅誠服，極力邀請道長前去。在北海艦隊，幾日停留，幾次講道，三千人的大禮堂每每座無虛席，連夾道上也再無立足之地。在清償了債務後，道長將剩餘的一萬多元也投到了廟宇的整修上。此願既了，道長再無牽掛，便開始了遊學弘道、傳播民族文化的旅程。
1992年，道長應邀到中山大學講授道教養生學，並在師生們的強烈要求下，演練了龍門派掌門代代單傳的金剛功和長壽功。1996年應邀去上海弘道，受到社會各界的熱烈歡迎，上海各大媒體的記者雲集會場，對張道長及其金剛、長壽功進行全面的採訪、報道給於極高評價。
1998年，道長應邀去泰國弘道，並傳授金剛功和長壽功。泰國軍務大臣熱烈歡迎道長一行，並一再表示，只要道長願意留下，泰國方面可以提供任何條件，並送給道長一張親筆簽名的名片，憑此可以通行泰國全境，道長卻婉言謝絕了。用道長的話說：“我是一箇中國人！……”
道長常自謙的說：“我沒有讀過書”，其實道長對我國傳統文化有極深的領悟。有一次在講《道德經》首句“道可道非常道，名可名非常名”時，單單一個“非”字，道長就講了半個多小時，尚且餘興未盡。他認為，這個“非”大有學問！把這個字的中間兩豎拿掉，是個坤卦。在《周易》裡，最重要的是坤卦和乾卦，分別代表陰和陽；坤道成女，乾卦成男。自然萬物，“無陰不生，無陽不長”，乾坤、陰陽是一會也不能分開的。中間兩豎，上通九天、下入九地，代表著頂天立地，中正剛毅。一個“非”字，包藏乾坤大道，暗含陰陽之德；乾道剛正、通天入地，坤道柔和、四通八達。道教文化之精髓，張道長體悟極深，令人崇敬。