失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
後肢殘缺的貓咪在用“幻肢”給自己撓耳朵
你可能會覺得，這種幻覺的存在不是挺好的嗎，彷彿肢體失而復得一樣。
但事實上，幻肢的存在，可比完全失去肢體更讓人感到煎熬。
據統計，有超過70%的患者在截肢後，有主訴的幻肢疼痛現象。
這些疼痛，有的像被針扎、有的像觸電、有的像被重物壓、有的則像永遠僵在一處產生血液不循環般的麻痺感...
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
後肢殘缺的貓咪在用“幻肢”給自己撓耳朵
你可能會覺得，這種幻覺的存在不是挺好的嗎，彷彿肢體失而復得一樣。
但事實上，幻肢的存在，可比完全失去肢體更讓人感到煎熬。
據統計，有超過70%的患者在截肢後，有主訴的幻肢疼痛現象。
這些疼痛，有的像被針扎、有的像觸電、有的像被重物壓、有的則像永遠僵在一處產生血液不循環般的麻痺感...
幻肢痛的幾種類型
反正就是千奇百怪，各有各的痛法。
但無論哪一種疼痛的方式，對患者來說都是一種負擔，並嚴重地影響著日常生活。
有的人被幻肢折磨的寢食難安，為此陷入抑鬱選擇自殺的還不在少數。
而且這種截肢後的併發症，依然是世界上的頑症，許多醫生都拿它沒有辦法。
無論是藥物治療還是物理治療，效果都不顯著。
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
後肢殘缺的貓咪在用“幻肢”給自己撓耳朵
你可能會覺得，這種幻覺的存在不是挺好的嗎，彷彿肢體失而復得一樣。
但事實上，幻肢的存在，可比完全失去肢體更讓人感到煎熬。
據統計，有超過70%的患者在截肢後，有主訴的幻肢疼痛現象。
這些疼痛，有的像被針扎、有的像觸電、有的像被重物壓、有的則像永遠僵在一處產生血液不循環般的麻痺感...
幻肢痛的幾種類型
反正就是千奇百怪，各有各的痛法。
但無論哪一種疼痛的方式，對患者來說都是一種負擔，並嚴重地影響著日常生活。
有的人被幻肢折磨的寢食難安，為此陷入抑鬱選擇自殺的還不在少數。
而且這種截肢後的併發症，依然是世界上的頑症，許多醫生都拿它沒有辦法。
無論是藥物治療還是物理治療，效果都不顯著。
米切爾醫生
“幻肢”（phantom limb）這一名詞最早的使用，是來自一名美國外科醫生米切爾（Mitchell）。
那時美國內戰後，由於醫療落後，有超過3萬名士兵被迫做了截肢手術。
而米切爾當時就觀察到這些士兵的身上，廣泛出現了幻肢現象，並表現出“歇斯底里的痛苦”。
於是他便在當時的流行雜誌《Lippincott’s Journal》上，發表了歷史上第一篇描述幻肢的文章。
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
後肢殘缺的貓咪在用“幻肢”給自己撓耳朵
你可能會覺得，這種幻覺的存在不是挺好的嗎，彷彿肢體失而復得一樣。
但事實上，幻肢的存在，可比完全失去肢體更讓人感到煎熬。
據統計，有超過70%的患者在截肢後，有主訴的幻肢疼痛現象。
這些疼痛，有的像被針扎、有的像觸電、有的像被重物壓、有的則像永遠僵在一處產生血液不循環般的麻痺感...
幻肢痛的幾種類型
反正就是千奇百怪，各有各的痛法。
但無論哪一種疼痛的方式，對患者來說都是一種負擔，並嚴重地影響著日常生活。
有的人被幻肢折磨的寢食難安，為此陷入抑鬱選擇自殺的還不在少數。
而且這種截肢後的併發症，依然是世界上的頑症，許多醫生都拿它沒有辦法。
無論是藥物治療還是物理治療，效果都不顯著。
米切爾醫生
“幻肢”（phantom limb）這一名詞最早的使用，是來自一名美國外科醫生米切爾（Mitchell）。
那時美國內戰後，由於醫療落後，有超過3萬名士兵被迫做了截肢手術。
而米切爾當時就觀察到這些士兵的身上，廣泛出現了幻肢現象，並表現出“歇斯底里的痛苦”。
於是他便在當時的流行雜誌《Lippincott’s Journal》上，發表了歷史上第一篇描述幻肢的文章。
美國內戰後被截肢的士兵
而在此之前，民間關於幻肢的傳說更是不勝枚舉。
但因無法用科學解釋，很多人也把幻肢的存在認為是“靈魂存在的直接證明”。
直到上世紀末，一位美國印度裔神經學家拉瑪錢德蘭（Ramachandran）的出現，幻肢之謎才慢慢地被解開。
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
後肢殘缺的貓咪在用“幻肢”給自己撓耳朵
你可能會覺得，這種幻覺的存在不是挺好的嗎，彷彿肢體失而復得一樣。
但事實上，幻肢的存在，可比完全失去肢體更讓人感到煎熬。
據統計，有超過70%的患者在截肢後，有主訴的幻肢疼痛現象。
這些疼痛，有的像被針扎、有的像觸電、有的像被重物壓、有的則像永遠僵在一處產生血液不循環般的麻痺感...
幻肢痛的幾種類型
反正就是千奇百怪，各有各的痛法。
但無論哪一種疼痛的方式，對患者來說都是一種負擔，並嚴重地影響著日常生活。
有的人被幻肢折磨的寢食難安，為此陷入抑鬱選擇自殺的還不在少數。
而且這種截肢後的併發症，依然是世界上的頑症，許多醫生都拿它沒有辦法。
無論是藥物治療還是物理治療，效果都不顯著。
米切爾醫生
“幻肢”（phantom limb）這一名詞最早的使用，是來自一名美國外科醫生米切爾（Mitchell）。
那時美國內戰後，由於醫療落後，有超過3萬名士兵被迫做了截肢手術。
而米切爾當時就觀察到這些士兵的身上，廣泛出現了幻肢現象，並表現出“歇斯底里的痛苦”。
於是他便在當時的流行雜誌《Lippincott’s Journal》上，發表了歷史上第一篇描述幻肢的文章。
美國內戰後被截肢的士兵
而在此之前，民間關於幻肢的傳說更是不勝枚舉。
但因無法用科學解釋，很多人也把幻肢的存在認為是“靈魂存在的直接證明”。
直到上世紀末，一位美國印度裔神經學家拉瑪錢德蘭（Ramachandran）的出現，幻肢之謎才慢慢地被解開。
拉瑪錢德蘭
當第一次知道幻肢時，年輕的錢德蘭就對這神奇的存在產生了極大的興趣。
他第一時間就想起了上個世紀40~50年代，神經學鼻祖彭菲爾德做的一個實驗。
那時彭菲爾德需要打開病人的顱骨以尋找癲癇的病灶，並予以切除。
當用電極去探測病人大腦各個部位時，他竟發現刺激沿中央溝後側的一長條腦區，竟能引起病人感受到身體不同部位的刺激。
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
後肢殘缺的貓咪在用“幻肢”給自己撓耳朵
你可能會覺得，這種幻覺的存在不是挺好的嗎，彷彿肢體失而復得一樣。
但事實上，幻肢的存在，可比完全失去肢體更讓人感到煎熬。
據統計，有超過70%的患者在截肢後，有主訴的幻肢疼痛現象。
這些疼痛，有的像被針扎、有的像觸電、有的像被重物壓、有的則像永遠僵在一處產生血液不循環般的麻痺感...
幻肢痛的幾種類型
反正就是千奇百怪，各有各的痛法。
但無論哪一種疼痛的方式，對患者來說都是一種負擔，並嚴重地影響著日常生活。
有的人被幻肢折磨的寢食難安，為此陷入抑鬱選擇自殺的還不在少數。
而且這種截肢後的併發症，依然是世界上的頑症，許多醫生都拿它沒有辦法。
無論是藥物治療還是物理治療，效果都不顯著。
米切爾醫生
“幻肢”（phantom limb）這一名詞最早的使用，是來自一名美國外科醫生米切爾（Mitchell）。
那時美國內戰後，由於醫療落後，有超過3萬名士兵被迫做了截肢手術。
而米切爾當時就觀察到這些士兵的身上，廣泛出現了幻肢現象，並表現出“歇斯底里的痛苦”。
於是他便在當時的流行雜誌《Lippincott’s Journal》上，發表了歷史上第一篇描述幻肢的文章。
美國內戰後被截肢的士兵
而在此之前，民間關於幻肢的傳說更是不勝枚舉。
但因無法用科學解釋，很多人也把幻肢的存在認為是“靈魂存在的直接證明”。
直到上世紀末，一位美國印度裔神經學家拉瑪錢德蘭（Ramachandran）的出現，幻肢之謎才慢慢地被解開。
拉瑪錢德蘭
當第一次知道幻肢時，年輕的錢德蘭就對這神奇的存在產生了極大的興趣。
他第一時間就想起了上個世紀40~50年代，神經學鼻祖彭菲爾德做的一個實驗。
那時彭菲爾德需要打開病人的顱骨以尋找癲癇的病灶，並予以切除。
當用電極去探測病人大腦各個部位時，他竟發現刺激沿中央溝後側的一長條腦區，竟能引起病人感受到身體不同部位的刺激。
圖：感官侏儒圖（sensory homunculus），我們的手指、面部、手掌、嘴脣、舌頭和生殖qi被畫成超大號，是因為這些部位異常的敏感
於是，他便不斷刺激志願者大腦，並記錄下感受到刺激的身體部位。
從而繪出了一份觸覺與肢體運動的大腦神經地圖，也叫“感官侏儒圖”。
也就是說，所有身體表面的部位都在大腦的中央溝後緣有一個代表區。
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
後肢殘缺的貓咪在用“幻肢”給自己撓耳朵
你可能會覺得，這種幻覺的存在不是挺好的嗎，彷彿肢體失而復得一樣。
但事實上，幻肢的存在，可比完全失去肢體更讓人感到煎熬。
據統計，有超過70%的患者在截肢後，有主訴的幻肢疼痛現象。
這些疼痛，有的像被針扎、有的像觸電、有的像被重物壓、有的則像永遠僵在一處產生血液不循環般的麻痺感...
幻肢痛的幾種類型
反正就是千奇百怪，各有各的痛法。
但無論哪一種疼痛的方式，對患者來說都是一種負擔，並嚴重地影響著日常生活。
有的人被幻肢折磨的寢食難安，為此陷入抑鬱選擇自殺的還不在少數。
而且這種截肢後的併發症，依然是世界上的頑症，許多醫生都拿它沒有辦法。
無論是藥物治療還是物理治療，效果都不顯著。
米切爾醫生
“幻肢”（phantom limb）這一名詞最早的使用，是來自一名美國外科醫生米切爾（Mitchell）。
那時美國內戰後，由於醫療落後，有超過3萬名士兵被迫做了截肢手術。
而米切爾當時就觀察到這些士兵的身上，廣泛出現了幻肢現象，並表現出“歇斯底里的痛苦”。
於是他便在當時的流行雜誌《Lippincott’s Journal》上，發表了歷史上第一篇描述幻肢的文章。
美國內戰後被截肢的士兵
而在此之前，民間關於幻肢的傳說更是不勝枚舉。
但因無法用科學解釋，很多人也把幻肢的存在認為是“靈魂存在的直接證明”。
直到上世紀末，一位美國印度裔神經學家拉瑪錢德蘭（Ramachandran）的出現，幻肢之謎才慢慢地被解開。
拉瑪錢德蘭
當第一次知道幻肢時，年輕的錢德蘭就對這神奇的存在產生了極大的興趣。
他第一時間就想起了上個世紀40~50年代，神經學鼻祖彭菲爾德做的一個實驗。
那時彭菲爾德需要打開病人的顱骨以尋找癲癇的病灶，並予以切除。
當用電極去探測病人大腦各個部位時，他竟發現刺激沿中央溝後側的一長條腦區，竟能引起病人感受到身體不同部位的刺激。
圖：感官侏儒圖（sensory homunculus），我們的手指、面部、手掌、嘴脣、舌頭和生殖qi被畫成超大號，是因為這些部位異常的敏感
於是，他便不斷刺激志願者大腦，並記錄下感受到刺激的身體部位。
從而繪出了一份觸覺與肢體運動的大腦神經地圖，也叫“感官侏儒圖”。
也就是說，所有身體表面的部位都在大腦的中央溝後緣有一個代表區。
彭菲爾德的小侏儒
在彭菲爾德之後，便有大量神經學家開始用動物做實驗，想要探明這神奇的神經地圖。
當時一位叫龐斯的科學家，就切斷了一隻獼猴的手臂的所有感覺神經。
在這之後他等待了11年，就是為了觀察此時獼猴大腦皮層有什麼改變。
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
後肢殘缺的貓咪在用“幻肢”給自己撓耳朵
你可能會覺得，這種幻覺的存在不是挺好的嗎，彷彿肢體失而復得一樣。
但事實上，幻肢的存在，可比完全失去肢體更讓人感到煎熬。
據統計，有超過70%的患者在截肢後，有主訴的幻肢疼痛現象。
這些疼痛，有的像被針扎、有的像觸電、有的像被重物壓、有的則像永遠僵在一處產生血液不循環般的麻痺感...
幻肢痛的幾種類型
反正就是千奇百怪，各有各的痛法。
但無論哪一種疼痛的方式，對患者來說都是一種負擔，並嚴重地影響著日常生活。
有的人被幻肢折磨的寢食難安，為此陷入抑鬱選擇自殺的還不在少數。
而且這種截肢後的併發症，依然是世界上的頑症，許多醫生都拿它沒有辦法。
無論是藥物治療還是物理治療，效果都不顯著。
米切爾醫生
“幻肢”（phantom limb）這一名詞最早的使用，是來自一名美國外科醫生米切爾（Mitchell）。
那時美國內戰後，由於醫療落後，有超過3萬名士兵被迫做了截肢手術。
而米切爾當時就觀察到這些士兵的身上，廣泛出現了幻肢現象，並表現出“歇斯底里的痛苦”。
於是他便在當時的流行雜誌《Lippincott’s Journal》上，發表了歷史上第一篇描述幻肢的文章。
美國內戰後被截肢的士兵
而在此之前，民間關於幻肢的傳說更是不勝枚舉。
但因無法用科學解釋，很多人也把幻肢的存在認為是“靈魂存在的直接證明”。
直到上世紀末，一位美國印度裔神經學家拉瑪錢德蘭（Ramachandran）的出現，幻肢之謎才慢慢地被解開。
拉瑪錢德蘭
當第一次知道幻肢時，年輕的錢德蘭就對這神奇的存在產生了極大的興趣。
他第一時間就想起了上個世紀40~50年代，神經學鼻祖彭菲爾德做的一個實驗。
那時彭菲爾德需要打開病人的顱骨以尋找癲癇的病灶，並予以切除。
當用電極去探測病人大腦各個部位時，他竟發現刺激沿中央溝後側的一長條腦區，竟能引起病人感受到身體不同部位的刺激。
圖：感官侏儒圖（sensory homunculus），我們的手指、面部、手掌、嘴脣、舌頭和生殖qi被畫成超大號，是因為這些部位異常的敏感
於是，他便不斷刺激志願者大腦，並記錄下感受到刺激的身體部位。
從而繪出了一份觸覺與肢體運動的大腦神經地圖，也叫“感官侏儒圖”。
也就是說，所有身體表面的部位都在大腦的中央溝後緣有一個代表區。
彭菲爾德的小侏儒
在彭菲爾德之後，便有大量神經學家開始用動物做實驗，想要探明這神奇的神經地圖。
當時一位叫龐斯的科學家，就切斷了一隻獼猴的手臂的所有感覺神經。
在這之後他等待了11年，就是為了觀察此時獼猴大腦皮層有什麼改變。
龐斯當時的合理推測是，當刺激這條手臂時，獼猴大腦中的代表區應該是沒反應的，畢竟它的手臂神經已經被切斷。
事實證明也確實如此，但神奇的事情還是發生了。
雖然刺激手臂時猴子的腦部代表區沒有反應，但當研究員觸摸猴子的臉龐時，那條早已失去感覺的手臂對應的腦部代表區，竟有了激烈的反應。
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
後肢殘缺的貓咪在用“幻肢”給自己撓耳朵
你可能會覺得，這種幻覺的存在不是挺好的嗎，彷彿肢體失而復得一樣。
但事實上，幻肢的存在，可比完全失去肢體更讓人感到煎熬。
據統計，有超過70%的患者在截肢後，有主訴的幻肢疼痛現象。
這些疼痛，有的像被針扎、有的像觸電、有的像被重物壓、有的則像永遠僵在一處產生血液不循環般的麻痺感...
幻肢痛的幾種類型
反正就是千奇百怪，各有各的痛法。
但無論哪一種疼痛的方式，對患者來說都是一種負擔，並嚴重地影響著日常生活。
有的人被幻肢折磨的寢食難安，為此陷入抑鬱選擇自殺的還不在少數。
而且這種截肢後的併發症，依然是世界上的頑症，許多醫生都拿它沒有辦法。
無論是藥物治療還是物理治療，效果都不顯著。
米切爾醫生
“幻肢”（phantom limb）這一名詞最早的使用，是來自一名美國外科醫生米切爾（Mitchell）。
那時美國內戰後，由於醫療落後，有超過3萬名士兵被迫做了截肢手術。
而米切爾當時就觀察到這些士兵的身上，廣泛出現了幻肢現象，並表現出“歇斯底里的痛苦”。
於是他便在當時的流行雜誌《Lippincott’s Journal》上，發表了歷史上第一篇描述幻肢的文章。
美國內戰後被截肢的士兵
而在此之前，民間關於幻肢的傳說更是不勝枚舉。
但因無法用科學解釋，很多人也把幻肢的存在認為是“靈魂存在的直接證明”。
直到上世紀末，一位美國印度裔神經學家拉瑪錢德蘭（Ramachandran）的出現，幻肢之謎才慢慢地被解開。
拉瑪錢德蘭
當第一次知道幻肢時，年輕的錢德蘭就對這神奇的存在產生了極大的興趣。
他第一時間就想起了上個世紀40~50年代，神經學鼻祖彭菲爾德做的一個實驗。
那時彭菲爾德需要打開病人的顱骨以尋找癲癇的病灶，並予以切除。
當用電極去探測病人大腦各個部位時，他竟發現刺激沿中央溝後側的一長條腦區，竟能引起病人感受到身體不同部位的刺激。
圖：感官侏儒圖（sensory homunculus），我們的手指、面部、手掌、嘴脣、舌頭和生殖qi被畫成超大號，是因為這些部位異常的敏感
於是，他便不斷刺激志願者大腦，並記錄下感受到刺激的身體部位。
從而繪出了一份觸覺與肢體運動的大腦神經地圖，也叫“感官侏儒圖”。
也就是說，所有身體表面的部位都在大腦的中央溝後緣有一個代表區。
彭菲爾德的小侏儒
在彭菲爾德之後，便有大量神經學家開始用動物做實驗，想要探明這神奇的神經地圖。
當時一位叫龐斯的科學家，就切斷了一隻獼猴的手臂的所有感覺神經。
在這之後他等待了11年，就是為了觀察此時獼猴大腦皮層有什麼改變。
龐斯當時的合理推測是，當刺激這條手臂時，獼猴大腦中的代表區應該是沒反應的，畢竟它的手臂神經已經被切斷。
事實證明也確實如此，但神奇的事情還是發生了。
雖然刺激手臂時猴子的腦部代表區沒有反應，但當研究員觸摸猴子的臉龐時，那條早已失去感覺的手臂對應的腦部代表區，竟有了激烈的反應。
這個實驗意味著，獼猴來自臉部的觸覺信息竟“入侵”到了旁邊的“手區”（感官侏儒圖，“臉區”在“手區”旁邊）。
看了龐斯就此實驗寫下的論文，錢德蘭心裡說不出的驚喜，“或許這可以用來解釋幻肢現象。”
那麼問題就來了，獼猴是不會說話的，怎麼證明當被觸摸臉部時，它的手部有感覺呢？
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
後肢殘缺的貓咪在用“幻肢”給自己撓耳朵
你可能會覺得，這種幻覺的存在不是挺好的嗎，彷彿肢體失而復得一樣。
但事實上，幻肢的存在，可比完全失去肢體更讓人感到煎熬。
據統計，有超過70%的患者在截肢後，有主訴的幻肢疼痛現象。
這些疼痛，有的像被針扎、有的像觸電、有的像被重物壓、有的則像永遠僵在一處產生血液不循環般的麻痺感...
幻肢痛的幾種類型
反正就是千奇百怪，各有各的痛法。
但無論哪一種疼痛的方式，對患者來說都是一種負擔，並嚴重地影響著日常生活。
有的人被幻肢折磨的寢食難安，為此陷入抑鬱選擇自殺的還不在少數。
而且這種截肢後的併發症，依然是世界上的頑症，許多醫生都拿它沒有辦法。
無論是藥物治療還是物理治療，效果都不顯著。
米切爾醫生
“幻肢”（phantom limb）這一名詞最早的使用，是來自一名美國外科醫生米切爾（Mitchell）。
那時美國內戰後，由於醫療落後，有超過3萬名士兵被迫做了截肢手術。
而米切爾當時就觀察到這些士兵的身上，廣泛出現了幻肢現象，並表現出“歇斯底里的痛苦”。
於是他便在當時的流行雜誌《Lippincott’s Journal》上，發表了歷史上第一篇描述幻肢的文章。
美國內戰後被截肢的士兵
而在此之前，民間關於幻肢的傳說更是不勝枚舉。
但因無法用科學解釋，很多人也把幻肢的存在認為是“靈魂存在的直接證明”。
直到上世紀末，一位美國印度裔神經學家拉瑪錢德蘭（Ramachandran）的出現，幻肢之謎才慢慢地被解開。
拉瑪錢德蘭
當第一次知道幻肢時，年輕的錢德蘭就對這神奇的存在產生了極大的興趣。
他第一時間就想起了上個世紀40~50年代，神經學鼻祖彭菲爾德做的一個實驗。
那時彭菲爾德需要打開病人的顱骨以尋找癲癇的病灶，並予以切除。
當用電極去探測病人大腦各個部位時，他竟發現刺激沿中央溝後側的一長條腦區，竟能引起病人感受到身體不同部位的刺激。
圖：感官侏儒圖（sensory homunculus），我們的手指、面部、手掌、嘴脣、舌頭和生殖qi被畫成超大號，是因為這些部位異常的敏感
於是，他便不斷刺激志願者大腦，並記錄下感受到刺激的身體部位。
從而繪出了一份觸覺與肢體運動的大腦神經地圖，也叫“感官侏儒圖”。
也就是說，所有身體表面的部位都在大腦的中央溝後緣有一個代表區。
彭菲爾德的小侏儒
在彭菲爾德之後，便有大量神經學家開始用動物做實驗，想要探明這神奇的神經地圖。
當時一位叫龐斯的科學家，就切斷了一隻獼猴的手臂的所有感覺神經。
在這之後他等待了11年，就是為了觀察此時獼猴大腦皮層有什麼改變。
龐斯當時的合理推測是，當刺激這條手臂時，獼猴大腦中的代表區應該是沒反應的，畢竟它的手臂神經已經被切斷。
事實證明也確實如此，但神奇的事情還是發生了。
雖然刺激手臂時猴子的腦部代表區沒有反應，但當研究員觸摸猴子的臉龐時，那條早已失去感覺的手臂對應的腦部代表區，竟有了激烈的反應。
這個實驗意味著，獼猴來自臉部的觸覺信息竟“入侵”到了旁邊的“手區”（感官侏儒圖，“臉區”在“手區”旁邊）。
看了龐斯就此實驗寫下的論文，錢德蘭心裡說不出的驚喜，“或許這可以用來解釋幻肢現象。”
那麼問題就來了，獼猴是不會說話的，怎麼證明當被觸摸臉部時，它的手部有感覺呢？
於是，拉馬錢德蘭便決定來一次“人體實驗”。
當然，他不必像龐斯那樣故意切斷受試者的手臂神經，再等個11年。
因為在日常生活中，就有許多失去胳膊多年的截肢病人，這其中一位叫湯姆·索任遜的患者便是錢德蘭的實驗對象。
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
後肢殘缺的貓咪在用“幻肢”給自己撓耳朵
你可能會覺得，這種幻覺的存在不是挺好的嗎，彷彿肢體失而復得一樣。
但事實上，幻肢的存在，可比完全失去肢體更讓人感到煎熬。
據統計，有超過70%的患者在截肢後，有主訴的幻肢疼痛現象。
這些疼痛，有的像被針扎、有的像觸電、有的像被重物壓、有的則像永遠僵在一處產生血液不循環般的麻痺感...
幻肢痛的幾種類型
反正就是千奇百怪，各有各的痛法。
但無論哪一種疼痛的方式，對患者來說都是一種負擔，並嚴重地影響著日常生活。
有的人被幻肢折磨的寢食難安，為此陷入抑鬱選擇自殺的還不在少數。
而且這種截肢後的併發症，依然是世界上的頑症，許多醫生都拿它沒有辦法。
無論是藥物治療還是物理治療，效果都不顯著。
米切爾醫生
“幻肢”（phantom limb）這一名詞最早的使用，是來自一名美國外科醫生米切爾（Mitchell）。
那時美國內戰後，由於醫療落後，有超過3萬名士兵被迫做了截肢手術。
而米切爾當時就觀察到這些士兵的身上，廣泛出現了幻肢現象，並表現出“歇斯底里的痛苦”。
於是他便在當時的流行雜誌《Lippincott’s Journal》上，發表了歷史上第一篇描述幻肢的文章。
美國內戰後被截肢的士兵
而在此之前，民間關於幻肢的傳說更是不勝枚舉。
但因無法用科學解釋，很多人也把幻肢的存在認為是“靈魂存在的直接證明”。
直到上世紀末，一位美國印度裔神經學家拉瑪錢德蘭（Ramachandran）的出現，幻肢之謎才慢慢地被解開。
拉瑪錢德蘭
當第一次知道幻肢時，年輕的錢德蘭就對這神奇的存在產生了極大的興趣。
他第一時間就想起了上個世紀40~50年代，神經學鼻祖彭菲爾德做的一個實驗。
那時彭菲爾德需要打開病人的顱骨以尋找癲癇的病灶，並予以切除。
當用電極去探測病人大腦各個部位時，他竟發現刺激沿中央溝後側的一長條腦區，竟能引起病人感受到身體不同部位的刺激。
圖：感官侏儒圖（sensory homunculus），我們的手指、面部、手掌、嘴脣、舌頭和生殖qi被畫成超大號，是因為這些部位異常的敏感
於是，他便不斷刺激志願者大腦，並記錄下感受到刺激的身體部位。
從而繪出了一份觸覺與肢體運動的大腦神經地圖，也叫“感官侏儒圖”。
也就是說，所有身體表面的部位都在大腦的中央溝後緣有一個代表區。
彭菲爾德的小侏儒
在彭菲爾德之後，便有大量神經學家開始用動物做實驗，想要探明這神奇的神經地圖。
當時一位叫龐斯的科學家，就切斷了一隻獼猴的手臂的所有感覺神經。
在這之後他等待了11年，就是為了觀察此時獼猴大腦皮層有什麼改變。
龐斯當時的合理推測是，當刺激這條手臂時，獼猴大腦中的代表區應該是沒反應的，畢竟它的手臂神經已經被切斷。
事實證明也確實如此，但神奇的事情還是發生了。
雖然刺激手臂時猴子的腦部代表區沒有反應，但當研究員觸摸猴子的臉龐時，那條早已失去感覺的手臂對應的腦部代表區，竟有了激烈的反應。
這個實驗意味著，獼猴來自臉部的觸覺信息竟“入侵”到了旁邊的“手區”（感官侏儒圖，“臉區”在“手區”旁邊）。
看了龐斯就此實驗寫下的論文，錢德蘭心裡說不出的驚喜，“或許這可以用來解釋幻肢現象。”
那麼問題就來了，獼猴是不會說話的，怎麼證明當被觸摸臉部時，它的手部有感覺呢？
於是，拉馬錢德蘭便決定來一次“人體實驗”。
當然，他不必像龐斯那樣故意切斷受試者的手臂神經，再等個11年。
因為在日常生活中，就有許多失去胳膊多年的截肢病人，這其中一位叫湯姆·索任遜的患者便是錢德蘭的實驗對象。
拉馬錢德蘭的實驗對象湯姆·索任遜
實驗進行時，錢德蘭會用眼罩把實驗者的雙眼蒙上，並用棉籤觸碰他身體的各個部位。
當棉籤頭掃過志願者臉頰時，他除了能感受到面部的感覺外，那早已不存在的手指竟也感受到了觸覺。
就這樣經過多次重複後，錢德蘭還真的在志願者湯姆的臉部找到了其相對應的幻肢地圖。
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
後肢殘缺的貓咪在用“幻肢”給自己撓耳朵
你可能會覺得，這種幻覺的存在不是挺好的嗎，彷彿肢體失而復得一樣。
但事實上，幻肢的存在，可比完全失去肢體更讓人感到煎熬。
據統計，有超過70%的患者在截肢後，有主訴的幻肢疼痛現象。
這些疼痛，有的像被針扎、有的像觸電、有的像被重物壓、有的則像永遠僵在一處產生血液不循環般的麻痺感...
幻肢痛的幾種類型
反正就是千奇百怪，各有各的痛法。
但無論哪一種疼痛的方式，對患者來說都是一種負擔，並嚴重地影響著日常生活。
有的人被幻肢折磨的寢食難安，為此陷入抑鬱選擇自殺的還不在少數。
而且這種截肢後的併發症，依然是世界上的頑症，許多醫生都拿它沒有辦法。
無論是藥物治療還是物理治療，效果都不顯著。
米切爾醫生
“幻肢”（phantom limb）這一名詞最早的使用，是來自一名美國外科醫生米切爾（Mitchell）。
那時美國內戰後，由於醫療落後，有超過3萬名士兵被迫做了截肢手術。
而米切爾當時就觀察到這些士兵的身上，廣泛出現了幻肢現象，並表現出“歇斯底里的痛苦”。
於是他便在當時的流行雜誌《Lippincott’s Journal》上，發表了歷史上第一篇描述幻肢的文章。
美國內戰後被截肢的士兵
而在此之前，民間關於幻肢的傳說更是不勝枚舉。
但因無法用科學解釋，很多人也把幻肢的存在認為是“靈魂存在的直接證明”。
直到上世紀末，一位美國印度裔神經學家拉瑪錢德蘭（Ramachandran）的出現，幻肢之謎才慢慢地被解開。
拉瑪錢德蘭
當第一次知道幻肢時，年輕的錢德蘭就對這神奇的存在產生了極大的興趣。
他第一時間就想起了上個世紀40~50年代，神經學鼻祖彭菲爾德做的一個實驗。
那時彭菲爾德需要打開病人的顱骨以尋找癲癇的病灶，並予以切除。
當用電極去探測病人大腦各個部位時，他竟發現刺激沿中央溝後側的一長條腦區，竟能引起病人感受到身體不同部位的刺激。
圖：感官侏儒圖（sensory homunculus），我們的手指、面部、手掌、嘴脣、舌頭和生殖qi被畫成超大號，是因為這些部位異常的敏感
於是，他便不斷刺激志願者大腦，並記錄下感受到刺激的身體部位。
從而繪出了一份觸覺與肢體運動的大腦神經地圖，也叫“感官侏儒圖”。
也就是說，所有身體表面的部位都在大腦的中央溝後緣有一個代表區。
彭菲爾德的小侏儒
在彭菲爾德之後，便有大量神經學家開始用動物做實驗，想要探明這神奇的神經地圖。
當時一位叫龐斯的科學家，就切斷了一隻獼猴的手臂的所有感覺神經。
在這之後他等待了11年，就是為了觀察此時獼猴大腦皮層有什麼改變。
龐斯當時的合理推測是，當刺激這條手臂時，獼猴大腦中的代表區應該是沒反應的，畢竟它的手臂神經已經被切斷。
事實證明也確實如此，但神奇的事情還是發生了。
雖然刺激手臂時猴子的腦部代表區沒有反應，但當研究員觸摸猴子的臉龐時，那條早已失去感覺的手臂對應的腦部代表區，竟有了激烈的反應。
這個實驗意味著，獼猴來自臉部的觸覺信息竟“入侵”到了旁邊的“手區”（感官侏儒圖，“臉區”在“手區”旁邊）。
看了龐斯就此實驗寫下的論文，錢德蘭心裡說不出的驚喜，“或許這可以用來解釋幻肢現象。”
那麼問題就來了，獼猴是不會說話的，怎麼證明當被觸摸臉部時，它的手部有感覺呢？
於是，拉馬錢德蘭便決定來一次“人體實驗”。
當然，他不必像龐斯那樣故意切斷受試者的手臂神經，再等個11年。
因為在日常生活中，就有許多失去胳膊多年的截肢病人，這其中一位叫湯姆·索任遜的患者便是錢德蘭的實驗對象。
拉馬錢德蘭的實驗對象湯姆·索任遜
實驗進行時，錢德蘭會用眼罩把實驗者的雙眼蒙上，並用棉籤觸碰他身體的各個部位。
當棉籤頭掃過志願者臉頰時，他除了能感受到面部的感覺外，那早已不存在的手指竟也感受到了觸覺。
就這樣經過多次重複後，錢德蘭還真的在志願者湯姆的臉部找到了其相對應的幻肢地圖。
湯姆臉部對應的幻肢地圖
原來，在突然喪失肢體的情況下，肢體的代表區便失去了一直源源不斷的神經信息輸入。
這時候，臉部感受神經就會入侵到空無所用的手部代表區，並驅使那裡的細胞活動起來。
所以，當觸摸湯姆的臉頰時，他還感受到了自己早已消失的手。
換句話說，也就是身體映射圖會在人體突然缺失的情況下，進行不同程度重新繪製。
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
後肢殘缺的貓咪在用“幻肢”給自己撓耳朵
你可能會覺得，這種幻覺的存在不是挺好的嗎，彷彿肢體失而復得一樣。
但事實上，幻肢的存在，可比完全失去肢體更讓人感到煎熬。
據統計，有超過70%的患者在截肢後，有主訴的幻肢疼痛現象。
這些疼痛，有的像被針扎、有的像觸電、有的像被重物壓、有的則像永遠僵在一處產生血液不循環般的麻痺感...
幻肢痛的幾種類型
反正就是千奇百怪，各有各的痛法。
但無論哪一種疼痛的方式，對患者來說都是一種負擔，並嚴重地影響著日常生活。
有的人被幻肢折磨的寢食難安，為此陷入抑鬱選擇自殺的還不在少數。
而且這種截肢後的併發症，依然是世界上的頑症，許多醫生都拿它沒有辦法。
無論是藥物治療還是物理治療，效果都不顯著。
米切爾醫生
“幻肢”（phantom limb）這一名詞最早的使用，是來自一名美國外科醫生米切爾（Mitchell）。
那時美國內戰後，由於醫療落後，有超過3萬名士兵被迫做了截肢手術。
而米切爾當時就觀察到這些士兵的身上，廣泛出現了幻肢現象，並表現出“歇斯底里的痛苦”。
於是他便在當時的流行雜誌《Lippincott’s Journal》上，發表了歷史上第一篇描述幻肢的文章。
美國內戰後被截肢的士兵
而在此之前，民間關於幻肢的傳說更是不勝枚舉。
但因無法用科學解釋，很多人也把幻肢的存在認為是“靈魂存在的直接證明”。
直到上世紀末，一位美國印度裔神經學家拉瑪錢德蘭（Ramachandran）的出現，幻肢之謎才慢慢地被解開。
拉瑪錢德蘭
當第一次知道幻肢時，年輕的錢德蘭就對這神奇的存在產生了極大的興趣。
他第一時間就想起了上個世紀40~50年代，神經學鼻祖彭菲爾德做的一個實驗。
那時彭菲爾德需要打開病人的顱骨以尋找癲癇的病灶，並予以切除。
當用電極去探測病人大腦各個部位時，他竟發現刺激沿中央溝後側的一長條腦區，竟能引起病人感受到身體不同部位的刺激。
圖：感官侏儒圖（sensory homunculus），我們的手指、面部、手掌、嘴脣、舌頭和生殖qi被畫成超大號，是因為這些部位異常的敏感
於是，他便不斷刺激志願者大腦，並記錄下感受到刺激的身體部位。
從而繪出了一份觸覺與肢體運動的大腦神經地圖，也叫“感官侏儒圖”。
也就是說，所有身體表面的部位都在大腦的中央溝後緣有一個代表區。
彭菲爾德的小侏儒
在彭菲爾德之後，便有大量神經學家開始用動物做實驗，想要探明這神奇的神經地圖。
當時一位叫龐斯的科學家，就切斷了一隻獼猴的手臂的所有感覺神經。
在這之後他等待了11年，就是為了觀察此時獼猴大腦皮層有什麼改變。
龐斯當時的合理推測是，當刺激這條手臂時，獼猴大腦中的代表區應該是沒反應的，畢竟它的手臂神經已經被切斷。
事實證明也確實如此，但神奇的事情還是發生了。
雖然刺激手臂時猴子的腦部代表區沒有反應，但當研究員觸摸猴子的臉龐時，那條早已失去感覺的手臂對應的腦部代表區，竟有了激烈的反應。
這個實驗意味著，獼猴來自臉部的觸覺信息竟“入侵”到了旁邊的“手區”（感官侏儒圖，“臉區”在“手區”旁邊）。
看了龐斯就此實驗寫下的論文，錢德蘭心裡說不出的驚喜，“或許這可以用來解釋幻肢現象。”
那麼問題就來了，獼猴是不會說話的，怎麼證明當被觸摸臉部時，它的手部有感覺呢？
於是，拉馬錢德蘭便決定來一次“人體實驗”。
當然，他不必像龐斯那樣故意切斷受試者的手臂神經，再等個11年。
因為在日常生活中，就有許多失去胳膊多年的截肢病人，這其中一位叫湯姆·索任遜的患者便是錢德蘭的實驗對象。
拉馬錢德蘭的實驗對象湯姆·索任遜
實驗進行時，錢德蘭會用眼罩把實驗者的雙眼蒙上，並用棉籤觸碰他身體的各個部位。
當棉籤頭掃過志願者臉頰時，他除了能感受到面部的感覺外，那早已不存在的手指竟也感受到了觸覺。
就這樣經過多次重複後，錢德蘭還真的在志願者湯姆的臉部找到了其相對應的幻肢地圖。
湯姆臉部對應的幻肢地圖
原來，在突然喪失肢體的情況下，肢體的代表區便失去了一直源源不斷的神經信息輸入。
這時候，臉部感受神經就會入侵到空無所用的手部代表區，並驅使那裡的細胞活動起來。
所以，當觸摸湯姆的臉頰時，他還感受到了自己早已消失的手。
換句話說，也就是身體映射圖會在人體突然缺失的情況下，進行不同程度重新繪製。
但在這過程中，難免產生一些混亂、痛苦的信息。
拉馬錢德蘭認為，截肢者之所以會出現幻肢痛，是因為腦部對截肢作出了錯誤的調節反應。
他發現，不少出現幻肢麻痺的病人，手臂原來就曾被麻痺過，如被打過石膏等。
所以痛了幾個月後，為了幫病人趕走痛苦，外科醫生才給他做了截肢手術。
但手術後，這條打著石膏的“疼痛的幻肢”卻仍然存在，錢德蘭也稱之為“習得性疼痛”。
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
後肢殘缺的貓咪在用“幻肢”給自己撓耳朵
你可能會覺得，這種幻覺的存在不是挺好的嗎，彷彿肢體失而復得一樣。
但事實上，幻肢的存在，可比完全失去肢體更讓人感到煎熬。
據統計，有超過70%的患者在截肢後，有主訴的幻肢疼痛現象。
這些疼痛，有的像被針扎、有的像觸電、有的像被重物壓、有的則像永遠僵在一處產生血液不循環般的麻痺感...
幻肢痛的幾種類型
反正就是千奇百怪，各有各的痛法。
但無論哪一種疼痛的方式，對患者來說都是一種負擔，並嚴重地影響著日常生活。
有的人被幻肢折磨的寢食難安，為此陷入抑鬱選擇自殺的還不在少數。
而且這種截肢後的併發症，依然是世界上的頑症，許多醫生都拿它沒有辦法。
無論是藥物治療還是物理治療，效果都不顯著。
米切爾醫生
“幻肢”（phantom limb）這一名詞最早的使用，是來自一名美國外科醫生米切爾（Mitchell）。
那時美國內戰後，由於醫療落後，有超過3萬名士兵被迫做了截肢手術。
而米切爾當時就觀察到這些士兵的身上，廣泛出現了幻肢現象，並表現出“歇斯底里的痛苦”。
於是他便在當時的流行雜誌《Lippincott’s Journal》上，發表了歷史上第一篇描述幻肢的文章。
美國內戰後被截肢的士兵
而在此之前，民間關於幻肢的傳說更是不勝枚舉。
但因無法用科學解釋，很多人也把幻肢的存在認為是“靈魂存在的直接證明”。
直到上世紀末，一位美國印度裔神經學家拉瑪錢德蘭（Ramachandran）的出現，幻肢之謎才慢慢地被解開。
拉瑪錢德蘭
當第一次知道幻肢時，年輕的錢德蘭就對這神奇的存在產生了極大的興趣。
他第一時間就想起了上個世紀40~50年代，神經學鼻祖彭菲爾德做的一個實驗。
那時彭菲爾德需要打開病人的顱骨以尋找癲癇的病灶，並予以切除。
當用電極去探測病人大腦各個部位時，他竟發現刺激沿中央溝後側的一長條腦區，竟能引起病人感受到身體不同部位的刺激。
圖：感官侏儒圖（sensory homunculus），我們的手指、面部、手掌、嘴脣、舌頭和生殖qi被畫成超大號，是因為這些部位異常的敏感
於是，他便不斷刺激志願者大腦，並記錄下感受到刺激的身體部位。
從而繪出了一份觸覺與肢體運動的大腦神經地圖，也叫“感官侏儒圖”。
也就是說，所有身體表面的部位都在大腦的中央溝後緣有一個代表區。
彭菲爾德的小侏儒
在彭菲爾德之後，便有大量神經學家開始用動物做實驗，想要探明這神奇的神經地圖。
當時一位叫龐斯的科學家，就切斷了一隻獼猴的手臂的所有感覺神經。
在這之後他等待了11年，就是為了觀察此時獼猴大腦皮層有什麼改變。
龐斯當時的合理推測是，當刺激這條手臂時，獼猴大腦中的代表區應該是沒反應的，畢竟它的手臂神經已經被切斷。
事實證明也確實如此，但神奇的事情還是發生了。
雖然刺激手臂時猴子的腦部代表區沒有反應，但當研究員觸摸猴子的臉龐時，那條早已失去感覺的手臂對應的腦部代表區，竟有了激烈的反應。
這個實驗意味著，獼猴來自臉部的觸覺信息竟“入侵”到了旁邊的“手區”（感官侏儒圖，“臉區”在“手區”旁邊）。
看了龐斯就此實驗寫下的論文，錢德蘭心裡說不出的驚喜，“或許這可以用來解釋幻肢現象。”
那麼問題就來了，獼猴是不會說話的，怎麼證明當被觸摸臉部時，它的手部有感覺呢？
於是，拉馬錢德蘭便決定來一次“人體實驗”。
當然，他不必像龐斯那樣故意切斷受試者的手臂神經，再等個11年。
因為在日常生活中，就有許多失去胳膊多年的截肢病人，這其中一位叫湯姆·索任遜的患者便是錢德蘭的實驗對象。
拉馬錢德蘭的實驗對象湯姆·索任遜
實驗進行時，錢德蘭會用眼罩把實驗者的雙眼蒙上，並用棉籤觸碰他身體的各個部位。
當棉籤頭掃過志願者臉頰時，他除了能感受到面部的感覺外，那早已不存在的手指竟也感受到了觸覺。
就這樣經過多次重複後，錢德蘭還真的在志願者湯姆的臉部找到了其相對應的幻肢地圖。
湯姆臉部對應的幻肢地圖
原來，在突然喪失肢體的情況下，肢體的代表區便失去了一直源源不斷的神經信息輸入。
這時候，臉部感受神經就會入侵到空無所用的手部代表區，並驅使那裡的細胞活動起來。
所以，當觸摸湯姆的臉頰時，他還感受到了自己早已消失的手。
換句話說，也就是身體映射圖會在人體突然缺失的情況下，進行不同程度重新繪製。
但在這過程中，難免產生一些混亂、痛苦的信息。
拉馬錢德蘭認為，截肢者之所以會出現幻肢痛，是因為腦部對截肢作出了錯誤的調節反應。
他發現，不少出現幻肢麻痺的病人，手臂原來就曾被麻痺過，如被打過石膏等。
所以痛了幾個月後，為了幫病人趕走痛苦，外科醫生才給他做了截肢手術。
但手術後，這條打著石膏的“疼痛的幻肢”卻仍然存在，錢德蘭也稱之為“習得性疼痛”。
那麼該如何處理這些混亂的信息？
錢德蘭知道，當不同的感覺有衝突時，視覺往往佔有主導的地位。
所以他就“視覺”想到了一個有效的方法，就是“以幻治幻”的“鏡子療法”。
所謂“鏡子療法”其實就是一個“虛擬現實”裝置，且簡單到讓人難以置信——只是在一個紙箱的中間插入一面鏡子。
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
後肢殘缺的貓咪在用“幻肢”給自己撓耳朵
你可能會覺得，這種幻覺的存在不是挺好的嗎，彷彿肢體失而復得一樣。
但事實上，幻肢的存在，可比完全失去肢體更讓人感到煎熬。
據統計，有超過70%的患者在截肢後，有主訴的幻肢疼痛現象。
這些疼痛，有的像被針扎、有的像觸電、有的像被重物壓、有的則像永遠僵在一處產生血液不循環般的麻痺感...
幻肢痛的幾種類型
反正就是千奇百怪，各有各的痛法。
但無論哪一種疼痛的方式，對患者來說都是一種負擔，並嚴重地影響著日常生活。
有的人被幻肢折磨的寢食難安，為此陷入抑鬱選擇自殺的還不在少數。
而且這種截肢後的併發症，依然是世界上的頑症，許多醫生都拿它沒有辦法。
無論是藥物治療還是物理治療，效果都不顯著。
米切爾醫生
“幻肢”（phantom limb）這一名詞最早的使用，是來自一名美國外科醫生米切爾（Mitchell）。
那時美國內戰後，由於醫療落後，有超過3萬名士兵被迫做了截肢手術。
而米切爾當時就觀察到這些士兵的身上，廣泛出現了幻肢現象，並表現出“歇斯底里的痛苦”。
於是他便在當時的流行雜誌《Lippincott’s Journal》上，發表了歷史上第一篇描述幻肢的文章。
美國內戰後被截肢的士兵
而在此之前，民間關於幻肢的傳說更是不勝枚舉。
但因無法用科學解釋，很多人也把幻肢的存在認為是“靈魂存在的直接證明”。
直到上世紀末，一位美國印度裔神經學家拉瑪錢德蘭（Ramachandran）的出現，幻肢之謎才慢慢地被解開。
拉瑪錢德蘭
當第一次知道幻肢時，年輕的錢德蘭就對這神奇的存在產生了極大的興趣。
他第一時間就想起了上個世紀40~50年代，神經學鼻祖彭菲爾德做的一個實驗。
那時彭菲爾德需要打開病人的顱骨以尋找癲癇的病灶，並予以切除。
當用電極去探測病人大腦各個部位時，他竟發現刺激沿中央溝後側的一長條腦區，竟能引起病人感受到身體不同部位的刺激。
圖：感官侏儒圖（sensory homunculus），我們的手指、面部、手掌、嘴脣、舌頭和生殖qi被畫成超大號，是因為這些部位異常的敏感
於是，他便不斷刺激志願者大腦，並記錄下感受到刺激的身體部位。
從而繪出了一份觸覺與肢體運動的大腦神經地圖，也叫“感官侏儒圖”。
也就是說，所有身體表面的部位都在大腦的中央溝後緣有一個代表區。
彭菲爾德的小侏儒
在彭菲爾德之後，便有大量神經學家開始用動物做實驗，想要探明這神奇的神經地圖。
當時一位叫龐斯的科學家，就切斷了一隻獼猴的手臂的所有感覺神經。
在這之後他等待了11年，就是為了觀察此時獼猴大腦皮層有什麼改變。
龐斯當時的合理推測是，當刺激這條手臂時，獼猴大腦中的代表區應該是沒反應的，畢竟它的手臂神經已經被切斷。
事實證明也確實如此，但神奇的事情還是發生了。
雖然刺激手臂時猴子的腦部代表區沒有反應，但當研究員觸摸猴子的臉龐時，那條早已失去感覺的手臂對應的腦部代表區，竟有了激烈的反應。
這個實驗意味著，獼猴來自臉部的觸覺信息竟“入侵”到了旁邊的“手區”（感官侏儒圖，“臉區”在“手區”旁邊）。
看了龐斯就此實驗寫下的論文，錢德蘭心裡說不出的驚喜，“或許這可以用來解釋幻肢現象。”
那麼問題就來了，獼猴是不會說話的，怎麼證明當被觸摸臉部時，它的手部有感覺呢？
於是，拉馬錢德蘭便決定來一次“人體實驗”。
當然，他不必像龐斯那樣故意切斷受試者的手臂神經，再等個11年。
因為在日常生活中，就有許多失去胳膊多年的截肢病人，這其中一位叫湯姆·索任遜的患者便是錢德蘭的實驗對象。
拉馬錢德蘭的實驗對象湯姆·索任遜
實驗進行時，錢德蘭會用眼罩把實驗者的雙眼蒙上，並用棉籤觸碰他身體的各個部位。
當棉籤頭掃過志願者臉頰時，他除了能感受到面部的感覺外，那早已不存在的手指竟也感受到了觸覺。
就這樣經過多次重複後，錢德蘭還真的在志願者湯姆的臉部找到了其相對應的幻肢地圖。
湯姆臉部對應的幻肢地圖
原來，在突然喪失肢體的情況下，肢體的代表區便失去了一直源源不斷的神經信息輸入。
這時候，臉部感受神經就會入侵到空無所用的手部代表區，並驅使那裡的細胞活動起來。
所以，當觸摸湯姆的臉頰時，他還感受到了自己早已消失的手。
換句話說，也就是身體映射圖會在人體突然缺失的情況下，進行不同程度重新繪製。
但在這過程中，難免產生一些混亂、痛苦的信息。
拉馬錢德蘭認為，截肢者之所以會出現幻肢痛，是因為腦部對截肢作出了錯誤的調節反應。
他發現，不少出現幻肢麻痺的病人，手臂原來就曾被麻痺過，如被打過石膏等。
所以痛了幾個月後，為了幫病人趕走痛苦，外科醫生才給他做了截肢手術。
但手術後，這條打著石膏的“疼痛的幻肢”卻仍然存在，錢德蘭也稱之為“習得性疼痛”。
那麼該如何處理這些混亂的信息？
錢德蘭知道，當不同的感覺有衝突時，視覺往往佔有主導的地位。
所以他就“視覺”想到了一個有效的方法，就是“以幻治幻”的“鏡子療法”。
所謂“鏡子療法”其實就是一個“虛擬現實”裝置，且簡單到讓人難以置信——只是在一個紙箱的中間插入一面鏡子。
錢德蘭在箱子的前壁開了兩個洞，好讓病人把雙臂（好比與斷臂）伸進去。
這樣病人就能從好臂的一側，看到鏡子裡自己“幻肢的出現”。
當移動健全的肢體時，鏡子中的幻肢也會隨之移動，患者能夠主觀地感受到自己又能控制幻肢了。
隨著握緊、放鬆、握緊、放鬆的活動完好的肢體，原來僵硬在一處疼痛難忍的幻肢，也慢慢地放鬆下來。
多數患者在幾個療程下去後，疼痛感就連同幻肢一起消失了。
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
後肢殘缺的貓咪在用“幻肢”給自己撓耳朵
你可能會覺得，這種幻覺的存在不是挺好的嗎，彷彿肢體失而復得一樣。
但事實上，幻肢的存在，可比完全失去肢體更讓人感到煎熬。
據統計，有超過70%的患者在截肢後，有主訴的幻肢疼痛現象。
這些疼痛，有的像被針扎、有的像觸電、有的像被重物壓、有的則像永遠僵在一處產生血液不循環般的麻痺感...
幻肢痛的幾種類型
反正就是千奇百怪，各有各的痛法。
但無論哪一種疼痛的方式，對患者來說都是一種負擔，並嚴重地影響著日常生活。
有的人被幻肢折磨的寢食難安，為此陷入抑鬱選擇自殺的還不在少數。
而且這種截肢後的併發症，依然是世界上的頑症，許多醫生都拿它沒有辦法。
無論是藥物治療還是物理治療，效果都不顯著。
米切爾醫生
“幻肢”（phantom limb）這一名詞最早的使用，是來自一名美國外科醫生米切爾（Mitchell）。
那時美國內戰後，由於醫療落後，有超過3萬名士兵被迫做了截肢手術。
而米切爾當時就觀察到這些士兵的身上，廣泛出現了幻肢現象，並表現出“歇斯底里的痛苦”。
於是他便在當時的流行雜誌《Lippincott’s Journal》上，發表了歷史上第一篇描述幻肢的文章。
美國內戰後被截肢的士兵
而在此之前，民間關於幻肢的傳說更是不勝枚舉。
但因無法用科學解釋，很多人也把幻肢的存在認為是“靈魂存在的直接證明”。
直到上世紀末，一位美國印度裔神經學家拉瑪錢德蘭（Ramachandran）的出現，幻肢之謎才慢慢地被解開。
拉瑪錢德蘭
當第一次知道幻肢時，年輕的錢德蘭就對這神奇的存在產生了極大的興趣。
他第一時間就想起了上個世紀40~50年代，神經學鼻祖彭菲爾德做的一個實驗。
那時彭菲爾德需要打開病人的顱骨以尋找癲癇的病灶，並予以切除。
當用電極去探測病人大腦各個部位時，他竟發現刺激沿中央溝後側的一長條腦區，竟能引起病人感受到身體不同部位的刺激。
圖：感官侏儒圖（sensory homunculus），我們的手指、面部、手掌、嘴脣、舌頭和生殖qi被畫成超大號，是因為這些部位異常的敏感
於是，他便不斷刺激志願者大腦，並記錄下感受到刺激的身體部位。
從而繪出了一份觸覺與肢體運動的大腦神經地圖，也叫“感官侏儒圖”。
也就是說，所有身體表面的部位都在大腦的中央溝後緣有一個代表區。
彭菲爾德的小侏儒
在彭菲爾德之後，便有大量神經學家開始用動物做實驗，想要探明這神奇的神經地圖。
當時一位叫龐斯的科學家，就切斷了一隻獼猴的手臂的所有感覺神經。
在這之後他等待了11年，就是為了觀察此時獼猴大腦皮層有什麼改變。
龐斯當時的合理推測是，當刺激這條手臂時，獼猴大腦中的代表區應該是沒反應的，畢竟它的手臂神經已經被切斷。
事實證明也確實如此，但神奇的事情還是發生了。
雖然刺激手臂時猴子的腦部代表區沒有反應，但當研究員觸摸猴子的臉龐時，那條早已失去感覺的手臂對應的腦部代表區，竟有了激烈的反應。
這個實驗意味著，獼猴來自臉部的觸覺信息竟“入侵”到了旁邊的“手區”（感官侏儒圖，“臉區”在“手區”旁邊）。
看了龐斯就此實驗寫下的論文，錢德蘭心裡說不出的驚喜，“或許這可以用來解釋幻肢現象。”
那麼問題就來了，獼猴是不會說話的，怎麼證明當被觸摸臉部時，它的手部有感覺呢？
於是，拉馬錢德蘭便決定來一次“人體實驗”。
當然，他不必像龐斯那樣故意切斷受試者的手臂神經，再等個11年。
因為在日常生活中，就有許多失去胳膊多年的截肢病人，這其中一位叫湯姆·索任遜的患者便是錢德蘭的實驗對象。
拉馬錢德蘭的實驗對象湯姆·索任遜
實驗進行時，錢德蘭會用眼罩把實驗者的雙眼蒙上，並用棉籤觸碰他身體的各個部位。
當棉籤頭掃過志願者臉頰時，他除了能感受到面部的感覺外，那早已不存在的手指竟也感受到了觸覺。
就這樣經過多次重複後，錢德蘭還真的在志願者湯姆的臉部找到了其相對應的幻肢地圖。
湯姆臉部對應的幻肢地圖
原來，在突然喪失肢體的情況下，肢體的代表區便失去了一直源源不斷的神經信息輸入。
這時候，臉部感受神經就會入侵到空無所用的手部代表區，並驅使那裡的細胞活動起來。
所以，當觸摸湯姆的臉頰時，他還感受到了自己早已消失的手。
換句話說，也就是身體映射圖會在人體突然缺失的情況下，進行不同程度重新繪製。
但在這過程中，難免產生一些混亂、痛苦的信息。
拉馬錢德蘭認為，截肢者之所以會出現幻肢痛，是因為腦部對截肢作出了錯誤的調節反應。
他發現，不少出現幻肢麻痺的病人，手臂原來就曾被麻痺過，如被打過石膏等。
所以痛了幾個月後，為了幫病人趕走痛苦，外科醫生才給他做了截肢手術。
但手術後，這條打著石膏的“疼痛的幻肢”卻仍然存在，錢德蘭也稱之為“習得性疼痛”。
那麼該如何處理這些混亂的信息？
錢德蘭知道，當不同的感覺有衝突時，視覺往往佔有主導的地位。
所以他就“視覺”想到了一個有效的方法，就是“以幻治幻”的“鏡子療法”。
所謂“鏡子療法”其實就是一個“虛擬現實”裝置，且簡單到讓人難以置信——只是在一個紙箱的中間插入一面鏡子。
錢德蘭在箱子的前壁開了兩個洞，好讓病人把雙臂（好比與斷臂）伸進去。
這樣病人就能從好臂的一側，看到鏡子裡自己“幻肢的出現”。
當移動健全的肢體時，鏡子中的幻肢也會隨之移動，患者能夠主觀地感受到自己又能控制幻肢了。
隨著握緊、放鬆、握緊、放鬆的活動完好的肢體，原來僵硬在一處疼痛難忍的幻肢，也慢慢地放鬆下來。
多數患者在幾個療程下去後，疼痛感就連同幻肢一起消失了。
那麼用鏡子這種如此拙略的“演技”，真的能騙過大腦嗎？
很多病人一開始都懷疑這個簡陋的方法是否真的有效，他們的第一感覺幾乎是失望的，因為實在是太假了。
但就是那麼一瞬間，“鏡子裡的手彷彿突然就活了過來”。
患者也不是傻子，他們明白這不過是鏡像作用，但他們的大腦確實是被“騙”了。
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
後肢殘缺的貓咪在用“幻肢”給自己撓耳朵
你可能會覺得，這種幻覺的存在不是挺好的嗎，彷彿肢體失而復得一樣。
但事實上，幻肢的存在，可比完全失去肢體更讓人感到煎熬。
據統計，有超過70%的患者在截肢後，有主訴的幻肢疼痛現象。
這些疼痛，有的像被針扎、有的像觸電、有的像被重物壓、有的則像永遠僵在一處產生血液不循環般的麻痺感...
幻肢痛的幾種類型
反正就是千奇百怪，各有各的痛法。
但無論哪一種疼痛的方式，對患者來說都是一種負擔，並嚴重地影響著日常生活。
有的人被幻肢折磨的寢食難安，為此陷入抑鬱選擇自殺的還不在少數。
而且這種截肢後的併發症，依然是世界上的頑症，許多醫生都拿它沒有辦法。
無論是藥物治療還是物理治療，效果都不顯著。
米切爾醫生
“幻肢”（phantom limb）這一名詞最早的使用，是來自一名美國外科醫生米切爾（Mitchell）。
那時美國內戰後，由於醫療落後，有超過3萬名士兵被迫做了截肢手術。
而米切爾當時就觀察到這些士兵的身上，廣泛出現了幻肢現象，並表現出“歇斯底里的痛苦”。
於是他便在當時的流行雜誌《Lippincott’s Journal》上，發表了歷史上第一篇描述幻肢的文章。
美國內戰後被截肢的士兵
而在此之前，民間關於幻肢的傳說更是不勝枚舉。
但因無法用科學解釋，很多人也把幻肢的存在認為是“靈魂存在的直接證明”。
直到上世紀末，一位美國印度裔神經學家拉瑪錢德蘭（Ramachandran）的出現，幻肢之謎才慢慢地被解開。
拉瑪錢德蘭
當第一次知道幻肢時，年輕的錢德蘭就對這神奇的存在產生了極大的興趣。
他第一時間就想起了上個世紀40~50年代，神經學鼻祖彭菲爾德做的一個實驗。
那時彭菲爾德需要打開病人的顱骨以尋找癲癇的病灶，並予以切除。
當用電極去探測病人大腦各個部位時，他竟發現刺激沿中央溝後側的一長條腦區，竟能引起病人感受到身體不同部位的刺激。
圖：感官侏儒圖（sensory homunculus），我們的手指、面部、手掌、嘴脣、舌頭和生殖qi被畫成超大號，是因為這些部位異常的敏感
於是，他便不斷刺激志願者大腦，並記錄下感受到刺激的身體部位。
從而繪出了一份觸覺與肢體運動的大腦神經地圖，也叫“感官侏儒圖”。
也就是說，所有身體表面的部位都在大腦的中央溝後緣有一個代表區。
彭菲爾德的小侏儒
在彭菲爾德之後，便有大量神經學家開始用動物做實驗，想要探明這神奇的神經地圖。
當時一位叫龐斯的科學家，就切斷了一隻獼猴的手臂的所有感覺神經。
在這之後他等待了11年，就是為了觀察此時獼猴大腦皮層有什麼改變。
龐斯當時的合理推測是，當刺激這條手臂時，獼猴大腦中的代表區應該是沒反應的，畢竟它的手臂神經已經被切斷。
事實證明也確實如此，但神奇的事情還是發生了。
雖然刺激手臂時猴子的腦部代表區沒有反應，但當研究員觸摸猴子的臉龐時，那條早已失去感覺的手臂對應的腦部代表區，竟有了激烈的反應。
這個實驗意味著，獼猴來自臉部的觸覺信息竟“入侵”到了旁邊的“手區”（感官侏儒圖，“臉區”在“手區”旁邊）。
看了龐斯就此實驗寫下的論文，錢德蘭心裡說不出的驚喜，“或許這可以用來解釋幻肢現象。”
那麼問題就來了，獼猴是不會說話的，怎麼證明當被觸摸臉部時，它的手部有感覺呢？
於是，拉馬錢德蘭便決定來一次“人體實驗”。
當然，他不必像龐斯那樣故意切斷受試者的手臂神經，再等個11年。
因為在日常生活中，就有許多失去胳膊多年的截肢病人，這其中一位叫湯姆·索任遜的患者便是錢德蘭的實驗對象。
拉馬錢德蘭的實驗對象湯姆·索任遜
實驗進行時，錢德蘭會用眼罩把實驗者的雙眼蒙上，並用棉籤觸碰他身體的各個部位。
當棉籤頭掃過志願者臉頰時，他除了能感受到面部的感覺外，那早已不存在的手指竟也感受到了觸覺。
就這樣經過多次重複後，錢德蘭還真的在志願者湯姆的臉部找到了其相對應的幻肢地圖。
湯姆臉部對應的幻肢地圖
原來，在突然喪失肢體的情況下，肢體的代表區便失去了一直源源不斷的神經信息輸入。
這時候，臉部感受神經就會入侵到空無所用的手部代表區，並驅使那裡的細胞活動起來。
所以，當觸摸湯姆的臉頰時，他還感受到了自己早已消失的手。
換句話說，也就是身體映射圖會在人體突然缺失的情況下，進行不同程度重新繪製。
但在這過程中，難免產生一些混亂、痛苦的信息。
拉馬錢德蘭認為，截肢者之所以會出現幻肢痛，是因為腦部對截肢作出了錯誤的調節反應。
他發現，不少出現幻肢麻痺的病人，手臂原來就曾被麻痺過，如被打過石膏等。
所以痛了幾個月後，為了幫病人趕走痛苦，外科醫生才給他做了截肢手術。
但手術後，這條打著石膏的“疼痛的幻肢”卻仍然存在，錢德蘭也稱之為“習得性疼痛”。
那麼該如何處理這些混亂的信息？
錢德蘭知道，當不同的感覺有衝突時，視覺往往佔有主導的地位。
所以他就“視覺”想到了一個有效的方法，就是“以幻治幻”的“鏡子療法”。
所謂“鏡子療法”其實就是一個“虛擬現實”裝置，且簡單到讓人難以置信——只是在一個紙箱的中間插入一面鏡子。
錢德蘭在箱子的前壁開了兩個洞，好讓病人把雙臂（好比與斷臂）伸進去。
這樣病人就能從好臂的一側，看到鏡子裡自己“幻肢的出現”。
當移動健全的肢體時，鏡子中的幻肢也會隨之移動，患者能夠主觀地感受到自己又能控制幻肢了。
隨著握緊、放鬆、握緊、放鬆的活動完好的肢體，原來僵硬在一處疼痛難忍的幻肢，也慢慢地放鬆下來。
多數患者在幾個療程下去後，疼痛感就連同幻肢一起消失了。
那麼用鏡子這種如此拙略的“演技”，真的能騙過大腦嗎？
很多病人一開始都懷疑這個簡陋的方法是否真的有效，他們的第一感覺幾乎是失望的，因為實在是太假了。
但就是那麼一瞬間，“鏡子裡的手彷彿突然就活了過來”。
患者也不是傻子，他們明白這不過是鏡像作用，但他們的大腦確實是被“騙”了。
升級的VR版“鏡子療法”
儘管對幻肢痛的神經機制在科學界還未達成普遍的共識，但大部分做過鏡子實驗的患者，其症狀都得到了較為明顯的改善。
這個神奇的療法以肉眼可見的療效，給患者帶來了無限福音。
只用一面鏡子，就能讓無數歇斯底里的病人，從幻肢痛中得到解脫。
除此之外，這種鏡子療法還可以推廣到中風患者、原因不明的疼痛患者身上，並且都有一定程度上的療效。
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
後肢殘缺的貓咪在用“幻肢”給自己撓耳朵
你可能會覺得，這種幻覺的存在不是挺好的嗎，彷彿肢體失而復得一樣。
但事實上，幻肢的存在，可比完全失去肢體更讓人感到煎熬。
據統計，有超過70%的患者在截肢後，有主訴的幻肢疼痛現象。
這些疼痛，有的像被針扎、有的像觸電、有的像被重物壓、有的則像永遠僵在一處產生血液不循環般的麻痺感...
幻肢痛的幾種類型
反正就是千奇百怪，各有各的痛法。
但無論哪一種疼痛的方式，對患者來說都是一種負擔，並嚴重地影響著日常生活。
有的人被幻肢折磨的寢食難安，為此陷入抑鬱選擇自殺的還不在少數。
而且這種截肢後的併發症，依然是世界上的頑症，許多醫生都拿它沒有辦法。
無論是藥物治療還是物理治療，效果都不顯著。
米切爾醫生
“幻肢”（phantom limb）這一名詞最早的使用，是來自一名美國外科醫生米切爾（Mitchell）。
那時美國內戰後，由於醫療落後，有超過3萬名士兵被迫做了截肢手術。
而米切爾當時就觀察到這些士兵的身上，廣泛出現了幻肢現象，並表現出“歇斯底里的痛苦”。
於是他便在當時的流行雜誌《Lippincott’s Journal》上，發表了歷史上第一篇描述幻肢的文章。
美國內戰後被截肢的士兵
而在此之前，民間關於幻肢的傳說更是不勝枚舉。
但因無法用科學解釋，很多人也把幻肢的存在認為是“靈魂存在的直接證明”。
直到上世紀末，一位美國印度裔神經學家拉瑪錢德蘭（Ramachandran）的出現，幻肢之謎才慢慢地被解開。
拉瑪錢德蘭
當第一次知道幻肢時，年輕的錢德蘭就對這神奇的存在產生了極大的興趣。
他第一時間就想起了上個世紀40~50年代，神經學鼻祖彭菲爾德做的一個實驗。
那時彭菲爾德需要打開病人的顱骨以尋找癲癇的病灶，並予以切除。
當用電極去探測病人大腦各個部位時，他竟發現刺激沿中央溝後側的一長條腦區，竟能引起病人感受到身體不同部位的刺激。
圖：感官侏儒圖（sensory homunculus），我們的手指、面部、手掌、嘴脣、舌頭和生殖qi被畫成超大號，是因為這些部位異常的敏感
於是，他便不斷刺激志願者大腦，並記錄下感受到刺激的身體部位。
從而繪出了一份觸覺與肢體運動的大腦神經地圖，也叫“感官侏儒圖”。
也就是說，所有身體表面的部位都在大腦的中央溝後緣有一個代表區。
彭菲爾德的小侏儒
在彭菲爾德之後，便有大量神經學家開始用動物做實驗，想要探明這神奇的神經地圖。
當時一位叫龐斯的科學家，就切斷了一隻獼猴的手臂的所有感覺神經。
在這之後他等待了11年，就是為了觀察此時獼猴大腦皮層有什麼改變。
龐斯當時的合理推測是，當刺激這條手臂時，獼猴大腦中的代表區應該是沒反應的，畢竟它的手臂神經已經被切斷。
事實證明也確實如此，但神奇的事情還是發生了。
雖然刺激手臂時猴子的腦部代表區沒有反應，但當研究員觸摸猴子的臉龐時，那條早已失去感覺的手臂對應的腦部代表區，竟有了激烈的反應。
這個實驗意味著，獼猴來自臉部的觸覺信息竟“入侵”到了旁邊的“手區”（感官侏儒圖，“臉區”在“手區”旁邊）。
看了龐斯就此實驗寫下的論文，錢德蘭心裡說不出的驚喜，“或許這可以用來解釋幻肢現象。”
那麼問題就來了，獼猴是不會說話的，怎麼證明當被觸摸臉部時，它的手部有感覺呢？
於是，拉馬錢德蘭便決定來一次“人體實驗”。
當然，他不必像龐斯那樣故意切斷受試者的手臂神經，再等個11年。
因為在日常生活中，就有許多失去胳膊多年的截肢病人，這其中一位叫湯姆·索任遜的患者便是錢德蘭的實驗對象。
拉馬錢德蘭的實驗對象湯姆·索任遜
實驗進行時，錢德蘭會用眼罩把實驗者的雙眼蒙上，並用棉籤觸碰他身體的各個部位。
當棉籤頭掃過志願者臉頰時，他除了能感受到面部的感覺外，那早已不存在的手指竟也感受到了觸覺。
就這樣經過多次重複後，錢德蘭還真的在志願者湯姆的臉部找到了其相對應的幻肢地圖。
湯姆臉部對應的幻肢地圖
原來，在突然喪失肢體的情況下，肢體的代表區便失去了一直源源不斷的神經信息輸入。
這時候，臉部感受神經就會入侵到空無所用的手部代表區，並驅使那裡的細胞活動起來。
所以，當觸摸湯姆的臉頰時，他還感受到了自己早已消失的手。
換句話說，也就是身體映射圖會在人體突然缺失的情況下，進行不同程度重新繪製。
但在這過程中，難免產生一些混亂、痛苦的信息。
拉馬錢德蘭認為，截肢者之所以會出現幻肢痛，是因為腦部對截肢作出了錯誤的調節反應。
他發現，不少出現幻肢麻痺的病人，手臂原來就曾被麻痺過，如被打過石膏等。
所以痛了幾個月後，為了幫病人趕走痛苦，外科醫生才給他做了截肢手術。
但手術後，這條打著石膏的“疼痛的幻肢”卻仍然存在，錢德蘭也稱之為“習得性疼痛”。
那麼該如何處理這些混亂的信息？
錢德蘭知道，當不同的感覺有衝突時，視覺往往佔有主導的地位。
所以他就“視覺”想到了一個有效的方法，就是“以幻治幻”的“鏡子療法”。
所謂“鏡子療法”其實就是一個“虛擬現實”裝置，且簡單到讓人難以置信——只是在一個紙箱的中間插入一面鏡子。
錢德蘭在箱子的前壁開了兩個洞，好讓病人把雙臂（好比與斷臂）伸進去。
這樣病人就能從好臂的一側，看到鏡子裡自己“幻肢的出現”。
當移動健全的肢體時，鏡子中的幻肢也會隨之移動，患者能夠主觀地感受到自己又能控制幻肢了。
隨著握緊、放鬆、握緊、放鬆的活動完好的肢體，原來僵硬在一處疼痛難忍的幻肢，也慢慢地放鬆下來。
多數患者在幾個療程下去後，疼痛感就連同幻肢一起消失了。
那麼用鏡子這種如此拙略的“演技”，真的能騙過大腦嗎？
很多病人一開始都懷疑這個簡陋的方法是否真的有效，他們的第一感覺幾乎是失望的，因為實在是太假了。
但就是那麼一瞬間，“鏡子裡的手彷彿突然就活了過來”。
患者也不是傻子，他們明白這不過是鏡像作用，但他們的大腦確實是被“騙”了。
升級的VR版“鏡子療法”
儘管對幻肢痛的神經機制在科學界還未達成普遍的共識，但大部分做過鏡子實驗的患者，其症狀都得到了較為明顯的改善。
這個神奇的療法以肉眼可見的療效，給患者帶來了無限福音。
只用一面鏡子，就能讓無數歇斯底里的病人，從幻肢痛中得到解脫。
除此之外，這種鏡子療法還可以推廣到中風患者、原因不明的疼痛患者身上，並且都有一定程度上的療效。
更有意思的是，在瞭解幻肢綜合症的同時，拉馬錢德蘭順帶解決了另外一個獵奇的問題——戀足。
當時他遇到了兩名截肢患者，他們都失去了一條腿。
然而神奇的事情發生了，他們兩人的生殖器都變得異常敏感起來。
其中一名患者還表示，他的高潮還會從生殖器一直延伸到他被截掉的腿上，感覺非常奇妙。
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
後肢殘缺的貓咪在用“幻肢”給自己撓耳朵
你可能會覺得，這種幻覺的存在不是挺好的嗎，彷彿肢體失而復得一樣。
但事實上，幻肢的存在，可比完全失去肢體更讓人感到煎熬。
據統計，有超過70%的患者在截肢後，有主訴的幻肢疼痛現象。
這些疼痛，有的像被針扎、有的像觸電、有的像被重物壓、有的則像永遠僵在一處產生血液不循環般的麻痺感...
幻肢痛的幾種類型
反正就是千奇百怪，各有各的痛法。
但無論哪一種疼痛的方式，對患者來說都是一種負擔，並嚴重地影響著日常生活。
有的人被幻肢折磨的寢食難安，為此陷入抑鬱選擇自殺的還不在少數。
而且這種截肢後的併發症，依然是世界上的頑症，許多醫生都拿它沒有辦法。
無論是藥物治療還是物理治療，效果都不顯著。
米切爾醫生
“幻肢”（phantom limb）這一名詞最早的使用，是來自一名美國外科醫生米切爾（Mitchell）。
那時美國內戰後，由於醫療落後，有超過3萬名士兵被迫做了截肢手術。
而米切爾當時就觀察到這些士兵的身上，廣泛出現了幻肢現象，並表現出“歇斯底里的痛苦”。
於是他便在當時的流行雜誌《Lippincott’s Journal》上，發表了歷史上第一篇描述幻肢的文章。
美國內戰後被截肢的士兵
而在此之前，民間關於幻肢的傳說更是不勝枚舉。
但因無法用科學解釋，很多人也把幻肢的存在認為是“靈魂存在的直接證明”。
直到上世紀末，一位美國印度裔神經學家拉瑪錢德蘭（Ramachandran）的出現，幻肢之謎才慢慢地被解開。
拉瑪錢德蘭
當第一次知道幻肢時，年輕的錢德蘭就對這神奇的存在產生了極大的興趣。
他第一時間就想起了上個世紀40~50年代，神經學鼻祖彭菲爾德做的一個實驗。
那時彭菲爾德需要打開病人的顱骨以尋找癲癇的病灶，並予以切除。
當用電極去探測病人大腦各個部位時，他竟發現刺激沿中央溝後側的一長條腦區，竟能引起病人感受到身體不同部位的刺激。
圖：感官侏儒圖（sensory homunculus），我們的手指、面部、手掌、嘴脣、舌頭和生殖qi被畫成超大號，是因為這些部位異常的敏感
於是，他便不斷刺激志願者大腦，並記錄下感受到刺激的身體部位。
從而繪出了一份觸覺與肢體運動的大腦神經地圖，也叫“感官侏儒圖”。
也就是說，所有身體表面的部位都在大腦的中央溝後緣有一個代表區。
彭菲爾德的小侏儒
在彭菲爾德之後，便有大量神經學家開始用動物做實驗，想要探明這神奇的神經地圖。
當時一位叫龐斯的科學家，就切斷了一隻獼猴的手臂的所有感覺神經。
在這之後他等待了11年，就是為了觀察此時獼猴大腦皮層有什麼改變。
龐斯當時的合理推測是，當刺激這條手臂時，獼猴大腦中的代表區應該是沒反應的，畢竟它的手臂神經已經被切斷。
事實證明也確實如此，但神奇的事情還是發生了。
雖然刺激手臂時猴子的腦部代表區沒有反應，但當研究員觸摸猴子的臉龐時，那條早已失去感覺的手臂對應的腦部代表區，竟有了激烈的反應。
這個實驗意味著，獼猴來自臉部的觸覺信息竟“入侵”到了旁邊的“手區”（感官侏儒圖，“臉區”在“手區”旁邊）。
看了龐斯就此實驗寫下的論文，錢德蘭心裡說不出的驚喜，“或許這可以用來解釋幻肢現象。”
那麼問題就來了，獼猴是不會說話的，怎麼證明當被觸摸臉部時，它的手部有感覺呢？
於是，拉馬錢德蘭便決定來一次“人體實驗”。
當然，他不必像龐斯那樣故意切斷受試者的手臂神經，再等個11年。
因為在日常生活中，就有許多失去胳膊多年的截肢病人，這其中一位叫湯姆·索任遜的患者便是錢德蘭的實驗對象。
拉馬錢德蘭的實驗對象湯姆·索任遜
實驗進行時，錢德蘭會用眼罩把實驗者的雙眼蒙上，並用棉籤觸碰他身體的各個部位。
當棉籤頭掃過志願者臉頰時，他除了能感受到面部的感覺外，那早已不存在的手指竟也感受到了觸覺。
就這樣經過多次重複後，錢德蘭還真的在志願者湯姆的臉部找到了其相對應的幻肢地圖。
湯姆臉部對應的幻肢地圖
原來，在突然喪失肢體的情況下，肢體的代表區便失去了一直源源不斷的神經信息輸入。
這時候，臉部感受神經就會入侵到空無所用的手部代表區，並驅使那裡的細胞活動起來。
所以，當觸摸湯姆的臉頰時，他還感受到了自己早已消失的手。
換句話說，也就是身體映射圖會在人體突然缺失的情況下，進行不同程度重新繪製。
但在這過程中，難免產生一些混亂、痛苦的信息。
拉馬錢德蘭認為，截肢者之所以會出現幻肢痛，是因為腦部對截肢作出了錯誤的調節反應。
他發現，不少出現幻肢麻痺的病人，手臂原來就曾被麻痺過，如被打過石膏等。
所以痛了幾個月後，為了幫病人趕走痛苦，外科醫生才給他做了截肢手術。
但手術後，這條打著石膏的“疼痛的幻肢”卻仍然存在，錢德蘭也稱之為“習得性疼痛”。
那麼該如何處理這些混亂的信息？
錢德蘭知道，當不同的感覺有衝突時，視覺往往佔有主導的地位。
所以他就“視覺”想到了一個有效的方法，就是“以幻治幻”的“鏡子療法”。
所謂“鏡子療法”其實就是一個“虛擬現實”裝置，且簡單到讓人難以置信——只是在一個紙箱的中間插入一面鏡子。
錢德蘭在箱子的前壁開了兩個洞，好讓病人把雙臂（好比與斷臂）伸進去。
這樣病人就能從好臂的一側，看到鏡子裡自己“幻肢的出現”。
當移動健全的肢體時，鏡子中的幻肢也會隨之移動，患者能夠主觀地感受到自己又能控制幻肢了。
隨著握緊、放鬆、握緊、放鬆的活動完好的肢體，原來僵硬在一處疼痛難忍的幻肢，也慢慢地放鬆下來。
多數患者在幾個療程下去後，疼痛感就連同幻肢一起消失了。
那麼用鏡子這種如此拙略的“演技”，真的能騙過大腦嗎？
很多病人一開始都懷疑這個簡陋的方法是否真的有效，他們的第一感覺幾乎是失望的，因為實在是太假了。
但就是那麼一瞬間，“鏡子裡的手彷彿突然就活了過來”。
患者也不是傻子，他們明白這不過是鏡像作用，但他們的大腦確實是被“騙”了。
升級的VR版“鏡子療法”
儘管對幻肢痛的神經機制在科學界還未達成普遍的共識，但大部分做過鏡子實驗的患者，其症狀都得到了較為明顯的改善。
這個神奇的療法以肉眼可見的療效，給患者帶來了無限福音。
只用一面鏡子，就能讓無數歇斯底里的病人，從幻肢痛中得到解脫。
除此之外，這種鏡子療法還可以推廣到中風患者、原因不明的疼痛患者身上，並且都有一定程度上的療效。
更有意思的是，在瞭解幻肢綜合症的同時，拉馬錢德蘭順帶解決了另外一個獵奇的問題——戀足。
當時他遇到了兩名截肢患者，他們都失去了一條腿。
然而神奇的事情發生了，他們兩人的生殖器都變得異常敏感起來。
其中一名患者還表示，他的高潮還會從生殖器一直延伸到他被截掉的腿上，感覺非常奇妙。
細心的人可能已經發現，那張彭菲爾德的“感官侏儒圖”，“生殖器區”與“腳區”是最靠近的。
這兩名患者，或許就是在腿部截肢手術後，形成了某種奇怪的“快感連接”。
就像當初錢德蘭的實驗對象一樣，他的手臂已被截肢，但是觸摸他的臉，還會感覺到手指受到刺激。
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
後肢殘缺的貓咪在用“幻肢”給自己撓耳朵
你可能會覺得，這種幻覺的存在不是挺好的嗎，彷彿肢體失而復得一樣。
但事實上，幻肢的存在，可比完全失去肢體更讓人感到煎熬。
據統計，有超過70%的患者在截肢後，有主訴的幻肢疼痛現象。
這些疼痛，有的像被針扎、有的像觸電、有的像被重物壓、有的則像永遠僵在一處產生血液不循環般的麻痺感...
幻肢痛的幾種類型
反正就是千奇百怪，各有各的痛法。
但無論哪一種疼痛的方式，對患者來說都是一種負擔，並嚴重地影響著日常生活。
有的人被幻肢折磨的寢食難安，為此陷入抑鬱選擇自殺的還不在少數。
而且這種截肢後的併發症，依然是世界上的頑症，許多醫生都拿它沒有辦法。
無論是藥物治療還是物理治療，效果都不顯著。
米切爾醫生
“幻肢”（phantom limb）這一名詞最早的使用，是來自一名美國外科醫生米切爾（Mitchell）。
那時美國內戰後，由於醫療落後，有超過3萬名士兵被迫做了截肢手術。
而米切爾當時就觀察到這些士兵的身上，廣泛出現了幻肢現象，並表現出“歇斯底里的痛苦”。
於是他便在當時的流行雜誌《Lippincott’s Journal》上，發表了歷史上第一篇描述幻肢的文章。
美國內戰後被截肢的士兵
而在此之前，民間關於幻肢的傳說更是不勝枚舉。
但因無法用科學解釋，很多人也把幻肢的存在認為是“靈魂存在的直接證明”。
直到上世紀末，一位美國印度裔神經學家拉瑪錢德蘭（Ramachandran）的出現，幻肢之謎才慢慢地被解開。
拉瑪錢德蘭
當第一次知道幻肢時，年輕的錢德蘭就對這神奇的存在產生了極大的興趣。
他第一時間就想起了上個世紀40~50年代，神經學鼻祖彭菲爾德做的一個實驗。
那時彭菲爾德需要打開病人的顱骨以尋找癲癇的病灶，並予以切除。
當用電極去探測病人大腦各個部位時，他竟發現刺激沿中央溝後側的一長條腦區，竟能引起病人感受到身體不同部位的刺激。
圖：感官侏儒圖（sensory homunculus），我們的手指、面部、手掌、嘴脣、舌頭和生殖qi被畫成超大號，是因為這些部位異常的敏感
於是，他便不斷刺激志願者大腦，並記錄下感受到刺激的身體部位。
從而繪出了一份觸覺與肢體運動的大腦神經地圖，也叫“感官侏儒圖”。
也就是說，所有身體表面的部位都在大腦的中央溝後緣有一個代表區。
彭菲爾德的小侏儒
在彭菲爾德之後，便有大量神經學家開始用動物做實驗，想要探明這神奇的神經地圖。
當時一位叫龐斯的科學家，就切斷了一隻獼猴的手臂的所有感覺神經。
在這之後他等待了11年，就是為了觀察此時獼猴大腦皮層有什麼改變。
龐斯當時的合理推測是，當刺激這條手臂時，獼猴大腦中的代表區應該是沒反應的，畢竟它的手臂神經已經被切斷。
事實證明也確實如此，但神奇的事情還是發生了。
雖然刺激手臂時猴子的腦部代表區沒有反應，但當研究員觸摸猴子的臉龐時，那條早已失去感覺的手臂對應的腦部代表區，竟有了激烈的反應。
這個實驗意味著，獼猴來自臉部的觸覺信息竟“入侵”到了旁邊的“手區”（感官侏儒圖，“臉區”在“手區”旁邊）。
看了龐斯就此實驗寫下的論文，錢德蘭心裡說不出的驚喜，“或許這可以用來解釋幻肢現象。”
那麼問題就來了，獼猴是不會說話的，怎麼證明當被觸摸臉部時，它的手部有感覺呢？
於是，拉馬錢德蘭便決定來一次“人體實驗”。
當然，他不必像龐斯那樣故意切斷受試者的手臂神經，再等個11年。
因為在日常生活中，就有許多失去胳膊多年的截肢病人，這其中一位叫湯姆·索任遜的患者便是錢德蘭的實驗對象。
拉馬錢德蘭的實驗對象湯姆·索任遜
實驗進行時，錢德蘭會用眼罩把實驗者的雙眼蒙上，並用棉籤觸碰他身體的各個部位。
當棉籤頭掃過志願者臉頰時，他除了能感受到面部的感覺外，那早已不存在的手指竟也感受到了觸覺。
就這樣經過多次重複後，錢德蘭還真的在志願者湯姆的臉部找到了其相對應的幻肢地圖。
湯姆臉部對應的幻肢地圖
原來，在突然喪失肢體的情況下，肢體的代表區便失去了一直源源不斷的神經信息輸入。
這時候，臉部感受神經就會入侵到空無所用的手部代表區，並驅使那裡的細胞活動起來。
所以，當觸摸湯姆的臉頰時，他還感受到了自己早已消失的手。
換句話說，也就是身體映射圖會在人體突然缺失的情況下，進行不同程度重新繪製。
但在這過程中，難免產生一些混亂、痛苦的信息。
拉馬錢德蘭認為，截肢者之所以會出現幻肢痛，是因為腦部對截肢作出了錯誤的調節反應。
他發現，不少出現幻肢麻痺的病人，手臂原來就曾被麻痺過，如被打過石膏等。
所以痛了幾個月後，為了幫病人趕走痛苦，外科醫生才給他做了截肢手術。
但手術後，這條打著石膏的“疼痛的幻肢”卻仍然存在，錢德蘭也稱之為“習得性疼痛”。
那麼該如何處理這些混亂的信息？
錢德蘭知道，當不同的感覺有衝突時，視覺往往佔有主導的地位。
所以他就“視覺”想到了一個有效的方法，就是“以幻治幻”的“鏡子療法”。
所謂“鏡子療法”其實就是一個“虛擬現實”裝置，且簡單到讓人難以置信——只是在一個紙箱的中間插入一面鏡子。
錢德蘭在箱子的前壁開了兩個洞，好讓病人把雙臂（好比與斷臂）伸進去。
這樣病人就能從好臂的一側，看到鏡子裡自己“幻肢的出現”。
當移動健全的肢體時，鏡子中的幻肢也會隨之移動，患者能夠主觀地感受到自己又能控制幻肢了。
隨著握緊、放鬆、握緊、放鬆的活動完好的肢體，原來僵硬在一處疼痛難忍的幻肢，也慢慢地放鬆下來。
多數患者在幾個療程下去後，疼痛感就連同幻肢一起消失了。
那麼用鏡子這種如此拙略的“演技”，真的能騙過大腦嗎？
很多病人一開始都懷疑這個簡陋的方法是否真的有效，他們的第一感覺幾乎是失望的，因為實在是太假了。
但就是那麼一瞬間，“鏡子裡的手彷彿突然就活了過來”。
患者也不是傻子，他們明白這不過是鏡像作用，但他們的大腦確實是被“騙”了。
升級的VR版“鏡子療法”
儘管對幻肢痛的神經機制在科學界還未達成普遍的共識，但大部分做過鏡子實驗的患者，其症狀都得到了較為明顯的改善。
這個神奇的療法以肉眼可見的療效，給患者帶來了無限福音。
只用一面鏡子，就能讓無數歇斯底里的病人，從幻肢痛中得到解脫。
除此之外，這種鏡子療法還可以推廣到中風患者、原因不明的疼痛患者身上，並且都有一定程度上的療效。
更有意思的是，在瞭解幻肢綜合症的同時，拉馬錢德蘭順帶解決了另外一個獵奇的問題——戀足。
當時他遇到了兩名截肢患者，他們都失去了一條腿。
然而神奇的事情發生了，他們兩人的生殖器都變得異常敏感起來。
其中一名患者還表示，他的高潮還會從生殖器一直延伸到他被截掉的腿上，感覺非常奇妙。
細心的人可能已經發現，那張彭菲爾德的“感官侏儒圖”，“生殖器區”與“腳區”是最靠近的。
這兩名患者，或許就是在腿部截肢手術後，形成了某種奇怪的“快感連接”。
就像當初錢德蘭的實驗對象一樣，他的手臂已被截肢，但是觸摸他的臉，還會感覺到手指受到刺激。
這對戀足癖來說無疑是一張黃色的圖
這也比較科學的解釋了，為什麼戀物癖中，有將近一半的人，把注意力集中到腳上。
而在其他的與身體有關的戀物癖中，則有三分之二的人喜好與鞋子、襪子等有關聯。
失去四肢，已是常人難以想象的痛苦。
然而做完截至手術後，這些殘障者還存在著另一種旁人更無法理解的體驗——幻肢。
就算知道自己的肢體已經消失，但他們還是能明顯地感覺到四肢仍然依附在主軀幹上。
除了能感到疼痛，就連幻肢在流汗、顫抖、發熱、移動和麻痺這些感覺都來得如此真實。
有時患者在洗完澡過後，甚至都能感覺到水滴附幻肢皮膚上，但就是怎麼都無法擦乾。
這就是臨床上，幻肢（Phantom limb）的定義。
說出來你可能不信，幻肢的存在還不是罕見的個例，而是幾乎所有截肢患者都會出現不同程度的幻肢感。
除此之外，這種幻覺還不只是發生在四肢上。
例如做完乳房切除手術的女性就約有一半人體驗過幻覺乳房，尤其乳頭的感覺尤為真實。
而被迫摘除了子宮的患者，有的還會存在幻覺子宮，她們每個月還能非常規律的感受到月經的來潮。
所以不僅是四肢，這種幻覺幾乎可以發生於身體的所有部位。
後肢殘缺的貓咪在用“幻肢”給自己撓耳朵
你可能會覺得，這種幻覺的存在不是挺好的嗎，彷彿肢體失而復得一樣。
但事實上，幻肢的存在，可比完全失去肢體更讓人感到煎熬。
據統計，有超過70%的患者在截肢後，有主訴的幻肢疼痛現象。
這些疼痛，有的像被針扎、有的像觸電、有的像被重物壓、有的則像永遠僵在一處產生血液不循環般的麻痺感...
幻肢痛的幾種類型
反正就是千奇百怪，各有各的痛法。
但無論哪一種疼痛的方式，對患者來說都是一種負擔，並嚴重地影響著日常生活。
有的人被幻肢折磨的寢食難安，為此陷入抑鬱選擇自殺的還不在少數。
而且這種截肢後的併發症，依然是世界上的頑症，許多醫生都拿它沒有辦法。
無論是藥物治療還是物理治療，效果都不顯著。
米切爾醫生
“幻肢”（phantom limb）這一名詞最早的使用，是來自一名美國外科醫生米切爾（Mitchell）。
那時美國內戰後，由於醫療落後，有超過3萬名士兵被迫做了截肢手術。
而米切爾當時就觀察到這些士兵的身上，廣泛出現了幻肢現象，並表現出“歇斯底里的痛苦”。
於是他便在當時的流行雜誌《Lippincott’s Journal》上，發表了歷史上第一篇描述幻肢的文章。
美國內戰後被截肢的士兵
而在此之前，民間關於幻肢的傳說更是不勝枚舉。
但因無法用科學解釋，很多人也把幻肢的存在認為是“靈魂存在的直接證明”。
直到上世紀末，一位美國印度裔神經學家拉瑪錢德蘭（Ramachandran）的出現，幻肢之謎才慢慢地被解開。
拉瑪錢德蘭
當第一次知道幻肢時，年輕的錢德蘭就對這神奇的存在產生了極大的興趣。
他第一時間就想起了上個世紀40~50年代，神經學鼻祖彭菲爾德做的一個實驗。
那時彭菲爾德需要打開病人的顱骨以尋找癲癇的病灶，並予以切除。
當用電極去探測病人大腦各個部位時，他竟發現刺激沿中央溝後側的一長條腦區，竟能引起病人感受到身體不同部位的刺激。
圖：感官侏儒圖（sensory homunculus），我們的手指、面部、手掌、嘴脣、舌頭和生殖qi被畫成超大號，是因為這些部位異常的敏感
於是，他便不斷刺激志願者大腦，並記錄下感受到刺激的身體部位。
從而繪出了一份觸覺與肢體運動的大腦神經地圖，也叫“感官侏儒圖”。
也就是說，所有身體表面的部位都在大腦的中央溝後緣有一個代表區。
彭菲爾德的小侏儒
在彭菲爾德之後，便有大量神經學家開始用動物做實驗，想要探明這神奇的神經地圖。
當時一位叫龐斯的科學家，就切斷了一隻獼猴的手臂的所有感覺神經。
在這之後他等待了11年，就是為了觀察此時獼猴大腦皮層有什麼改變。
龐斯當時的合理推測是，當刺激這條手臂時，獼猴大腦中的代表區應該是沒反應的，畢竟它的手臂神經已經被切斷。
事實證明也確實如此，但神奇的事情還是發生了。
雖然刺激手臂時猴子的腦部代表區沒有反應，但當研究員觸摸猴子的臉龐時，那條早已失去感覺的手臂對應的腦部代表區，竟有了激烈的反應。
這個實驗意味著，獼猴來自臉部的觸覺信息竟“入侵”到了旁邊的“手區”（感官侏儒圖，“臉區”在“手區”旁邊）。
看了龐斯就此實驗寫下的論文，錢德蘭心裡說不出的驚喜，“或許這可以用來解釋幻肢現象。”
那麼問題就來了，獼猴是不會說話的，怎麼證明當被觸摸臉部時，它的手部有感覺呢？
於是，拉馬錢德蘭便決定來一次“人體實驗”。
當然，他不必像龐斯那樣故意切斷受試者的手臂神經，再等個11年。
因為在日常生活中，就有許多失去胳膊多年的截肢病人，這其中一位叫湯姆·索任遜的患者便是錢德蘭的實驗對象。
拉馬錢德蘭的實驗對象湯姆·索任遜
實驗進行時，錢德蘭會用眼罩把實驗者的雙眼蒙上，並用棉籤觸碰他身體的各個部位。
當棉籤頭掃過志願者臉頰時，他除了能感受到面部的感覺外，那早已不存在的手指竟也感受到了觸覺。
就這樣經過多次重複後，錢德蘭還真的在志願者湯姆的臉部找到了其相對應的幻肢地圖。
湯姆臉部對應的幻肢地圖
原來，在突然喪失肢體的情況下，肢體的代表區便失去了一直源源不斷的神經信息輸入。
這時候，臉部感受神經就會入侵到空無所用的手部代表區，並驅使那裡的細胞活動起來。
所以，當觸摸湯姆的臉頰時，他還感受到了自己早已消失的手。
換句話說，也就是身體映射圖會在人體突然缺失的情況下，進行不同程度重新繪製。
但在這過程中，難免產生一些混亂、痛苦的信息。
拉馬錢德蘭認為，截肢者之所以會出現幻肢痛，是因為腦部對截肢作出了錯誤的調節反應。
他發現，不少出現幻肢麻痺的病人，手臂原來就曾被麻痺過，如被打過石膏等。
所以痛了幾個月後，為了幫病人趕走痛苦，外科醫生才給他做了截肢手術。
但手術後，這條打著石膏的“疼痛的幻肢”卻仍然存在，錢德蘭也稱之為“習得性疼痛”。
那麼該如何處理這些混亂的信息？
錢德蘭知道，當不同的感覺有衝突時，視覺往往佔有主導的地位。
所以他就“視覺”想到了一個有效的方法，就是“以幻治幻”的“鏡子療法”。
所謂“鏡子療法”其實就是一個“虛擬現實”裝置，且簡單到讓人難以置信——只是在一個紙箱的中間插入一面鏡子。
錢德蘭在箱子的前壁開了兩個洞，好讓病人把雙臂（好比與斷臂）伸進去。
這樣病人就能從好臂的一側，看到鏡子裡自己“幻肢的出現”。
當移動健全的肢體時，鏡子中的幻肢也會隨之移動，患者能夠主觀地感受到自己又能控制幻肢了。
隨著握緊、放鬆、握緊、放鬆的活動完好的肢體，原來僵硬在一處疼痛難忍的幻肢，也慢慢地放鬆下來。
多數患者在幾個療程下去後，疼痛感就連同幻肢一起消失了。
那麼用鏡子這種如此拙略的“演技”，真的能騙過大腦嗎？
很多病人一開始都懷疑這個簡陋的方法是否真的有效，他們的第一感覺幾乎是失望的，因為實在是太假了。
但就是那麼一瞬間，“鏡子裡的手彷彿突然就活了過來”。
患者也不是傻子，他們明白這不過是鏡像作用，但他們的大腦確實是被“騙”了。
升級的VR版“鏡子療法”
儘管對幻肢痛的神經機制在科學界還未達成普遍的共識，但大部分做過鏡子實驗的患者，其症狀都得到了較為明顯的改善。
這個神奇的療法以肉眼可見的療效，給患者帶來了無限福音。
只用一面鏡子，就能讓無數歇斯底里的病人，從幻肢痛中得到解脫。
除此之外，這種鏡子療法還可以推廣到中風患者、原因不明的疼痛患者身上，並且都有一定程度上的療效。
更有意思的是，在瞭解幻肢綜合症的同時，拉馬錢德蘭順帶解決了另外一個獵奇的問題——戀足。
當時他遇到了兩名截肢患者，他們都失去了一條腿。
然而神奇的事情發生了，他們兩人的生殖器都變得異常敏感起來。
其中一名患者還表示，他的高潮還會從生殖器一直延伸到他被截掉的腿上，感覺非常奇妙。
細心的人可能已經發現，那張彭菲爾德的“感官侏儒圖”，“生殖器區”與“腳區”是最靠近的。
這兩名患者，或許就是在腿部截肢手術後，形成了某種奇怪的“快感連接”。
就像當初錢德蘭的實驗對象一樣，他的手臂已被截肢，但是觸摸他的臉，還會感覺到手指受到刺激。
這對戀足癖來說無疑是一張黃色的圖
這也比較科學的解釋了，為什麼戀物癖中，有將近一半的人，把注意力集中到腳上。
而在其他的與身體有關的戀物癖中，則有三分之二的人喜好與鞋子、襪子等有關聯。
《Phantoms In The Brain》
拉馬錢德蘭在《大腦中的幻覺》中就寫道：“也許在很多所謂正常人中，有些人也有一點兒跨連接，這樣就可以解釋為什麼他們特別喜歡吸吮腳趾了。”
關於人類的大腦，還有許多更神奇的地方等待著科學家去挖掘。
或許以後不單是幻肢與戀足得以解釋，所有一切“不正常”都變得再正常不過，並且有計可施。