揭陽梅雲潮東章氏

潮東社區地處榕城區南部，西臨省道S236線，東南有榕江南河蜿蜒5公里，社區面積1723畝，人口6000多人，約1200多戶。因處於五浮嶼之東，潮水起伏，故名。又因村址置於梅溪與塗溪交界的末端，故又稱潮尾，村姓章，俗稱潮尾章，雅稱潮美章。

潮東榕強學校（圖）

潮東公園一角（圖）

“生章死許”之訓

始祖章榮什，博學多才，善於治學兼通地理。元末，隨福建莆田 臺刂狗巷人許萬一入潮。許萬一創業於夏橋村。章榮什時為東主許 萬一卜穴建“佳城”（即墓地）。許以禮金酬贈，章拒收。因章氏是教書先生，在許家教萬一3個兒子，當章先生年邁無兒時，許氏便以幼子許玉潭為章榮什嗣裔、承章姓。榮什臨終時寫下遺囑，要子孫後代履行“生章死許”之訓。既謝許氏萬一之義，又表葉落歸根之意。自此子孫恪守祖訓，世代相傳。章廉許義，亦成潮汕姓氏中一樁佳話。

揭陽章姓分佈：

揭陽有章姓人口15000多人，分佈於市區梅雲潮東村、西馬西門居委會章厝圍，揭西金和和東章厝寨，以及普寧赤崗西林村等地，這些村落中，人口較多且最為集中的，是市區潮東村。

“潮尾章”營神潑水習俗

榕城梅雲地處榕江南河之濱，有一片地域，名為“五嶼”，是昔年榕江南河江中的五大洲嶼所形成的。現在已成5個村落，陸地相連，田疇交錯，已無“嶼”的痕跡。不過，這5個村莊的寨前屋後，都有小溪縱橫，溝渠密佈。在其最東村莊，名為“潮東”，居住著章姓一族，所以人們口頭都稱為“潮尾章”。潑水習俗，就是這個鄉里之所獨有。解放前，每年正月初五，便是潮東人營神潑水的日子，十分熱鬧，引動榕城及附近村民都來觀看。那一天，抬老爺轎者必是去年生男孩的年輕父親，他們穿禮服，打扮得漂亮，4個人抬著老爺轎，隨著鼓樂遊行全村。到了下午三四點，便把老爺抬至寨前溪邊，這時，全村男女老少，都拿著水桶、臉盆、木勺等盛水器，湧到溪邊，朝老爺偶像潑水，也向抬轎者猛潑，然後便互相潑水，有追至溪中打起水戰來，至各自遍身淋透，但都嬉笑不已。營神期間，大家都穿著最漂亮的衣服，腳上穿著鞋襪，這時都弄得泥水滿身，但毫無怨言。家中有娶新娘的，新娘還要塗脂抹粉，穿旗袍，高跟鞋，讓家姑帶去溪邊，任人潑水。直至裡外溼透，遍身河泥，才覺得滿意，有財氣，高高興興回家淋浴換衣。這時的溪邊，人們如醉如狂，只知猛力潑水。月初的傍晚，常是潮水退得很低，溪水淺，便夾帶泥沙，把人們的臉澆得面目皆非，都認為：水澆多才會財氣厚，真是奇特。直至太陽西斜，才各自歸家。
　　潮東村為何有如此奇特的民俗呢？傳說是：潮東村創於元朝末年，本是多姓聚居，後因章姓發展較快，其他姓氏外遷，村莊便成章氏獨有。章氏的發展，傳說是在清代中後期，一年發了洪水，梅雲仙橋皆成澤谷。一天章家門前，浮來一物，隨水漂到門口，人們撈起一看，原來是一尊尺來高的木雕神像，村人恭恭敬敬地把他送回水中，可他總是在門口漂來浮去，有依依之狀。村人用船把他送至大溪，第二天一早，又見他浮在大門口。村民認為必然與此神有緣，打撈起洗淨，寄放於村中神廟中，每逢節日，村民拜神，順便也給他燒香獻紙，誰知這老爺十分顯赫，有求必應，非常靈驗。村民便把神像油漆裝新，建廟專祀。往後村中發展，十分順利，便被人作為村中主神奉祀。
　　這位老爺是從水中浮來的，沒人知道他的來歷、稱號，所以都尊他為“大老爺”，背地裡則稱為“鴨母爺”。因為當年隨水漂來，一起一伏，似一隻母鴨。外村人則無顧忌，都稱潮尾章的鴨母爺。因從水中來，故營神時便將老爺請來溪邊淋水，以示不忘本源。淋水形式，越來越多，終於形成有像雲南“潑水節”的活動。這風俗，沿襲至解放前，後來營老爺停止，潑水自然也就停止。解放後，營神雖有恢復，但潑水因不合衛生而沒再舉行。

潮東村、 夏橋村輩序

一 二

太嶽之祥 澤厚源長
藩衍熾昌 重立振光
榕棉盛茂 耿烈緒贊
奕葉傳勞 敦敘端莊
友恭和睦 如鬆嵩幹
敬守綱常 炳偉朝蘭
忠誠治訓 嗣祚永遠
富貴顯揚 輝煌三鄉